Shloka 22
Ādi-parva Adhyāya 98 — Paraśurāma’s kṣatriya suppression; Dīrghatamas, Bali, Sudēṣṇā, and the birth of Aṅga
कामयानाभिरूपाद्या दिव्या स्त्री पुत्रकाम्यया । सा त्वया नानुयोक्तव्या कासि कस्यासि चाड़ने,'शान्तनो! पूर्वकालमें मेरे समीप एक दिव्य नारी आयी थी। उसका आगमन तुम्हारे कल्याणके लिये ही हुआ था। बेटा! यदि वह सुन्दरी कभी एकान्तमें तुम्हारे पास आवे, तुम्हारे प्रति कामभावसे युक्त हो और तुमसे पुत्र पानेकी इच्छा रखती हो, तो तुम उत्तम रूपसे सुशोभित उस दिव्य नारीसे “अंगने! तुम कौन हो? किसकी पुत्री हो? इत्यादि प्रश्न न करना
kāmayānābhirūpādyā divyā strī putrakāmyayā | sā tvayā nānuyoktavyā kāsi kasyāsi cāḍane, śāntano |
Sinabi ni Vaiśampāyana: “O Śāntanu, noong unang panahon ay may isang maningning na babaeng makalangit—maganda at kaakit-akit—na lumapit sa akin, udyok ng pagnanais na magkaanak. Kung sakaling ang maringal na babaeng banal na iyon ay dumating sa iyo nang lihim, puspos ng pagnanasa sa iyo at nagnanais maglihi, huwag mo siyang tanungin—‘Sino ka? Kaninong anak ka?’ at iba pang gaya niyon.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores restraint and obedience to a prior injunction: when a divinely purposed encounter arises—especially one tied to lineage and destiny—one should not disrupt it through probing questions that violate the given condition.
Vaiśampāyana recounts an earlier event and gives Śāntanu a specific instruction: if a celestial woman approaches him privately with the intention of bearing a son, he must accept the encounter without interrogating her identity or parentage.