Shloka 62
अध्याय ७४: अक्रोध–क्षमा–निवासनीति
Chapter 74: Non-anger, Forbearance, and the Ethics of Residence
वेदेष्वपि वदन्तीमें मन्त्रग्रामं द्विजातय: । जातकर्मणि पुत्राणां तवापि विदितं तथा,'पुत्रोंके जातकर्म संस्कारके समय वेदज्ञ ब्राह्मण जिस वैदिक मन्त्रसमुदायका उच्चारण करते हैं, उसे आप भी जानते हैं
vedeṣv api vadantīm imaṁ mantragrāmaṁ dvijātayaḥ | jātakarmaṇi putrāṇāṁ tavāpi viditaṁ tathā ||
Wika ni Duṣyanta: “Maging sa mga Veda, ang mga dwija (mga Brahmin) ay bumibigkas ng mismong pangkat ng mga mantra na ito sa oras ng jātakarma, ang ritwal sa pagsilang para sa mga anak na lalaki. Alam mo rin ito nang lubos.”
दुष्यन्त उवाच
Educational Q&A
The verse underscores the authority of Vedic tradition in validating social and familial rites: the jātakarma saṁskāra is grounded in Vedic mantra-recitation by the dvijas, and knowledge of these mantras signals adherence to dharma and recognized lineage-practice.
Duṣyanta points to a well-known Vedic mantra-set recited during the jātakarma ceremony for sons, indicating that the addressee is familiar with it too—invoking shared ritual knowledge to support his point within the ongoing discussion.