Shloka 13
अर्जुनस्य तीर्थयात्रा तथा मणलूर-सम्बन्धः
Arjuna’s Pilgrimage and the Maṇalūra Alliance
कथयामास कृष्णायै भगवन्तमुपस्थितम् | श्रुत्वैतद् द्रौपदी चापि शुचिर्भूत्वा समाहिता,फिर आशीर्वादसूचक वचनोंद्वारा उनके अभ्युदयकी कामना करके बोले--“तुम भी बैठो।” नारदकी आज्ञा पाकर राजा युधिष्छिर बैठे और कृष्णाको कहला दिया कि स्वयं भगवान् नारदजी पधारे हैं। यह सुनकर द्रौपदी भी पवित्र एवं एकाग्रचित हो उसी स्थानपर गयी, जहाँ पाण्डवोंके साथ नारदजी विराजमान थे। धर्मका आचरण करनेवाली कृष्णा देवर्षिके चरणोंमें प्रणाम करके अपने अंगोंको ढके हुए हाथ जोड़कर खड़ी हो गयी। धर्मात्मा एवं सत्यवादी मुनिश्रेष्ठ भगवान् नारदने राजकुमारी द्रौपदीको नाना प्रकारके आशीर्वाद देकर उस सती-साध्वी देवीसे कहा, “अब तुम भीतर जाओ।' कृष्णाके चले जानेपर भगवान् देवर्षिने एकान्तमें युधिष्ठिर आदि समस्त पाण्डवोंसे कहा
kathayāmāsa kṛṣṇāyai bhagavantam upasthitam | śrutvaitad draupadī cāpi śucir bhūtvā samāhitā ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: Ipinaalam niya kay Kṛṣṇā (Draupadī) na dumating na at naroon na ang kagalang-galang na pantas sambahin. Nang marinig ito, nilinis din ni Draupadī ang kanyang loob, naging panatag at maingat, at naghanda upang lumapit—isang wastong tugon ayon sa dharma: paggalang at pagpipigil-sa-sarili sa pagdating ng isang dakilang pantas.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
When a revered guest or sage arrives, one should respond with inner and outer purity, composure, and respectful attentiveness—an expression of dharma through disciplined conduct.
Someone informs Draupadī that a venerable person has arrived and is present; upon hearing, she becomes mentally purified and focused, ready to approach appropriately (the broader context identifies the visitor as the sage Nārada).