Shloka 52
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
तीर्थयात्रा ततः पर्व कुरुराजस्य धीमतः । जटासुरवध: पर्व यक्षयुद्धमत: परम्,तदनन्तर बुद्धिमान् कुरुराजका तीर्थयात्रापर्व, जटासुरवधपर्व और उसके बाद यक्षयुद्धपर्व है
tīrthayātrā tataḥ parva kururājasya dhīmataḥ | jaṭāsuravadhaḥ parva yakṣayuddham ataḥ param |
Kasunod ay ang bahaging nagsasalaysay ng paglalakbay-pananampalataya (tīrtha-yātrā) ng marunong na hari ng mga Kuru; pagkatapos nito ang bahaging tungkol sa pagpaslang kay Jaṭāsura; at kasunod naman ang bahaging tungkol sa pakikipagdigma sa mga Yakṣa. Ipinakikita ng pagkakasunod na ito na ang matuwid na paghahari ay sinusubok hindi lamang sa digmaan, kundi sa banal na paglalakbay, sa pag-iingat sa mga kasamang naglalakbay, at sa mga pagtatagpo sa mga nilalang na lampas sa daigdig ng tao.
राम उवाच
Educational Q&A
Dharma is shown as multi-dimensional: a ruler’s virtue is expressed through reverence for sacred places (tīrthayātrā), courage and responsibility in protecting others (jaṭāsuravadha), and steadiness when confronted by powerful non-human forces (yakṣayuddha).
This verse functions as a table-of-contents marker, listing the next sections in sequence: the Kuru king’s pilgrimage, the episode of Jaṭāsura’s slaying, and then the battle involving Yakṣas.