Draupadī-vivāha-vidhāna
The Ritual Formalization of Draupadī’s Marriage
भद्रें वो<स्तु निहित॑ यद् गुहायां विवर्धध्वं ज्वलना इवैधमाना: । मा वो विदु: पार्थिवा: केचिदेव यास्यावहे शिविरायैव तावत् ।। सोनुज्ञात: पाण्डवेनाव्ययश्री: प्रायाच्छीघ्रं बलदेवेन सार्थम्,“हमारे अन्तःकरणमें जो कल्याणकी भावना निहित है, वह आपको प्राप्त हो। आपलोग सदा प्रज्वलित अग्निकी भाँति बढ़ते रहें। अभी आपलोगोंको कोई भी राजा पहचान न सकें, इसलिये हमलोग भी अपने शिविरको ही लौट जायाँगे।” यों कहकर युधिष्ठिरकी आज्ञा ले अक्षय शोभासे सम्पन्न भगवान् श्रीकृष्ण बलदेवजीके साथ शीघ्र वहाँसे चल दिये
Vaiśampāyana uvāca: bhadraṃ vo 'stu nihitaṃ yad guhāyāṃ vivardhadhvaṃ jvalanā iva idhamānāḥ | mā vo viduḥ pārthivāḥ kecid eva yāsyāvahe śivirāyaiva tāvat || so 'nujñātaḥ pāṇḍavenāvyayaśrīḥ prāyāc chīghraṃ baladevena sārtham |
Sinabi ni Vaiśampāyana: “Nawa’y magbunga ang mapagpalang layuning nakatago sa inyong mga puso. Nawa’y lalo kayong lumakas, naglalagablab na parang apoy na pinakakain ng panggatong. Huwag muna kayong makilala ng sinumang hari; kaya kami man ay babalik lamang sa aming kampo.” Pagkasabi nito at matapos makuha ang pahintulot ni Yudhiṣṭhira, si Śrī Kṛṣṇa—taglay ang di-nauubos na ningning—ay mabilis na umalis kasama si Baladeva.
वैशम्पायन उवाच
The verse emphasizes prudent conduct aligned with dharma: nurture inner auspicious resolve, grow in strength like a fed fire, and maintain secrecy when circumstances demand it so that righteous aims are protected from hostile recognition.
Vaiśampāyana reports a benediction and strategic instruction: the group is urged to remain unrecognized by kings for the moment, and after receiving Yudhiṣṭhira’s permission, Kṛṣṇa—accompanied by Baladeva—returns swiftly to his camp.