Previous Verse
Next Verse

Shloka 4

Adhyaya 8: Yogasthanas, Ashtanga Yoga, Pranayama-Siddhi, and Shiva-Dhyana leading to Samadhi

प्रसादस्य स्वरूपं यत् स्वसंवेद्यं द्विजोत्तमाः वक्तुं न शक्यं ब्रह्माद्यैः क्रमशो जायते नृणाम्

prasādasya svarūpaṃ yat svasaṃvedyaṃ dvijottamāḥ vaktuṃ na śakyaṃ brahmādyaiḥ kramaśo jāyate nṛṇām

O pinakamainam sa mga dalawang-beses-na-ipinanganak, ang tunay na anyo ng prasāda—banal na biyaya ni Śiva—ay nalalaman lamang sa tuwirang pagdama sa loob; maging si Brahmā at ang iba pang mga diyos ay hindi kayang ipahayag ito nang ganap sa mga salita. Sa tao, ito’y dumarating nang unti-unti, hakbang-hakbang.

prasādasyaof grace (prasāda)
prasādasya:
svarūpamessential nature, true form
svarūpam:
yatwhich
yat:
svasaṁvedyamto be known by one’s own direct inner awareness
svasaṁvedyam:
dvijottamāḥO best of the twice-born (brāhmaṇas)
dvijottamāḥ:
vaktumto speak, to describe
vaktum:
na śakyamnot possible
na śakyam:
brahmādyaiḥby Brahmā and the others (deities)
brahmādyaiḥ:
kramaśaḥgradually, in sequence
kramaśaḥ:
jāyatearises, is born
jāyate:
nṛṇāmin/for human beings
nṛṇām:

Suta Goswami (narrating to the sages at Naimisharanya)