Adhyaya 59 — सूर्याद्यभिषेककथनम्
Surya and Related Abhisheka/ Cosmological Determinations
शुक्लास्ता नामतः सर्वास् त्रिशतीर्घर्मसर्जनाः सोमो बिभर्ति ताभिस्तु मनुष्यपितृदेवताः
śuklāstā nāmataḥ sarvās triśatīrgharmasarjanāḥ somo bibharti tābhistu manuṣyapitṛdevatāḥ
Ang lahat ng yaon ay tinatawag sa pangalang “Śuklā”—tatlong daan ang bilang, na lumilikha ng init at sigla ng buhay. Sa pamamagitan ng mga ito, si Soma (ang Buwan) ay nagtataguyod sa mga tao, sa mga Pitṛ (mga ninunong nilalang), at sa mga Deva; kaya ang kaayusan ng sansinukob ay napangangalagaan sa ilalim ng Pati, na ang kapangyarihan ay lumalaganap sa mga tanglaw ng langit.
Suta Goswami
It frames the Moon (Soma) as a sustaining cosmic agency; in Linga worship, such cosmic supports are understood as functioning under Shiva (Pati), so honoring the Linga aligns the worshipper (pashu) with dharma and cosmic rhythm.
Though Shiva is not named directly, the verse implies an ordered cosmos where Soma nourishes beings; in Shaiva Siddhanta this sustaining order is ultimately dependent on Pati, the supreme Lord who empowers all devatās and their functions.
It supports timing rites with the bright lunar cycle (śukla-pakṣa) and Soma-related offerings for Pitṛs and Devas; yogically, it points to maintaining inner “gharma” (vital heat/prāṇa) in harmony with cosmic cycles.