Adhyaya 14

Verse 1

ऽध्यायः हरिरुवाच / ध्यायिभिः प्रोच्यते ध्येयो ध्यानेन हरिरीश्वरः

Wika ni Hari: Ipinahahayag ng mga nagmumuni ang Dapat pagnilayan; sa pamamagitan ng pagninilay, si Hari—ang Panginoon—ay natatanto.

Verse 2

तच्छृणुष्व महेशान सर्वपापविनाशनम् / विष्णुः सर्वेश्वरो ऽनन्तः षड्भिर्भूपरिवर्जितः

Makinig ka, O Maheshāna—ang aral na ito’y pumupuksa sa lahat ng kasalanan: si Viṣṇu ang Panginoon ng lahat, ang Walang-Hanggan, at lampas sa anim na kalagayang makalupa.

Verse 3

वासुदेवो जगन्नाथो ब्रह्मात्मास्म्यहमेव हि / देहिदेहस्थितो नित्यः सर्वदेहविवर्जितः

Ako lamang si Vāsudeva, ang Panginoon ng sansinukob. Ako ang Kataas-taasang Sarili (Brahman). Bilang kamalayang nananahan sa loob ng katawan, ako’y walang-hanggang nasa lahat ng katawan, ngunit ganap na malaya sa lahat ng katawan.

Verse 4

देहधर्ंमविहीनश्च क्षराक्षरविवर्जितः / षड्विधेषु स्थितो द्रष्टा श्रोता घ्राता ह्यतीन्द्रियः

Walang kaugnayan sa mga tungkulin at batas ng katawan, at lampas sa kapwa nabubulok at di-nabubulok. Sa loob ng anim na anyo, nananatili Siya bilang Saksi—ang nakakakita, nakaririnig, at nakaaamoy—ngunit higit pa sa mga pandama.

Verse 5

तद्धर्ंमरहितः स्रष्टा नामगोत्रविवर्जितः / मन्ता मनः स्थितो देवो मनसा परिवर्जितः

Ang Lumikha na yaon ay walang mga katangiang naglilimita at lampas sa gayong mga dharma; walang pangalan at walang angkan. Siya ang Panloob na Nakaaalam na nananahan sa isip; ngunit ang Banal na iyon ay lampas sa isip at di naaabot ng guniguni ng pag-iisip.

Verse 6

मनोधर्ंमविहीनश्च विज्ञानं ज्ञानमेव च / बोद्धा बुद्धिस्थितः साक्षी सर्वज्ञो बुद्धिवर्जितः

Wala Siya sa mga katangian ng isip; Siya mismo ang dalisay na kamalayan at tunay na kaalaman. Siya ang Nakaaalam, nananahan sa talino bilang panloob na Saksi—lubos na nakaaalam, ngunit di naaapektuhan at di nakasalalay sa talino.

Verse 7

बुद्धिधर्ंमविहीनश्च सर्वः सर्वगतो मनः / सर्वप्राणिविनिर्मुक्तः प्राणधर्ंमविवर्जितः

Ang isip na yaon ay walang dharma ng katalinuhan; ito’y laganap sa lahat at nakararating saanman. Ito’y hiwalay sa lahat ng nilalang, at malaya sa dharma (mga gampanin) ng hiningang-buhay.

Verse 8

प्राणप्राणो महाशान्तो भयेन परिवर्जितः / अहङ्कारादिहीनश्च तद्धर्ंमपरिवर्जितः

Siya ang buhay sa loob ng lahat ng may buhay, lubhang mapayapa at malaya sa takot. Wala sa Kanya ang pagkamakasarili (ahaṅkāra) at iba pang katulad nito, at hindi Siya kailanman lumilihis sa sarili Niyang dharma (likas na kalikasan).

Verse 9

तत्साक्षी तन्नियन्ता च परमानन्दरूपकः / जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिस्थस्तत्साक्षी तद्विवर्जितः

Siya ang Saksi ng lahat, at Siya rin ang Tagapamahala nito; ang Kanyang likas ay sukdulang kaligayahan (ānanda). Sa mga kalagayang gising, panaginip, at mahimbing na tulog, nananatili Siyang Saksi—ngunit di Siya nadadapuan ng mga ito at lampas Siya sa mga ito.

Verse 10

तुरीयः परमो धाता दृग्रूपो गुणवर्जितः / मुक्तो बुद्धो ऽजरो व्यापी सत्य आत्मास्म्यहं शिवः

Ako ang Turiya, ang Ikaapat na Kalagayan, ang Kataas-taasang Tagapagtaguyod; likas na dalisay na kamalayang-saksi, malaya sa mga guṇa. Malaya at gising, di-nabubulok at sumasaklaw sa lahat—tunay ang Sarili: Ako si Śiva.

Verse 11

एवं ये मानवा विज्ञा ध्यायन्तीशं परं पदम् / प्राप्नुयुस्ते च तद्रूपं नात्र कार्या विचारणा

Kaya nga, ang marurunong na tao na nagmumuni sa Panginoon—ang Kataas-taasang Tahanan—ay makaaabot sa kalagayang iyon at magiging kasing-likas Niya. Dito’y wala nang dapat pag-alinlangan o pagtalakay pa.

Verse 12

पठेद्य एतत्सततं विष्णुलोकं स गच्छति

Sinumang patuloy na bumibigkas nito ay makararating sa daigdig ni Viṣṇu (Viṣṇuloka).