
Forms Established by the suP (Nominal Case-Endings) — सुब्विभक्तसिद्धरूपम्
Ang kabanatang ito ay lumilipat mula sa mga anyong nabuo sa sandhi tungo sa pag-iiba-anyo ng pangngalan. Itinuturo ni Skanda kay Kātyāyana ang dalawang sistemang pang-anyo—suP para sa mga nomina at tiṅ para sa mga pandiwa—at itinatakda ang suP bilang saligan ng pitong vibhakti. Inililista nito ang mga pangkat ng hulaping pangkaso sa bawat vibhakti at inuugat sa konsepto ng prātipadika: batayang pangngalan na walang dhātu at mga hulaping pandiwa. Inuuri ang mga tangkay bilang nagtatapos sa patinig (ajanta) o katinig (halanta), bawat isa’y may panlalaki/pambabae/di-tiyak; kasunod ang mga halimbawang tangkay na ‘nāyaka’ at maraming di-regular at Vedikong anyo. Mahalaga ang pag-uugnay sa semantikang kāraka: nominative para sa sariling-kahulugan at pagtawag, accusative para sa karman (layon), instrumental para sa karaṇa (kasangkapan), dative para sa sampradāna (tatanggap), ablative para sa apādāna (pinagmulan/paghiwalay), genitive para sa pag-aari, at locative para sa adhikaraṇa (lunan/sandigan). Sa huling bahagi, ibinibigay ang mga paradigma at halimbawa ng deklinasyon (sakhā, pati, pitā, gauḥ, rājā, panthā, at mga panghalip na ka/ayam/asau), na binibigyang-diin ang pamantayang anyo, mga eksepsiyon, at wastong gamit sa wikang pantas at sa pananalitang ritwal.
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter foregrounds suP-based nominal morphology: the precise suffix inventories for each vibhakti, the definition and classification of prātipadikas (ajanta/halanta; gendered), and kāraka-driven rules assigning cases by semantic role.
By disciplining speech through correct forms and semantic clarity, it supports accurate mantra and scripture usage, reduces interpretive error, and frames linguistic mastery as a dharmic practice—an Agneya Vidya that serves both worldly competence (bhukti) and spiritual refinement (mukti).