Adhyaya 217
Dana-mahatmyaAdhyaya 2170

Adhyaya 217

Gāyatrī-nirvāṇa (गायत्रीनिर्वाणम्) — Śiva-Liṅga Stuti as a Path to Yoga and Nirvāṇa

Ipinaliwanag ni Agni na ang pagpupuri kay Śiva sa anyong Liṅga ay nagdudulot ng pagkamit ng yoga sa pamamagitan ng Gāyatrī, at na si Vasiṣṭha at iba pang mga rishi ay tumanggap mula kay Śaṅkara ng kataas-taasang Brahman na tinatawag na Nirvāṇa. Ang kabanata ay umuusbong bilang siksik na liṅga-stotra: binabati si Śiva bilang ginintuang liwanag, Vedic, pinakamataas, tulad ng kalangitan, may sanlibong anyo, nagliliyab, sinauna, at ipinahahayag ng śruti. Unti-unting iniuugnay ng himno ang liṅga sa mga kategoryang kosmolohikal at Sāṃkhya—pātāla at brahma, ang di-nahahayag (avyakta), buddhi, ahaṅkāra, mga elemento (bhūta), mga pandama (indriya), mga banayad na diwa (tanmātra), puruṣa, bhāva, at ang tatlong guṇa—hanggang sa yajña at tattva bilang sagisag Niya. Kasunod ang panalangin: ipagkaloob ang pinakamataas na yoga, marapat na supling, di-nasisirang Brahman, at sukdulang kapayapaan. Nagtatapos si Agni sa pinagmulan: sa Śrīparvata, nalugod si Śiva sa pagpupuri ni Vasiṣṭha, pinagkalooban ang lahing di mapuputol at matatag na layuning dharmiko, at saka naglaho—pinagtitibay ang stotra bilang aral na metapisikal at pagsasanay na nagbibigay-biyaya.

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

That Śiva as Liṅga is the all-pervading reality mirrored in cosmic and psychological principles, and that Gāyatrī-linked devotion and yoga culminate in realization of Nirvāṇa (Parabrahman).

A layered identification of the liṅga with Sāṃkhya-style tattvas (avyakta, buddhi, ahaṅkāra, indriyas, tanmātras, bhūtas), the tri-guṇas, and yajña/tattva—presenting Śiva as both transcendence and immanence.

It frames stuti as sādhanā: devotion and mantra-yoga yield inner peace and Brahman-realization, while also legitimizing worldly stability through boons such as akṣaya lineage and steadfastness in dharma.