Bhikshuka
ภิกษุกอุปนิษัทเป็นอุปนิษัทสายสันนยาสที่สังกัดอถรรพเวท มีเพียงห้ามนต์แต่สรุปอุดมคติชีวิตของ “ภิกษุก” ผู้สละเรือนและดำรงชีพด้วยบิณฑบาตอย่างชัดเจน ข้อความมุ่งเน้นวินัยเชิงปฏิบัติ—ความไม่ยึดถือทรัพย์ (อปริครหะ), การควบคุมอินทรีย์, ความสงบของจิต—มากกว่าการอภิปรายอภิปรัชญายืดยาว สาระสำคัญคือ เป้าหมายของภิกษุกไม่ใช่เกียรติยศทางสังคมหรือพิธีกรรม แต่คือความรู้ตน (อาตมัน) อันนำไปสู่โมกษะ เขาดำรง “สมตา” ต่อคำสรรเสริญ-นินทา ได้-เสีย สุข-ทุกข์ และละอัตตาและความยึดติด จึงชี้ให้เห็นว่าไวราคยะและความเสมอภาคทางใจเป็นฐานของการรู้แจ้งแบบเวทานตะ
Start ReadingKey Teachings
Bhikṣuka (mendicant renouncer) as an āśrama oriented solely to mokṣa (liberation)
Radical non-possession (aparigraha) and dependence on alms as a discipline against craving
Equanimity toward dualities (honor/dishonor, pleasure/pain, gain/loss)
Restraint of speech, mind, and senses; inner silence as the ground of insight
Dispassion (vairāgya) and abandonment of egoic identity and social status
Living simplicity as a support for Self-knowledge (Ātma-jñāna) and Brahman-realization
Compassionate non-harming and unobtrusive conduct as marks of the true renouncer
Verses of the Bhikshuka
5 verses with Sanskrit text, transliteration, and translation.
Verse 1
ॐ अथ भिक्षूणां मोक्षार्थिनां कुटीचकबहूदकहंसपरमहंसाश्चेति चत्वारः॥१॥
โอม บัดนี้ บรรดาบรรพชิตผู้แสวงโมกษะมีอยู่สี่จำพวก คือ กุฏีจกะ พหูทกะ หังสะ และปรมหังสะ
Moksha (liberation) and Sannyasa (renunciation) typologyVerse 2
कुटीचका नाम गौतमभरद्वाजयाज्ञवल्क्यवसिष्ठप्रभृतयोऽष्टौ ग्रासान् श्वरन्तो योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते॥२॥
ผู้ที่เรียกว่า กุฏีจกะ เช่น โคตมะ ภรทวาชะ ยาชญวัลกยะ วสิษฐะ และท่านอื่น ๆ รับเพียงแปดคำ แล้วบนหนทางโยคะย่อมอธิษฐานเพื่อโมกษะเท่านั้น
Vairāgya (dispassion) and disciplined living as support for MokṣaVerse 3
अथ बहूदका नाम त्रिदण्डकमण्डलुशिखायज्ञोपवीतकाषायवस्त्रधारिणो ब्रह्मर्षिगृहे मधुमांसं वर्जयित्वाष्टौ ग्रासान् भैक्षाचरणं कृत्वा योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते॥३॥
ส่วนผู้ที่เรียกว่า พหูทกะ ผู้ถือไม้เท้าสามง่าม (ตรีทัณฑะ) หม้อน้ำ (กมณฑลุ) มวยผม ด้ายศักดิ์สิทธิ์ และผ้ากาสาวพัสตร์ เมื่อเว้นน้ำผึ้งและเนื้อในเรือนพรหมฤๅษี แล้วออกบิณฑบาตรับเพียงแปดคำ ก็อธิษฐานเพื่อโมกษะเท่านั้นบนหนทางโยคะ
Sannyāsa-dharma (renunciant discipline) and purity as support for MokṣaVerse 4
अथ हंसा नाम ग्रामे एकरात्रं नगरे पञ्चरात्रं क्षेत्रे सप्तरात्रं तदुपरि न वसेयुः । गोमूत्रगोमयाहारिणो नित्यं चान्द्रायणपरायणा योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते॥४॥
ส่วนผู้ที่เรียกว่า หังสะ: ในหมู่บ้านอยู่หนึ่งคืน ในเมืองอยู่ห้าคืน ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่เจ็ดคืน; เกินกว่านั้นไม่พึงพำนัก เขาดำรงชีพด้วยปัสสาวะโคและมูลโค และตั้งมั่นในวัตรจันทรายณะเป็นนิตย์ บนหนทางโยคะย่อมอธิษฐานเพื่อโมกษะเท่านั้น
Vairāgya and aparigraha (non-attachment/non-accumulation)Verse 5
अथ परमहंसा नाम संवर्तकारुणिश्वेतकेतुजडभरतदत्तात्रेयशुकवामदेवहारीतकप्रभृतयोऽष्टौ ग्रासान् श्वरन्तो योगमार्गे मोक्षमेव प्रार्थयन्ते । वृक्षमूले शून्यगृहे श्मशानवासिनो वा साम्बरा वा दिगम्बरा वा । न तेषां...
ส่วนผู้ที่เรียกว่า ปรมหังสะ เช่น สํวรรตะ การุณี เศวตกีตุ ชฑภรตะ ทัตตาเตรยะ ศุกะ วามเทวะ หาริตกะ และท่านอื่น ๆ รับเพียงแปดคำ แล้วบนหนทางโยคะย่อมอธิษฐานเพื่อโมกษะเท่านั้น เขาพำนักที่โคนไม้ ในเรือนร้าง หรือในป่าช้า; จะนุ่งห่มหรือเป็นดิคัมพร (เปลือยดุจท้องฟ้า) ก็ได้ สำหรับเขาไม่มีความยึดถือเรื่องธรรม–อธรรม ได้–เสีย บริสุทธิ์–ไม่บริสุทธิ์; พ้นจากทวิภาวะ เห็นก้อนดิน ก้อนหิน และทองคำเสมอกัน เมื่อออกบิณฑบาตในทุกวรรณะแล้ว ย่อมเห็นอาตมันเท่านั้นในทุกแห่ง ต่อมา สวมใส่สิ่งที่ได้มาโดยบังเอิญ ปราศจากคู่ตรงข้าม ไร้ทรัพย์สิน ตั้งมั่นในสมาธิอันบริสุทธิ์ ดำรงอยู่ในอาตมัน รับบิณฑบาตตามกาลที่กำหนดเพียงเพื่อค้ำจุนลมหายใจชีวิต เขาเที่ยวไปในเรือนร้าง เทวสถาน กองฟาง จอมปลวก โคนไม้ เพิงช่างหม้อ ศาลบูชายัญ ริมฝั่งน้ำ ถ้ำภูเขา โพรง รอยแยก น้ำตก และพื้นดินโล่ง—ที่นั่น เมื่อสำเร็จพร้อมในมรรคพรหมัน มีจิตผ่องใส ด้วยจริยาปรมหังสะและสันนยาส ย่อมสละกาย บุคคลเช่นนี้เรียกว่า ปรมหังสะ—ดังนี้อุปนิษัทสอน
Atman-Brahman non-duality (Advaita), jīvanmukti ideal, aparigraha, samatvaAsk anything about the Bhikshuka Upanishad
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Upanishads in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.