Akshamalika

Verse 1

हरिः ॐ । अथ प्रजापतिर्गुहं पप्रच्छ— भो ब्रह्मन्, अक्ष-माला-भेद-विधिं ब्रूहि इति । सा किंलक्षणा, कति भेदाः अस्याः, कति सूत्राणि, कथं घटनाप्रकारः, के वर्णाः, का प्रतिष्ठा, कस्याः अधिदेवता, किं फलं च इति...

หริห์ โอม। แล้วปรชาปติได้ถามคุหะว่า “ข้าแต่พราหมณ์ โปรดกล่าวกฎว่าด้วยความแตกต่างและวิธีปฏิบัติของอักษมาลา (ลูกประคำศักดิ์สิทธิ์) ว่ามีลักษณะอย่างไร มีกี่ชนิด มีกี่เส้นด้าย วิธีร้อยเป็นอย่างไร มีสีใดบ้าง การประดิษฐานเป็นอย่างไร เทพประธานคือผู้ใด และผลคืออะไร”॥๑॥

Verse 2

तं गुहः प्रत्युवाच— प्रवाल-मौक्तिक-स्फटिक-शङ्ख-रजत-अष्टापद-चन्दन-पुत्रजीविका-अब्जे रुद्राक्षा इति । आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा । सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण...

คุหะตอบว่า “ลูกประคำอาจทำด้วยปะการัง ไข่มุก ผลึก สังข์ เงิน อัษฏาปทะ ไม้จันทน์ เมล็ดปุตรชีวิกา เมล็ดบัว และรุดรाक्षะ. ให้ภาวนารูปของมันตั้งแต่ ‘อะ’ ถึง ‘กฺษะ’ ด้วยจิตที่ตั้งมั่นระวัง. ใช้ข้อต่อทอง/เงิน/ทองแดง จัด ‘ปาก’ ไว้ที่ปากและ ‘หาง’ ไว้ที่หาง แล้วร้อยตามลำดับการเวียนกลับเข้าด้านใน”॥๒॥

Verse 3

यदस्याऽन्तरं सूत्रं तद्ब्रह्म । यद्दक्षपार्श्वे तच्छैवम् । यद्वामे तद्वैष्णवम् । यन्मुखं सा सरस्वती । यत्पुच्छं सा गायत्री । यत्सुषिरं सा विद्या । या ग्रन्थिः सा प्रकृतिः । ये स्वरास्ते धवलाः । ये स्प...

ด้ายภายในของมันคือพรหมัน ด้านขวาเป็นฝ่ายไศวะ ด้านซ้ายเป็นฝ่ายไวษณพ ‘ปาก’ คือสรัสวตี ‘หาง’ คือคายตรี รู (ช่อง) คือวิทยา ปมคือปรกฤติ สระเป็นสีขาว พยัญชนะกลุ่มสปรศะเป็นสีเหลือง และที่เหลือเป็นสีแดง॥๓॥

Verse 4

अथ तां पञ्चभिर्गन्धैरमृतैः पञ्चभिर्गव्यैस्तनुभिः शोधयित्वा, पञ्चभिर्गव्यैर्गन्धोदकेन संस्राप्य, तस्मात् सोङ्कारेण पत्रकूर्चेन स्नपयित्वा, अष्टभिर्गन्धैरालिप्य, सुमनःस्थले निवेश्य, अक्षतपुष्पैराराध्य, ...

จากนั้นชำระลูกประคำด้วยเครื่องหอมทั้งห้าดุจอมฤต และด้วยผลิตภัณฑ์จากโคทั้งห้าอย่างแบบละเอียด แล้วประพรมด้วยน้ำหอมพร้อมผลิตภัณฑ์จากโคทั้งห้า ต่อมาทำสรงด้วยแปรงใบไม้พร้อมภาวนา ‘สะ-โอมการะ’ ทาเครื่องหอมแปดอย่าง วางไว้ ณ สถานที่รื่นรมย์ บูชาด้วยข้าวอักษตะและดอกไม้—แล้วภาวนาให้ประจักษ์ด้วยอักษรตั้งแต่ ‘อะ’ ถึง ‘กฺษะ’॥๔॥

Verse 5

ओमङ्कार मृत्युञ्जय सर्वव्यापक प्रथमेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमाङ्काराकर्षणात्मकसर्वगत द्वितीयेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमिङ्कारपुष्टिदाक्षोभकर तृतीयेऽक्षे प्रतितिष्ठ । ओमीङ्कार वाक्प्रसादकर निर्मल चतुर्थेऽक्षे प...

“โอม-อังคาร ผู้พิชิตความตาย ผู้แผ่ไปทั่ว—จงสถิตในเม็ดที่หนึ่ง. โอม-อางคาร ผู้มีสภาวะแห่งการดึงดูด ผู้ไปได้ทั่ว—จงสถิตในเม็ดที่สอง. โอม-อิงคาร ผู้ให้ความอุดมบำรุง ผู้ก่อการสั่นสะเทือน—จงสถิตในเม็ดที่สาม. โอม-อีงคาร ผู้ประทานความผ่องใสแห่งวาจา ผู้บริสุทธิ์—จงสถิตในเม็ดที่สี่. โอม-อุงคาร ผู้ประทานกำลังทั้งปวง ผู้ประเสริฐยิ่ง—จงสถิตในเม็ดที่ห้า…” จากนั้นสำหรับพยัญชนะทุกตัวตั้งแต่ ‘ก’ ถึง ‘กฺษ’ ให้มี ‘โอม’ นำหน้า ระลึกคุณานุภาพเฉพาะของแต่ละตัวแล้วกล่าวว่า “จงสถิตในเม็ดนั้นๆ”; และลงท้ายว่า “โอม-กฺษังคาร ผู้เปิดเผยสัจจะทั้งสูงและต่ำ ผู้เป็นแสงสูงสุด—จงสถิตในศิขามณิ/เมรุ”॥๕॥

Verse 6

अथोवाच ये देवाः पृथिवीपदास्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै । पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीम् अक्षमालिकाम् ॥६॥

แล้วท่านกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่เหล่าเทพผู้มีฐานะอยู่ ณ แผ่นดิน. ขอท่านผู้ควรบูชาทั้งหลายโปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล; ขอเหล่าปิตฤ (บรรพชน) โปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล—แก่ประคำอักษมาลิกาอันเป็นญาณนี้”

Verse 7

अथोवाच ये देवा अन्तरिक्षसदस्तेभ्यो ॐ नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै । पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीम् अक्षमालिकाम् ॥७॥

แล้วท่านกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่เหล่าเทพผู้สถิตในอันตรักษะ (ห้วงกลาง) พร้อมด้วย ‘โอม’. ขอท่านผู้ควรบูชาทั้งหลายโปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล; ขอเหล่าปิตฤโปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล—แก่ประคำอักษมาลิกาอันเป็นญาณนี้”

Verse 8

अथोवाच ये देवा दिविषदस्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै । पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीम् अक्षमालिकाम् ॥८॥

แล้วท่านกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่เหล่าเทพผู้สถิตในสวรรค์. ขอท่านผู้ควรบูชาทั้งหลายโปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล; ขอเหล่าปิตฤโปรดอนุมัติเพื่อความเป็นสิริมงคล—แก่ประคำอักษมาลิกาอันเป็นญาณนี้”

Verse 9

अथोवाच ये मन्त्राः या विद्यास्तेभ्यो नमः । ताभ्यश्चोन्नमः । तच्छक्तिरस्याः प्रतिष्ठापयति ॥९॥

แล้วท่านกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่มนตร์ทั้งหลายและวิทยาอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย; และขอนอบน้อมอย่างยิ่งยวดแด่สิ่งเหล่านั้น. พลังของสิ่งเหล่านั้นเองที่สถาปนาและทำให้สิ่งนี้ศักดิ์สิทธิ์”

Verse 10

अथोवाच ये ब्रह्मविष्णुरुद्रास्तेभ्यः सगुणेभ्यः ॐ नमः । तद्वीर्यमस्याः प्रतिष्ठापयति ॥१०॥

แล้วท่านกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมด้วย ‘โอม’ แด่พรหมา วิษณุ และรุทร—ผู้ทรงคุณลักษณะ (สคุณะ). วีรยะ/เดชานุภาพของท่านทั้งหลายเองที่สถาปนาและทำให้สิ่งนี้ศักดิ์สิทธิ์”

Verse 11

अथोवाच ये साङ्ख्यादितत्त्वभेदास्तेभ्यो नमो वर्तध्वं विरोधेऽनुवर्तध्वम्॥११॥

แล้วท่านกล่าวว่า: ‘ขอนอบน้อมแด่ผู้สอนความแตกต่างแห่งตัตตวะ เช่นพวกสางขยะ. ท่านทั้งหลายจงดำรงอยู่ในแนวทางของตน; แม้เมื่อมีความขัดแย้งก็จงอนุวัตตาม ไม่พึงวิวาท.’

Verse 12

अथोवाच ये शैवा वैष्णवाः शाक्ताः शतसहस्रशस्तेभ्यो नमो नमो भगवन्तोऽनुमदन्त्वनुगृह्णन्तु॥१२॥

แล้วท่านกล่าวว่า: ‘ขอนอบน้อม นอบน้อม แด่ชาวไศวะ ไวษณพ และศากตะ—นับร้อยนับพัน. ขอพระผู้เป็นเจ้าเหล่านั้นทรงพอพระทัย และประทานพระกรุณา.’

Verse 13

अथोवाच याश्च मृत्योः प्राणवत्यस्ताभ्यो नमो नमस्तेनैतं मृडयत मृडयत॥१३॥

แล้วท่านกล่าวว่า: ‘ขอนอบน้อม นอบน้อม แด่พลังแห่งมฤตยูที่ประกอบด้วยปราณ. ด้วยสิ่งนั้นจงปลอบประโลมเขา จงปลอบประโลมเขา.’

Verse 14

पुनरेतस्यां सर्वात्मकत्वं भावयित्वा भावेन पूर्वमालिकामुत्पाद्यारभ्य तन्मयीं महोपहारैरुपहृत्य आदिक्षान्तैरक्षरैरक्षमालामष्टोत्तरशतं स्पृशेत्॥१४॥

อีกครั้งหนึ่ง เมื่อภาวนาว่า (มาลา/แม่บทมนต์นี้) มีสภาวะเป็นอาตมันของสรรพสิ่งแล้ว ด้วยเจตนาภายในจงสร้างและเริ่มมาลาเบื้องต้นก่อน; แล้วถวายสิ่งนั้นซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกับสภาวะนั้นด้วยเครื่องบูชาอันยิ่งใหญ่; จากนั้นจงสัมผัสอักษมาลา 108 ครั้งด้วยพยางค์ตั้งแต่ ‘อะ’ ถึง ‘กษะ’ (ลำดับอักษร).

Verse 15

अथ पुनरुत्थाप्य प्रदक्षिणीकृत्यॊ नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले सर्ववशङ्कर्यै नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमालिके शेषस्तम्भिन्यै नमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले उच्चाटन्यै नमस्ते भगवति मन्त्रमातृ...

แล้วอีกครั้ง เมื่อยกขึ้นและเวียนประทักษิณาแล้ว (จงกล่าวว่า): ‘ขอนอบน้อมแด่พระแม่ผู้เป็นสิริมงคล โอ มันตระมาตฤกา โอ อักษมาลา ผู้บันดาลการวศีकरणทั้งปวง. ขอนอบน้อมแด่พระแม่ผู้เป็นสิริมงคล โอ มันตระมาตฤกา โอ อักษมาลิกา ผู้สตัมภะ “เศษ” (พลังตกค้าง). ขอนอบน้อมแด่พระแม่ผู้เป็นสิริมงคล โอ มันตระมาตฤกา โอ อักษมาลา ผู้กระทำอุจฉาฏนะ (ขับไล่). ขอนอบน้อมแด่พระแม่ผู้เป็นสิริมงคล โอ มันตระมาตฤกา โอ อักษมาลา—ผู้เป็นรูปแห่งมฤตยูญชัย ผู้เป็น “อ-มฤตยู” แห่งสากลจักรวาล; ผู้ส่องสว่างโลกทั้งปวง; ผู้ยิ่งในการคุ้มครองโลกทั้งปวง; ผู้ชุบชีวิตโลกทั้งปวง; ผู้ก่อกำเนิดโลกทั้งปวง; ผู้เริ่มต้นกลางวัน; ผู้เริ่มต้นกลางคืน; พระองค์เสด็จไปยังสายน้ำอื่น แผ่นดินอื่น เกาะอื่น โลกอื่น; พระองค์ส่องประกายอยู่เสมอ; พระองค์สถิตในดวงใจทุกดวง. ขอนอบน้อมในรูปปรา; ขอนอบน้อมในรูปปัศยันตี; ขอนอบน้อมในรูปมัธยมะ; ขอนอบน้อมในรูปไวขรี; ผู้เป็นอาตมันแห่งตัตตวะทั้งปวง แห่งวิทยาทั้งปวง แห่งศักติทั้งปวง แห่งเทวะทั้งปวง; ผู้ได้รับการบูชาโดยฤๅษีวสิษฐะ และเป็นที่พึ่งของฤๅษีวิศวามิตร—ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม.’

Verse 16

प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति। सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति। तत्सायंप्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति। एवमक्षमालिकया जप्तो मन्त्रः सद्यः सिद्धिकरो भवतीत्याह भगवान् गुहः प्रजापतिमित्युपनिषत्॥१...

ผู้ใดสาธยายในยามเช้า ย่อมทำลายบาปที่กระทำในยามราตรี ผู้ใดสาธยายในยามเย็น ย่อมทำลายบาปที่กระทำในเวลากลางวัน เพราะฉะนั้น เมื่อปฏิบัติในยามเย็นและยามเช้า แม้ผู้มีบาปก็กลับเป็นผู้ไร้บาปได้ มนตร์ที่สวดภาวนาด้วยอักษมาลิกา (ลูกประคำ) ย่อมเป็นผู้ประทานสิทธิผลโดยฉับพลัน—ดังนี้พระผู้เป็นเจ้า กุหะ ได้ตรัสแก่ปรชาปติ; อิติ อุปนิษัท॥๑๖॥