Adhyaya 7

บทนี้กล่าวถึงลำดับแห่งผลกรรม การชำระด้วยภักติ และวิถีสู่โมกษะอย่างเป็นขั้นตอน พระเจ้าวสุถูกจองจำอยู่ภายในแผ่นดินเพราะความผิดบางประการ จึงตั้งมั่นทำชปะในใจด้วยมนตร์ภควัตสามพยางค์ และบูชาพระหริด้วยศรัทธาแรงกล้า ตามระเบียบปัญจกาลให้สอดคล้องกับกาลและศาสตรา เมื่อพระวาสุเทวะทรงพอพระทัย จึงมีพระบัญชาแก่ครุฑให้อัญเชิญพระเจ้าวสุขึ้นจากรอยแยกแห่งปฐพี ฟื้นคืนสู่ฐานะอันสูงส่ง แสดงให้เห็นว่าพระกรุณาแห่งพระผู้เป็นเจ้าทรงทำงานผ่านสื่อกลางทิพย์ได้ อีกทั้งชี้ว่าโทษทางวาจาและการลบหลู่ย่อมให้ผลร้ายแรง แต่การรับใช้พระหริอย่างเอกันตะย่อมชำระได้รวดเร็วและประทานคติสวรรค์; พระเจ้าวสุได้รับเกียรติในเทวโลก ต่อมามีเหตุการณ์ของอัจโฉทา ผู้เกี่ยวข้องกับปิตฤ การเข้าใจผิดในตัวตน และคำสาปของปิตฤ ซึ่งกลับกลายเป็นแผนไถ่บาปที่เป็นระเบียบ: การเกิดในยุคทวาปร ความเป็นเลิศทางภักติที่ดำรงต่อเนื่อง การบูชาตามแนวปัญจราตระ และการกลับคืนสู่แดนทิพย์ ในตอนท้ายพระเจ้าวสุเกิดไวรัคยะจากความเพลิดเพลิน เพ่งรามาปติ ละกายเทวะด้วยสมาธิโยคะ เข้าถึงมณฑลสุริยะซึ่งกล่าวว่าเป็น ‘ประตูแห่งความหลุดพ้น’ สำหรับโยคีผู้สำเร็จ แล้วได้รับการนำทางโดยเทวะชั่วคราวไปยังศเวตทวีปอันน่าอัศจรรย์—แดนชายขอบสำหรับภักตะผู้มุ่งสู่โคโลกะ/ไวกุณฐะ และนิยาม ‘ศเวตมุกตะ’ ว่าเป็นผู้บูชานารายณะด้วยเอกันติกธรรม