Adhyaya 2

บทนี้เริ่มในฐานะการเปิดเผยอันมีอำนาจรับรอง: สกันทะกล่าวว่า คำถามนี้ลึกซึ้งยิ่ง ไม่อาจตัดสินด้วยเหตุผลล้วน ๆ แต่กล่าวได้ด้วยพระกรุณาและความโปรดปรานของวาสุเทวะเท่านั้น จากนั้นยกแบบอย่างในมหากาพย์—หลังสงครามภารตะ ยุธิษฐิระทูลถามภีษมะผู้ดำรงอยู่ในสมาธิต่ออจยุตะว่า เทพองค์ใดควรบูชาเพื่อให้บรรลุจตุรปุรุษารถะสำหรับทุกวรรณะและอาศรม จะสำเร็จโดยไร้อุปสรรคในเวลาอันสั้นได้อย่างไร และบุญเพียงเล็กน้อยจะนำไปสู่ฐานะอันยิ่งใหญ่ได้อย่างไร ด้วยแรงดลใจจากพระกฤษณะ ภีษมะจึงแสดง “ศรี-วาสุเทว-มหาตมยะ” และนารทนำถ่ายทอดผ่านกุรุเกษตรและไกรลาส สถาปนาสายการสืบทอดผู้พิทักษ์คำสอน แก่นธรรมยืนยันว่า วาสุเทวะ/กฤษณะคือปรพรหม เป็นที่บูชาทั้งของผู้ไร้ความปรารถนาและผู้มีความปรารถนา และทุกหมู่ชนสามารถทำให้พระองค์พอพระทัยด้วยภักติ โดยยังตั้งมั่นในธรรมของตน กรรมทั้งทางเวท กรรมบูชาบรรพชน และกิจทางโลก หากทำโดยไม่สัมพันธ์กับพระกฤษณะ ย่อมเสื่อมสลาย มีผลจำกัด และถูกตำหนิหรืออุปสรรคครอบงำ; แต่เมื่อทำเพื่อความพอพระทัยของพระกฤษณะ กรรมนั้นมีผลเป็นดุจ ‘นิรคุณ’ ให้ผลยิ่งใหญ่ไม่เสื่อม และอุปสรรคถูกสยบด้วยฤทธานุภาพของพระองค์ ตอนท้ายเปิดเรื่องอิติหาสะ—นารทไปยังพทรีอาศรมพบพระนร-นารายณ์ เห็นพิธีปฏิบัติประจำวันอันเที่ยงตรงแล้วเกิดความสงสัยใคร่ถาม เป็นปฐมบทสู่บทสนทนาต่อไป.