Adhyaya 8

Verse 1

गौतम उवाच । शृणु देवि पुरावृत्तं कैलासे मेरुधन्विना । आदिष्टस्तीर्थयात्रार्थमहं लिंगानि वीक्षितुम्

โคตมะกล่าวว่า: “ข้าแต่เทวี จงสดับเรื่องราวครั้งบรรพกาลเถิด ณ ไกรลาส ผู้ทรงคันศรเมรุได้มีพระบัญชาแก่ข้าพเจ้า ให้ไปจาริกยังตีรถะทั้งหลาย และให้ได้เห็นลิงคะทั้งปวง”

Verse 2

रुद्रक्षेत्रे च केदारे तथा बदरिकाश्रमे । काश्यां पुण्येषु देशेषु तथा श्रीपर्वते शिवे

ณ รุทรเกษตร ณ เกดาระ และเช่นเดียวกัน ณ อาศรมบะดะรี; ณ กาศีและแดนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย; และ ณ ศรีปารวตะอันเป็นมงคล อันศักดิ์สิทธิ์แด่พระศิวะ—

Verse 3

कांचीमुख्यासु पुण्यासु पुरीष्वप्यगमं तदा । ऋषिभिर्विबुधैः सार्थैर्गणैर्योगिभिरुत्तमैः

แล้วข้าพเจ้าก็ไปยังนครศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย—โดยมีกาญจีเป็นประธาน—พร้อมด้วยหมู่ฤๅษี เหล่าเทวะ หมู่คณะคณะ(คณะของพระศิวะ) และโยคีผู้ประเสริฐยิ่งทั้งหลาย

Verse 4

स्थापितानि च लिंगानि स्वयंभूनि च दृष्टवान् । तत्रतत्र महाभागे तीर्थानि शिवसन्निधौ

ข้าพเจ้าได้เห็นศิวลึงค์ที่ได้รับการประดิษฐานแล้ว และศิวลึงค์สวะยัมภูที่บังเกิดขึ้นเองด้วย และในทุกแห่งหน โอ้ผู้มีบุญยิ่ง มีทิรถะทั้งหลายอยู่ในสันนิษฐานแห่งพระศิวะ

Verse 5

सेवमानः सशिष्योऽहं पर्यटन्पृथिवीमिमाम् । एवं तीर्थानि सर्वाणि गाहमानो व्रतान्वितः

ข้าพเจ้าพร้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย ได้บำเพ็ญการรับใช้และจาริกไปทั่วแผ่นดินนี้ ดังนั้นเมื่อประกอบด้วยวรตะ ข้าพเจ้าก็ได้ลงอาบและดำดิ่งในทิรถะทั้งปวง

Verse 6

तपांसि यज्ञकर्माणि कुर्वन्भूमिं समाचरन् । शिवस्मरणसंयुक्तः शिवलिंगानि सन्नमन्

ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญตบะและประกอบพิธียัญญกรรม แล้วจาริกไปทั่วแผ่นดิน เมื่อประกอบด้วยการระลึกถึงพระศิวะอยู่เนืองนิตย์ ข้าพเจ้าก็นอบน้อมต่อศิวลึงค์ทั้งหลาย

Verse 7

सर्वाणि भुवि पुण्यानि देशमेतमुपाश्रयम् । अत्र देवं महादेवमविकेशं त्रियंबकम्

สรรพสิ่งอันเป็นบุญกุศลบนแผ่นดิน ล้วนมาพึ่งพิงแดนนี้เอง ที่นี่ประทับพระมหาเทวะ—อวิเกศะ พระผู้มีสามเนตร

Verse 8

अरुणाद्रिरितिख्यातं पर्वतं लिंगमैक्षिषि । अत्र सिद्धा महात्मानो मुनयश्च दृढव्रताः

ข้าพเจ้าได้เห็นภูเขาที่เลื่องชื่อว่าอรุณาทรี เป็นลึงค์โดยแท้ ที่นี่มีเหล่าสิทธะ มหาตมะ และฤๅษีผู้มั่นคงในพรตพำนักอยู่

Verse 9

कंदमूलफलाहारा दृष्टाः शोणाद्रि सेवकाः । अस्तौषमादिमं लिंगमरुणाद्रिमयं महत्

ข้าพเจ้าเห็นผู้รับใช้แห่งโศณาทรี ดำรงชีพด้วยหัวเผือกหัวมัน รากไม้ และผลไม้ แล้วข้าพเจ้าจึงสรรเสริญลึงค์ดั้งเดิมอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นอรุณาทรีโดยสภาพ

Verse 10

आद्येन ब्रह्मणा पूर्वमर्चितं दिव्यचक्षुषा । असौ यस्ताम्रो अरुण उत बभ्रुः सुमंगलः

กาลก่อน พระพรหมผู้ปฐมได้บูชาพระองค์ด้วยทิพยจักษุ พระองค์มีสีดุจทองแดง—อรุณะ สีออกน้ำตาลอ่อน—เป็นมงคลนิรันดร์และเกื้อกูลยิ่ง

Verse 11

इति वेदा स्तुवंति त्वामरुणाद्रीश संततम् । नमस्ताम्राय चारुणाय शिवाय परमात्मने

ดังนี้พระเวททั้งหลายสรรเสริญพระองค์เนืองนิตย์ โอ้พระอรุณาจเลศวร ขอนอบน้อมแด่ผู้มีสีดุจทองแดง แด่อรุณะผู้รุ่งเรือง; ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้เป็นปรมาตมัน

Verse 12

सर्ववेदस्वरूपाय नित्यायामृतमूर्त्तये । कालाय करुणार्द्राय दृष्टिपेयामृताब्धये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นพระเวททั้งปวง ผู้เป็นนิรันดร์และเป็นมูรติแห่งอมฤต ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นกาล ผู้ชุ่มด้วยกรุณา—ดุจมหาสมุทรอมฤตที่ดวงตาดื่มได้ด้วยพระทัศนะ

Verse 13

भक्तवात्सल्यपूर्णाय पुण्याय पुरभेदिने । दर्शनं तव देवेश सर्वधर्मफलप्रदम्

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เปี่ยมด้วยวาตสัลยะต่อภักตะ ผู้บริสุทธิ์ และผู้ทำลายตรีปุระ โอ้เทวेशะ เพียงพระทัศนะของพระองค์ก็ประทานผลแห่งธรรมทั้งปวง

Verse 14

भुवि लब्धवता भूयो नान्यत्कार्यं तपः क्वचित् । भवता कर्मभूरेषा वर्ततेद्य निरोधिता

ผู้ใดได้บรรลุพระองค์บนแผ่นดินแล้ว ย่อมไม่ต้องแสวงหาตบะอื่นใดอีก ณ ที่ใดเลย ด้วยพระองค์เอง สนามแห่งกรรมนี้บัดนี้ถูกยับยั้งและควบคุมไว้แล้ว

Verse 15

प्रार्थयते स्वयं वासान्देवाश्चात्र त्वदाश्रये । कालसंग्रहसंजातं फलं लब्धं मयाधुना

ณ ที่นี้ ในที่พึ่งของพระองค์ แม้เหล่าเทวะก็ยังวอนขอที่พำนัก และบัดนี้ข้าพเจ้าได้บรรลุผลที่สุกงอมจากการสั่งสมอันยาวนานแห่งกาลเวลาแล้ว

Verse 16

अन्यत्कृतं तपः सर्वं त्वद्दर्शनफलं मम । ईदृशं तव देवेश रूपमत्यद्भुतोदयम्

ตบะทั้งปวงอื่นที่ข้าพเจ้าได้กระทำ บัดนี้ออกผลเป็นพระทัศนะของพระองค์ โอ้เทวेशะ รูปของพระองค์เช่นนี้ช่างอัศจรรย์—ปรากฏขึ้นด้วยความพิสดารยิ่งนัก

Verse 17

एकमद्रिमयं लिंगं न क्वचिद्दृष्टवान्भुवि । सूर्येंद्वग्निसुसंयुक्त कोणत्रयमनोहरम्

บนแผ่นดินนี้ ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นลึงค์อันเป็นภูผาเพียงหนึ่งเดียวเช่นนี้เลย ประกอบด้วยสุริยะ จันทรา และอัคนี งดงามจับใจด้วยรูปสามเหลี่ยม

Verse 18

त्रिमूर्तिरूप देवेश दृश्यते ते वपुर्महत् । शक्तित्रयस्वरूपेण कालत्रयविधानकम्

ข้าแต่เทวेशวร กายอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ปรากฏเป็นรูปแห่งตรีมูรติเอง โดยสภาวะแห่งศักติสามประการ พระองค์ทรงกำหนดและอภิบาลกาลทั้งสามส่วน

Verse 19

त्रिवेदात्मं त्रिकोणांगं लिंगं ते दृष्टमद्भुतम् । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय विततं रूपमास्थितः

ข้าพเจ้าได้เห็นลึงค์อัศจรรย์ของพระองค์ อันมีแก่นเป็นไตรเวท และมีองค์ประกอบเป็นรูปสามเหลี่ยม เพื่อคุ้มครองไตรโลก พระองค์ทรงสถิตในรูปอันแผ่ไพศาล ครอบคลุมสรรพสิ่ง

Verse 20

दृश्यते वसुधाभागे शोणाद्रिरिति विश्रुतः । अजानतां च मर्त्यानां समालोकनमात्रतः

ในส่วนหนึ่งของแผ่นดิน มีภูเขาหนึ่งปรากฏ เป็นที่เลื่องลือว่า “โศณาทรี” แม้ปุถุชนผู้ไม่รู้มหิมาของมัน เพียงได้เห็นก็ยังบังเกิดกุศลและคุณทางจิตวิญญาณ

Verse 21

वितरत्यखिलान्भोगान्व्याजकरुणानिधिः । अर्चया रहितं लिंगमन्यं शून्यमुदाहृतम्

พระผู้เป็นเจ้า—มหาสมุทรแห่งกรุณาอันไร้ข้ออ้าง—ประทานโภคะทั้งปวง แต่ลึงค์ที่ปราศจากการบูชา ถูกกล่าวว่า “ว่างเปล่า” ประหนึ่งเป็นสัญลักษณ์อื่นที่ไร้ผล

Verse 22

इदं तु पूजितं देवैः सदा सर्ववरप्रदम् । प्रसीद करुणापूर्ण शोणाचल महेश्वर

สิ่งนี้ (ศิวลึงค์/องค์พระแห่งโศณาจละ) เทพทั้งหลายบูชาสม่ำเสมอ และประทานพรทั้งปวงอยู่เนืองนิตย์ ขอพระมหาเทวะแห่งโศณาจละ ผู้เปี่ยมกรุณา โปรดเมตตาเถิด

Verse 23

त्रायस्व भवभीतं मां प्रपन्नं भक्तवत्सल । द्रष्टव्यं द्रष्टमेतत्ते रूपमत्यद्भुतं महत्

ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้า ผู้หวาดหวั่นต่อวัฏสงสาร เพราะข้าพเจ้ามอบตนเป็นผู้พึ่งพาแล้ว—โอ้ผู้รักภักดีต่อภักตะ ‘สิ่งที่ควรเห็นได้เห็นแล้ว’: รูปอันยิ่งใหญ่กว้างไพศาลและน่าอัศจรรย์ยิ่งของพระองค์นี้ ข้าพเจ้าได้ประจักษ์แล้ว

Verse 24

कृतार्थय कृपासिंधो शरण्य शरणागतम् । इति संस्तूयमानो मे देवः शोणाचलेश्वरः

‘ขอทรงทำให้ความมุ่งหมายของข้าพเจ้าสำเร็จ โอ้มหาสมุทรแห่งกรุณา โอ้ผู้เป็นที่พึ่ง; ข้าพเจ้าผู้มาขอพึ่งพาแล้ว!’ เมื่อข้าพเจ้าสรรเสริญดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าโศณาจเลศวรของข้าพเจ้า…

Verse 25

अदर्शयत्परं रूपं दिव्यमेहीत्युवाच माम् । प्रीतोऽस्मि भवतः स्तोत्रैर्भक्त्या च परया भृशम्

พระองค์ทรงสำแดงรูปอันสูงสุดอันเป็นทิพย์ และตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า ‘จงมาเถิด!’ ‘เราปลื้มปีติยิ่งนักด้วยบทสรรเสริญของเจ้า และด้วยภักติอันสูงสุดของเจ้า’

Verse 26

अत्रैव भवतो वासो नित्यमस्तु ममांतिके । संपूजय च मां नित्यं भुवि भोगैः सनातनैः

‘ขอให้ที่พำนักของเจ้าอยู่ ณ ที่นี่เอง เป็นนิตย์ใกล้เรา และจงบูชาเราทุกวันบนแผ่นดิน ด้วยเครื่องสักการะและภโคคะ (ของถวาย) อันยั่งยืน’

Verse 27

तपसा तप सर्वेषां महत्त्वमिह दर्शय । पूर्वं कैलासशिखरे वसंतं त्वां तपोन्वितम्

จงบำเพ็ญตบะด้วยตบะ และจงแสดงมหิมาแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์นี้แก่ชนทั้งปวง ณ ที่นี้ ก่อนนั้นท่านเคยพำนักบนยอดไกรลาส อุดมด้วยตบะ

Verse 28

आदिशं पृथिवीभागं शोणाद्रौ पूजयेति माम् । सप्तर्षिपूजिता पूजा दिवि मे संप्रकाशते

เรามีบัญชาแก่ท่านเกี่ยวกับแดนส่วนแรกแห่งปฐพีนี้ว่า ‘จงบูชาข้า ณ โศณาทรี’ การบูชานั้นซึ่งกระทำโดยฤๅษีทั้งเจ็ด ย่อมส่องประกายแก่เราแม้ในสวรรค์

Verse 29

तथा नित्यार्चनायुक्त प्रकाशय धरातले । सर्वेषामेव जंतूनां हिताय त्वं तपोऽधिकः

ฉันใดก็ฉันนั้น จงสถาปนาและประกาศให้เป็นที่รู้จักบนแผ่นดินว่าเป็นสถานอันเหมาะแก่การบูชาประจำวัน เพื่อประโยชน์สุขแห่งสรรพสัตว์ ท่านอุดมด้วยตบะเป็นพิเศษ

Verse 30

भुवि मां पूजयार्चाभिरागमोक्ताभिरादरात् । दिव्या मम महापूजा दृश्या हि दिवि दैवतैः

จงบูชาข้าบนแผ่นดินด้วยความเคารพ โดยใช้แบบพิธีอรจนาอันสอนในคัมภีร์อาคมะ เมื่อมหาบูชาของเราถูกประกอบเช่นนี้ ย่อมเป็นทิพย์—แม้เหล่าเทวะในสวรรค์ก็ยังได้เห็น

Verse 31

प्रकाशनीया भवता पार्थिवी वसुधातले । माहात्म्यं पूर्वमेवोक्तं यथाहमरुणाचलः

ท่านพึงประกาศให้ปรากฏบนพื้นพิภพนี้ถึงมหิมาที่ได้กล่าวไว้ก่อนแล้ว—ว่าข้านี่เองคืออรุณาจล

Verse 32

स्थितो वसुंधराभागे मया प्रीतं तु ते भृशम् । ये वा संपूजयंति स्म पूर्वं मां सुकृताधिकाः

แม้เราจะสถิตอยู่เพียงส่วนหนึ่งแห่งแผ่นดิน แต่เราพอใจในตัวเจ้ามากยิ่ง และผู้ใดที่เคยบูชาเรามาแต่ก่อนอย่างถูกต้อง ผู้นั้นย่อมมั่งคั่งด้วยบุญกุศล

Verse 33

तेभ्यस्त्वमधिको भूमौ प्रकाशस्व शिवार्चनम् । इत्यादिष्टो हि देवेशं प्रणम्य भवभक्तिमान्

“บนโลกนี้เจ้าเลิศกว่าพวกเขา เพราะฉะนั้นจงประกาศการบูชาพระศิวะให้แพร่หลาย” ครั้นได้รับพระบัญชาแล้ว เขากราบนอบน้อมต่อจอมเทพ และบังเกิดศรัทธาภักดีต่อพระศิวะ

Verse 34

अन्वपृच्छं दयापूर्णमरुणाद्रीशमानमन् । अनासाद्यमिदं रूपमग्निरूपं महेश्वरम्

แล้วข้าพเจ้าจึงทูลถามพระผู้เป็นเจ้าแห่งอรุณาจล ผู้เปี่ยมด้วยเมตตา พร้อมก้มกราบว่า “รูปของพระมหेशวรนี้—รูปเป็นเพลิง—ยากจะเข้าถึงและไม่อาจเข้าใกล้ได้….”

Verse 35

कथमद्यार्चयाम्येनं मर्त्यलोकोचितार्चनैः । आदेशमिममन्वर्थं कथं वा कल्पयाम्यहम्

วันนี้ข้าพเจ้าจะบูชาพระองค์ได้อย่างไร ด้วยพิธีบูชาที่เหมาะเพียงแก่โลกมนุษย์? และข้าพเจ้าจะจัดทำพระบัญชานี้ให้สมควรและถูกต้องได้อย่างไร

Verse 36

उपायमादिश श्रीमन्नभिगम्यो यथा भवान् । इति विज्ञापितो देवः श्रीमाञ्छोणाचलेश्वरः

“ข้าแต่พระผู้ทรงสิริ โปรดประทานวิธีการที่ทำให้เข้าถึงพระองค์ได้” เมื่อทูลวิงวอนดังนี้ เทพผู้รุ่งเรืองคือพระศรีโฉณาจเลศวรจึงทรงรับคำทูล

Verse 37

अन्वग्रहीदशेषात्मा प्रणतं मां दयानिधिः । अहं तु सूक्ष्मलिंगानि प्रकाशिष्ये महीतले

พระผู้เป็นอาตมันแห่งสรรพสิ่ง ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งพระกรุณา ทรงโปรดประทานพระเมตตาแก่ข้าพเจ้าเมื่อข้าพเจ้ากราบลง แล้วตรัสว่า “เราจักปรากฏลึงคะอันละเอียดบนแผ่นดิน”

Verse 38

आगमोक्तक्रियाभेदैः पूजां मे प्रतिपादय । पंचावरणसंयुक्तं लिंगं मे सूक्ष्ममद्भुतम्

จงสถาปนาและประกอบการบูชาของเรา ตามความแตกต่างแห่งพิธีกรรมที่กล่าวไว้ในคัมภีร์อาคมะ ลึงคะอันละเอียดน่าอัศจรรย์ของเรานี้ ประกอบด้วยปัญจาวรณะทั้งห้า

Verse 39

अरुणाद्रीश्वराभिख्यं संपूजय तपोबलैः । इत्यादिश्य महादेवः स्वयंभु विमलं महत्

“จงบูชาให้บริบูรณ์ซึ่ง(ลึงคะ)อันเลื่องชื่อว่า อรุณาทรีศวร ด้วยพลังที่เกิดจากตบะ” ครั้นทรงบัญชาเช่นนี้แล้ว มหาเทวะ—ผู้บังเกิดด้วยตนเอง ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์—ทรงดำรงเป็นสภาวะสูงสุดนั้น

Verse 40

रूपं मे दर्शयामास सूक्ष्मलिंगात्मना शिवः । आलोक्य विमलं लिंगं सूक्ष्मं तत्स्वयमुच्छ्रितम्

ศิวะทรงสำแดงพระรูปแก่ข้าพเจ้าในฐานะลึงคะอันละเอียด ครั้นได้เห็นลึงคะอันไร้มลทินนั้น ซึ่งละเอียดนัก ข้าพเจ้าก็เห็นว่ามันตั้งตระหง่าน—บังเกิดขึ้นเองและผุดสูงขึ้น

Verse 41

अशेषाऽवरणोपेतं कृतार्थहृदयोऽभवम् । पुनर्व्यज्ञापयं देवं शम्भुमाश्रितवत्सलम्

เมื่อเครื่องหุ้มคลุมทั้งปวง (ภายใน) ถูกปลดออก หทัยของข้าพเจ้าก็สำเร็จสมปรารถนา แล้วข้าพเจ้าจึงกราบทูลอีกครั้งแด่พระศัมภุ ผู้ทรงเอ็นดูผู้มาขอพึ่งพิง

Verse 42

आगमोक्तप्रकाराणामनिरीक्ष्यत्वमागतम् । कथं तु तव रूपाणां नामभेदान्वियोजितान्

วิธีบูชาตามที่กล่าวไว้ในคัมภีร์อาคมนั้น บัดนี้เกินกำลังปัญญาของข้าพเจ้าจะพิจารณาได้ แล้วข้าพเจ้าจะเข้าใจพระรูปของพระองค์—ซึ่งจำแนกด้วยนามต่าง ๆ และแยกด้วยความแตกต่างนั้น—ได้อย่างไร

Verse 43

जानीयां करुणामूर्ते स्वयमीश्वर मत्प्रभो । पूजकास्तव के वा स्युर्मंदिरं वात्र कीदृशम्

โอ้พระผู้เป็นรูปแห่งกรุณา โอ้พระอิศวรผู้ทรงเป็นเจ้าโดยพระองค์เอง นายเหนือหัวของข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้ารู้เถิดว่า ที่นี่ผู้บูชาพระองค์จะเป็นผู้ใด และ ณ สถานที่นี้จะมีเทวสถานเช่นไร

Verse 44

कथं स्तोत्रं कथं पूजा के वात्र परिचारकाः । स्थानरक्षा कथं वा स्यात्के वात्मपरिरक्षकाः

บทสรรเสริญจะสวดอย่างไร และการบูชาจะกระทำอย่างไร ที่นี่ใครจะเป็นผู้ปรนนิบัติรับใช้? สถานที่นี้จะได้รับการคุ้มครองอย่างไร—และใครจะเป็นผู้พิทักษ์ป้องกัน

Verse 45

कथं वा मानुषी पूजा नित्या संवर्धते तव । आगता बहवो देवाः श्रद्धेयं मनुजैः कथम्

แล้วการบูชาของมนุษย์ต่อพระองค์จะเพิ่มพูนและรุ่งเรืองทุกวันได้อย่างไร? เทพเจ้ามากมายได้มาถึงแล้ว—เรื่องนี้จะทำให้มนุษย์เชื่อถือและมีศรัทธาได้อย่างไร

Verse 46

प्रसीद परमेशान स्वयमाज्ञापयाखिलम् । एवं विज्ञापितो देवः शोणाद्रीशः स्वयं प्रभुः

ขอพระองค์ทรงเมตตาเถิด โอ้ปรเมศาน ขอพระองค์ทรงมีพระบัญชาและทรงประกาศทุกสิ่งด้วยพระองค์เอง ครั้นถูกทูลวิงวอนดังนี้ เทพเจ้า—พระโศณาทรีศะ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าโดยพระองค์เอง—ก็เตรียมจะตรัสตอบ

Verse 47

आज्ञापयत्तदा देवो विश्वकर्माणमागतम् । सृज त्वं नगरं दिव्यमरुणाख्यं गुणाधिकम्

ครั้งนั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงมีพระบัญชาแก่พระวิศวกรรมันผู้มาถึงว่า “จงเนรมิตนครทิพย์นามว่า อรุณะ ให้เลิศล้ำด้วยคุณความดีและมงคลยิ่งกว่านครทั้งปวง”

Verse 48

मंदिरं मम दिव्यं च महामणिगणोज्ज्वलम् । तौर्यत्रिकं सपर्यांगं तन्मे सर्वं प्रकल्पय

“และจงสร้างพระมณเฑียรทิพย์ของเรา ให้รุ่งเรืองด้วยหมู่มหามณี; พร้อมทั้งจัดดุริยางค์สามประการ และเครื่องสักการบูชาทั้งสิ้น—จงตระเตรียมทั้งหมดนั้นเพื่อเรา”

Verse 49

आबभाषे शिवः श्रीमान्नामभेदार्चनक्रमम् । व्रतं च करुणामूर्त्तिररुणाद्रीश्वरः शिवः

แล้วพระศิวะผู้รุ่งเรือง—พระอรุณาทรีศวร ผู้เป็นรูปแห่งกรุณา—ตรัสถึงความจำแนกแห่งพระนามทั้งหลาย ลำดับพิธีบูชาอันถูกต้อง และวัตรปฏิบัติ (วรตะ) ด้วย

Verse 50

शृणु तन्मे च ये सृष्टा पूजार्थं परिचारकाः । शृणु गौतम सर्वं मे मानुषं पूजनक्रमम्

จงฟังถ้อยคำของเราด้วยว่า เหล่าบริวารผู้ถูกสร้างขึ้นเพื่อการบูชานั้นเป็นเช่นไร และจงฟังเถิด โอ้โคตมะ ลำดับพิธีบูชาของเราที่มนุษย์ปฏิบัติทั้งหมด

Verse 51

य एष सर्वलोकानां क्षेमाय प्रथते भुवि । इदं तेजोमयं लिंगमतुलं दृश्यते महत्

พระองค์ผู้แผ่ขยายบนแผ่นดินเพื่อเกษมสวัสดิ์แห่งสรรพโลก—ที่นี่ปรากฏลึงค์อันยิ่งใหญ่ หาเปรียบมิได้ เป็นมยะแห่งรัศมีบริสุทธิ์

Verse 52

अरुणाद्रीश्वराभिख्यं पूज्यतां सततं त्वया । शक्तिर्ममोत्तरे भागे पूज्या नित्योदया मुदा

จงบูชาพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงพระนามว่า “อรุณาทรีศวร” อยู่เนืองนิตย์ และในส่วนทิศเหนือของเรา จงบูชาศักติของเรา “นิตโยทยา” ด้วยปีติยินดี

Verse 53

दधती स्थानमाहात्म्यमपीतकुचनामिका । अरुणाचलराजोयमविभागः प्रियान्वितः

เทวีผู้ทรงไว้ซึ่งมหิมาแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์นี้ มีนามว่า “อปีตกุจา” อรุณาจลผู้เป็นดุจราชานี้มิอาจแยกจากกันได้ เป็นหนึ่งเดียวกับพระผู้เป็นที่รัก (พระชายา)

Verse 54

उत्सवार्थो महादेवः पूज्यो भोगसुतावृतः । बोधदो भक्तलोकस्य दत्ताभयकरः शिवः

เพื่อความมงคลแห่งงานเทศกาล จงบูชามหาเทวะ ผู้มีโภคะและสูตะรายล้อม พระศิวะประทานความตื่นรู้แก่หมู่ภักตะ และประทานอภัยะคือความไร้ความหวาดกลัว

Verse 55

सारंगं परशुं विभ्रत्प्रसन्नवदनः सदा । उमास्कन्देश्वरः शम्भुर्दिव्यरत्नविभूषणः

พระศัมภูผู้มีพระพักตร์ผ่องใสเสมอ ทรงคันศรและขวาน เป็น “อุมา-สกันเทศวร” ประดับด้วยรัตนะทิพย์ ควรแก่การสักการบูชา

Verse 56

आभया भासयंल्लोकानविकुण्ठश्रियान्वितः । शक्तेरुत्सवभद्रे च संपूज्या सुंदरेश्वरी

พระนางผู้ส่องสว่างแก่โลกทั้งหลายด้วยอภัยะ และทรงสมบูรณ์ด้วยสิริอันไม่เสื่อม ในเทศกาลมงคลแห่งศักติ จงบูชาพระสุนทเรศวรีด้วยเกียรติยศครบถ้วน

Verse 57

सर्वभूषणसंयुक्ता शृङ्गाररसवर्द्धनी । बालो गणपतिः पूज्यः पुरस्ताद्भूतिनन्दनः

ผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง เพิ่มรสแห่งศृงคารอันเป็นมงคล พระคเณศหนุ่ม “ภูตินันทนะ” พึงบูชาประดิษฐานไว้เบื้องหน้า

Verse 58

मदंतिकमलंकुर्वन्भक्ष्यैर्भोज्यैर्बहूदयैः । मत्पार्श्वमविमुंचंती शोणरेखांचितेक्षणा

นางประดับบริเวณใกล้ข้าด้วยขนมหวานและอาหารนานาประการ และมิได้ละจากข้างกายข้า—นางผู้มีดวงตาแต้มเส้นสีแดง

Verse 59

उत्सवार्था परा शक्तिरंतिकस्थैव पूज्यताम् । मुखरांघ्रिपतिः श्रीमान्नृत्यंस्तांडवपण्डितः

เพื่อการเฉลิมฉลองแห่งอุตสวะ พระศักติสูงสุดผู้สถิตใกล้พึงได้รับการบูชาโดยแท้ และพระผู้รุ่งเรือง เจ้าแห่งบาทอันกึกก้อง—ผู้ร่ายรำ เชี่ยวชาญทาณฑวะ—ก็ควรสักการะ

Verse 60

उत्सवार्थं समभ्यर्च्यश्चक्षुरग्रेऽमृतेश्वरः । शक्तिश्चान्या महाभागा संपूज्या भूविनायका

เพื่ออุตสวะ เมื่อบูชาอมฤเตศวรต่อหน้าต่อตาโดยถูกพิธีแล้ว พึงสักการะพระศักติอีกองค์ผู้เป็นมงคล และภูวินายกะ (พระคเณศ) ให้ครบถ้วน เพื่อให้พิธีสมบูรณ์

Verse 61

द्वारे नन्दी महाकालः पुरस्तात्सूर्यसंनिभः । भक्तानां मम सर्वेषां पूजनं चापि कल्प्यताम्

ณ ประตู พึงสักการะนันทีและมหากาล; เบื้องหน้ามีผู้หนึ่งสว่างไสวประหนึ่งดวงอาทิตย์ และสำหรับภักตะทั้งปวงของเรา จงจัดการบูชาให้สมควรด้วย

Verse 62

दक्षिणे मातरः पूज्या विघ्नशास्तृसमन्विताः । संपूज्यो नैरृते कोणे विघ्ननाशो विनायकाः

ทางทิศใต้พึงบูชาเหล่าเทวีมาตฤกา พร้อมผู้กำราบอุปสรรคทั้งปวง และที่มุมทิศตะวันตกเฉียงใต้พึงบูชาพระวินายกะ ผู้ทำลายอุปสรรค ด้วยพิธีกรรมครบถ้วน

Verse 63

स्कन्दः शक्तिधरश्चैवैशानकोणे समर्च्यताम् । लिंगानि च मनोज्ञानि पूजनीयान्यनन्तरम्

ที่มุมทิศตะวันออกเฉียงเหนือ พึงบูชาพระสกันทะ ผู้ทรงศักติ (หอกทิพย์) อย่างแน่นอน แล้วจึงบูชาศิวลึงค์อันน่ารื่นใจทั้งหลายตามลำดับต่อไป

Verse 64

मंदिरं मम संपूज्य दक्षिणामूर्ति दक्षिणम् । पश्चिमे विष्णुरूपांकमग्निरूपान्वितं तथा

ครั้นบูชามณฑปของเราอย่างครบถ้วนแล้ว พึงบูชาทักษิณามูรติ ณ ด้านทิศใต้ ส่วนด้านทิศตะวันตกนั้นเป็นที่ประทับซึ่งทรงรูปพระวิษณุ และยังประกอบด้วยรูปแห่งพระอัคนีด้วย

Verse 65

उत्तरे ब्रह्मरूपांकं पूर्वे सारंगभूयुतम् । सर्वदेवगुणोपेतं सर्वशक्तिसमन्वितम्

ทางทิศเหนือเป็นที่ซึ่งทรงรูปพระพรหมา ทางทิศตะวันออกเป็นที่ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับศารังคะ (คันศร) อันประกอบด้วยคุณแห่งเทพทั้งปวง และรวมไว้ซึ่งศักติทั้งสิ้น

Verse 66

अपीतकुचनाथायाः सर्वशक्तिसमन्वितम् । मंदिरं गुरु संपूज्य दिक्पालकवधूवृतम्

พระวิหารอันควรเคารพของอปีตกุจนาถา ผู้ประกอบด้วยศักติทั้งปวง พึงบูชาให้ครบถ้วน โดยมีชายาแห่งทวยทิศบาล (ท้าวผู้พิทักษ์ทิศ) แวดล้อมอยู่

Verse 67

मंदिरस्यावनार्थाय देवीर्वैभवनायकाः

เพื่อคุ้มครองพระวิหาร เหล่าเทวีผู้เป็นผู้นำแห่งสิริอันศักดิ์สิทธิ์ ได้ประดิษฐานไว้และควรได้รับการสักการบูชา

Verse 68

क्षेत्रपालं तु संपूज्य सर्वावरणसंयुतम् । पुत्रस्य त्राणमायाता पूज्यारुणगिरीश्वरी

ครั้นบูชาเกษตรปาละโดยถูกพิธี พร้อมด้วยวงล้อมคุ้มครองทั้งปวงแล้ว อรุณคิรีศวรีผู้ควรบูชาได้เสด็จมาเพื่อคุ้มครองบุตรของนาง

Verse 69

काली बहुविधाश्चान्या देवता विधिपालकाः । उत्सवा विविधाः कल्प्याः प्रतिमासमहोदयाः

กาลีในปางนานา และเทพอื่นผู้พิทักษ์พระบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ พึงได้รับการบูชา จงจัดงานอุตสวะหลากหลาย—มหาสมโภชประจำทุกเดือน

Verse 70

सृजस्व कन्यका दिव्याः शिवदेवार्हणे रताः । नृत्तगीतकलाभिज्ञा रूपसौभाग्यसंयुताः

จงเนรมิตกัญญาเทวะผู้เป็นทิพย์ ผู้หมกมุ่นในอรจนาและการปรนนิบัติพระศิวะ เชี่ยวชาญนาฏยะ คีตะ และศิลปะ พร้อมด้วยรูปโฉมและสิริมงคล

Verse 71

चारुविभ्रमसंयुक्ताः कामदा नित्यपावनाः । शिष्यानादिश वेदज्ञान्सदाचारसमुज्ज्वलान्

ขอให้พวกนางประกอบด้วยความงามอันอ่อนช้อย เป็นผู้ประทานพรตามปรารถนา และชำระให้บริสุทธิ์อยู่เนืองนิตย์; แล้วจงแต่งตั้งศิษย์ผู้รู้พระเวท ผู้รุ่งเรืองด้วยสทาจาระ

Verse 72

दिव्योपचारसंसिद्ध्यै सुभगाञ्छुद्धचेतसः । दीक्षितान्विमलाञ्छुद्धाञ्छैवागमविशारदान्

เพื่อให้พิธีบูชาอันเป็นทิพย์สำเร็จบริบูรณ์ จงแต่งตั้งผู้เป็นมงคลและมีจิตบริสุทธิ์—ผู้ได้รับทีกษา ไร้มลทินและผ่องแผ้ว—ผู้ชำนาญในศไวอาคมทั้งหลาย

Verse 73

शैवाचारप्रसिद्ध्यर्थमादिशाभ्यर्चने मम । मार्द्दलाञ्छांखिकान्वैणांस्तालिकान्वेणुवादकान्

เพื่อให้จารีตศไวะรุ่งเรืองและตั้งมั่น และเพื่อการบูชาของเรา จงแต่งตั้งผู้ตีกลองมฤทังคะ ผู้เป่าสังข์ ผู้ดีดวีณา ผู้ถือตาละ (ฉิ่งฉาบ) และผู้เป่าขลุ่ย

Verse 74

शौल्बिकान्सृज सद्विद्यांश्चतुर्विद्याविशारदान् । क्षत्रियान्विविधान्वैश्याञ्छूद्रांश्च शिवसंमतान्

จงสร้างเหล่าศุลพิกะ—ผู้ชำนาญการวัดและเรขาคณิตแห่งแท่นบูชา/เทวสถาน—ผู้มีวิชชาแท้และเชี่ยวชาญในวิทยาทั้งสี่; และจงสร้างกษัตริย์ วัยศยะ และศูทรหลากหลาย—ผู้เป็นที่ทรงรับรองโดยพระศิวะ เหมาะแก่การรับใช้พระองค์

Verse 75

चत्वारश्च मठाः कल्प्याश्चतुर्दिक्तीर्थवासिनाम् । मुनीनां शिवभक्तानां निराशानां निवासतः

ควรสถาปนามัถะ (สำนักสงฆ์) สี่แห่ง สำหรับเหล่ามุนีผู้พำนัก ณ ตีรถะของสี่ทิศ—ผู้เป็นภักตะแห่งพระศิวะ ปราศจากความใคร่ในโลก—เพื่อเป็นที่อยู่อาศัยของท่าน

Verse 76

तेषु स्थिता मुनींद्रा मे रक्षंतु शिवपूजनम् । भिक्षमाणाः पुनः शैवा भक्ताः पाशुपता अपि

ขอให้มหามุนีของเราผู้พำนักอยู่ในมัถะเหล่านั้น จงพิทักษ์การบูชาพระศิวะของเรา; และขอให้เหล่าภักตะศไวะผู้ดำรงชีพด้วยบิณฑบาต—แม้พาศุปตะด้วย—ร่วมพิทักษ์เช่นกัน

Verse 77

पालयंतु सदान्ये च युक्ताः कापालिका अपि । सर्वेषां जायमानानां जातानां संभविष्यताम्

ขอให้ผู้อื่นทั้งหลายด้วย—แม้เหล่ากาปาลิกะผู้มีวินัยสม่ำเสมอ—จงพิทักษ์รักษาธรรมประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นี้เนืองนิตย์ เพื่อสรรพสัตว์ทั้งปวง: ผู้กำลังเกิด ผู้เกิดแล้ว และผู้จักเกิดในกาลหน้า

Verse 78

अव्याहताज्ञमारक्ष्यमिदं स्थानं महीभृताम् । बकुलश्च महानत्र दृश्यते दिव्यभूरुहः

สถานที่นี้พึงได้รับการคุ้มครองโดยพระมหากษัตริย์ผู้มีพระบัญชาไม่ถูกรบกวนขัดขวาง และ ณ ที่นี้ปรากฏต้นบกุละอันยิ่งใหญ่—เป็นพฤกษาเทวะอัศจรรย์

Verse 79

अत्र भक्ता वितन्वन्तु शिवकार्यविनिश्चयम् । अत्र मे दीयते द्रव्यमप्रेक्षितपराप्तये

ณ ที่นี้ขอให้เหล่าภักตะจงตั้งมั่นและกระทำกิจแห่งพระศิวะให้สำเร็จตามปณิธาน และ ณ ที่นี้พึงถวายทานบูชาแด่เรา—โดยไม่คำนวณ—เพื่อบรรลุประโยชน์สูงสุด

Verse 80

यत्तदक्षय्यफलदमारक्ष्यं शिवसेवकैः । भक्तैर्विज्ञापितं चार्थं श्रोष्यामि पुरतः स्थितैः

คำทูลนั้น—ซึ่งให้ผลไม่เสื่อมสูญและควรพิทักษ์โดยผู้รับใช้พระศิวะ—ได้ถูกรายงานโดยเหล่าคณะ (คณะเทพ) แห่งพระศิวะและภักตะผู้ศรัทธา บัดนี้เราจักรับฟังเรื่องนั้นจากผู้ที่ยืนอยู่เบื้องหน้าเรา

Verse 81

सर्वं संपादयिष्यामि तेषां चित्तानुकूलकम् । अपराधसहस्राणि क्षंस्ये मां स्वर्चतामहम्

เราจักบันดาลให้ทุกสิ่งสำเร็จตามที่จิตใจของพวกเขาปรารถนา และเราจักให้อภัยความผิดนับพัน เพราะเราพึงได้รับการบูชาในสภาวะอันรุ่งเรืองของเราเอง

Verse 82

आगमोक्ता च पूजेयं मानुषी निर्मिता यतः । ग्रहीष्ये तामहं सर्वामर्चां सर्वागमोदिताम्

เพราะบูชานี้ทรงบัญญัติไว้ในคัมภีร์อาคม และมนุษย์ได้จัดเตรียมขึ้นด้วยมือของตน เราจักรับไว้โดยครบถ้วน—ทั้งพิธีอรจนาและแบบแห่งรูปเคารพที่อาคมทั้งปวงสอนไว้

Verse 83

संकल्पितं भवेत्कर्म प्रीतिकृन्मम सेवकैः । आगमार्थानशेषांस्त्वमालोक्य समयोचितान्

ขอให้พิธีกรรมที่ได้ตั้งสังกัลปะไว้ จงกระทำโดยผู้ปรนนิบัติของเราให้เป็นที่ปีติแก่เรา เธอจงพิจารณาความหมายและข้อบัญญัติแห่งอาคมทั้งสิ้น แล้วจัดวางให้เหมาะแก่กาลและเหตุปัจจัย

Verse 84

विधायाभ्यर्चनाभेदांल्लोकरक्षाकृते मुने । कर्तव्या महती पूजा पौर्णमास्यां तु सादरम्

ดูก่อนมุนี เพื่อคุ้มครองโลก จงสถาปนาวิธีและความแตกต่างแห่งการบูชาให้ถูกต้อง แล้วในวันเพ็ญจงประกอบมหาปูชาด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 85

सत्राणि विविधान्यत्र कर्तव्यानि सहस्रशः । विविधानि च दानानि शक्त्या चैवास्य सन्निधौ

ณ ที่นี้พึงจัดสัตราอันหลากหลายเป็นพัน ๆ ประการ และในพระสันนิธิของพระองค์เอง พึงถวายทานนานาชนิดตามกำลังศรัทธาและความสามารถ

Verse 86

अव्युच्छिन्नप्रदीपस्य दातारो मम सन्निधौ । तेजोमयमिदं रूपं मम यांति न संशयः

ผู้ใดถวายประทีปที่ไม่ขาดดับในสันนิธิของเรา ผู้นั้นย่อมเข้าถึงรูปอันเป็นแสงสว่างของเรา—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 87

जलजं तरुजं पुष्पं कक्षजं च लतोद्भवम् । ददते ये च भक्त्या मे ते भविष्यंति भूभृतः

ผู้ใดถวายดอกไม้แด่เราโดยภักดี—ดอกที่เกิดในน้ำ บนต้นไม้ ในพุ่มไม้ หรือจากเถาวัลย์—ผู้นั้นจักเป็นผู้ทรงแผ่นดิน เป็นกษัตริย์ผู้ครองโลก

Verse 88

तेषां पुरोगतः साक्षादहं जेष्यामि विद्विषः । यस्य यस्य तु देशस्य यो यो राजा तपोधिकः

เราจักเสด็จนำหน้าเขาโดยตรง และเรานั่นเองจักปราบศัตรูของเขาให้พ่ายแพ้ และในแผ่นดินใด ๆ หากมีกษัตริย์ผู้เด่นด้วยตบะ—

Verse 89

तत्तत्समर्द्धितं रम्यं संभवं ददतेऽत्र मे । मत्संनिधिमुपागत्य दुरात्मानोऽपि भूमिपाः

ณ ที่นี้ ในสันนิธิของเรา เขาทั้งหลายย่อมได้รับความรุ่งเรืองอันงดงามและน่ารื่นรมย์นั้นเอง เมื่อเข้ามาใกล้สันนิธิของเรา แม้กษัตริย์ผู้ใจชั่วก็—

Verse 90

शिवभक्ता भृशं पूर्णा भविष्यंति न संशयः

ไม่ต้องสงสัยเลย ผู้ภักดีต่อพระศิวะจักบริบูรณ์เต็มเปี่ยมยิ่งนัก

Verse 91

इति शंभुमुखोत्थितं वचः समुपश्रुत्य विधूतकल्मषः । अहमानतवान्व्यजिज्ञपं कुतुकाच्छोणगिरीश्वरं शिवम्

ครั้นได้สดับวาจาที่บังเกิดจากพระโอษฐ์ของศัมภูแล้ว มลทินบาปของข้าพเจ้าก็ถูกชำระ ข้าพเจ้ากราบนอบน้อม และด้วยความใคร่รู้ จึงทูลถามพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโศณคิริ (อรุณาจล)