Śiva’s Boon to Viśvakarman and the Manifestation of Devī (Bhavānī/Parāśakti)

Verse 1

वायुरुवाच । अथ देवो महादेवो महाजलदनादया । वाचा मधुरगंभीरशिवदश्लक्ष्णवर्णया

วายุกล่าวว่า—แล้วพระมหาเทพทรงเริ่มตรัสด้วยสุรเสียงดุจเสียงคำรามแห่งเมฆใหญ่ ทั้งหวานและลุ่มลึก เปี่ยมด้วยสิริมงคลแห่งศิวะ และประกอบด้วยลักษณะอันประณีตของวาจาที่สมบูรณ์พร้อม।

Verse 2

अर्थसंपन्नपदया राजलक्षणयुक्तया । अशेषविषयारंभरक्षाविमलदक्षया

ถ้อยคำของนางเปี่ยมด้วยความหมาย ประกอบด้วยลักษณะแห่งสง่าราศีดุจราชา; และนางบริสุทธิ์พร้อมความสามารถในการคุ้มครองการเริ่มต้นแห่งกิจทั้งปวงให้ราบรื่นไร้มลทิน।

Verse 3

मनोहरतरोदारमधुरस्मितपूर्वया । संबभाषे सुसंपीतो विश्वकर्माणमीश्वरः

ด้วยรอยยิ้มที่งดงามยิ่ง เปี่ยมเมตตาและหวานละมุน พระอีศวรผู้ยินดีอย่างยิ่งจึงตรัสกับวิศวกรรมะ

Verse 4

ईश्वर उवाच । वत्स वत्स महाभाग मम पुत्र पितामह । ज्ञातमेव मया सर्वं तव वाक्यस्य गौरवम्

พระอีศวรตรัสว่า “ลูกเอ๋ย ลูกเอ๋ย ผู้มีบุญยิ่ง ทั้งเป็นบุตรและเป็นปิตามหาของเรา เรารู้ทุกสิ่งแล้ว และเข้าใจถึงศักดิ์ศรีและน้ำหนักแห่งถ้อยคำของเจ้า”

Verse 5

प्रजानामेव बृद्ध्यर्थं तपस्तप्तं त्वयाधुना । तपसा ऽनेन तुष्टोस्मि ददामि च तवेप्सितम्

“เพื่อความเจริญและสวัสดิ์ของสรรพชีวิต เจ้าได้บำเพ็ญตบะแล้ว บัดนี้เราพอพระทัยด้วยตบะนั้น จึงประทานสิ่งที่เจ้าปรารถนา”

Verse 6

इत्युक्त्वा परमोदारं स्वभावमधुरं वचः । ससर्ज वपुषो भागाद्देवीं देववरो हरः

ครั้นตรัสถ้อยคำอันสูงส่งและหวานละมุนตามธรรมชาติแล้ว พระหระผู้ประเสริฐในหมู่เทวะได้บังเกิดพระเทวีจากส่วนหนึ่งแห่งพระวรกายของพระองค์

Verse 7

यामाहुर्ब्रह्मविद्वांसो देवीं दिव्यगुणान्विताम् । परस्य परमां शक्तिं भवस्य परमात्मनः

บรรดาผู้รู้พรหมประกาศพระนางว่าเป็นพระเทวีผู้ทรงคุณธรรมทิพย์ทั้งปวง—เป็นศักติสูงสุดของผู้เหนือยิ่ง คือภวะ (พระศิวะ) ผู้เป็นปรมาตมัน

Verse 8

यस्यां न खलु विद्यंते जन्म मृत्युजरादयः । या भवानी भवस्यांगात्समाविरभवत्किल

ในพระนางนั้น หาได้มีภาวะอย่างการเกิด ความตาย ความชรา และอื่น ๆ ไม่เลย. พระนางคือภวานี ซึ่งกล่าวกันว่าอุบัติขึ้นจากอังคะของภวะ คือพระศิวะ.

Verse 9

यस्या वाचो निवर्तन्ते मनसा चेंद्रियैः सह । सा भर्तुर्वपुषो भागाज्जातेव समदृश्यत

นางผู้ซึ่งวาจา จิต และอินทรีย์ทั้งหลายไม่อาจเข้าถึงจนต้องถอยกลับนั้น ปรากฏประหนึ่งบังเกิดจากส่วนหนึ่งแห่งพระวรกายของพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นสวามีของนาง

Verse 10

या सा जगदिदं कृत्स्नं महिम्ना व्याप्य तिष्ठति । शरीरिणीव स देवी विचित्रं समलक्ष्यत

พระเทวีผู้ทรงแผ่ซ่านและทรงค้ำจุนสรรพจักรวาลทั้งมวลด้วยเดชแห่งมหิมาของพระองค์นั้น ครั้นแล้วได้ปรากฏอย่างอัศจรรย์ ประหนึ่งทรงมีรูปกายอันจำเพาะ

Verse 11

सर्वं जगदिदं चैषा संमोहयति मायया । ईश्वरात्सैव जाताभूदजाता परमार्थतः

มายานี้เองทรงทำให้สรรพโลกทั้งมวลหลงใหลด้วยฤทธิ์มายา กล่าวกันว่าทรงอุบัติจากพระอีศวร แต่ในปรมัตถ์แล้วทรงเป็นอชาติ—มิได้บังเกิด

Verse 12

न यस्या परमो भावः सुराणामपि गोचरः । विश्वामरेश्वरी चैव विभक्ता भर्तुरंगतः

สภาวะอันสูงสุดภายในของพระนาง แม้เหล่าเทพก็ไม่อาจหยั่งถึง พระนางคือมหาเทวีผู้เป็นอธิราชินีแห่งสากลและเหล่าอมตะ และกระนั้นก็ทรงปรากฏเป็นรูปแยกจากพระวรกายของพระสวามี

Verse 13

तां दृष्ट्वा परमेशानीं सर्वलोकमहेश्वरीम् । सर्वज्ञां सर्वगां सूक्ष्मां सदसद्व्यक्तिवर्जिताम्

เมื่อได้เห็นพระนาง—ปรเมศานี ผู้เป็นมหาอิศวรีแห่งสรรพโลก—ผู้ทรงรอบรู้ทั่วสิ้น ผู้แผ่ซ่านทั่วทุกแห่ง ผู้ละเอียดลึกซึ้ง เหนือความเป็นและความไม่เป็น และพ้นจากข้อจำกัดแห่งความเป็นปัจเจกที่ปรากฏ

Verse 14

परमां निखिलं भासा भासयन्तीमिदं जगत् । प्रणिपत्य महादेवीं प्रार्थयामास वै विराट्

ครั้นได้เห็นพระเทวีสูงสุด ผู้มีรัศมีส่องสว่างทั่วทั้งจักรวาล วิราฏจึงก้มกราบมหาเทวีด้วยความเคารพ แล้วทูลวิงวอนอย่างนอบน้อม

Verse 15

ब्रह्मोवाच । देवि देवेन सृष्टो ऽहमादौ सर्वजगन्मयि । प्रजासर्गे नियुक्तश्च सृजामि सकलं जगत्

พระพรหมตรัสว่า: ข้าแต่พระเทวี ผู้แผ่ซ่านเป็นสรรพจักรวาล ในปฐมกาลข้าพเจ้าถูกสร้างโดยเทพ (พระศิวะ) และเมื่อได้รับมอบหมายงานแห่งการกำเนิดสรรพชีวิต ข้าพเจ้าจึงสร้างโลกทั้งปวงนี้

Verse 16

मनसा निर्मिताः सर्वे देवि देवादयो मया । न वृद्धिमुपगच्छन्ति सृज्यमानाः पुनः पुनः

ข้าแต่พระเทวี เหล่าเทพเป็นต้นทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าสร้างขึ้นด้วยใจล้วน ๆ; แต่ถึงจะถูกสร้างซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ยังไม่บังเกิดความเจริญงอกงามอย่างแท้จริง

Verse 17

मिथुनप्रभवामेव कृत्वा सृष्टिमतः परम् । संवर्धयितुमिच्छामि सर्वा एव मम प्रजाः

ดังนั้น เมื่อได้จัดให้การสร้างสรรพสิ่งเกิดจากคู่ (ชายและหญิง) แล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าปรารถนาจะบำรุงเลี้ยงและขยายสรรพชีวิตทั้งปวงซึ่งเป็นประชาของข้าพเจ้า

Verse 18

न निर्गतं पुरा त्वत्तो नारीणां कुलमव्ययम् । तेन नारीकुलं स्रष्टुं शक्तिर्मम न विद्यते

กาลก่อนจากท่านยังมิได้บังเกิดวงศ์สตรีอันไม่เสื่อมสูญ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงไม่มีอำนาจที่จะสร้างสกุลแห่งสตรีได้.

Verse 19

सर्वासामेव शक्तीनां त्वत्तः खलु समुद्भवः । तस्मात्सर्वत्र सर्वेषां सर्वशक्तिप्रदायिनीम्

แท้จริงแล้วบ่อเกิดแห่งศักติทั้งปวงย่อมอุบัติจากพระองค์ ดังนั้นไม่ว่า ณ ที่ใดและแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานศักติทั้งสิ้น

Verse 20

त्वामेव वरदां मायां प्रार्थयामि सुरेश्वरीम् । चराचरविवृद्ध्यर्थमंशेनैकेन सर्वगे

โอ้เทวีผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง มายาผู้ประทานพร โอ้พระนางผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์เท่านั้น เพื่อความเจริญงอกงามของสรรพสิ่งทั้งเคลื่อนไหวและนิ่งสงบ ขอทรงปรากฏด้วยเพียงหนึ่งภาคของพระองค์

Verse 21

दक्षस्य मम पुत्रस्य पुत्री भव भवार्दिनि । एवं सा याचिता देवी ब्रह्मणा ब्रह्मयोनिना

“โอ้ภวารทินี จงเป็นธิดาของทักษะ บุตรของเราเถิด” ดังนี้พระพรหมผู้บังเกิดเอง ผู้กำเนิดจากบ่อเกิดสูงสุด ได้ทูลวิงวอนต่อพระเทวี

Verse 22

शक्तिमेकां भ्रुवोर्मध्यात्ससर्जात्मसमप्रभाम् । तामाह प्रहसन्प्रेक्ष्य देवदेववरो हरः

จากหว่างคิ้วของพระองค์ พระองค์ทรงบังเกิดศักติหนึ่งซึ่งรุ่งเรืองด้วยรัศมีเสมอพระองค์เอง แล้วพระหระ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพเจ้า ทอดพระเนตรพร้อมรอยยิ้มและตรัสกับนาง

Verse 23

ब्रह्माणं तपसाराध्य कुरु तस्य यथेप्सितम् । तामाज्ञां परमेशस्य शिरसा प्रतिगृह्य सा

“จงบำเพ็ญตบะให้พระพรหมทรงพอพระทัย แล้วจงกระทำตามที่พระองค์ทรงประสงค์เถิด” ครั้นรับพระบัญชาของพระปรเมศวรนั้น นางก็น้อมศีรษะรับไว้ด้วยความเคารพ।

Verse 24

ब्रह्मणो वचनाद्देवी दक्षस्य दुहिताभवत् । दत्त्वैवमतुलां शक्तिं ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणीम्

ด้วยพระบัญชาของพระพรหม เทวีได้อุบัติเป็นธิดาของทักษะ; เทวีผู้มีสภาวะเป็นพรหมันนั้นได้ประทานศักติอันหาที่เปรียบมิได้แก่พระพรหม

Verse 25

विवेश देहं देवस्य देवश्चांतरधीयत । तदा प्रभृति लोके ऽस्मिन् स्त्रियां भोगः प्रतिष्ठितः

เขาได้เข้าสู่กายของเทพองค์นั้น และเทพก็อันตรธานหายไปจากสายตา นับแต่นั้นในโลกนี้ การเสพสุขร่วมกับสตรีจึงตั้งมั่น

Verse 26

प्रजासृष्टिश्च विप्रेंद्रा मैथुनेन प्रवर्तते । ब्रह्मापि प्राप सानन्दं सन्तोषं मुनिपुंगवाः

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ การสร้างและสืบต่อเผ่าพันธุ์ดำเนินไปด้วยการร่วมสังวาส โอ มุนีผู้เลิศ แม้พระพรหมก็ได้บรรลุความพอใจอันเปี่ยมปีติ

Verse 27

एतद्वस्सर्वमाख्यातं देव्याः शक्तिसमुद्भवम् । पुण्यवृद्धिकरं श्राव्यं भूतसर्गानुपंगतः

ดังนี้ได้อธิบายแก่ท่านทั้งหลายแล้วว่า ทั้งหมดนี้เป็นการปรากฏที่เกิดจากศักติของพระเทวี เป็นเรื่องควรสดับ ฟูมฟักบุญกุศล และสัมพันธ์กับคำบอกเล่าการกำเนิดสรรพสัตว์

Verse 28

य इदं कीर्तयेन्नित्यं देव्याः शक्तिसमुद्भवम् । पुण्यं सर्वमवाप्नोति पुत्रांश्च लभते शुभान्

ผู้ใดสวดสรรเสริญเรื่องราวซึ่งบังเกิดจากศักติของพระเทวีนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมได้บุญกุศลทั้งปวง และยังได้บุตรผู้เป็นมงคลด้วย.