नरकलोकवर्णनम् (Narakaloka-varṇanam) — Description of the Hell-Realms

Verse 1

चित्रगुप्त उवाच । भो भो दुष्कृतकर्म्माणः पर द्रव्यापहारकाः । गर्विता रूपवीर्येण परदारावमर्द्दकाः

จิตรกุปต์กล่าวว่า “เฮ้ เฮ้ ผู้กระทำบาปทั้งหลาย! ผู้ลักทรัพย์ของผู้อื่น! ผู้หลงทะนงในรูปโฉมและกำลัง จนล่วงเกินภรรยาของผู้อื่น!”

Verse 2

यस्त्वयं क्रियते कर्म तदिदं भुज्यते पुनः । तत्किमात्मोपघातार्थं भवद्भिर्दुष्कृतं कृतम्

กรรมใดที่ทำไว้ ณ ที่นี้ ย่อมต้องเสวยผลนั้นอีกแน่นอน แล้วเหตุใดพวกท่านจึงทำบาปกรรม เพื่อทำลายตนเองเล่า?

Verse 3

इदानीं किं प्रलप्यध्वे पीड्यमानास्स्वकर्मभिः । भुज्यंतां स्वानि कर्म्माणि नास्ति दोषो हि कस्यचित्

บัดนี้พวกท่านจะคร่ำครวญไปไย ในเมื่อถูกเบียดเบียนด้วยกรรมของตนเอง? จงเสวยผลกรรมของตนเถิด แท้จริงมิใช่ความผิดของผู้อื่นเลย.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । एवं ते पृथिवीपालास्संप्राप्तास्तत्समीपतः । स्वकीयैः कर्म्मभिघौरैर्दुष्कर्म्मबलदर्पिणः

สนัตกุมารกล่าวว่า “ดังนี้เหล่าผู้ครองแผ่นดินได้เข้าไปใกล้เขา ครั่นคร้ามน่ากลัวด้วยกรรมอันร้ายของตน และเมามัวด้วยความทะนงจากกำลังที่เกิดจากบาปกรรม จึงเข้าไปด้วยความอหังการ”

Verse 5

तानपि क्रोधसंयुक्तश्चित्रगुप्तो महाप्रभुः । संशिक्षयति धर्मज्ञो यमराजानुशिक्षया

แม้พวกเขาเอง มหาประภุจิตรคุปต์ ผู้รู้ธรรม เมื่อประกอบด้วยโทสะอันเข้ม ก็ลงทัณฑ์และอบรมให้ถูกต้อง ตามคำสั่งและระเบียบแห่งพระยมราช.

Verse 6

चित्रगुप्त उवाच । भो भो नृपा दुराचाराः प्रजा विध्वंसकारिणः । अल्पकालस्य राज्यस्य कृते किं दुष्कृतं कृतम्

จิตรคุปต์กล่าวว่า “อนิจจา อนิจจา! โอ้เหล่ากษัตริย์ผู้ประพฤติชั่ว ผู้ทำลายไพร่ฟ้าของตนเอง! เพื่อราชสมบัติอันสั้นนัก พวกท่านได้ก่อกรรมบาปไว้เพียงใด?”

Verse 7

राज्यभोगेन मोहेन बलादन्यायतः प्रजाः । यद्दण्डिताः फलं तस्य भुज्यतामधुना नृपाः

ดูก่อนพระราชาทั้งหลาย ด้วยความหลงในความสุขแห่งราชสมบัติ พวกท่านได้ลงโทษประชาชนด้วยกำลังและโดยมิชอบธรรม; บัดนี้จงเสวยผลกรรมนั้นเถิด

Verse 8

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่ห้า คืออุมาสังหิตา บทที่แปดนามว่า “พรรณนาแดนนรก” ได้สิ้นสุดลง

Verse 9

पश्यामि तद्बलं नष्टं येन विध्वंसिताः प्रजाः । यमदूतैर्योज्यमाना अधुना कीदृशं भवेत्

เรามองเห็นแล้วว่า พลังนั้นซึ่งเคยทำลายสรรพชีวิตได้ บัดนี้สูญสิ้นไปแล้ว ครั้นเมื่อทูตแห่งยมราชจับกุมและผูกมัดพวกเขาอยู่ บัดนี้สภาพของเขาจะเป็นเช่นไรเล่า?

Verse 10

सनत्कुमार उवाच । एवं बहुविधैर्वाक्यैरुपलब्धा यमेन ते । स्वानि कर्माणि शोचंति तूष्णीं तिष्ठंति पार्थिवाः

สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นยมราชตำหนิพวกเขาด้วยถ้อยคำหลากหลายประการเช่นนี้แล้ว เหล่าสัตว์โลกย่อมคร่ำครวญต่อกรรมของตน และยืนนิ่งอยู่ด้วยความเงียบงัน

Verse 11

इति कर्म्म समुद्दिश्य नृपाणां धर्म्मराड्यमः । तत्पापपंकशुद्ध्यर्थमिदं दूतान्ब्रवीति च

ครั้นทรงชี้แจงหน้าที่แห่งราชธรรมอันเป็นราชอาณาจักรอันชอบธรรมแก่บรรดากษัตริย์แล้ว พระองค์จึงตรัสถ้อยคำนี้แก่เหล่าทูต เพื่อชำระโคลนตมแห่งบาปให้บริสุทธิ์

Verse 12

यमराज उवाच । भोभोश्चण्ड महाचंड गृहीत्वा नृपतीन्बलात् । नियमेन विशुद्यध्वं क्रमेण नरकाग्निषु

ยมราชตรัสว่า “เฮ้ จัณฑะ และมหาจัณฑะ จงจับกษัตริย์เหล่านั้นด้วยกำลัง แล้วตามกฎบัญญัติ จงชำระให้บริสุทธิ์ทีละขั้นในเพลิงนรก”

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । ततश्शीघ्रं समादाय नृपान्संगृह्य पादयोः । भ्रामयित्वा तु वेगेन निक्षिप्योर्ध्वं प्रगृह्य च । सर्वप्रायेण महतातीव तप्ते शिलातले । आस्फालयंति तरसा वज्रेणेव महाद्रुमान्

สนัตกุมารกล่าวว่า แล้วพวกเขารีบคว้ากษัตริย์ทั้งหลายที่เท้า หมุนเหวี่ยงด้วยแรง โยนขึ้นสูงแล้วรับไว้ใหม่ ส่วนมากพวกเขากระแทกลงอย่างรุนแรงบนลานหินที่ร้อนจัด ราวสายฟ้าฟาดโค่นไม้ใหญ่

Verse 15

ततस्सरक्तं श्रोत्रेण स्रवते जर्जरीकृतः । निस्संज्ञस्स सदा देही निश्चेष्टस्संप्रजायते

แล้วร่างของเขาถูกทุบจนแหลก เลือดไหลออกทางหู ผู้มีร่างนั้นหมดสติอยู่เนืองนิตย์และกลายเป็นผู้ไร้การเคลื่อนไหวโดยสิ้นเชิง

Verse 16

ततस्स वायुना स्पृष्टस्सतैरुज्जीवितः पुनः । ततः पापविशुद्ध्यर्थं क्षिपंति नरकार्णवे

ต่อมาเมื่อถูกต้องด้วยลม เขาถูกชุบให้ฟื้นขึ้นอีกโดยผู้คุมเป็นร้อย แล้วเพื่อชำระบาป จึงถูกโยนลงสู่มหาสมุทรแห่งนรก

Verse 17

अष्टाविंशतिसंख्याभिः क्षित्यधस्सप्तकोटयः । सप्तमस्य तलस्यांते घोरे तमसि संस्थितः

ใต้พื้นพิภพลงไปลึกตามประมาณยี่สิบแปดและเจ็ดโกฏิ (โยชนะ) ณ ปลายสุดแห่งตลที่เจ็ด เขาสถิตอยู่ในความมืดอันน่าสะพรึงกลัว.

Verse 18

घोराख्या प्रथमा कोटिः सुघोरा तदधः स्थिता । अतिघोरा महाघोरा घोररूपा च पंचमी

ส่วนแรกเรียกว่า ‘โฆรา’; เบื้องล่างนั้นคือ ‘สุโฆรา’ ต่อมาคือ ‘อติโฆรา’ และ ‘มหาโฆรา’; ส่วนที่ห้าชื่อ ‘โฆรรูปา’.

Verse 19

षष्ठी तलातलाख्या च सप्तमी च भयानका । अष्टमी कालरात्रिश्च नवमी च भयोत्कटा

ชั้นที่หกเรียกว่า ‘ตลาตลา’; ชั้นที่เจ็ดน่าสะพรึงกลัว ชั้นที่แปดรู้จักกันว่า ‘กาลราตรี’ และชั้นที่เก้าหวาดผวาอย่างยิ่ง.

Verse 20

दशमी तदधश्चण्डा महाचण्डा ततोऽप्यधः । चण्डकोलाहला चान्या प्रचण्डा चण्डनायिका

ชั้นที่สิบคือ ‘ทศมี’ เบื้องล่างนั้นคือ ‘จัณฑา’; ต่ำลงไปอีกคือ ‘มหาจัณฑา’ ถัดลงไปคือ ‘จัณฑโกฬาหลา’; และต่อมาคือ ‘ปรจัณฑา’ กับ ‘จัณฑนายิกา’.

Verse 21

पद्मा पद्मावती भीता भीमा भीषणनायिका । कराला विकराला च वज्राविंशतिमा स्मृता

นางเป็นที่ระลึกด้วยนามว่า ปัทมา ปัทมาวตี ภีตา ภีมา ภีษณนายิกา กราลา วิกกราลา และ วัชรา; ในการนับนี้นางเป็นองค์ที่ยี่สิบ.

Verse 22

त्रिकोणा पञ्चकोणा च सुदीर्घा चाखिलार्तिदा । समा भीमबला भोग्रा दीप्तप्रायेति चान्तिमी

นางคือ ตริโกณา และ ปัญจกโณา; คือ สุทีรฆา และ อคิลารฺติดา ผู้ขจัดทุกข์ทั้งปวง นางคือ สมา ภีมพลา โภครา และท้ายสุดคือ ทีปตปรายา ผู้เรืองรองดุจเปลวเพลิง

Verse 23

इति ते नामतः प्रोक्ता घोरा नरककोटयः । अष्टाविंशतिरेवैताः पापानां यातनात्मिकाः

ดังนี้ได้กล่าวนามหมู่นรกอันน่าสะพรึงแก่ท่านแล้ว แท้จริงมีอยู่ยี่สิบแปดประการ เป็นภูมิที่มีสภาพเป็นความทรมาน อันเกิดจากผลแห่งบาป

Verse 24

तासां क्रमेण विज्ञेयाः पंच पञ्चैव नायकाः । प्रत्येकं सर्वकोटीनां नामतस्संनिबोधत

พึงทราบตามลำดับว่า ในหมู่เหล่านั้นมีผู้นำอยู่ห้าคน และเป็นห้าคนในแต่ละหมู่ บัดนี้จงเข้าใจให้ชัดเจนตามนาม ถึงผู้นำของโคฏิทั้งปวงแต่ละโคฏิ

Verse 25

रौरवः प्रथमस्तेषां रुवंते यत्र देहिनः । महारौरवपीडाभिर्महांतोऽपि रुदंति च

ในหมู่นรกเหล่านั้น รอรวะเป็นอันดับแรก ที่ซึ่งสัตว์ผู้มีร่างกายร่ำไห้คร่ำครวญกึกก้อง และเมื่อถูกทรมานด้วยความทุกข์แห่งมหารอรวะ แม้ผู้ยิ่งใหญ่ก็ยังร่ำไห้

Verse 26

ततश्शीतं तथा चोष्णं पंचाद्या नायकास्स्मृताः । सुघोरस्तु महातीक्ष्णस्तथा संजीवनः स्मृतः

จากนั้น ‘ศีตะ’ และ ‘อุษณะ’ ถูกจดจำว่าอยู่ในหมู่ผู้นำห้าประการแรก และ ‘สุโฆระ’ ‘มหาตีกษณะ’ ตลอดจน ‘สัญชีวนะ’ ก็ถูกระลึกว่าเป็นผู้นำสำคัญเช่นกัน

Verse 27

महातमो विलोमश्च विलोपश्चापि कंटक । तीव्रवेगः करालश्च विकरालः प्रकंपनः

“(พวกเขามีนามว่า) มหาตมะ, วิโลมะ, วิโลปะ และ กัณฏกะ; อีกทั้ง ตีวรเวคะ, กราละ, วิกะราละ และ ประกัมปนะ”

Verse 28

महावक्रश्च कालश्च कालसूत्रः प्रगर्जनः । सूचीमुखस्सुनेतिश्च खादकस्सुप्रपीडनः

(นามของพวกเขาคือ) มหาวักระ, กาละ, กาลสูตร, ประครชนะ, สูจีมุขะ, สุเนติ, ขาทกะ และสุประปีฑนะ

Verse 29

कुम्भीपाकसुपाकौ च क्रकचश्चातिदारुणः । अंगारराशिभवनं मेरुरसृक्प्रहितस्ततः

แล้วเขาถูกเหวี่ยงลงสู่นรกชื่อกุมภีปากะและสุปากะ และสู่นรกกรกจะอันน่าสยดสยองยิ่ง; ต่อจากนั้นถูกทิ้งลงสู่ที่พำนักซึ่งเป็นกองถ่านเพลิงลุกโชน และสู่ภูเขาที่มีธารโลหิตไหลหลั่ง

Verse 30

तीक्ष्णतुण्डश्च शकुनिर्महासंवर्तकः क्रतुः । तप्तजंतुः पंकलेपः प्रतिमांसस्त्रपूद्भवः

มีผู้หนึ่งชื่อ ตีกษณะตุณฑะ (จะงอยปากคม), อีกผู้ชื่อ ศกุนิ (นก), อีกผู้ชื่อ มหาสังวรรตกะ (ผู้ก่อการล่มสลายใหญ่) และกรตุ; อีกทั้ง ตัปตชันตุ, ปังกเลปะ, ประติมางสะ และตรปูทภวะ—เหล่านี้แลคือสรรพสัตว์อันน่ากลัวดังที่กล่าวไว้

Verse 31

उच्छ्वासस्सुनिरुच्छ्वासो सुदीर्घः कूटशाल्मलिः । दुरिष्टस्सुमहावादः प्रवादस्सुप्रतापनः

พระองค์คืออุจฉวาสะและสุนิรุจฉวาสะ (ลมหายใจออกอันเป็นระเบียบ); พระองค์คือผู้ยืนยาวยิ่ง; พระองค์คือเสาอันสูงมั่นดุจศาลมะลีอันแข็งแน่น. พระองค์คือทัศนะ/บัญญัติที่ยากจะพิชิต; พระองค์คือประกาศอันยิ่งใหญ่; พระองค์คือถ้อยแถลงอันเลื่องลือที่เผาผลาญมลทินอย่างแรงกล้า

Verse 32

ततो मेघो वृषः शाल्मस्सिंहव्याघ्रगजाननाः । श्वसूकराजमहिषघूककोकवृकाननाः

ต่อมาปรากฏรูปที่มีหน้าดุจเมฆ ดุจโคพฤษภ และดุจต้นศาลมลี; มีหน้าดุจสิงห์ เสือ และช้าง; อีกทั้งมีหน้าดุจสุนัข สุกร ควายผู้สูงศักดิ์ นกฮูก หมาจิ้งจอก และหมาป่า.

Verse 33

ग्राहकुंभीननक्राख्या स्सर्पकूर्माख्यवायसाः । गृध्रोलूकहलोकाख्याः शार्दूलक्रथकर्कटाः

มีเหล่าผู้ที่เรียกว่า จระเข้ (คราหะ) กุมภีระ และนัคร; อีกพวกหนึ่งเรียกว่า งู เต่า และกา. อีกทั้งมีผู้ที่ชื่อว่า แร้ง นกฮูก และฮโลคะ; รวมทั้งเสือ คระถะ และปู.

Verse 34

मंडूकाः पूतिवक्त्राश्च रक्ताक्षः पूतिमृत्तिकाः । कणधूम्रस्तथाग्निश्च कृमिगन्धिवपुस्तथा

มีผู้คล้ายกบ ผู้มีปากเหม็น ผู้มีตาแดง และผู้เปรอะด้วยโคลนเน่าเหม็น; อีกทั้งผู้มืดคล้ำดุจควัน ผู้เป็นดั่งไฟ และผู้มีเรือนกายมีกลิ่นเหมือนหนอน.

Verse 35

अग्नीध्रश्चाप्रतिष्ठश्च रुधिराभश्श्वभोजनः । लाला भेक्षांत्रभक्षौ च सर्वभक्षः सुदारुणः

มีผู้ที่เรียกว่า อัคนีธระ และอประติษฐะ; รุธิราภะ (ผู้มีสีดุจโลหิต) และศวโภชน (ผู้กินสุนัข); ลาลา ภேกษานตรภักษะ (ผู้กินกบและไส้) และสรรวภักษะ (ผู้กินทุกสิ่ง)—ล้วนดุร้ายยิ่งนัก.

Verse 36

कंटकस्सुविशालश्च विकटः कटपूतनः । अंबरीषः कटाहश्च कष्टा वैतरणी नदी

มีแดนที่เต็มไปด้วยหนาม แดนอันกว้างใหญ่ยิ่ง แดนอันน่าสะพรึง; กฏปูตนะ อัมพรีษะ กฏาหะ และแม่น้ำไวตระณีอันทุกข์ระทมด้วย

Verse 37

सुतप्तलोहशयन एकपादः प्रपूरणः । असितालवनं घोरमस्थिभंगः सुपूरणः

เขานอนบนแท่นเหล็กแดงร้อน; ยืนขาเดียวบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งยวด. เขาเข้าสู่อสิตาลป่าที่น่าสะพรึง แม้กระดูกจะแตกหักก็ยังมั่นคง มุ่งให้ตบะสำเร็จครบถ้วน

Verse 38

विलातसोऽसुयंत्रोऽपि कूटपाशः प्रमर्दनः । महाचूर्ण्णो सुचूर्ण्णोऽपि तप्तलोहमयं तथा

มีเครื่องทรมานชื่อ ‘วิลาตสะ’ และ ‘อสุยันตระ’; ‘กูฏปาศะ’ บ่วงลวงที่บดขยี้; ‘มหาจูรณะ’ และ ‘สุจูรณะ’—รวมทั้งการทรมานด้วยเหล็กร้อนด้วยเช่นกัน

Verse 39

पर्वतः क्षुरधारा च तथा यमलपर्वतः । मूत्रविष्ठाश्रुकूपश्च क्षारकूपश्च शीतलः

ที่นั่นมี ‘ภูเขา’, ‘สันคมมีด (กษุรธารา)’, และ ‘ภูเขาคู่’; มีบ่อปัสสาวะ อุจจาระ และโลหิต; มีบ่อด่างกัดกร่อน และแดนหนาวเยือกแข็งด้วย

Verse 40

मुसलोलूखलं यन्त्रं शिलाशकटलांगलम् । तालपत्रासिगहनं महाशकटमण्डपम्

ที่นั่นมีเครื่องทรมานดั่งสากกับครก มีเกวียนหินและไถ; มีพงหนาทึบแห่งดาบใบตาล; และมีมณฑปใหญ่ตั้งอยู่บนเกวียนมหึมาด้วย

Verse 41

संमोहमस्थिभंगश्च तप्तश्चलमयो गुडम् । बहुदुखं महाक्लेशः कश्मलं समलं मलात्

สิ่งนี้ก่อให้เกิดความหลงและถึงกับทำให้กระดูกแตกหัก; มันร้อนเผาและไม่มั่นคง—ดุจน้ำตาลโตนดที่ละลายในความร้อน. มันให้ทุกข์มากและความคับแค้นใหญ่; เป็นบาป มัวหมอง และเกิดจากความสกปรก.

Verse 42

हालाहलो विरूपश्च स्वरूपश्च यमानुगः । एकपादस्त्रिपादश्च तीव्रश्चाचीवरं तमः

“หาลาหละ”, “วิรูป” และ “สวรูป”, “ยมานุค”, “เอกปาท” และ “ตรีปาท”, “ตีวร” และ “อาจีวร” อันเป็นความมืดอันน่ากลัว—เหล่านี้ก็กล่าวกันว่าเป็นนาม/รูป (อันเกี่ยวเนื่องกับฤทธิ์อำพรางอันน่าเกรงขามของพระรุทระ) เช่นกัน

Verse 43

अष्टाविंशतिरित्येते क्रमशः पंचपंचकम् । कोटीनामानुपूर्व्येण पंच पंचैव नायकाः

ดังนี้จึงเป็นยี่สิบแปด (หมวด) เรียงลำดับเป็นชุดละห้า ๆ และตามลำดับเดียวกันนั้น สำหรับหมู่รุดระ-โกฏิก็มีผู้นำ—ชุดละห้าประการเช่นกัน

Verse 44

रौरवाय प्रबोध्यंते नरकाणां शतं स्मृतम् । चत्वारिंशच्छतं प्रोक्तं महानरकमण्डलम्

กล่าวกันว่าในนรกชื่อ “เราเรวะ” นั้น มีนรกน้อยนับได้หนึ่งร้อยประการ และ “มณฑลนรกอันยิ่งใหญ่” ถูกกล่าวว่ามีสี่ร้อยสี่สิบส่วนแบ่ง.

Verse 45

इति ते व्यास संप्रोक्ता नरकस्य स्थितिर्मया । प्रसंख्यानाच्च वैराग्यं शृणु पापगतिं च ताम्

โอ้ วยาสะ! ดังนี้เราจึงได้อธิบายสภาพแห่งนรกแก่ท่านแล้ว การนับคำนวณผลกรรมอย่างชัดเจนย่อมก่อให้เกิดความคลายกำหนัด (ไวรากยะ); บัดนี้จงฟังหนทางและปลายทางของบาปนั้นด้วย.