शिवमायाप्रभाववर्णनम् (Description of the Power/Effects of Śiva’s Māyā)

Verse 1

मुनय ऊचुः । ताततात महाभाग धन्यस्त्वं हि महामते । अद्भुतेयं कथा शंभोः श्राविता परभक्तिदा

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ทาตะ โอ้ทาตะ ผู้มีบุญวาสนา! โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง ท่านช่างเป็นผู้ประเสริฐนัก เรื่องราวอัศจรรย์แห่งศัมภูนี้ท่านได้สาธยายให้เราฟัง และมันประทานภักติอันสูงสุด”

Verse 2

पुनर्ब्रूहि कथां शंभोर्व्यास प्रश्नानुसारतः । सर्वज्ञस्त्वं व्यासशिष्यः शिवतत्त्वविचक्षणः

โอ้วยาสะ โปรดเล่าเรื่องศักดิ์สิทธิ์แห่งศัมภูอีกครั้งตามคำถามเถิด ท่านเป็นผู้รู้ทั่ว เป็นศิษย์ของวยาสะ และเป็นผู้หยั่งรู้ในศิวตัตตวะ

Verse 3

सूत उवाच । एवमेव गुरुर्व्यासः पृष्टवान्मेऽजसंभवम् । सनत्कुमारं सर्वज्ञं शिवभक्तं मुनीश्वरम्

สูตะกล่าวว่า “ในทำนองเดียวกัน ครูของข้าพเจ้า คือวยาสะ ได้ถามข้าพเจ้า ถามอชสัมภวะ (พรหมา) และถามสันตกุมาระ ผู้รู้ทั่ว ผู้เป็นภักตะแห่งศิวะ และเป็นเจ้าแห่งหมู่นักพรต”

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे पंचम्यामुमासंहितायां शिवमायाप्रभाववर्णनं नाम चतुर्थो ऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่ห้า—อุมาสังหิตา—จบบทที่สี่ ชื่อว่า “พรรณนาฤทธิ์และการปรากฏแห่งมายาของพระศิวะ”

Verse 5

पुनर्ब्रूहि महादेव महिमानं विशेषतः । श्रद्धा च महती श्रोतुं मम तात प्रवर्द्धते

โอ้มหาเทพศิวะ โปรดตรัสเล่าพระมหิมาของพระองค์อีกครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งให้ละเอียดเถิด โอ้บิดา ความศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้าในการสดับฟังยิ่งเพิ่มพูนขึ้นเรื่อยๆ

Verse 6

महिम्ना येन शंभोस्तु येये लोके विमोहिताः । मायया ज्ञानमाहृत्य नानालीलाविहारिणः

ด้วยพระมหิมาของพระศัมภู สรรพสัตว์ในโลกจึงหลงมัวเมา; ด้วยมายาของพระองค์ ความรู้แท้ถูกพรากไป แล้วพวกเขาก็เร่ร่อนเพลิดเพลินในลีลานานาประการ

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शांकरीं सुखदां कथाम् । तस्याः श्रवणमात्रेण शिवे भक्तिः प्रजायते

สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้วิยาสผู้มีปัญญายิ่ง จงสดับเรื่องราวแห่งศางกรีอันบันดาลสุขนี้ เพียงได้ฟังก็ยังให้เกิดภักติแด่พระศิวะ”

Verse 8

शिवस्सर्वेश्वरो देवस्सर्वात्मा सर्वदर्शनः । महिम्ना तस्य सर्वं हि व्याप्तं च सकलं जगत्

พระศิวะทรงเป็นพระเป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง เป็นเทพสูงสุด เป็นอาตมันภายในของสรรพชีวิต และเป็นสักขีผู้เห็นทั่วทุกประการ แท้จริงด้วยพระมหิมาของพระองค์ จักรวาลทั้งปวงย่อมแผ่ซ่านอยู่ทุกหนแห่ง

Verse 9

शिवस्यैव परा मूर्तिर्ब्रह्मविष्ण्वीश्वरात्मिका । सर्वभूतात्मभूताख्या त्रिलिंगा लिंगरूपिणी

รูปสูงสุดของพระศิวะคือสภาวะอาตมันเดียวกับพรหมา วิษณุ และอีศวร เป็นอาตมันภายในของสรรพสัตว์ เรียกว่า ‘ตรีลิงคะ’ และปรากฏเป็นลิงคะเอง

Verse 10

देवानां योनयश्चाष्टौ मानुषी नवमी च या । तिरश्चां योनयः पंच भवंत्येवं चतुर्द्दश

ในหมู่ทวยเทพมีกำเนิดแปดจำพวก มนุษย์เป็นจำพวกที่เก้า และในหมู่สัตว์มีกำเนิดห้าจำพวก รวมเป็นสิบสี่จำพวกด้วยกัน

Verse 11

भूता वा वर्तमाना वा भविष्याश्चैव सर्वश । शिवात्सर्वे प्रवर्तंते लीयंते वृद्धिमागताः

สรรพสัตว์ทั้งหลาย ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ล้วนอุบัติขึ้นจากพระศิวะเพียงผู้เดียว เมื่อเจริญวัยและสิ้นสุดอายุขัยแล้ว ย่อมกลับคืนสู่พระองค์อีกครั้ง

Verse 12

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां देवदानवभोगिनाम् । गंधर्वाणां मनुष्याणामन्येषां वापि सर्वशः

ทั้งพระพรหม พระอินทร์ พระวิษณุ และพระจันทร์ ทั้งทวยเทพ อสูร และนาค ทั้งคนธรรพ์และมนุษย์ รวมถึงผู้อื่นทั้งหมดในทุกแห่งหน ความจริงนี้ย่อมปรากฏในทุกวิถีทาง

Verse 13

बंधुर्मित्रमथाचार्य्यो रक्षन्नेताऽर्थवान्गुरुः । कल्पद्रुमोऽथ वा भ्राता पिता माता शिवो मतः

พระศิวะทรงเป็นทั้งญาติ มิตร ครูบาอาจารย์ และผู้นำทางผู้คุ้มครอง ทรงเป็นพระคุรุผู้ประทานความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริง ทรงเป็นดั่งต้นกัลปพฤกษ์ อีกทั้งยังเป็นทั้งพี่น้อง บิดา และมารดา

Verse 14

शिवस्सर्वमयः पुंसां स्वयं वेद्यः परात्परः । वक्तुं न शक्यते यश्च परं चानु परं च यत्

พระศิวะทรงแผ่ซ่านเป็นสรรพสิ่งในหมู่สัตว์ทั้งปวง ทรงเป็นผู้พึงรู้ได้ด้วยตนเองและสูงยิ่งเหนือสูงสุด พระองค์เกินกว่าจะพรรณนาด้วยวาจา—ทรงเป็นปรมัตถ์ และยังเหนือปรมัตถ์อีกด้วย.

Verse 15

तन्माया परमा दिव्या सर्वत्र व्यापिनी मुने । तदधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

ดูก่อนมุนี มายาของพระองค์เป็นมายาสูงสุดและทิพย์ แผ่ซ่านไปทั่ว ทุกสรรพจักรวาลนี้—พร้อมทั้งเทวะ อสูร และมนุษย์—ล้วนขึ้นอยู่กับอำนาจนั้น.

Verse 16

कामेन स्वसहायेन प्रबलेन मनोभुवा । सर्वः प्रधर्षितो वीरो विष्ण्वादिः प्रबलोऽपि हि

ด้วยกามเทพพร้อมผู้ช่วยอันทรงพลังของตนคือผู้บังเกิดจากใจ เหล่าวีรบุรุษทั้งปวงถูกครอบงำ แม้ผู้เกรียงไกรอย่างพระวิษณุเป็นต้นก็ยังพ่ายอำนาจนั้น.

Verse 17

शिवमायाप्रभावेणाभूद्धरिः काममोहितः । परस्त्रीधर्षणं चक्रे बहुवारं मुनीश्वर

ข้าแต่มุนีผู้เป็นใหญ่ ด้วยอิทธิฤทธิ์แห่งมายาของพระศิวะ หริ (พระวิษณุ) ถูกกามครอบงำ และได้ล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่นซ้ำแล้วซ้ำเล่า.

Verse 18

इन्द्रस्त्रिदशपो भूत्वा गौतमस्त्रीविमोहितः । पापं चकार दुष्टात्मा शापं प्राप मुनेस्तदा

พระอินทร์ ผู้เป็นจอมแห่งเทพสามสิบสาม หลงใหลในภรรยาของโคตมะ ผู้มีจิตชั่วนั้นได้ก่อบาป แล้วจึงได้รับคำสาปจากฤๅษี

Verse 19

पावकोऽपि जगच्छ्रेष्ठो मोहितश्शिवमायया । कामाधीनः कृतो गर्वात्ततस्तेनैव चोद्धृतः

แม้ปาวกะ (อัคนี) ผู้เลิศในบรรดาพลังแห่งโลก ก็ยังถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงมัวเมา ด้วยความทะนงจึงตกอยู่ใต้อำนาจกาม แล้วด้วยฤทธิ์เดียวกันนั้นของพระศิวะก็ได้รับการยกขึ้นและกู้คืนอีกครั้ง

Verse 20

जगत्प्राणोऽपि गर्वेण मोहितश्शिवमायया । कामेन निर्जितो व्यासश्चक्रेऽन्यस्त्रीरतिं पुरा

แม้พระวยาส ผู้ประหนึ่งลมหายใจของโลก ก็เคยถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงด้วยความทะนง ถูกกามพิชิตแล้ว ในกาลก่อนจึงเผลอใจผูกพันต่อสตรีอื่น

Verse 21

चण्डरश्मिस्तु मार्तण्डो मोहितश्शिवमायया । कामाकुलो बभूवाशु दृष्ट्वाश्वीं हयरूपधृक्

มารตัณฑะ (พระอาทิตย์) ผู้มีรัศมีดุเดือด ก็ยังถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลง เมื่อเห็นแม่ม้า ก็พลันปั่นป่วนด้วยกามและแปลงกายเป็นม้าตัวผู้

Verse 22

चन्द्रश्च मोहितश्शम्भोर्मायया कामसंकुलः । गुरुपत्नीं जहाराथ युतस्तेनैव चोद्धृतः

พระจันทร์ (จันทรา) ก็ถูกมายาแห่งพระศัมภูทำให้หลงและปั่นป่วนด้วยกาม ถึงกับลักพาภรรยาของครูตนเองไป แต่ด้วยองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดิมนั้นเองก็ทรงยกขึ้นและโปรดให้พ้นภัย

Verse 23

पूर्वं तु मित्रावरुणौ घोरे तपसि संस्थितौ । मोहितौ तावपि मुनी शिवमायाविमोहितौ

กาลก่อน มิตรและวรุณะตั้งมั่นอยู่ในตบะอันเข้มกล้า ถึงกระนั้นฤๅษีทั้งสองก็ยังถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงและสับสน

Verse 24

उर्वशीं तरुणीं दृष्ट्वा कामुको संबभूवतुः । मित्रः कुम्भे जहौ रेतो वरुणोऽपि तथा जले

เมื่อเห็นอุรวศีผู้เยาว์วัย มิตรและวรุณะทั้งสองถูกกามครอบงำ มิตรปล่อยเชื้อไว้ในหม้อ และวรุณะก็ปล่อยเชื้อไว้ในน้ำเช่นกัน

Verse 25

ततः कुम्भात्समुत्पन्नो वसिष्ठो मित्रसंभवः । अगस्त्यो वरुणाज्जातो वडवाग्निसमद्युतिः

ต่อมาวสิษฐะผู้กำเนิดจากมิตรได้อุบัติขึ้นจากหม้อ และอคัสตยะได้บังเกิดจากวรุณะ สว่างไสวดุจไฟใต้น้ำ (วฑวาคนิ)

Verse 26

दक्षश्च मोहितश्शंभोर्मायया ब्रह्मणस्सुतः । भ्रातृभिस्स भगिन्यां वै भोक्तुकामोऽभवत्पुरा

ทักษะบุตรแห่งพรหมาก็ถูกมายาของศัมภูทำให้หลงผิด ในกาลก่อนเขาพร้อมพี่น้องเกิดความใคร่จะเสพสมกับน้องสาวของตนเอง

Verse 27

ब्रह्मा च बहुवारं हि मोहितश्शिवमायया । अभवद्भोक्तुकामश्च स्वसुतायां परासु च

แท้จริงพรหมาถูกมายาของศิวะทำให้หลงผิดหลายครั้ง และยังถูกความใคร่ครอบงำ แม้ต่อบุตรีของตนเองและต่อสตรีอื่น ๆ ด้วย

Verse 28

च्यवनोऽपि महायोगी मोहितश्शिवमायया । सुकन्यया विजह्रे स कामासक्तो बभूव ह

แม้จยวนะผู้เป็นมหาโยคีก็ยังถูกมายาของศิวะทำให้หลงผิด เมื่อรื่นเริงเล่นกับสุกันยา เขาก็กลายเป็นผู้ติดข้องในกามอย่างแท้จริง

Verse 29

कश्यपः शिवमायातो मोहितः कामसंकुलः । ययाचे कन्यकां मोहाद्धन्वनो नृपतेः पुरा

ด้วยมายาแห่งพระศิวะ กัศยปมุนีถูกหลงใหลและเร่าร้อนด้วยกาม; ด้วยความหลงนั้น ครั้งหนึ่งท่านได้ทูลขอธิดาพรหมจารีของพระราชาธันวาน

Verse 30

गरुडः शांडिलीं कन्यां नेतुकामस्सुमोहितः । विज्ञातस्तु तया सद्यो दग्धपक्षो बभूव ह

ครุฑผู้หลงมัวอย่างยิ่ง ตั้งใจจะพานางสาวศาณฑิลีไป; แต่นางรู้จำได้ทันที และในบัดดลปีกของครุฑก็ถูกเผาไหม้

Verse 31

विभांडको मुनिर्नारीं दृष्ट्वा कामवशं गतः । ऋष्यशृङ्गः सुतस्तस्य मृग्यां जातश्शिवाज्ञया

วิภาณฑกมุนีเห็นสตรีแล้วตกอยู่ใต้อำนาจกาม; ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ บุตรของท่านคือฤษยศฤงคะได้ถือกำเนิดจากแม่กวาง

Verse 32

गौतमश्च मुनिश्शंभोर्मायामोहितमानसः । दृष्ट्वा शारद्वतीं नग्नां रराम क्षुभितस्तया

โคตมมุนีผู้มีจิตถูกมายาแห่งพระศัมภูทำให้หลง เห็นศารทวตีเปลือยกายแล้วก็หวั่นไหว และเสพสุขแห่งกามกับนาง

Verse 33

रेतः स्कन्नं दधार स्वं द्रोण्यां चैव स तापसः । तस्माच्च कलशाज्जातो द्रोणश्शस्त्रभृतां वरः

ตบัสวีนั้นเก็บรักษาเชื้อที่หลั่งไว้ในราง (โทรณี); และจากหม้อ (กละศะ) นั้นเอง โทฺรณะได้ถือกำเนิด ผู้เลิศในหมู่นักรบผู้ถืออาวุธ

Verse 34

पराशरो महायोगी मोहितश्शिवमायया । मत्स्योदर्या च चिक्रीडे कुमार्या दाशकन्यया

ปราศระ มหาฤๅษีโยคี ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลง; และได้เริงเล่นกับมัตสโยทรี ธิดาพรหมจารีของชาวประมง.

Verse 35

विश्वमित्रो बभूवाथ मोहितश्शिवमायया । रेमे मेनकया व्यास वने कामवशं गतः

แล้ววิศวามิตรก็ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลง; โอ้วยาสะ เมื่ออยู่ใต้อำนาจกาม เขาเริงเล่นกับเมนกาในป่า.

Verse 36

वसिष्ठेन विरोधं तु कृतवान्नष्टचेतनः । पुनः शिवप्रासादाच्च ब्राह्मणोऽभूत्स एव वै

เมื่อสิ้นสติปัญญา เขาจึงขัดแย้งกับวสิษฐะ; แต่ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะ บุคคลผู้นั้นก็กลับเป็นพราหมณ์โดยแท้อีกครั้ง.

Verse 37

रावणो वैश्रवाः कामी बभूव शिवमायया । सीतां जह्रे कुबुद्धिस्तु मोहितो मृत्युमाप च

ราวณะผู้สืบสายไวศรวณะ ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงจนตกอยู่ใต้อำนาจกาม; ด้วยปัญญาวิปลาสและความลุ่มหลง เขาลักพานางสีดาและในที่สุดก็ถึงความตายด้วย.

Verse 38

बृहस्पतिर्मुनिवरो मोहितश्शिवमायया । भ्रातृपत्न्या वशी रेमे भरद्वाजस्ततोऽभवत्

พฤหัสบดี มุนีผู้ประเสริฐ ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลง; เขาตกอยู่ใต้อำนาจภรรยาของพี่น้องและได้ร่วมเสพสังวาสกับนาง จึงบังเกิดภรทวาชะจากสหภาพนั้น.

Verse 39

इति मायाप्रभावो हि शंकरस्य महात्मनः । वर्णितस्ते मया व्यास किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

โอ้วยาสะ เราได้พรรณนาแก่ท่านแล้วถึงอานุภาพอัศจรรย์แห่งมายาของพระศังกรผู้มีมหาตมัน บัดนี้ท่านปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?