Satyavrata, Vasiṣṭha, and the Crisis of Dharma: Protection, Anger, and Vow-Discipline

Verse 1

सूत उवाच । सत्यव्रतस्तु तद्भक्त्या कृपया च प्रतिज्ञया । विश्वामित्रकलत्रं च पोषयामास वै तदा

สูตะกล่าวว่า: ครั้นนั้นสัตยวรต ด้วยศรัทธาภักดี ความเมตตา และสัตย์ปฏิญาณของตน ได้อุปถัมภ์เลี้ยงดูภรรยาของวิศวามิตรด้วยแท้จริง।

Verse 2

हत्वा मृगान्वराहांश्च महिषांश्च वनेचरान् । विश्वामित्राश्रमाभ्याशे तन्मांसं चाक्षिपन्मुने

เขาฆ่ากวาง หมูป่า และควายป่าผู้สถิตในพงไพร แล้วนำเนื้อนั้นไปทิ้งไว้ใกล้อาศรมของฤๅษีวิศวามิตร।

Verse 3

तीर्थं गां चैव रात्रं च तथैवांतःपुरं मुनिः । याज्योपाध्यायसंयोगाद्वसिष्ठः पर्य्यरक्षत

ด้วยอำนาจศักดิ์สิทธิ์ร่วมกันของปุโรหิตผู้ประกอบยัญและอุปัธยายะผู้เป็นครู ฤๅษีวสิษฐ์ได้พิทักษ์สถานศักดิ์สิทธิ์ โค การยามกลางคืน และเขตในวังอย่างถูกต้อง

Verse 4

सत्यव्रतस्य वाक्याद्वा भाविनोर्थस्य वै बलात् । वसिष्ठोऽभ्यधिकं मन्युं धारयामास नित्यशः

ไม่ว่าด้วยถ้อยคำของสัตยวรตะ หรือด้วยแรงอันทรงอำนาจของสิ่งที่จักบังเกิดตามลิขิต วสิษฐ์ก็ทรงไว้ซึ่งความกริ้วที่ยิ่งทวีขึ้นอยู่เนืองนิตย์

Verse 5

पित्रा तु तं तदा राष्ट्रात्परित्यक्तं स्वमात्मजम् । न वारयामास मुनिर्वसिष्ठः कारणेन च

ครานั้นบิดาได้ทอดทิ้งและขับไล่บุตรของตนออกจากแว่นแคว้น ด้วยเหตุอันมีอยู่ ฤๅษีวสิษฐะจึงมิได้ห้ามปรามเช่นกัน

Verse 6

पाणिग्रहणमंत्राणां निष्ठा स्यात्सप्तमे पदे । न च सत्यव्रतस्थस्य तमुपांशुमबुद्ध्यत

มนต์แห่งการจับมือในพิธีสมรสย่อมถึงความมั่นคงสมบูรณ์ ณ ก้าวที่เจ็ด แต่ผู้ตั้งมั่นในสัตย์ว्रตไม่พึงสวดมนต์นั้นด้วยเสียงกระซิบ และไม่พึงท่องซ้ำโดยไร้ความรู้ชัด

Verse 7

तस्मिन्स परितोषाय पितुरासीन्महात्मनः । कुलस्य निष्कृतिं विप्र कृतवान्वै भवेदिति

ด้วยกรรมนั้นมหาบุรุษได้ความพอพระทัยแก่บิดาผู้ควรบูชา โอ พราหมณ์ เขาดำริว่า “แท้จริงเราได้บำเพ็ญการชดใช้และไถ่กูลวงศ์ให้บริบูรณ์แล้ว”

Verse 8

न तं वसिष्ठो भगवान्पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् । अभिषेक्ष्याम्यहं पुत्रमस्यां नैवाब्रवीन्मुनिः

แม้เขาถูกบิดาทอดทิ้ง พระวสิษฐะผู้ควรบูชาก็มิได้ห้ามปราม และฤๅษิก็มิได้กล่าวว่า “เราจักทำอภิเษกบุตรผู้นี้แทนนาง”

Verse 9

स तु द्वादश वर्षाणि दीक्षां तामुद्वहद्बली । अविद्यामाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः

ผู้ทรงพลังนั้นทรงรักษาวัตรแห่งทีกษาอยู่สิบสองปี; ครั้นเมื่อไม่อาจพบเนื้อของมหาตมะวสิษฐะ (เพื่อประกอบพิธี) ก็เกิดภาวะติดขัดอันใหญ่หลวง

Verse 10

सर्वकामदुहां दोग्ध्रीं ददर्श स नृपात्मजः । तां वै क्रोधाच्च लोभाच्च श्रमाद्वै च क्षुधान्वितः

โอรสกษัตริย์ได้เห็นกามธนู โคศักดิ์สิทธิ์ผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง ผู้หลั่งน้ำนมแห่งสุขสมบัติทั้งหลาย ครั้นถูกครอบงำด้วยโทสะและโลภะ ทั้งอ่อนล้าและหิวโหย เขาจึงตั้งจิตไว้ที่นางนั้น

Verse 11

दाशधर्मगतो राजा तां जघान स वै मुने । स तं मांसं स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजम्

ข้าแต่มุนี กษัตริย์นั้นอาศัยธรรมของชาวประมงแล้วฆ่านางเสีย จากนั้นเขากินเนื้อนั้นเอง และยังให้แก่บุตรของวิศวามิตรด้วย

Verse 12

भोजयामास तच्छ्रुत्वा वसिष्ठो ह्यस्य चुक्रुधे । उवाच च मुनिश्रेष्ठस्तं तदा क्रोधसंयुतः

เมื่อได้ยินว่าเขาจัดงานเลี้ยงเช่นนั้น วสิษฐะก็เดือดดาล ครั้นแล้วมุนีผู้ประเสริฐนั้นซึ่งเต็มไปด้วยโทสะได้กล่าวแก่เขา

Verse 13

वसिष्ठ उवाच । पातयेयमहं क्रूरं तव शंकुमयोमयम् । यदि ते द्वाविमौ शंकू नश्येतां वै कृतौ पुरा

วสิษฐะกล่าวว่า: "โอ้ผู้โหดร้าย ข้าจะฟาดฟันร่างกายของเจ้าที่ทำจากลิ่มเหล็ก หากลิ่มทั้งสองของเจ้านี้ถูกทำลายไปก่อนหน้านี้แล้ว (ความเสียหายนี้คงเกิดขึ้นไปแล้ว)"

Verse 14

पितुश्चापरितोषेण गुरोर्दोग्ध्रीवधेन च । अप्रोक्षितोपयोगाच्च त्रिविधस्ते व्यतिक्रमः

ด้วยการทำให้บิดาไม่พอใจ ด้วยการฆ่าแม่โคที่ให้นมของครู และด้วยการใช้สิ่งที่ไม่ผ่านพิธีชำระให้บริสุทธิ์ ความผิดของเจ้าจึงมีสามประการ

Verse 15

त्रिशंकुरिति होवाच त्रिशंकुरिति स स्मृतः । विश्वामित्रस्तु दाराणामागतो भरणे कृते

เขากล่าวว่า “ผู้นี้คือ ตริศังคุ” ดังนั้นจึงเป็นที่จดจำในนามตริศังคุ ต่อมาวิศวามิตรมาถึงเพื่อเกื้อกูลและอุปถัมภ์ภรรยา

Verse 16

तेन तस्मै वरं प्रादान्मुनिः प्रीतस्त्रिशंकवे । छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः

ฤๅษีผู้พอใจได้ประทานพรแก่ตริศังคุ ครั้นถูกเชิญให้เลือกพร โอรสกษัตริย์ก็ทูลขอพรตามที่ปรารถนา

Verse 17

अनावृष्टिभये चास्मिञ्जाते द्वादशवार्षिके । अभिषिच्य पितृ राज्ये याजयामास तं मुनिः

เมื่อเกิดภัยแล้งน่าหวาดหวั่นยาวนานสิบสองปี ฤๅษีได้ประกอบพิธีอภิเษกให้เขาครองราชย์แทนบิดา และให้ประกอบยัญพิธีหลวงตามพระเวท

Verse 18

मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः । सशरीरं तदा तं तु दिवमारोह यत्प्रभुः

เมื่อเหล่าเทพพร้อมทั้งฤๅษีวสิษฐะกำลังทอดพระเนตรอยู่ ด้วยพระบัญชาขององค์ผู้เป็นเจ้า เกาศิกะ (วิศวามิตร) จึงขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกายเดิมในกาลนั้น

Verse 19

तस्य सत्यरथा नाम भार्या केकयवंशजा । कुमारं जनयामास हरिश्चन्द्रमकल्मषम्

พระชายาของเขานามว่า สัตยรถา ผู้กำเนิดจากวงศ์เคกยะ ได้ประสูติพระโอรสชื่อ หริศจันทร ผู้ผุดผ่องปราศจากมลทินบาป

Verse 20

स वै राजा हरिश्चन्द्रो त्रैशंकव इति स्मृतः । आहर्ता राजसूयस्य सम्राडिति ह विश्रुतः

กษัตริย์ผู้นั้นคือหริศจันทรา ผู้เป็นที่ระลึกว่าเป็นเชื้อสายตรีศังคุ ทรงประกอบราชสูยะยัญ และเลื่องลือว่าเป็น “สมราฏ” จักรพรรดิผู้ครอบครองทั่วหล้า

Verse 21

हरिश्चन्द्रस्य हि सुतो रोहितो नाम विश्रुतः । रोहितस्य वृकः पुत्रो वृकाद्बाहुस्तु जज्ञिवान्

หริศจันทรามีโอรสผู้เลื่องชื่อว่า โรหิตะ โรหิตะมีโอรสชื่อ วฤกะ และจากวฤกะได้ประสูติ บาหุ

Verse 22

हैहयास्तालजंघाश्च निरस्यंति स्म तं नृपम् । नात्मार्थे धार्मिको विप्रः स हि धर्मपरोऽभवत

พวกไหหยะและตาลชังคะได้ขับไล่กษัตริย์องค์นั้นไป แต่พราหมณ์ผู้ทรงธรรมมิได้กระทำเพื่อประโยชน์ตน เพราะท่านตั้งมั่นในธรรมโดยสิ้นเชิง

Verse 23

सगरं ससुतं बाहुर्जज्ञे सह गरेण वै । और्वस्याश्रममासाद्य भार्गवेणाभिरक्षितः

ด้วยนางการา บาหูได้ถือกำเนิด พร้อมทั้งสครและบุตรของเขาด้วย ครั้นไปถึงอาศรมของฤๅษีเอารวะ เขาได้รับการคุ้มครองพิทักษ์โดยภารควะ (เอารวะ)

Verse 24

आग्नेयमस्त्रं लब्ध्वा च भार्गवात्सगरो नृपः । जिगाय पृथिवीं हत्वा तालजंघान्सहैहयान

เมื่อพระเจ้าสครได้รับอัคนేయอัสตรจากภารควะ (ปรศุราม) แล้ว พระองค์ได้สังหารตาลชังคะพร้อมพวกไหหยยะ และทรงพิชิตแผ่นดินทั้งปวง

Verse 25

शकान्बहूदकांश्चैव पारदांतगणान्खशान् । सुधर्मं स्थापयामास शशास वृषतः क्षितिम्

พระองค์ทรงทำให้ชาวศกะ พหูทกะ ปารทานตคณะ และคัศะ อยู่ในระเบียบวินัย ทรงสถาปนา “สุธรรม” แล้วปกครองแผ่นดินด้วยความมั่นคงในธรรม ประหนึ่งโคแห่งธรรมเอง.

Verse 26

शौनक उवाच । स वै गरेण सहितः कथं जातस्तु क्षत्रियात् । जितवानेतदाचक्ष्व विस्तरेण हि सूतज

เศานกะกล่าวว่า “เขาเกิดจากกษัตริย์ได้อย่างไร และเหตุใดจึงมาพร้อมกับ ‘คร’ นั้น? โอ บุตรแห่งสูตะ จงอธิบายโดยพิสดารว่าเขาได้ชัยชนะมาอย่างไร”

Verse 27

सूत उवाच । पारीक्षितेन संपृष्टो वैशंपायन एव च । यदाचष्ट स्म तद्वक्ष्ये शृणुष्वैकमना मुने

สูตะกล่าวว่า เมื่อพระราชาปรีกษิตตรัสถาม ฤๅษีไวศัมปายนะได้กล่าวไว้ดังนี้ บัดนี้เราจะเล่าตามที่ท่านกล่าวจริง ๆ; โอ มุนี จงฟังด้วยจิตแน่วแน่.

Verse 28

पारीक्षितो उवाच । कथं स सगरो राजा गरेण सहितो मुने । जातस्स जघ्निवान्भूयानेतदाख्यातुमर्हसि

ปารีกษิตตรัสว่า “โอ้ฤๅษี เหตุใดพระราชาสคระจึงประสูติพร้อมกับคะรา และภายหลังทรงสังหารเขาได้อย่างไร โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดารเถิด”

Verse 29

वैशम्पायन उवाच । बाहोर्व्यसनिनस्तात हृतं राज्यमभूत्किल । हैहयैस्तालजंघैश्च शकैस्सार्द्धं विशांपते

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ดูลูกรัก อาณาจักรของพระเจ้าพาหุผู้ตกอยู่ในเคราะห์ร้ายถูกยึดไปจริง ๆ โดยพวกไหหยะ พวกตาลชังคะ และพวกศกะร่วมกัน โอ้เจ้าแห่งมนุษย์”

Verse 30

यवनाः पारदाश्चैव काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । बहूदकाश्च पंचैव गणाः प्रोक्ताश्च रक्षसाम्

พวกยวนนะ พวกปารทะ พวกกัมโพชะ พวกปาหนะวะ และพวกพหูทกะ—ทั้งห้าหมู่นี้ถูกกล่าวว่าอยู่ในหมู่กองทัพแห่งรากษส

Verse 31

एते पंच गणा राजन्हैहयार्थेषु रक्षसाम् । कृत्वा पराक्रमान् बाहो राज्यं तेभ्यो ददुर्बलात्

โอ้พระราชา หมู่ทั้งห้าของรากษสเหล่านี้ได้แสดงเดชานุภาพเพื่อฝ่ายไหหยะ; และโอ้ผู้มีพาหาอันกล้า รากษสที่พ่ายแพ้ด้วยกำลังจำต้องมอบอาณาจักรให้แก่พวกเขา

Verse 32

हृतराज्यस्ततो विप्राः स वै बाहुर्वनं ययौ । पत्न्या चानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत्

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้นแล้วพระเจ้าพาหุผู้ถูก夺อาณาจักรก็เสด็จเข้าสู่ป่า พระมเหสีตามเสด็จไปด้วย; เมื่อถูกความโศกครอบงำ ในที่สุดพระองค์ก็ละทิ้งลมหายใจชีวิต

Verse 33

पत्नी या यादवी तस्य सगर्भा पृष्ठतो गता । सपत्न्या च गरस्तस्यै दत्तः पूर्वं सुतेर्ष्यया

ชายาของเขาผู้เป็นยาทวี ตั้งครรภ์แล้วเดินตามหลังไป และด้วยความริษยาต่อบุตรของภรรยาอีกคน นางสหภรรยานั้นได้ให้ยาพิษแก่เธอไว้ก่อนแล้ว।

Verse 34

सा तु भर्तुश्चितां कृत्वा ज्वलनं चावरोहत । और्वस्तां भार्गवो राजन्कारुण्यात्समवारयत्

นางจัดเตรียมเชิงตะกอนศพของสามีแล้วก้าวลงสู่ไฟที่ลุกโชน; แต่ข้าแต่พระราชา ฤๅษีเอารวะแห่งภฤคุวงศ์ได้ห้ามนางไว้ด้วยความกรุณา।

Verse 35

तस्याश्रमे स्थिता राज्ञी गर्भरक्षणहेतवे । सिषेवे मुनिवर्यं तं स्मरन्ती शंकरं हृदा

เพื่อคุ้มครองครรภ์ พระมเหสีประทับอยู่ในอาศรมของฤๅษีผู้ประเสริฐนั้น รับใช้ฤๅษีผู้เลิศด้วยศรัทธา และระลึกถึงพระศังกระไว้ในดวงใจมิขาดสาย।

Verse 36

एकदा खलु तद्गर्भो गरेणैव सह च्युतः । सुमुहूर्त्ते सुलग्ने च पंचोच्चग्रहसंयुते

ครั้งหนึ่งครรภ์ของนางหลุดออกมา พร้อมกับพิษที่เรียกว่า ‘ครา’ (garā) เหตุการณ์นั้นเกิดในมหามงคลมุหูรตะและลัคนาอันดี เมื่อดาวเคราะห์ห้าดวงอยู่ในตำแหน่งอุจจ์ (สูงส่ง) พร้อมกัน।

Verse 37

तस्मिंल्लग्ने च बलिनि सर्वथा मुनिसत्तम । व्यजायत महाबाहुस्सगरो नाम पार्थिवः

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ในลัคนาอันเป็นมงคลและทรงพลังนั้นเอง ได้ประสูติพระราชาผู้มีพาหาใหญ่ นามว่า ‘สคร’ (Sagara)۔

Verse 38

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सत्यव्रतादिसगरपर्यंत वंशवर्णनं नामाष्टत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่ห้า ‘อุมาสังหิตา’ บทที่สามสิบแปด อันมีชื่อว่า “พรรณนาวงศ์ตั้งแต่สัตยวรตถึงสคร” ได้สิ้นสุดลง

Verse 39

आग्नेयं तं महाभागो ह्यमरैरपि दुस्सहम् । जग्राह विधिना प्रीत्या सगरोसौ नृपोत्तमः

พระสครราช ผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์ ได้รับอาวุธอัคนียะอันรุ่งโรจน์นั้นด้วยความปีติ ตามพิธีอันถูกต้อง ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยังยากจะทานทน

Verse 40

स तेनास्त्रबलेनैव बलेन च समन्वितः । हैहयान्विजघानाशु संकुद्धोऽस्त्रबलेन च

เขาผู้ประกอบด้วยเดชแห่งอาวุธทิพย์นั้น และกำลังกายด้วย ครั้นโกรธแล้วก็สังหารพวกไหหยะอย่างรวดเร็วด้วยอานุภาพแห่งศัสตราวุธ

Verse 41

आजहार च लोकेषु कीर्तिं कीर्तिमतां वरः । धर्मं संस्थापयामास सगरोऽसौ महीतले

พระสคร—ผู้เลิศในหมู่ผู้มีเกียรติ—ได้บรรลุเกียรติยศไปทั่วโลกทั้งหลาย และทรงสถาปนาธรรมไว้บนพื้นพิภพ

Verse 42

ततश्शकास्सयवनाः काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । हन्यमानास्तदा ते तु वसिष्ठं शरणं ययुः

ต่อมาเหล่าศกะพร้อมด้วยยวนะ กัมโพชะ และปาหฺนวะ—เมื่อถูกสังหารในศึกนั้น—ก็ไปขอพึ่งพิงเป็นที่ลี้ภัยต่อฤๅษีวสิษฐะ।

Verse 43

वसिष्ठो वंचनां कृत्वा समयेन महाद्युतिः । सगरं वारयामास तेषां दत्त्वाभयं नृपम्

ครั้นถึงกาลอันกำหนด ฤๅษีวสิษฐะผู้รุ่งเรืองยิ่งได้ใช้กลอุบายตามควร; ครั้นประทานความปลอดภัยแก่พวกเขาแล้ว จึงยับยั้งพระราชาสครไว้।

Verse 44

सगरस्स्वां प्रतिज्ञां तु गुरोर्वाक्यं निशम्य च । धर्मं जघान तेषां वै केशान्यत्वं चकार ह

ครั้นสดับวาจาแห่งครูบาอาจารย์แล้ว สครทรงยึดมั่นปณิธานของตน และดำเนินตามธรรมะให้ผมของพวกเขาแปรเปลี่ยนไป

Verse 45

अर्द्धं शकानां शिरसो मुंडं कृत्वा व्यसर्जयत् । यवनानां शिरस्सर्वं कांबोजानां तथैव च

พระองค์ทรงโกนศีรษะชาวศกะเพียงครึ่งหนึ่งแล้วปล่อยไป; ส่วนชาวยวนะและชาวกัมโพชะทรงให้โกนศีรษะจนเกลี้ยงทั้งสิ้น

Verse 46

पारदा मुंडकेशाश्च पाह्नवाश्श्मश्रुधारिणः । निस्स्वाध्यायवषट्काराः कृतास्तेन महात्मना

มหาบุรุษนั้นทรงกำหนดให้พวกเขาอยู่ประหนึ่งนักบวช: บ้างมีติลกะ/ทาบัสมะ บ้างโกนศีรษะ บ้างผมเผ้ายุ่งและไว้หนวดเครา และทรงตัดพวกเขาออกจากการศึกษาพระเวทและคำอุทานพิธี “วษฏ์”

Verse 47

जिता च सकला पृथ्वी धर्मतस्तेन भूभुजा । सर्वे ते क्षत्रियास्तात धर्महीनाः कृताः पुराः

กษัตริย์ผู้นั้นทรงพิชิตแผ่นดินทั้งสิ้นด้วยธรรมะ และโอ้ลูกเอ๋ย เหล่ากษัตริย์นักรบทั้งปวงนั้นแต่ก่อนถูกทำให้ปราศจากธรรมะแล้ว

Verse 48

स धर्मविजयी राजा विजित्वेमां वसुंधराम् । अश्वं संस्कारयामास वाजिमेधाय पार्थिवः

กษัตริย์ผู้มีชัยด้วยธรรมะนั้น ครั้นพิชิตวสุนธรานี้แล้ว ก็ทรงประกอบพิธีเตรียมม้าโดยถูกต้องตามแบบแผน เพื่อยัญวาชิเมธะ (อัศวเมธะ)

Verse 49

तस्य चास्यतेस्सोऽश्वस्समुद्रे पूर्वदक्षिणे । गतः षष्टिसहस्रैस्तु तत्पुत्रैरन्वितो मुने

ดูก่อนฤๅษี ครั้นเขาปล่อยมันแล้ว ม้ายัญนั้นมุ่งสู่มหาสมุทรทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ โดยมีโอรสหกหมื่นติดตามไปด้วย।

Verse 50

देवराजेन शक्रेण सोऽश्वो हि स्वार्थसाधिना । वेलासमीपेऽपहृतो भूमिं चैव प्रवेशितः

พระอินทร์ผู้เป็นราชาแห่งเทวะ กระทำเพื่อประโยชน์ตน ได้ฉกม้ายัญนั้นใกล้ชายฝั่งทะเล แล้วทำให้ซ่อนอยู่ภายในแผ่นดิน।

Verse 51

महाराजोऽथ सगरस्तद्धयान्वेषणाय च । स तं देशं तदा पुत्रैः खानयामास सर्वतः

ครั้นแล้วพระเจ้าสคระ เพื่อสืบหาม้านั้น จึงให้โอรสทั้งหลายขุดค้นแผ่นดินบริเวณนั้นโดยรอบทุกทิศทาง।

Verse 52

आसेदुस्ते ततस्तत्र खन्यमाने महार्णवे । तमादिपुरुषं देवं कपिलं विश्वरूपिणम्

ต่อมา ณ ที่นั้นเอง ขณะกำลังขุดมหาสมุทรอยู่ พวกเขาได้เข้าไปเฝ้าอาทิปุรุษเทพกปิละ ผู้ทรงรูปเป็นสากลจักรวาล

Verse 53

तस्य चक्षुस्समुत्थेन वह्निना प्रतिबुध्यतः । दग्धाः षष्टिसहस्राणि चत्वारस्त्ववशेषिताः

ครั้นเมื่อท่านตื่นขึ้น ไฟที่พวยพุ่งจากดวงเนตรก็ลุกโชติช่วง; หกหมื่นถูกเผาจนเป็นเถ้า และเหลือรอดเพียงสี่

Verse 54

हर्षकेतुस्सुकेतुश्च तथा धर्मरथोपरः । शूरः पंचजनश्चैव तस्य वंशकरा नृपाः

หรรษเกตุ สุเกตุ และธรรมรถะ; ทั้งศูระและปัญจชนด้วย—กษัตริย์เหล่านี้เป็นผู้สืบต่อราชวงศ์ของเขา

Verse 55

प्रादाच्च तस्मै भगवान् हरिः पंचवरान्स्वयम् । वंशं मेधां च कीर्तिञ्च समुद्रं तनयं धनम्

แล้วพระภควานหริ (วิษณุ) ได้ประทานพรด้วยพระองค์เองห้าประการ—วงศ์ตระกูลอันประเสริฐ ปัญญาเฉียบคม เกียรติยศยั่งยืน อำนาจเหนือมหาสมุทร บุตร และทรัพย์สมบัติ

Verse 56

सागरत्वं च लेभे स कर्मणा तस्य तेन वै । तं चाश्वमेधिकं सोऽश्वं समुद्रादुपलब्धवान्

ด้วยกรรมนั้นเอง เขาได้บรรลุสภาพเป็นมหาสมุทรโดยแท้ และได้กู้ม้าซึ่งกำหนดไว้สำหรับพิธีอัศวเมธจากท้องสมุทรกลับคืนมา

Verse 57

आजहाराश्वमेधानां शतं स तु महायशाः । ईजे शंभुविभूतीश्च देवतास्तत्र सुव्रताः

กษัตริย์ผู้มีเกียรติยิ่งนั้นประกอบอัศวเมธยัญถึงหนึ่งร้อยครั้ง; และ ณ ที่นั้น ด้วยวัตรอันเคร่งครัด เขาบูชาพระภาวะและฤทธิ์เดชแห่งศัมภู (พระศิวะ) ให้เป็นเทวรูปตามพิธีกรรม