सृष्टिवर्णनम् (Cosmogony and the Roles of the Trimūrti)

Verse 1

शौनक उवाच । श्रुतं मे महदाख्यानं यत्त्वया परिकीर्तितम् । सनत्कुमारकालेयसंवादं परमार्थदम्

เศานกะกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้สดับมหากถาที่ท่านสรรเสริญแล้ว คือบทสนทนาระหว่างสันตกุมารกับกาเลยะ อันประทานปรมัตถธรรม

Verse 2

अतोहं श्रोतुमिच्छामि यथा सर्गस्तु ब्रह्मणः । समुत्पन्नं तु मे ब्रूहि यथा व्यासाच्च ते श्रुतम्

ดังนั้นข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังว่า การสร้างสรรค์ของพรหมาเกิดขึ้นอย่างไร โปรดบอกข้าพเจ้าให้ชัดเจน ตามที่ท่านได้สดับจากวยาสะ

Verse 3

सूत उवाच । मुने शृणु कथां दिव्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । कथ्यमानां मया चित्रां बह्वर्थां श्रुतविस्तराम्

สูตะกล่าวว่า: โอ้มุนี จงฟังเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ผู้ทำลายบาปทั้งปวง เมื่อเรากล่าวเล่า เรื่องนี้น่าอัศจรรย์ เปี่ยมด้วยความหมายมาก และกว้างขวางตามคติศรุติ

Verse 4

यश्चैनां पाठयेत्तां च शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः । स्ववंशधारणं कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

ผู้ใดให้มีการสวดอ่านคำสอนศักดิ์สิทธิ์นี้ และผู้ใดฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่า—โดยธำรงสายวงศ์และธรรมประเพณีของตน—ย่อมได้รับการยกย่องในสวรรค์โลก

Verse 5

प्रधानं पुरुषो यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानपुरुषो भूत्वा निर्ममे लोकभावनः

สิ่งที่เรียกว่า “ปรธานะ” และสิ่งที่เรียกว่า “ปุรุษะ” นั้นเป็นนิรันดร์ มีสภาวะทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ พระผู้เกื้อกูลโลกทรงรวมเป็นปรธานะ–ปุรุษะ แล้วทรงบังเกิดการสร้างสรรพสิ่ง

Verse 6

स्रष्टारं सर्वभूतानां नारायणपरायणम् । तं वै विद्धि मुनिश्रेष्ठ ब्रह्माणममितौजसम्

โอ้มหาฤๅษีผู้ประเสริฐ จงรู้เถิดว่า พระพรหมผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ เป็นผู้สร้างสรรพสัตว์ทั้งปวง และทรงยึดพระนารายณ์เป็นที่พึ่งสูงสุด

Verse 7

यस्मादकल्पयत्कल्पान्तमग्राश्शुचयो यतः । भवंति मुनिशार्दूल नमस्तस्मै स्वयम्भुवे

โอ้พยัคฆ์แห่งหมู่นักพรต ขอนอบน้อมแด่พระผู้บังเกิดด้วยตนเอง (สวยัมภู) ผู้ซึ่งแม้ยามสิ้นกัลป์ก็ยังให้กำเนิดผู้บริสุทธิ์และผู้เลิศ และจากพระองค์เองเหล่าฤๅษีก็บังเกิด

Verse 8

तस्मै हिरण्यगर्भाय पुरुषायेश्वराय च । नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि भूयः सर्गमनुत्तमम्

ครั้นนอบน้อมแด่หิรัณยครรภะ—ผู้เป็นทั้งบุรุษสูงสุดและอีศวร—แล้ว ข้าพเจ้าจักกล่าวอีกครั้งถึง “สรรคะ” อันยอดเยี่ยม คือหลักแห่งการสร้างสรรพสิ่ง

Verse 9

ब्रह्मा स्रष्टा हरिः पाता संहर्ता च महेश्वरः । तस्य सर्गस्य नान्योऽस्ति काले काले तथा गते

พระพรหมเป็นผู้สร้าง พระหริ (วิษณุ) เป็นผู้คุ้มครอง และพระมหेशวร (ศิวะ) เป็นผู้ยุบสลาย ในวัฏจักรแห่งสรรคะที่เวียนซ้ำตามกาลเวลา ย่อมไม่มีผู้กระทำสูงสุดอื่นใดนอกเหนือจากนี้

Verse 10

सोऽपि स्वयंभूर्भगवान्सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यमवासृजत्

พระผู้เป็นเจ้าองค์สวยัมภู เมื่อทรงประสงค์จะสร้างสรรพชีวิตนานาประการ จึงทรงบังเกิด “น้ำ” ขึ้นก่อน; แล้วทรงประทานพลังแห่งพืชพันธุ์และเดชะของพระองค์ลงสู่น้ำนั้น.

Verse 11

आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः

‘น้ำ’ ถูกเรียกว่า ‘นารา’; แท้จริงน้ำทั้งหลายกล่าวว่าเป็นบุตรแห่งนระ. ในปฐมกาล น้ำเหล่านั้นเป็นที่บรรทม (อายนะ) ของท่าน; เพราะเหตุนั้นจึงทรงเป็นที่ระลึกนามว่า ‘นารายณะ’.

Verse 12

हिरण्यवर्णमभवत्तदंडमुदकेशयम् । तत्र जज्ञे स्वयं ब्रह्मा स्वयंभूरिति विश्रुतः

อัณฑะจักรวาลนั้นกลายเป็นสีทองและตั้งอยู่เหนือผืนน้ำ. ภายในนั้นเอง พระพรหมได้บังเกิดขึ้นด้วยตนเอง; เพราะฉะนั้นจึงเลื่องลือว่า ‘สวยัมภู’.

Verse 13

हिरण्यगर्भो भगवानुषित्वा परिवत्सरम् । तदंडमकरोद्द्वैधं दिवं भूमि च निर्ममे

พระหิรัณยครรภะผู้เป็นภควาน (พรหมา) ประทับอยู่ภายในไข่จักรวาลนั้นครบหนึ่งปี แล้วทรงผ่าไข่นั้นออกเป็นสองส่วน และจากนั้นทรงเนรมิตสวรรค์และแผ่นดินขึ้นมา

Verse 14

अधोऽथोर्द्ध्वं प्रयुक्तानि भुवनानि चतुर्द्दश । तयोश्शकलयोर्मध्य आकाशममृजत्प्रभुः

ต่อมาพระผู้เป็นใหญ่ทรงจัดวางโลกทั้งสิบสี่ไว้เบื้องล่างและเบื้องบนตามควร และระหว่างสองส่วนนั้นทรงเนรมิตอากาศ (ākāśa) อันกว้างไพศาล

Verse 15

अप्सु पारिप्लवां पृथ्वीं दिशश्च दशधा दिवि । तत्र काले मनो वाचं कामक्रोधावथो रतिम्

เมื่อแผ่นดินถูกน้ำท่วมท้น และทิศทั้งหลายในนภาดุจแยกออกเป็นสิบประการ ในกาลนั้น (โยคี)พึงสำรวมจิตและวาจา ทั้งกาม โทสะ และความยึดติดในรสสวาทด้วย

Verse 16

मरीचिमत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम । वसिष्ठं तु महतेजास्सोऽसृजत्सप्त मानसान्

แล้วพระพรหมผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้น ได้อุบัติฤๅษีผู้บังเกิดจากมโนฤทธิ์ทั้งเจ็ด คือ มรีจิ อตรี อังคิรส ปุลัสตยะ ปุลหะ กรตุ และวสิษฐะ

Verse 17

सप्त बह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः । ततोऽसृजत्पुनर्ब्रह्मा रुद्रान्क्रोधसमुद्भवान्

คัมภีร์ปุราณะยืนยันแน่วแน่ว่า ‘เหล่านี้คือพรหมทั้งเจ็ด’ แล้วต่อมาพระพรหมได้บังเกิดเหล่ารุทระอีกครั้ง ผู้เกิดจากพระพิโรธ

Verse 18

सनत्कुमारं च ऋषिं सर्वेषामपि पूर्वजम् । सप्त चैते प्रजायंते पश्चाद्रुद्राश्च सर्वतः

และฤๅษีสันตะกุมาร ผู้เป็นปฐมบรรพชนของสรรพชีวิต ก็อุบัติขึ้น ทั้งเจ็ดนี้เกิดก่อน แล้วเหล่ารุทระจึงปรากฏไปทั่วทุกทิศ

Verse 19

अतस्सनत्कुमारस्तु तेजस्संक्षिप्य तिष्ठति । तेषां सप्तमहावंशा दिव्या देवर्षिपूजिताः

ฉะนั้นสันตะกุมารจึงรวบรวมรัศมีของตนไว้ภายใน และดำรงอยู่ในความสงบนิ่ง จากสายศักดิ์สิทธิ์นั้นบังเกิดวงศ์ใหญ่ทิพย์ทั้งเจ็ด ซึ่งแม้เหล่าเทวฤๅษีก็ยังสักการะ

Verse 20

प्रजायन्ते क्रियावन्तो महर्षिभिरलंकृताः । विद्युतोऽशनि मेघांश्च रोहितेन्द्रधनूंषि च

ครั้นนั้นพลังอันยิ่งใหญ่และก่อผล ซึ่งประดับด้วยมหาฤๅษีทั้งหลายก็อุบัติขึ้น พร้อมทั้งสายฟ้า อัศนี(วชระ) เมฆ แสงแดงเรื่อ และคันธนูแห่งอินทระคือรุ้งกินน้ำ

Verse 21

पयांसि च ससर्जादौ पर्जन्यं च ससर्ज ह । ऋचो यजूंषि सामानि निर्ममे यज्ञसिद्धये

ในปฐมกาล พระองค์ทรงบังเกิดสายน้ำทั้งหลาย และทรงสร้างเมฆฝน (ปัรชันยะ) ด้วย เพื่อความสำเร็จแห่งยัญญะ พระองค์ทรงรจนาบทฤก มนตร์ยชุส และบทสามัน

Verse 22

पूज्यांस्तैरयजन्देवानित्येवमनुशुश्रुम । मुखाद्देवानजनयत्पितॄंश्चैवाथ वक्षसः । प्रजनाच्च मनुष्यान्वै जघनान्निर्ममेऽसुरान्

เราได้ยินสืบกันมาว่า พวกเขาบูชาเหล่าเทวะว่าเป็นผู้ควรสักการะ จากพระโอษฐ์บังเกิดเทวะ จากพระอุระบังเกิดปิตฤ จากพลังให้กำเนิดบังเกิดมนุษย์ และจากส่วนสะโพก/บั้นเอวบังเกิดอสูร

Verse 23

उच्चावचानि भूतानि गात्रेभ्यस्तस्य जज्ञिरे । आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः

เมื่อปรชาปติ (พรหมา) ผู้เป็นเจ้าแห่งประชา กำลังบังเกิดสรรพชีวิตอยู่ จากอวัยวะของท่านเองก็อุบัติหมู่สัตว์นานาประเภท ทั้งสูงและต่ำ

Verse 24

सृज्यमानाः प्रजाश्चैव नावर्द्धन्त यदा तदा । द्विधा कृत्वात्मनो देहं स्त्री चैव पुरुषोऽभवत्

เมื่อหมู่ประชาที่กำลังถูกสร้างมิได้เพิ่มพูน พระองค์จึงทรงแบ่งพระวรกายของพระองค์ออกเป็นสองส่วน และทรงเป็นทั้งสตรีและบุรุษในคราวเดียวกัน।

Verse 25

ससृजेऽथ प्रजास्सर्वा महिम्ना व्याप्य विश्वतः । विराजमसृजद्विष्णुस्स सृष्टः पुरुषो विराट्

แล้วพระองค์ทรงแผ่พระมหิมาให้ครอบคลุมทั่วสากล และทรงบังเกิดสรรพประชาทั้งปวง วิษณุทรงสร้างวิราช และจากการสร้างนั้นได้อุบัติ “ปุรุษะวิราฏ” ผู้เป็นรูปจักรวาล.

Verse 26

द्वितीयं तं मनुं विद्धि मनोरन्तरमेव च । स वैराजः प्रजास्सर्वास्ससर्ज पुरुषः प्रभुः

จงรู้เขาเป็นมนูองค์ที่สอง และเป็นช่วงกาลแห่งมนู (มันวันตระ) ด้วย บุรุษผู้เป็นเจ้า คือไวราชะนั้น ได้สร้างสรรพประชาทั้งปวง.

Verse 27

नारायणविसर्गस्य प्रजास्तस्याप्ययोनिजः । आयुष्मान्कीर्तिमान्धन्यः प्रजावांश्चाभवत्ततः

จากหมู่ประชาที่อุบัติด้วยวิสรรค์ของนารายณ์นั้น ยังมีผู้หนึ่งซึ่งมิได้เกิดจากครรภ์ปรากฏขึ้น ต่อมาเขากลายเป็นผู้มีอายุยืน มีเกียรติยศ เป็นผู้เป็นมงคล และมีวงศ์สืบต่อ.

Verse 28

इत्येवमादिसर्गस्ते वर्णितो मुनिसत्तम । आदिसर्गं विदित्वैवं यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्

ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ เรื่องราวแห่งอาทิสรรคะ (การกำเนิดแรกเริ่ม) ได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ผู้ใดรู้แจ้งดังนี้ ย่อมบรรลุคติอันปรารถนาได้

Verse 29

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामादिसर्गवर्णनं नाम एकोनत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่ห้า อุมาสังหิตา บทที่ยี่สิบเก้า ชื่อว่า “พรรณนาอาทิสรรคะ” ได้สิ้นสุดลง