Kālajñāna (Knowledge of Time) and Mṛtyu-cihna (Signs of Death): Śiva’s Instruction to Umā

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ त्वत्सकाशान्मया मुने । स्त्रीस्वभावः श्रुतः प्रीत्या कालज्ञानं वदस्व मे

วยาสะกล่าวว่า—โอ้ สนัตกุมารผู้รอบรู้ทั้งปวง โอ้ ฤๅษี ข้าพเจ้าได้ฟังเรื่องธรรมชาติของสตรีจากท่านด้วยความปีติ บัดนี้โปรดแสดงญาณว่าด้วยกาล (เวลา) แก่ข้าพเจ้าด้วย

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । इदमेव पुराऽपृच्छत्पार्वती परमेश्वरम् । श्रुत्वा नानाकथां दिव्यां प्रसन्ना सुप्रणम्य तम्

สนัตกุมารกล่าวว่า—เรื่องนี้เองในกาลก่อน ปารวตีได้ทูลถามพระปรเมศวร ครั้นได้สดับเรื่องราวทิพย์นานาประการ นางก็ปลื้มปีติ และกราบนอบน้อมพระองค์อย่างยิ่ง (แล้วจึงทูลถามต่อ)

Verse 3

पार्वत्युवाच । भगवंस्त्वत्प्रसादेन ज्ञातं मे सकलं मतम् । यथार्चनं तु ते देव यैर्मंत्रैश्च यथाविधि

ปารวตีทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าได้รู้คำสอนทั้งสิ้นแล้ว บัดนี้ ข้าแต่เทวะ โปรดตรัสว่า การบูชาพระองค์ตามแบบแผนพึงกระทำอย่างไร—ด้วยมนต์ใด และด้วยวิธีใด”

Verse 4

अद्यापि संशयस्त्वेकः कालचक्रं प्रति प्रभो । मृत्युचिह्नं यथा देव किं प्रमाणं यथायुषः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า บัดนี้ข้ายังมีข้อสงสัยประการหนึ่งเกี่ยวกับกงล้อแห่งกาลเวลา ข้าแต่เทพเจ้า เช่นเดียวกับที่มีลางแห่งความตาย แล้วเครื่องชี้วัดหรือสัญญาณอันแน่นอนใดเล่าที่ทำให้รู้ได้ถึงอายุขัยที่กำหนดไว้?

Verse 5

तथा कथय मे नाथ यद्यहं तव वल्लभा । इति पृष्टस्तया देव्या प्रत्युवाच महेश्वरः

“ถ้าเช่นนั้น โปรดตรัสบอกเถิด โอ้นาถะ—หากข้าเป็นที่รักของพระองค์จริง” เมื่อพระเทวีทูลถามดังนี้ มเหศวรจึงตรัสตอบ

Verse 6

ईश्वर उवाच । सत्यं ते कथयिष्यामि शास्त्रं सर्वोत्तमं प्रिये । येन शास्त्रेण देवेशि नरैः कालः प्रबुध्यते

อีศวรตรัสว่า—ที่รัก เราจักกล่าวความจริงแก่เจ้า นี่คือคำสอนแห่งศาสตราที่ประเสริฐยิ่ง โอ้เทวี ด้วยศาสตรานี้มนุษย์ย่อมตื่นรู้ต่อสภาวะแห่งกาล (กาละ) และเกิดความตื่นตัวทางจิตวิญญาณ

Verse 7

अहः पक्षं तथा मासमृतुं चायनवत्सरौ । स्थूलसूक्ष्मगतैश्चिह्नैर्बहिरंतर्गतैस्तथा

กาลเป็นที่รู้ได้ในรูปของวัน ปักษ์ เดือน ฤดู วิถีอายนะ และปี และยังเป็นที่รู้ได้ด้วยสัญญาณทั้งหยาบและละเอียด ทั้งภายนอกและภายในที่ดำเนินอยู่

Verse 8

तत्तेहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वेन सुन्दरि । लोकानामुपकारार्थं वैराग्यार्थमुमेऽधुना

โอ นางผู้เลอโฉม บัดนี้เราจักประกาศตัตตวะนั้นแก่เธอ; จงฟังด้วยความเข้าใจตามความจริง. โอ อุมา ในกาลนี้เรากล่าวเพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย และเพื่อให้เกิดไวรากยะ

Verse 9

अकस्मात्पांडुरं देहमूर्द्ध्वरागं समंततः । तदा मृत्युं विजानीयात्षण्मासाभ्यन्तरे प्रिये

ที่รัก หากกายของผู้ใดพลันซีดเผือด และสีที่ผิดธรรมดาไหลขึ้นสูงแล้วแผ่ไปทั่วทุกทิศ จงรู้เถิดว่ามรณะใกล้เข้ามา—ภายในหกเดือน

Verse 10

मुखं कर्णौ तथा चक्षुर्जिह्वास्तम्भो यदा भवेत् । तदा मृत्युं विजानीयात्षण्मासाभ्यन्तरे प्रिये

ที่รัก เมื่อใบหน้า หู ดวงตา และลิ้นเกิดอาการแข็งค้างหรือสูญเสียการทำงาน จงรู้เถิดว่ามรณะใกล้เข้ามา—ภายในหกเดือน

Verse 11

रौरवानुगतं भद्र ध्वनिं नाकर्णयेद्द्रुतम् । षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्ज्ञातव्यः कालवेदिभिः

โอผู้เป็นมงคล หากผู้ใดได้ยินโดยฉับพลันเสียงอันน่ากลัวประกอบด้วยเสียงร้องราว “เราอรวะ” ผู้รู้ลางแห่งกาลพึงทราบว่า มรณะจักเกิดภายในหกเดือน

Verse 12

रविसोमाग्निसंयोगाद्यदोद्योतं न पश्यति । कृष्णं सर्वं समस्तं च षण्मासं जीवितं तथा

เมื่อด้วยการประชุมอันอัปมงคลของสุริยะ จันทรา และอัคนี ทำให้ไม่เห็นรัศมีที่ควรเห็น จนทุกสิ่งแลมืดดำไปทั้งหมด ในสภาพเช่นนั้นกล่าวกันว่าอายุย่อมเหลือเพียงหกเดือน

Verse 13

वामहस्तो यदा देवि सप्ताहं स्पंदते प्रिये । जीवितं तु तदा तस्य मासमेकं न संशयः

โอ้เทวีผู้เป็นที่รัก เมื่อมือซ้ายของผู้ใดสั่นไหวติดต่อกันตลอดเจ็ดวันแล้ว—โอ้ที่รัก—อายุของเขาย่อมเหลือเพียงหนึ่งเดือนเท่านั้น; ปราศจากข้อสงสัย।

Verse 14

उन्मीलयति गात्राणि तालुकं शुष्यते यदा । जीवितं तु तदा तस्य मासमेकं न संशयः

เมื่ออวัยวะของเขาเริ่มเหยียดเปิดออกด้วยความทุกข์ และเพดานปากแห้งผากแล้ว อายุของเขาย่อมเหลือเพียงหนึ่งเดือนเท่านั้น; ไม่มีข้อสงสัย।

Verse 15

नासा तु स्रवते यस्य त्रिदोषे पक्षजीवितम् । वक्त्रं कंठं च शुष्येत षण्मासांते गतायुषः

ผู้ใดมีน้ำมูกไหลเพราะความกำเริบแห่งตรีโทษะ อายุที่เหลือกล่าวว่าเพียงหนึ่งปักษ์ (สองสัปดาห์). และหากปากกับลำคอแห้งผาก พึงเข้าใจว่าเมื่อครบหกเดือนก็ถึงกาลสิ้นอายุ।

Verse 16

स्थूलजिह्वा भवेद्यस्य द्विजाः क्लिद्यंति भामिनि । षण्मासाज्जायते मृत्युश्चिह्नैस्तैरुपलक्षयेत्

โอ้สตรีผู้ผ่องงาม หากลิ้นของผู้ใดหนาใหญ่ขึ้น และเหล่าทวิชะ (พราหมณ์ผู้รู้) ดูอ่อนแรงซบเซาแล้ว ความตายย่อมเกิดภายในหกเดือน; พึงรู้ได้ด้วยนิมิตเหล่านี้।

Verse 17

अंबुतैलघृतस्थं तु दर्पणे वरवर्णिनि । न पश्यति यदात्मानं विकृतं पलमेव च

โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม เมื่อกระจกมีน้ำ น้ำมัน หรือเนยใสเคลือบอยู่ คนย่อมไม่เห็นเงาตนเองชัดเจน เห็นเพียงภาพบิดเบือนชั่วขณะเท่านั้น.

Verse 18

षण्मासायुस्स विज्ञेयः कालचक्रं विजानता । अन्यच्च शृणु देवेशि येन मृत्युर्विबुद्ध्यते

ผู้รู้จักกงล้อแห่งกาล (กาลจักร) พึงรู้ว่าอายุ (ที่กล่าว ณ ที่นี้) คือหกเดือน และจงฟังต่อไปเถิด โอ้เทวี—ด้วยสิ่งนี้ความจริงแห่งความตายย่อมประจักษ์ชัด.

Verse 19

शिरोहीनां यदा छायां स्वकीयामुपलक्षयेत् । अथवा छायया हीनं मासमेकं न जीवति

เมื่อผู้ใดเห็นเงาของตนเองไร้ศีรษะ หรือเมื่อผู้นั้นกลับไร้เงาเสียแล้ว ผู้นั้นย่อมไม่อาจมีชีวิตอยู่ได้แม้เพียงหนึ่งเดือนเดียว।

Verse 20

आंगिकानि मयोक्तानि मृत्युचिह्नानि पार्वति । बाह्यस्थानि ब्रुवे भद्रे चिह्नानि शृणु सांप्रतम्

โอ ปารวตี เราได้กล่าวถึงนิมิตแห่งความตายที่ปรากฏในกายแล้ว บัดนี้ โอผู้เป็นมงคล เราจักกล่าวถึงนิมิตภายนอก—จงสดับเครื่องหมายเหล่านี้ในกาลนี้เถิด।

Verse 21

रश्मिहीनं यदा देवि भवेत्सोमार्कमण्डलम् । दृश्यते पाटलाकारं मासार्दे्धेन विपद्यते

โอ เทวี เมื่อดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ปราศจากรัศมี และปรากฏเป็นสีแดงเรื่อซีด นั่นเป็นนิมิตอัปมงคล—ภายในครึ่งเดือนย่อมเกิดเคราะห์ภัย।

Verse 22

अरुंधती महायानमिंदुलक्षणवर्जितम् । अदृष्टतारको योऽसौ मासमेकं स जीवति

ผู้ใดเห็นนิมิตทิพย์อันยิ่งใหญ่ชื่อว่า “อรุณธตี” ซึ่งปราศจากลักษณะแห่งจันทร์ และไม่ปรากฏดวงดาว ผู้นั้นกล่าวกันว่ายังมีชีวิตได้อีกหนึ่งเดือน।

Verse 23

दृष्टे ग्रहे च दिङ्मोहः षण्मासाज्जायते ध्रुवम् । उतथ्यं न ध्रुवं पश्येद्यदि वा रविमण्डलम्

หากเห็นดาวเคราะห์ในลักษณะอัปมงคล ย่อมเกิดความหลงทิศแน่นอนนานหกเดือน ไม่ควรมองดาวเหนือ และไม่ควรจ้องดวงอาทิตย์เป็นวงกลม

Verse 24

रात्रौ धनुर्यदापश्येन्मध्याह्ने चोल्कपातनम् । वेष्ट्यते गृध्रकाकैश्च षण्मासायुर्न संशयः

หากเห็นรุ้งกินน้ำในยามราตรี หรือเห็นดาวตกในยามเที่ยงวัน และถูกแร้งกับกาโอบล้อม อายุย่อมเหลือเพียงหกเดือน—ไม่ต้องสงสัย

Verse 25

ऋषयस्स्वर्गपंथाश्च दृश्यंते नैव चाम्बरे । षण्मासायुर्विजनीयात्पुरुषैः कालवेदिभिः

ในท้องฟ้าไม่ปรากฏทั้งฤๅษีและหนทางสู่สวรรค์ ดังนั้นผู้รู้กาลพึงตระหนักว่า อายุมีเพียงหกเดือนเท่านั้น

Verse 26

अकस्माद्राहुणा ग्रस्तं सूर्यं वा सोममेव च । दिक्चक्रं भ्रांतवत्पश्येत्षण्मासान्म्रियते स्फुटम्

หากเห็นดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ประหนึ่งถูกพระราหูกลืนอย่างฉับพลัน และเห็นวงทิศหมุนวนราวสับสน ผู้นั้นย่อมตายภายในหกเดือนอย่างชัดเจน

Verse 27

नीलाभिर्मक्षिकाभिश्च ह्यकस्माद्वेष्ट्यते पुमान् । मासमेकं हि तस्यायुर्ज्ञातव्यं परमार्थतः

หากชายผู้หนึ่งถูกแมลงวันสีน้ำเงินล้อมรอบโดยฉับพลัน พึงรู้ตามสัจจะอันยิ่งว่า อายุที่เหลือของเขามีเพียงหนึ่งเดือนเท่านั้น।

Verse 28

गृध्रः काकः कपोतश्च शिरश्चाक्रम्य तिष्ठति । शीघ्रं तु म्रियते जंतुर्मासैकेन न संशयः

หากแร้ง อีกา หรือพิราบเหยียบศีรษะแล้วเกาะยืนอยู่ ผู้นั้นย่อมตายโดยเร็ว—ภายในหนึ่งเดือนแน่นอน ไร้ข้อสงสัย।

Verse 29

एवं चारिष्टभेदस्तु बाह्यस्थः समुदाहृतः । मानुषाणां हितार्थाय संक्षेपेण वदाम्यहम्

ดังนี้ ความแตกต่างแห่งอริษฏะ คือสัญญาณอัปมงคลที่ปรากฏภายนอก ได้ถูกกล่าวไว้แล้ว เพื่อประโยชน์แก่มนุษย์ เราจักกล่าวโดยสังเขป।

Verse 30

हस्तयोरुभयोर्देवि यथा कालं विजानते । वामदक्षिणयोर्मध्ये प्रत्यक्षं चेत्युदाहृतम्

โอ้เทวี ดุจดังรู้กาลเวลาได้ด้วยการพิจารณามือทั้งสอง ฉันใด สิ่งที่ปรากฏชัดโดยตรงซึ่งอยู่ระหว่างซ้ายและขวา ฉันนั้นแลถูกกล่าวว่าเป็น ‘ประจักษ์’।

Verse 31

एवं पक्षौ स्थितौ द्वौ तु समासात्सुरसुंदरि । शुचिर्भूत्वा स्मरन्देवं सुस्नातस्संयतेन्द्रियः

ดังนี้ โอ้ผู้เลอโฉมในหมู่เทพ เมื่อปักษ์ทั้งสองผ่านไปตามกาล เขาก็ชำระตนให้บริสุทธิ์ อาบน้ำอย่างดี สำรวมอินทรีย์ และระลึกถึงองค์พระเป็นเจ้า แล้วตั้งมั่นแน่วแน่ในพระองค์นั้นเอง।

Verse 32

हस्तौ प्रक्षाल्य दुग्धेनालक्तकेन विमर्दयेत् । गंधैः पुष्पैः करौ कृत्वा मृगयेच्च शुभाशुभम्

เมื่อชำระมือด้วยน้ำนมแล้ว พึงถูด้วยอาลักตกะ (สีรัก); จากนั้นประดับมือด้วยเครื่องหอมและดอกไม้ แล้วพึงพิจารณานิมิตเพื่อแยกแยะสิ่งเป็นมงคลและอวมงคล

Verse 33

कनिष्ठामादितः कृत्वा यावदंगुष्ठकं प्रिये । पर्वत्रयक्रमेणैव हस्तयोरुभयोरपि

โอ้ที่รัก เริ่มนับจากนิ้วก้อยไปจนถึงนิ้วหัวแม่มือ โดยนับตามลำดับสามข้อ (สามปล้อง) และทำเช่นนั้นในมือทั้งสองด้วย

Verse 34

प्रतिपदादिविन्यस्य तिथिं प्रतिपदादितः । संपुटाकारहस्तौ तु पूर्वदिङ्मुखसंस्थितः

เมื่อกำหนดตถีเริ่มจากปรติปทาแล้ว จงเริ่มจากปรติปทานั้นเอง ประสานมือเป็นมุทรา ‘สัมปุฏะ’ และนั่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก

Verse 35

स्मरेन्नवात्मकं मंत्रं यावदष्टोत्तरं शतम् । निरीक्षयेत्ततो हस्तौ प्रतिपर्वणि यत्नतः

จงภาวนามนต์เก้าพยางค์ในใจให้ครบถึงหนึ่งร้อยแปดจบ แล้วจึงพิจารณามือทั้งสองอย่างระมัดระวัง ทีละข้อทีละปล้อง

Verse 36

तस्मिन्पर्वणि सा रेखा दृश्यते भृंगसन्निभा । तत्तिथौ हि मृतिर्ज्ञेया कृष्णे शुक्ले तथा प्रिये

ณปัรวันนั้นจะเห็นเส้นหนึ่งดุจภมรสีดำ โอ้ที่รัก พึงรู้ว่าในตถีนั้นเองเป็นนิมิตแห่งความตาย ไม่ว่าฝ่ายกฤษณะ (ข้างแรม) หรือฝ่ายศุกละ (ข้างขึ้น)

Verse 37

अधुना नादजं वक्ष्ये संक्षेपात्काललक्षणम् । गमागमं विदित्वा तु कर्म कुर्याञ्छृणु प्रिये

บัดนี้เราจักกล่าวโดยย่อถึงลักษณะแห่งกาลที่เกิดจากนาทะ เมื่อรู้การมาและการไป (วัฏจักรการเคลื่อนไหว) แล้วจึงประกอบกิจกรรมและพิธีกรรม—โอ้ที่รัก จงฟัง

Verse 38

आत्मविज्ञानं सुश्रोणि चारं ज्ञात्वा तु यत्नतः । क्षणं त्रुटिर्लवं चैव निमेषं काष्ठकालिकम्

โอ้ผู้มีสะโพกงาม ครั้นเพียรเข้าใจแนวทางแท้แห่งอาตมวิชญาณแล้ว พึงรู้มาตราวเวลา เช่น กษณะ ตรุฏิ ลวะ นิมेष และกาษฐา ด้วยเถิด

Verse 39

मुहूर्तकं त्वहोरात्रं पक्षमासर्तुवत्सरम् । अब्दं युगं तथा कल्पं महाकल्पं तथैव च

(การนับกาล) มีมุหูรตะ กลางวัน-กลางคืน ปักษ์ เดือน ฤดู และปี; อีกทั้งอับทะ ยุคะ กัลปะ และมหากัลปะด้วย

Verse 40

एवं स हरते कालः परिपाट्या सदाशिवः । वामदक्षिणमध्ये तु पथि त्रयमिदं स्मृतम्

ดังนี้ตามลำดับ สทาศิวะทรงฉุดกาลให้เคลื่อนไป; และในหนทางมีซ้าย ขวา และกลาง—จดจำว่าเป็นวิถีสามประการ

Verse 41

दिनानि पंच चारभ्य पंचविंशद्दिनावधि । वामाचारगतौ नादः प्रमाणं कथितं तव

ตั้งแต่วันที่ห้าจนถึงวันที่ยี่สิบห้า เมื่อดำเนินสาธนาไปตามวิถีวามาจาระ นาทะภายในที่บังเกิดนั้น ได้กล่าวแก่เธอว่าเป็นเครื่องหมายและมาตราวัดแห่งความก้าวหน้า

Verse 42

भूतरंध्रदिशश्चैव ध्वजश्च वरवर्णिनि । वामचारगतौ नादः प्रमाणं कालवेदिनः

โอ นางผู้ผิวพรรณงาม ทิศที่บอกโดยช่องว่างแห่งภูตะ เครื่องหมายธง และเสียงนาทะที่เกิดเมื่อดำเนินในวามมรรค—สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องชี้วัดที่ผู้รู้กาลยอมรับว่าเป็นปรมาณ.

Verse 43

ऋतोर्विकारभूताश्च गुणास्तत्रैव भामिनि । प्रमाणं दक्षिणं प्रोक्तं ज्ञातव्यं प्राणवेदिभिः

โอ นางผู้รุ่งเรือง คุณลักษณะที่เกิดจากความแปรผันแห่งฤดูกาลย่อมมีอยู่ ณ ที่นั้นเอง ฝ่ายขวา (ทักษิณ) ถูกประกาศว่าเป็นปรมาณ; ผู้รู้วิชาปราณพึงเข้าใจสิ่งนี้.

Verse 44

भूतसंख्या यदा प्राणान्वहंते च इडादयः । वर्षस्याभ्यंतरे तस्य जीवितं हि न संशयः

เมื่อปราณที่ไหลผ่านอิฑาและนาฑีอื่น ๆ ดำเนินไปได้เพียงถึงขนาดที่ ‘ภูตสังขยา’ กำหนดแล้วไซร้ ชีวิตของเขาย่อมสิ้นลงภายในหนึ่งปีโดยปราศจากข้อสงสัย.

Verse 45

दशघस्रप्रवाहेण ह्यब्दमानं स जीवति । पंचदशप्रवाहेण ह्यब्दमेकं गतायुषम्

ด้วยมาตราสิบกระแสต่อเนื่อง (ประวาหะ) เขาย่อมมีชีวิตครบหนึ่งปี; แต่ด้วยมาตราสิบห้ากระแส หนึ่งปีก็ประหนึ่งล่วงไปแล้ว—อายุย่อมร่อยหรอ.

Verse 46

विंशद्दिनप्रवाहेण षण्मासं लक्षयेत्तदा । पंचविंशद्दिनमितं वहते वामनाडिका

ด้วยมาตราวัดการไหลเท่ากับยี่สิบวัน พึงนับในกาลนั้นว่าเป็นหกเดือน วามะ-นาดิกา (ช่องซ้าย) กล่าวกันว่าบรรทุกปริมาณเท่ากับยี่สิบห้าวัน

Verse 47

जीवितं तु तदा तस्य त्रिमासं हि गतायुषः । षड्विंशद्दिनमानेन मासद्वयमुदाहृतम्

ครั้นนั้น ชีวิตที่เหลือของผู้นั้น—ผู้ซึ่งอายุขัยใกล้สิ้น—กล่าวว่าเหลือเพียงสามเดือน; และเมื่อคำนวณว่าเดือนหนึ่งมี 26 วัน จึงประกาศว่าเท่ากับสองเดือน.

Verse 48

सप्तविंशद्दिनमितं वहतेत्यतिविश्रमा । मासमेकं समाख्यातं जीवितं वामगोचरे

เมื่อแบกรับตามกำหนดเป็นเวลายี่สิบเจ็ดวัน นางย่อมอ่อนล้าอย่างยิ่ง ในวามโคจร (วิถีฝ่ายซ้าย) ช่วงชีวิตถูกกล่าวว่าเท่ากับหนึ่งเดือน

Verse 49

एतत्प्रमाणं विज्ञेयं वामवायुप्रमाणतः । सव्येतरे दिनान्येव चत्वारश्चानुपूर्वशः

พึงเข้าใจมาตรานี้ตามมาตราของวามวายุ (ลมหายใจฝ่ายซ้าย) ส่วนวันของฝ่ายขวาและฝ่ายอื่น (ฝ่ายซ้าย) มีสี่วันตามลำดับ

Verse 50

चतुस्स्थाने स्थिता देवि षोडशैताः प्रकीर्तिताः । तेषां प्रमाणं वक्ष्यामि साम्प्रतं हि यथार्थतः

ข้าแต่เทวี ทั้งสิบหกประการนี้ซึ่งตั้งมั่นอยู่ในสี่สถาน ได้ถูกประกาศไว้แล้ว บัดนี้เราจักกล่าวถึงมาตราวัดและเกณฑ์อันถูกต้องตามความจริงโดยแท้

Verse 51

षड्दिनान्यादितः कृत्वा संख्यायाश्च यथाविधि । एतदंतर्गते चैव वामरंध्रे प्रकाशितम्

เมื่อเริ่มนับตามวิธีจากข้อแรกตลอดหกวัน ครั้นการปฏิบัตินี้ซึมซาบสู่ภายในแล้ว ก็ปรากฏ ณ ช่องซ้าย (วาม-รันธระ)

Verse 52

षड्दिनानि यदा रूढं द्विवर्षं च स जीवति । मासानष्टौ विजानीयाद्दिनान्यष्ट च तानि तु

เมื่อช่วงคำนวณนั้นตั้งมั่นถึงหกวัน เขาย่อมมีชีวิตอยู่สองปี จงรู้ว่าเป็นแปดเดือน และจงรู้ด้วยว่าสิ่งนั้นเทียบได้เป็นแปดวันเช่นกัน

Verse 53

प्राणः सप्तदशे चैव विद्धि वर्षं न संशयः । सप्तमासान्विजानीयाद्दिनैः षड्भिर्न संशयः

จงรู้โดยไม่ต้องสงสัยว่า ปราณะสิบเจ็ดประการนับเป็นหนึ่งปี และจงรู้โดยไม่ต้องสงสัยว่า เจ็ดเดือนนับเท่ากับหกวัน

Verse 54

अष्टघस्रप्रभेदेन द्विवर्षं हि स जीवति । चतुर्मासा हि विज्ञेयाश्चतुर्विंशद्दिनावधिः

ตามการแบ่งที่เรียกว่า ‘อัษฏฆัสระ’ เขาย่อมมีอายุถึงสองปี และพึงทราบว่า สี่เดือนนับว่ามีช่วงยี่สิบสี่วัน (ต่อหนึ่งเดือน) ตามมาตรานั้น

Verse 55

यदा नवदिनं प्राणा वहंत्येव त्रिमासकम् । मासद्वयं च द्वे मासे दिना द्वादश कीर्तिताः

เมื่อปราณ (ลมหายใจชีวิต) ดำรงอยู่ตลอดเก้าวัน ย่อมกล่าวว่าเสมอด้วยสามเดือน; และเมื่อดำรงอยู่ตลอดสองเดือน ย่อมประกาศว่าเสมอด้วยสิบสองวัน

Verse 56

पूर्ववत्कथिता ये तु कालं तेषां तु पूर्वकम् । अवांतरदिना ये तु तेन मासेन कथ्यते

บรรดาการแบ่งกาลที่ได้อธิบายไว้ก่อนแล้ว พึงเข้าใจที่นี่ด้วยตามลำดับเดิม; และสิ่งใดที่นับโดยวันคั่นกลาง (วันแทรก) ก็พึงกล่าวและคำนวณรวมไว้ในเดือนนั้นเอง

Verse 57

एकादश प्रवाहेण वर्षमेकं स जीवति । मासा नव तथा प्रोक्ता दिनान्यष्टमितान्यपि

ด้วยกระแส (ลำดับ) แห่งสิบเอ็ด (หน่วย) เขาย่อมมีชีวิตอยู่หนึ่งปี; และยังกล่าวกันว่า (มาตรานี้) คือเก้าเดือน และทำนองเดียวกันคือแปดวันด้วย

Verse 58

द्वादशेन प्रवाहेण वर्षमेकं स जीवति । मासान् सप्त विजानीयात्षड्घस्रांश्चाप्युदाहरेत्

ด้วยกระแสสิบสองประการ เขาดำรงชีวิตได้หนึ่งปี จงทราบต่อไปว่า นับเป็นเจ็ดเดือน และในทางนับยังกล่าวว่าเป็นหกพันหน่วยด้วย

Verse 59

नाडी यदा च वहति त्रयोदशदिनावधि । सम्वत्सरं भवेत्तस्य चतुर्मासाः प्रकीर्तिताः

เมื่อกระแสนาฑีไหลต่อเนื่องเป็นเวลา ๑๓ วัน นั่นเรียกว่าเป็น ‘สํวัตสร’ ของผู้นั้น; และสี่เดือน (จาตุรมาสยะ) ของเขาก็กล่าวไว้ดังนี้

Verse 60

चतुर्विशद्दिनं शेषं जीवितं च न संशयः । प्राणवाहा यदा वामे चतुर्द्दशदिनानि तु

โดยไม่ต้องสงสัย ชีวิตเหลือเพียง ๒๐ วันเท่านั้น; และเมื่อกระแสปราณไหลในนาฑีซ้าย ย่อมบ่งชี้ว่าเหลือ ๑๔ วัน

Verse 61

सम्वत्सरं भवेत्तस्य मासाः षट् च प्रकीर्तिताः । चतुर्विंशद्दिनान्येव जीवितं च न संशयः

สำหรับผู้นั้น ‘สํวัตสร’ กลายเป็นเพียงหกเดือน; และอายุขัยกล่าวว่าเหลือเพียง ๒๔ วัน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 62

पंचदशप्रवाहेण नव मासान्स जीवति । चतुर्विशद्दिनान्येव कथितं कालवेदिभिः

ด้วยมาตราวัดการไหลเป็น ๑๕ ผู้นั้นย่อมมีชีวิตอยู่เก้าเดือน; และเวลาที่เหลือกล่าวว่าเท่ากับ ๒๔ วันพอดี ตามคำของผู้รู้การนับกาล

Verse 63

षोडशाहप्रवाहेण दशमासान्स जीवति । चतुर्विशद्दिनाधिक्यं कथितं कालवेदिभिः

ด้วยกระแสต่อเนื่องแห่งรอบสิบหกวัน เขาดำรงอยู่ได้สิบเดือน และบรรดาผู้รู้มาตราวัดแห่งกาลกล่าวว่า ยังมีเพิ่มอีกยี่สิบสี่วัน

Verse 64

सप्तदशप्रवाहेण नवमासैर्गतायुषम् । अष्टादशदिनान्यत्र कथितं साधकेश्वरि

โอ้เทวีผู้เป็นนายแห่งสาธกะ ที่นี่สอนว่า ด้วยกระแสสิบเจ็ดประการ อายุยืนดำเนินไปถึงเก้าเดือน; และที่นี่ได้ประกาศเพิ่มอีกสิบแปดวันด้วย

Verse 65

वामचारं यदा देवि ह्यष्टादशदिनावधिः । जीवितं चाष्टमासं तु घस्रा द्वादश कीर्तिताः

โอ้เทวี เมื่อประกอบวินัยที่เรียกว่า วามาจาระ กำหนดเวลาถูกกล่าวว่าเป็นสิบแปดวัน ช่วงค้ำจุนชีวิตกล่าวว่าแปดเดือน และวัน ‘ฆัสรา’ ประกาศว่าเป็นสิบสอง

Verse 66

चतुर्विंशद्दिनान्यत्र निश्चयेनावधारय । प्राणवाहो यदा देवि त्रयोविंशद्दिनावधिः

โอ้เทวี จงทราบโดยแน่นอนว่า ที่นี่รอบหนึ่งมียี่สิบสี่วัน; และเมื่อพิจารณากระแสปราณ (ปราณ-วาหะ) โอ้เทวี ระยะของมันยาวถึงยี่สิบสามวัน

Verse 67

चत्वारः कथिता मासाः षड्दिनानि तथोत्तरे । चतुर्विंशप्रवाहेण त्रीन्मासांश्च स जीवति

กล่าวไว้ว่าเป็นสี่เดือน แล้วต่อจากนั้นอีกหกวัน ด้วยกระแสยี่สิบสี่ประการที่ต่อเนื่อง เขายังดำรงชีวิตต่อไปได้อีกสามเดือนด้วย

Verse 68

दिनान्यत्र दशाष्टौ च संहरंत्येव चारतः । अवांतरदिने यस्तु संक्षेपात्ते प्रकीर्तितः

ณที่นี้ ตามลำดับอันถูกต้อง เขาย่อช่วงวันลงด้วย—สิบและแปด—ตามกฎเกณฑ์ แต่ส่วน “วันคั่นกลาง” นั้น ได้กล่าวแก่ท่านไว้เพียงโดยสังเขปเท่านั้น.

Verse 69

वामचारः समाख्यातो दक्षिणं शृणु सांप्रतम् । अष्टाविंशप्रवाहेण तिथिमानेन जीवति

วามจาระได้อธิบายแล้ว บัดนี้จงฟังทักษิณาจาระในกาลนี้เถิด มันดำเนินไปด้วยกระแสยี่สิบแปด และถูกกำกับด้วยมาตราตามตถิ (วันจันทรคติ).

Verse 70

प्रवाहेण दशाहेन तत्संस्थेन विपद्यते । त्रिंशद्धस्रप्रवाहेन पञ्चाहेन विपद्यते

ด้วยกระแสที่ไหลต่อเนื่อง หากคงอยู่ในสภาพนั้น ย่อมสิ้นไปในสิบวัน; แต่ด้วยกระแสสามหมื่น ย่อมสิ้นไปในห้าวัน.

Verse 71

एकत्रिंशद्यदा देवि वहते च निरंतरम् । दिनत्रयं तदा तस्य जीवितं हि न संशयः

โอ้เทวี เมื่อมันไหลอย่างไม่ขาดสายถึงสามสิบเอ็ด (หน่วย) แล้ว ชีวิตของผู้นั้นย่อมเหลือเพียงสามวันเท่านั้น—ปราศจากข้อสงสัย.

Verse 72

द्वात्रिंशत्प्राणसंख्या च यदा हि वहते रविः । तदा तु जीवितं तस्य द्विदिनं हि न संशयः

เมื่อกล่าวว่าพระสุริยะทรงแบกจำนวนลมหายใจสามสิบสองประการ เมื่อนั้นอายุที่เหลือของผู้นั้นมีเพียงสองวัน—ไม่ต้องสงสัย

Verse 73

दक्षिणः कथितः प्राणो मध्यस्थं कथयामि ते । एकभागगतो वायुप्रवाहो मुखमण्डले

กระแสด้านขวาถูกกล่าวว่าเป็น ‘ปราณ’ บัดนี้เราจักบอกแก่เธอถึงกระแสที่อยู่กึ่งกลาง—ในบริเวณวงหน้ากระแสลมไหลเป็นสายเดียวอันรวมเป็นหนึ่ง

Verse 74

धावमानप्रवाहेण दिनमेकं स जीवति । चक्रमे तत्परासोर्हि पुराविद्भिरुदाहृतम्

เมื่อถูกกระแสอันพุ่งแรงพัดพาไป เขาย่อมมีชีวิตอยู่ได้เพียงวันเดียวเท่านั้น. ภาวะที่อายุขาดสั้นนั้น บรรดาฤๅษีโบราณกล่าวว่าเป็นการเข้าสู่ ‘จักระ’

Verse 75

एतत्ते कथितं देवि कालचक्रं गतायुषः । लोकानां च हितार्थाय किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

โอ เทวี เราได้กล่าวแก่เธอแล้วถึงกาลจักรที่พาสรรพสัตว์ไปสู่ปลายอายุขัย. เรายังกล่าวเพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลายด้วย. เธอปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีกเล่า