Lokapramāṇa–Grahamaṇḍala–Dhruvaloka-vyavasthā (Cosmic Measures and the Arrangement of the Heavenly Spheres)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । रविचन्द्रमसोर्यावन्मयूखा भासयंति हि । तावत्प्रमाणा पृथिवी भूलोकस्स तु गीयते

สนัตกุมารกล่าวว่า: รัศมีของพระอาทิตย์และพระจันทร์ส่องสว่างไปไกลเพียงใด ขอบเขตของแผ่นดินก็มีเพียงนั้น; ดินแดนนั้นถูกขานว่า ‘ภูโลก’

Verse 2

भूमेर्योजनलक्षे तु संस्थितं रविमण्डलम् । योजनानां सहस्राणि सदैव परिसंख्यया

ห่างจากแผ่นดินหนึ่งแสนโยชน์ มีสุริยมณฑลตั้งอยู่; ขนาดแผ่กว้างของมันนับเป็นพันโยชน์อยู่เสมอ।

Verse 3

शशिनस्तु प्रमाणाय जगतः परिचक्षते । रवेरूर्ध्वं शशी तस्थौ लक्षयोजनसंख्यया

เขาทั้งหลายกล่าวว่าพระจันทร์เป็นมาตราวัดระเบียบแห่งโลก; และว่าพระจันทร์สถิตเหนือพระอาทิตย์ขึ้นไปหนึ่งแสนโยชน์ตามการนับนั้น।

Verse 4

ग्रहाणां मण्डलं कृत्स्नं शशेरुपरि संस्थितम् । सनक्षत्रं सहस्राणि दशैव परितोपरि

เหนือดวงจันทร์มีมณฑลแห่งดาวเคราะห์ทั้งสิ้นตั้งอยู่; และสูงขึ้นไปอีกโดยรอบ มีกลุ่มนักษัตรจำนวนหนึ่งหมื่นประดิษฐานอยู่।

Verse 5

बुधस्तस्मादथो काव्यस्तस्माद्भौमस्य मण्डलम् । बृहस्पतिस्तदूर्ध्वं तु तस्योपरि शनैश्चरः

เหนือดาวพุธคือดาวศุกร์; เหนือดาวศุกร์เป็นมณฑลของดาวอังคาร. เหนือขึ้นไปคือดาวพฤหัสบดี และเหนือดาวพฤหัสบดีคือดาวเสาร์ ตามลำดับแห่งวงดาวเคราะห์ดังที่ปุราณะกล่าวไว้।

Verse 6

सप्तर्षिमण्डलं तस्माल्लक्षेणैकेन संस्थितम् । ऋषिभ्य तु सहस्राणां शतादूर्ध्वं ध्रुवः स्थितः

จากแดนนั้นไปไกลหนึ่งแสนโยชน์ มีมณฑลแห่งสัปตฤๅษีตั้งอยู่ เหนือเหล่าฤๅษีขึ้นไปอีกหนึ่งแสนโยชน์ ธรุวะตั้งมั่นไม่หวั่นไหวดุจแกนกลางแห่งจักรวาล

Verse 7

मेढीभूतस्स यस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । भूर्भुवःस्वरिति ज्ञेयं भुव ऊर्ध्वं ध्रुवादवाक्

สิ่งที่เป็นเสาแกน (เมฑี) ของจักรแห่งแสงนั้น คือธรุวะผู้เป็นจุดยึดมั่นคง พึงเข้าใจว่าเป็นไตรโลก—ภูรฺ ภุวะ สฺวะ—โดยภุวะโลกจัดวางทั้งเบื้องล่างและเบื้องบนแห่งจุดแกนนั้น

Verse 8

एकयोजनकोटिस्तु यत्र ते कल्पवासिनः । ध्रुवादूर्ध्वं महर्लोकस्सप्तैते ब्रह्मणस्सुताः

ณ ที่นั้นมีอาณาบริเวณกว้างหนึ่งโกฏิโยชน์ เหล่าสัตว์ผู้พำนักอยู่ย่อมอยู่ตลอดกัลปะ เหนือธรุวะขึ้นไปคือมหรโลก ที่นั่นเป็นที่อยู่ของบุตรทั้งเจ็ดแห่งพรหมา

Verse 9

सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः । कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पंचशिखस्तथा

สนนกะและสนันทนะ องค์ที่สามคือสันัตกุมาระ และสันาตนะ; กบิลและอาสุริ; รวมทั้งโวฑุ และปัญจศิขะ—เหล่านี้คือฤๅษีผู้ควรสักการะซึ่งระลึกถึงในคำสอนนี้

Verse 10

उपरिष्टात्ततश्शुक्रो द्विलक्षाभ्यंतरे स्थितः । द्विलक्षयोजनं तस्मादधः सोमसुतः स्मृतः

เหนือจากนั้น ศุกร์ (ศุกระ) สถิตอยู่ภายในระยะสองลักษะ และต่ำลงไปจากนั้นสองลักษะโยชนะ กล่าวกันว่าเป็นบุตรแห่งโสมะ คือ พุธ (พุธะ)

Verse 11

द्विलक्षयोजनं तस्मादूर्ध्वं भौमस्स्थितो मुने । द्विलक्षयोजनं तस्मादूर्ध्वं जीवः स्थितो गुरु

ดูก่อนมุนี เหนือจากนั้นขึ้นไปสองลักษะโยชนะคือ ภาวมะ (ดาวอังคาร) สถิตอยู่ และเหนือขึ้นไปอีกสองลักษะโยชนะคือ ชีวะผู้เป็นคุรุ (พฤหัสบดี) ดำรงอยู่

Verse 12

द्विलक्षयोजनं जीवादूर्ध्वं सौरिर्व्यवस्थितः । एते सप्तग्रहाः प्रोक्तास्स्वस्वराशिव्यवस्थिता

เหนือจากชีวะ (พฤหัสบดี) ขึ้นไปสองลักษะโยชนะ สาวริ (ดาวเสาร์/ศนิ) ตั้งมั่นอยู่ เหล่านี้เรียกว่าเจ็ดเคราะห์ แต่ละดวงสถิตในราศีของตน

Verse 13

रुद्रलक्षैर्योजनतस्सप्तोर्ध्वमृषयः स्थिताः । विश्वलक्षैर्योजनतो ध्रुवस्थितिरुदाहृता

เหนือขึ้นไป ณ ความสูงรุดรลักษะ (หนึ่งแสน) โยชนะ เหล่าฤๅษีทั้งเจ็ดสถิตอยู่ และ ณ ความสูงวิศวลักษะ (หนึ่งล้าน) โยชนะ ได้ประกาศว่าเป็นที่ตั้งของธรุวะ

Verse 14

चतुर्गुणोत्तरे चार्द्धे जनलोकात्तपः स्मृतम् । वैराजा यत्र देवा वै स्थिता दाहविवर्जिताः

ในครึ่งส่วนเบื้องบนซึ่งสูงกว่าชนะโลกะสี่เท่า เรียกว่า ตโปโลกะ ที่นั่นเหล่าเทพผู้ชื่อไวราชะสถิตอยู่ ปราศจากความเร่าร้อนและความทุกข์ (ดาหะ)

Verse 15

षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको व्यवस्थितः । ब्रह्मलोकः स विज्ञेयो वसंत्यमलचेतसः

เหนือกว่าตโปโลกะด้วยความประเสริฐหกเท่า สัตยโลกะตั้งมั่นอยู่ โลกนั้นพึงรู้ว่าเป็นพรหมโลกะ ที่ซึ่งผู้มีจิตผ่องใสพำนักอยู่

Verse 16

सत्यधर्मरताश्चैव ज्ञानिनो ब्रह्मचारिणः । यद्गामिनोऽथ भूलोकान्निवसंति हि मानवाः

ในภูโลกะ มนุษย์ผู้ยินดีในสัจจะและธรรมะ—ผู้รู้ ผู้ตั้งมั่นในพรหมจรรย์—พำนักอยู่ โดยชีวิตของเขาดำเนินไปตามหนทางและเป้าหมายอันสูงนั้น

Verse 17

भुवर्लोके तु संसिद्धा मुनयो देवरूपिणः । स्वर्गलोके सुरादित्या मरुतो वसवोऽश्विनौ

ในภูวรโลกะ เหล่ามุนีผู้บรรลุความสำเร็จสมบูรณ์ มีรัศมีดุจเทพสถิตอยู่ ส่วนในสวรรค์โลกะ เหล่าเทวะ—อาทิตยะ มรุต วสุ และอัศวินคู่—พำนักอยู่

Verse 18

विश्वेदेवास्तथा रुद्रास्साध्या नागाः खगादयः । नवग्रहास्ततस्तत्र ऋषयो वीतकल्मषाः

ที่นั่นมีวิศวเทวะทั้งหลาย รุทรทั้งหลาย สาธยะ นาค และหมู่นกเป็นต้นอยู่พร้อมหน้า ทั้งนวเคราะห์ก็อยู่ ณ ที่นั้น และเหล่าฤๅษีผู้หมดมลทินก็มาชุมนุมยืนอยู่ด้วย

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां लोकवर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่ห้า—อุมาสังหิตา—จบลงด้วยบทที่สิบเก้า ชื่อว่า “โลกวรรณะนา (พรรณนาโลกทั้งหลาย)”.

Verse 20

दधिवृक्षफलं यद्वद्वृत्तिश्चोर्ध्वमधस्तथा । एतदंडकटाहेन सर्वतो वै समावृतम्

ดุจผลของต้นดธิวฤกษะที่กลมและมีความโค้งทั้งด้านบนและด้านล่าง ฉันใด ระบบโลกนี้ก็ถูกห่อหุ้มรอบด้านโดยเปลือกแห่งไข่จักรวาลอันดุจหม้อใหญ่ ฉันนั้น.

Verse 21

दशगुणेन पयसा सर्वतस्तत्समावृतम् । वह्निना वायुना चापि नभसा तमसा तथा

ขอบเขตจักรวาลนั้นถูกห่อหุ้มรอบด้านด้วยน้ำที่เพิ่มขึ้นสิบเท่า และยังถูกปกคลุมด้วยไฟ ด้วยลม ด้วยอากาศธาตุ (นภะ) และด้วยความมืด (ตมัส) ด้วยเช่นกัน.

Verse 22

भूतादिनापि महता दिग्गुणोत्तरवेष्टितः । महांतं च समावृत्य प्रधानं पुरुषः स्थितः

ถูกห่อหุ้มด้วยมหัตตัตตวะอันเริ่มจากภูตทั้งหลาย และด้วยเปลือกชั้นสูงคือคุณแห่งทิศทั้งปวง ปุรุษะยืนมั่น—ปกคลุมแม้มหัต—และดำรงอยู่บนประธาน (ปรกฤติปฐม)

Verse 23

अनंतस्य न तस्यास्ति संख्यापि परमात्मनः । तेनानंत इति ख्यातः प्रमाणं नास्ति वै यतः

สำหรับพระปรมาตมันนั้น ไม่มีแม้จำนวน ไม่มีแม้ขนาดประมาณ จึงทรงเป็นที่รู้จักว่า “อนันตะ” เพราะไม่มีมาตรวัดใดจะกำหนดขอบเขตได้

Verse 24

हेतुभूतस्समस्तस्य प्रकृतिस्सा परा मुने । अंडानां तु सहस्राणां सहस्राण्ययुतानि च

ดูก่อนมุนี ปรกฤติอันสูงสุดนั้นเป็นเหตุแห่งสรรพสิ่ง จากนางบังเกิดอัณฑะจักรวาลนับไม่ถ้วน—พันแล้วพันเล่า และหมื่นแล้วหมื่นเล่าอีกด้วย

Verse 25

ईदृशानां प्रभूतानि तस्मादव्यक्तजन्मनः । दारुण्यग्निस्तिले तैलं पयस्सु च यथा घृतम्

ฉะนั้น จากพระองค์ผู้มีปฐมกำเนิดอันไม่ปรากฏ ย่อมบังเกิดปางอันนับไม่ถ้วน—ดุจไฟแฝงในไม้ น้ำมันในงา และเนยใสในน้ำนม

Verse 26

तथासौ परमात्मा वै सर्वं व्याप्यात्मवेदनः । आदिबीजात्प्रसुवते ततस्तेभ्यः परेण्डजाः

ดังนี้ พระปรมาตมัน—จิตสำนึกอันสว่างด้วยตนเอง—แผ่ซ่านครอบคลุมสรรพสิ่ง จากเมล็ดแรกเริ่มพระองค์ทรงให้กำเนิดสรรพสร้าง และจากสิ่งที่เกิดแล้วนั้นจึงบังเกิดสัตว์ชั้นสูงผู้กำเนิดจากไข่

Verse 27

तेभ्यः पुत्रास्तथान्येषां बीजान्यन्यानि वै ततः । महदादयो विशेषांतास्तद्भवंति सुरादयः

จากพวกเขาได้บังเกิดบุตรทั้งหลาย; และต่อจากนั้นจากผู้อื่นก็เกิด “พีชะ” หรือหลักเหตุปัจจัยอื่น ๆ อีก. จากแหล่งนั้นเองจึงปรากฏวิวัฒน์ตั้งแต่มหัตเป็นต้นไปจนถึงวิเศษ พร้อมทั้งเหล่าเทพและสรรพสัตว์ทั้งหลาย।

Verse 28

बीजाद्वृक्षप्ररोहेण यथा नापचयस्तरोः । सूर्य्यकांतमणेः सूर्य्याद्यद्वद्वह्निः प्रजायते

ดุจดังเมล็ดให้หน่อแตกออกมาแล้วต้นไม้ไม่พร่องลง และดุจดังไฟบังเกิดจากแก้วสุริยกานต์ด้วยรัศมีพระอาทิตย์; ฉันใด การปรากฏที่ออกจากปรเมศวรย่อมไม่ทำให้พระศิวะเสื่อมลดลงแม้แต่น้อย ฉันนั้น।

Verse 29

तद्वत्संजायते सृष्टिः शिवस्तत्रः न कामयेत् । शिवशक्तिसमायोगे देवाद्याः प्रभवंति हि

ฉันนั้นเอง การสร้างสรรพสิ่งบังเกิดขึ้น; พระศิวะโดยลำพังมิได้ทรงประสงค์ให้เป็นไป. ด้วยการประสานแห่งพระศิวะและพระศักติเท่านั้น เหล่าเทพและสรรพสัตว์ทั้งปวงจึงอุบัติขึ้นจริงๆ.

Verse 30

तथा स्वकर्मणैकेन प्ररोहमुपयांति वै । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्राश्च स शिवः परिगीयते

ฉันนั้น ด้วยกิจอันเป็นธรรมชาติเดียวของพระองค์ เหล่านั้นย่อมผุดขึ้นสู่หน้าที่ของตน—พรหมา วิษณุ และหมู่รุทระ; และพระองค์นั้นแลได้รับสรรเสริญว่าเป็นพระศิวะ.

Verse 31

तस्मादुद्धरते सर्वं यस्मिंश्च लयमेष्यति । कर्ता क्रियाणां सर्वासां स शिवः परिगीयते

ฉะนั้น พระองค์คือผู้ที่สรรพสิ่งทั้งปวงอุบัติขึ้นจากพระองค์ และท้ายที่สุดย่อมสลายกลับสู่พระองค์. ในฐานะผู้กระทำแห่งกิจทั้งมวล พระองค์ได้รับสรรเสริญว่าเป็นพระศิวะ.

Verse 32

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ छिंधि मे संशयं महत् । सन्ति लोका हि ब्रह्मांडादुपरिष्टान्न वा मुने

วยาสะกล่าวว่า “โอ้ สนะตกุมาร ผู้รอบรู้ทั้งปวง โปรดตัดความสงสัยอันใหญ่หลวงของข้าพเจ้าเถิด โอ้ ฤๅษี เหนือพรหมาณฑะยังมีโลกอื่นอยู่หรือไม่?”

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मांडादुपरिष्टाच्च संति लोका मुनीश्वर । ताञ्छृणु त्वं विशेषेण वच्मि तेऽहं समागतः

สนะตกุมารกล่าวว่า “โอ้ เจ้าแห่งมุนี เหนือพรหมาณฑะย่อมมีโลกอยู่แน่นอน จงฟังโดยพิสดารเถิด เรามาเพื่อบอกแก่ท่านโดยตรง”

Verse 34

विधिलोकात्परो लोको वैकुंठ इति विश्रुतः । विराजते महादीप्त्या यत्र विष्णुः प्रतिष्ठितः

เหนือวิธิโลก (โลกของพรหมา) ขึ้นไป มีโลกที่เลื่องชื่อว่า ‘ไวกุณฐะ’ ส่องประกายด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่ ที่ซึ่งพระวิษณุประทับมั่นคง

Verse 35

तस्योपरिष्टात्कौमारो लोको हि परमाद्भुतः । सेनानीः शंभुतनयो राजते यत्र सुप्रभः

เหนือจากนั้นคือโลก ‘เกามาระ’ อันน่าอัศจรรย์ยิ่ง ที่นั่นแม่ทัพแห่งกองทัพเทพ ผู้เป็นโอรสแห่งศัมภุ คือพระสกันทะ ส่องประกายรุ่งเรือง

Verse 36

ततः परमुमालोको महादिव्यो विरा जते । यत्र शक्तिर्विभात्येका त्रिदेवजननी शिवा

จากนั้นคืออุมาโลกอันสูงสุด งามยิ่งและศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก ที่นั่นมีเพียงศักติหนึ่งเดียวส่องประกาย—พระศิวา ผู้เป็นมารดาแห่งตรีเทพ ผู้ประเสริฐเป็นมงคล

Verse 37

परात्परा हि प्रकृती रजस्सत्त्वतमोमयी । निर्गुणा च स्वयं देवी निर्विकारा शिवात्मिका

ปรกฤติย่อมสูงยิ่งเหนือสิ่งสูง ประกอบด้วยรชัส สัตตวะ และตมะ; แต่พระเทวีองค์นั้นในสภาวะแท้จริงเป็นนิรคุณ ไร้ความแปรเปลี่ยน และมีสภาวะเป็นศิวะ

Verse 38

तस्योपरिष्टाद्विज्ञेयश्शिवलोकस्सनातनः । अविनाशी महादिव्यो महाशोभान्वितस्सदा

เหนือสิ่งนั้นพึงรู้จักศิวโลกอันเป็นนิรันดร์; เป็นอมตะไม่เสื่อมสลาย เป็นทิพย์ยิ่งใหญ่ และรุ่งเรืองด้วยรัศมีอันงดงามเสมอ

Verse 39

विराजते परं ब्रह्म यत्र शंभुर्महेश्वरः । त्रिदेवजनकस्वामी सर्वेषां त्रिगुणात्परः

ณ ที่ซึ่งพรหมันสูงสุดส่องประกาย—ที่นั่นคือศัมภุ มเหศวร ผู้เป็นบิดาและเจ้าแห่งเทพทั้งสาม และทรงอยู่เหนือไตรคุณสำหรับสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 40

तत ऊर्ध्वं न लोकाश्च गोलोकस्तत्समीपतः । गोमातरस्सुशीलाख्यास्तत्र संति शिवप्रिया

เหนือจากนั้นไม่มีโลกอื่นอีก; ใกล้กันนั้นคือโคโลกะ. ที่นั่นมีเหล่าแม่โคชื่อสุศีลา ผู้เป็นที่รักยิ่งของพระศิวะ

Verse 41

तत्पालः कृष्णनामा हि राजते शंकराज्ञया । प्रतिष्ठितश्शिवेनैव शक्त्या स्वच्छन्दचारिणा

ผู้พิทักษ์ของที่นั้นมีนามว่า ‘กฤษณะ’ ส่องประกายด้วยพระบัญชาของศังกร. พระศิวะเองทรงสถาปนาเขาด้วยศักติของพระองค์อันเคลื่อนไหวได้โดยอิสระ

Verse 42

शिवलोकोऽद्भुतो व्यास निराधारो मनोहरः । अतिनिर्वचनीयश्च नानावस्तुविराजितः

โอ้วยาสะ แดนพระศิวะนั้นอัศจรรย์—ตั้งอยู่ด้วยตนเอง ไร้ที่พึ่งภายนอก และงดงามยิ่งนัก เกินกว่าจะพรรณนาด้วยถ้อยคำได้ครบถ้วน และส่องประกายด้วยสภาวะทิพย์นานาประการ.

Verse 43

शिवस्तु तदधिष्ठाता सर्वदेवशिरोमणिः । विष्णुब्रह्महरैस्सेव्यः परमात्मा निरञ्जनः

พระศิวะทรงเป็นผู้ประทับกำกับสภาวะสูงสุดนั้น—เป็นมงกุฎแก้วแห่งเทพทั้งปวง แม้พระวิษณุและพระพรหมก็ยังบูชาพระองค์ เพราะพระองค์คือปรมาตมันผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน.

Verse 44

इति ते कथिता तात सर्वब्रह्मांडसंस्थितिः । तदूर्ध्वं लोकसंस्थानं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

ดูลูกรัก ดังนี้เราได้กล่าวถึงระเบียบครบถ้วนแห่งพรหมาณฑะทั้งปวงแก่เจ้าแล้ว บัดนี้ว่าด้วยผังแห่งโลกที่อยู่เหนือขึ้นไป—เจ้ายังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?