Sukta 122

Mantra 1

वसुं न चित्रमहसं गृणीषे वामं शेवमतिथिमद्विषेण्यम् । स रासते शुरुधो विश्वधायसोऽग्निर्होता गृहपतिः सुवीर्यम् ॥

ข้าพเจ้าสรรเสริญอัคนี (Agni)—ผู้มั่งคั่งดุจขุมทรัพย์ ผู้รุ่งเรืองหลากหลาย ผู้เมตตาและน่าปรารถนา เป็นอาคันตุกะผู้ไร้ความชิงชัง พระองค์ประทานธารแห่งความอุดมอันเชี่ยวกรากในทุกวิถี—อัคนี ปุโรหิตผู้ประกอบพิธี (hotṛ) เจ้าแห่งเรือน (gṛhapati) ผู้บันดาลพลังวีรภาพอันประเสริฐ

Mantra 2

जुषाणो अग्ने प्रति हर्य मे वचो विश्वानि विद्वान्वयुनानि सुक्रतो । घृतनिर्णिग्ब्रह्मणे गातुमेरय तव देवा अजनयन्ननु व्रतम् ॥

อัคนีผู้ยินดีเอ๋ย จงรับถ้อยคำของข้าพเจ้าเถิด; ผู้รู้แจ้งกิจการและวิถีทั้งปวง ผู้มีเจตจำนงอันผ่องใส. ผู้ห่มหุ้มด้วยรัศมีแห่งฆฤตะ (ghṛta) จงเร่งให้เกิดหนทางแก่พรหมัน (brahman) คือวาจาศักดิ์สิทธิ์; เพราะเหล่าเทวะ (deva) บังเกิดและดำเนินตามวรตะ (vrata) ของท่าน.

Mantra 3

सप्त धामानि परियन्नमर्त्यो दाशद्दाशुषे सुकृते मामहस्व । सुवीरेण रयिणाग्ने स्वाभुवा यस्त आनट् समिधा तं जुषस्व ॥

อัคนีผู้เป็นอมตะ ผู้เวียนไปทั่วที่สถิตทั้งเจ็ด (dhāman) จงประทานแก่ผู้ให้ ผู้ทำกุศลกรรม (sukṛta) แล้ว; และจงยกย่องให้เรารุ่งเรือง. ด้วยทรัพย์ศรี (rayi) อันก่อให้เกิดวีรบุรุษ โอ้ผู้เกิดขึ้นด้วยตนเอง จงโปรดรับผู้นั้นผู้มาถึงท่านพร้อมไม้ก่อไฟ (samidh).

Mantra 4

यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितं हविष्मन्त ईळते सप्त वाजिनम् । शृण्वन्तमग्निं घृतपृष्ठमुक्षणं पृणन्तं देवं पृणते सुवीर्यम् ॥

ผู้ถวายเครื่องบูชาย่อมสรรเสริญอัคนี—เป็นธงหมาย (ketu) และเป็นปฐมแห่งยัชญะ (yajña), เป็นปุโรหิต (purohita) ผู้ตั้งไว้เบื้องหน้า, เป็นผู้ชนะเจ็ดประการผู้ให้ความอุดม. อัคนีผู้สดับฟังเรา ผู้มีหลังเป็นฆฤตะ (ghṛta), โคอุษัณผู้ทรงพลัง; เทพผู้เติมเต็มนั้น ย่อมเติมเต็มผู้แสวงหาด้วยสุวีรยะ (suvīrya) คือพลังวีรบุรุษอันประเสริฐ.

Mantra 5

त्वं दूतः प्रथमो वरेण्यः स हूयमानो अमृताय मत्स्व । त्वां मर्जयन्मरुतो दाशुषो गृहे त्वां स्तोमेभिर्भृगवो वि रुरुचुः ॥

ท่านคือทูตองค์แรก ผู้ควรแก่การเลือกสรร; เมื่อถูกอัญเชิญ จงยินดีเพื่อความเป็นอมตะ. มรุตทั้งหลายชำระท่านในเรือนของผู้ให้ทาน; ภฤคุทั้งหลายทำให้ท่านลุกโพลงสว่างด้วยบทสรรเสริญ.

Mantra 6

इषं दुहन्त्सुदुघां विश्वधायसं यज्ञप्रिये यजमानाय सुक्रतो । अग्ने घृतस्नुस्त्रिॠतानि दीद्यद्वर्तिर्यज्ञं परियन्त्सुक्रतूयसे ॥

ท่านรีดเอาโภชนาการออกมา—ความอุดมอันให้น้ำนมดี ให้ผลดก และค้ำจุนสรรพสิ่ง—เพื่อยัชมานะ; โอ้ผู้รักยัชญะ ผู้มีเจตจำนงผ่องใส. โอ้อัคนี ผู้ชุ่มหยดด้วยฆฤตะ ส่องประกายสัจจะสามชั้น; ท่านเวียนรอบพิธีบูชาเป็นวิถีชี้นำ เพื่อให้เจตจำนงสำเร็จผลอย่างสมบูรณ์.

Mantra 7

त्वामिदस्या उषसो व्युष्टिषु दूतं कृण्वाना अयजन्त मानुषाः । त्वां देवा महयाय्याय वावृधुराज्यमग्ने निमृजन्तो अध्वरे ॥

แท้จริง ในยามอรุณแห่งโลกนี้ปรากฏขึ้น มนุษย์ทั้งหลายได้บูชาท่าน โดยตั้งท่านเป็นทูต. เทพทั้งหลายได้เพิ่มพูนท่านเพื่อการก้าวไปอันยิ่งใหญ่; โอ้อัคนี ในพิธีบูชาที่ไม่ขาดสาย พวกเขาชโลมท่านด้วยฆฤตะ.

Mantra 8

नि त्वा वसिष्ठा अह्वन्त वाजिनं गृणन्तो अग्ने विदथेषु वेधसः । रायस्पोषं यजमानेषु धारय यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

เหล่าวสิษฐะได้อัญเชิญท่านลงมา โอ้ผู้ชนะซึ่งความอุดมสมบูรณ์; ในสภาชุมนุม (vidatha) ทั้งหลาย พวกเขาสรรเสริญท่าน โอ้อัคนี (Agni) ในฐานะผู้หยั่งรู้ (vedhas). ขอท่านทรงธำรงความงอกงามและความไพบูลย์แห่งรายิ (rayi—ทรัพย์/รัศมีแห่งปัจจัย) ไว้ท่ามกลางผู้ประกอบยัญ (yajamāna); และขอท่านทั้งหลายจงพิทักษ์เราตลอดกาล ด้วยพลังแห่งสวัสดิ (svasti—ความผาสุกเป็นมงคล).