
सीताभर्त्सना — The Ogresses’ Threats to Sita and Her Vow of Fidelity
सुन्दरकाण्ड
สวรรคที่ 24 กล่าวถึงเหตุการณ์ในสวนอโศก ที่เหล่านางรากษสีพยายามข่มขู่และเกลี้ยกล่อมพระนางสีดาตามคำสั่งของทศกัณฐ์ เพื่อให้พระนางยอมรับรักและเลือกทศกัณฐ์เป็นสวามี โดยอ้างถึงความมั่งคั่งและอำนาจวาสนา แต่พระนางสีดาปฏิเสธด้วยความยึดมั่นในธรรมะ โดยกล่าวว่าสตรีมนุษย์ไม่อาจเป็นภรรยาของรากษสได้ และแม้จะถูกขู่ฆ่า พระนางก็จะไม่ละทิ้งพระราม พระนางสีดายืนยันในความซื่อสัตย์ต่อสามี โดยกล่าวว่าพระรามคือครูและสวามีที่ถูกต้องตามครรลองธรรม ไม่ว่าจะยากจนหรือสูญเสียราชบัลลังก์ พระนางยกตัวอย่างคู่ครองในตำนาน เช่น พระนางศจีกับพระอินทร์ และพระนางอรุนธดีกับฤๅษีวสิษฐ์ เพื่อแสดงถึงความภักดี ทำให้เหล่ารากษสีโกรธแค้นและขู่จะทำร้ายด้วยอาวุธและจะกินเนื้อพระนาง พระนางสีดาจึงถอยไปร้องไห้ที่ใต้ต้นอโศก (ต้นโศก) ในขณะที่หนุมานแอบดูเหตุการณ์ทั้งหมดอยู่เงียบๆ
Verse 1
ततः सीतामुपागम्य राक्षस्यो विकृताननाः।परुषं परुषा नार्य ऊचुस्तां वाक्यमप्रियम्।।5.24.1।।
ครั้นแล้ว เหล่านางรากษสีผู้มีใบหน้าพิกลน่ากลัวก็เข้าไปหา สีดา และสตรีผู้หยาบกร้านเหล่านั้นกล่าวถ้อยคำแข็งกระด้างอันไม่น่าฟังแก่เธอ
Verse 2
किं त्वमन्तःपुरे सीते सर्वभूतमनोहरे।महार्हशयनोपेते न वासमनुमन्यसे।।5.24.2।।
“โอ สีดา เหตุไฉนเจ้าจึงไม่ยินยอมพำนักในพระราชวังชั้นใน อันเป็นที่รื่นรมย์แก่สรรพสัตว์ และพร้อมด้วยแท่นบรรทมอันล้ำค่า?”
Verse 3
मानुषी मानुषस्यैव भार्यात्वं बहुमन्यसे।प्रत्याहर मनो रामान्न त्वं जातु भविष्यसि।।5.24.3।।
เจ้าหญิงผู้เป็นมนุษย์แท้ ๆ แต่กลับยกย่องนักหนาที่จะเป็นชายาของมนุษย์เท่านั้น จงหันจิตออกจากพระรามเสีย มิฉะนั้นเจ้าจะมิได้มีชีวิตอยู่
Verse 4
त्रैलोक्यवसुभोक्तारं रावणं राक्षसेश्वरम्। भर्तारमुपसङ्गम्य विहरस्व यथासुखम्।।5.24.4।।
จงเข้าไปสมานกับทศกัณฐ์ ราวณะ ผู้เป็นจอมแห่งรากษส และผู้เสวยทรัพย์แห่งไตรโลก แล้วอยู่เป็นสุข สำราญตามปรารถนาเถิด
Verse 5
मानुषी मानुषं तं तु राममिच्छसि शोभने।राज्याद्भ्र्रष्टमसिद्धार्थं विक्लबं त्वमनिन्दिते।।5.24.5।।
โอ้สตรีผู้เลอโฉมและไร้มลทิน แม้เจ้าเป็นมนุษย์แท้ ๆ ก็ยังใฝ่หาพระรามผู้เป็นเพียงมนุษย์—ผู้ถูกขับจากราชย์ ไม่สำเร็จดังมุ่งหมาย และใจอ่อนระทด
Verse 6
राक्षसीनां वचः श्रुत्वा सीता पद्मनिभेक्षणा। नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यामिदं वचनमब्रवीत्।।5.24.6।।
ครั้นได้ยินถ้อยคำของนางรากษสีทั้งหลาย สีตาผู้มีเนตรดุจดอกบัว—ดวงตาทั้งสองเอ่อท้นด้วยน้ำตา—จึงกล่าววาจานี้
Verse 7
यदिदं लोकविद्विष्टमुदाहरथ सङ्गताः। नैतन्मनसि वाक्यं मे किल्बिषं प्रतिभाति वः।।5.24.7।।
พวกเจ้าทั้งหลายที่มาชุมนุมกัน ได้เอ่ยถ้อยคำอันโลกติเตียน; คำชักชวนอันเป็นบาปของพวกเจ้า หาเป็นที่ยอมรับในใจเราไม่
Verse 8
न मानुषी राक्षसस्य भार्या भवितुमर्हति। कामं खादत मां सर्वा न करिष्यामि वो वचः।।5.24.8।।
สตรีมนุษย์ไม่สมควรเป็นภรรยาของรากษสา หากพวกเจ้าปรารถนา ก็จงกินเราทั้งหมดเถิด; เราจะไม่ทำตามคำของพวกเจ้า
Verse 9
दीनो वा राज्यहीनो वा यो मे भर्ता स मे गुरुः।तं नित्यमनुरक्तास्मि यथा सूर्यं सुवर्चला।।5.24.9।।
ไม่ว่าเขาจะทุกข์ยากหรือถูกพรากจากราชอาณาจักร ผู้ใดเป็นสวามีของข้า ผู้นั้นคือเจ้านายและครูของข้า ข้าภักดีต่อเขาเสมอ ดุจสุวรรจลาอุทิศตนแด่พระสุริยเทพ
Verse 10
यथा शची महाभागा शक्रं समुपतिष्ठति।अरुन्धती वसिष्ठं च रोहिणी शशिनं यथा।।5.24.10।।लोपामुद्रा यथागस्त्यं सुकन्या च्यवनं यथा।सावित्री सत्यवन्तं च कपिलं श्रीमती यथा।।5.24.11।।सौदासं मदयन्तीव केशिनी सगरं यथा।नैषधं दमयन्तीव भैमी पतिमनुव्रता।।5.24.12।।तथाऽहमिक्ष्वाकुवरं रामं पतिमनुव्रता।
ดุจนางศจีผู้มีบุญยิ่งภักดีต่อพระศักระ ดุจอรุณธตีต่อวสิษฐะ และโรหิณีต่อพระจันทร์; ดุจโลปามุทราต่ออคัสตยะ สุคนยาต่อจยวะนะ สาวิตรีต่อสัตยวาน และศรีมตีต่อกปิละ; ดุจนางมทัยนตีต่อเสาดาสะ เคศินีต่อสคร และทมยันตีธิดาแห่งภีมะ—ผู้ซื่อสัตย์ต่อสวามี นละแห่งนิษธะ—ฉันใด ฉันนั้น ข้าพเจ้าก็ภักดีตามสามีของข้าพเจ้า คือพระราม ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์อิกษวากุ
Verse 11
यथा शची महाभागा शक्रं समुपतिष्ठति।अरुन्धती वसिष्ठं च रोहिणी शशिनं यथा।।5.24.10।।लोपामुद्रा यथागस्त्यं सुकन्या च्यवनं यथा।सावित्री सत्यवन्तं च कपिलं श्रीमती यथा।।5.24.11।।सौदासं मदयन्तीव केशिनी सगरं यथा।नैषधं दमयन्तीव भैमी पतिमनुव्रता।।5.24.12।।तथाऽहमिक्ष्वाकुवरं रामं पतिमनुव्रता।
ดุจนางศจีผู้มีบุญยิ่งภักดีต่อพระศักระ ดุจอรุณธตีต่อวสิษฐะ และโรหิณีต่อพระจันทร์; ดุจโลปามุทราต่ออคัสตยะ สุคนยาต่อจยวะนะ สาวิตรีต่อสัตยวาน และศรีมตีต่อกปิละ; ดุจนางมทัยนตีต่อเสาดาสะ เคศินีต่อสคร และทมยันตีธิดาแห่งภีมะ—ผู้ซื่อสัตย์ต่อสวามี นละแห่งนิษธะ—ฉันใด ฉันนั้น ข้าพเจ้าก็ภักดีตามสามีของข้าพเจ้า คือพระราม ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์อิกษวากุ
Verse 12
यथा शची महाभागा शक्रं समुपतिष्ठति।अरुन्धती वसिष्ठं च रोहिणी शशिनं यथा।।5.24.10।।लोपामुद्रा यथागस्त्यं सुकन्या च्यवनं यथा।सावित्री सत्यवन्तं च कपिलं श्रीमती यथा।।5.24.11।।सौदासं मदयन्तीव केशिनी सगरं यथा।नैषधं दमयन्तीव भैमी पतिमनुव्रता।।5.24.12।।तथाऽहमिक्ष्वाकुवरं रामं पतिमनुव्रता।
ดุจนางศจีผู้มีบุญยิ่งภักดีต่อพระศักระ ดุจอรุณธตีต่อวสิษฐะ และโรหิณีต่อพระจันทร์; ดุจโลปามุทราต่ออคัสตยะ สุคนยาต่อจยวะนะ สาวิตรีต่อสัตยวาน และศรีมตีต่อกปิละ; ดุจนางมทัยนตีต่อเสาดาสะ เคศินีต่อสคร และทมยันตีธิดาแห่งภีมะ—ผู้ซื่อสัตย์ต่อสวามี นละแห่งนิษธะ—ฉันใด ฉันนั้น ข้าพเจ้าก็ภักดีตามสามีของข้าพเจ้า คือพระราม ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์อิกษวากุ
Verse 13
सीताया वचनं श्रुत्वा राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः।।5.24.13।। भर्त्सयन्ति स्म परुषैर्वाक्यै रावणचोदिताः।
ครั้นได้ยินถ้อยคำของนางสีดา เหล่านางรากษสีทั้งหลาย ซึ่งถูกราวณะยุยงและถูกโทสะครอบงำ ก็พากันกลับมาข่มขู่นางอีก ด้วยวาจาหยาบกร้าน
Verse 14
अवलीनः स निर्वाक्यो हनूमान् शिंशुपाद्रुमे।।5.24.14।।यसीतां सन्तर्जयन्तीस्ता राक्षसीरशृणोत् कपिः।
หนุมานวานร ซ่อนกายในต้นชิงศุปา นิ่งเงียบไม่เปล่งวาจา เฝ้าฟังเหล่ารากษสีที่กำลังข่มขู่นางสีดา
Verse 15
तामभिक्रम्य सङ्कृद्धा वेपमानां समन्ततः।।5.24.15।।भृशं संलिलिहुर्दीप्तान् प्रलम्बान् दशनच्छदान्।
เมื่อพวกนางกรูกันเข้ามาจากทุกทิศ ขณะนางสั่นสะท้าน เหล่ารากษสีผู้เดือดดาลก็เลียริมฝีปากที่ยาวห้อยย้อยของตนซ้ำแล้วซ้ำเล่า เปล่งประกายดุจไฟด้วยความคุกคาม
Verse 16
ऊचुश्च परमक्रुद्धाः प्रगृह्याशु परश्वधान्।।5.24.16।।नेयमर्हति भर्तारं रावणं राक्षसाधिपम्।
เหล่านางยักษีโกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง รีบคว้าขวานขึ้นแล้วร้องว่า “หญิงผู้นี้ไม่สมควรมีทศกัณฐ์ ผู้เป็นจอมแห่งยักษ์ทั้งหลาย เป็นสามี!”
Verse 17
सा भर्त्स्यमाना भीमाभी राक्षसीभिर्वरानना।।5.24.17।।सबाष्पमप सर्पन्ती शिंशुपां तामुपागमत्।
เมื่อถูกนางยักษีอันน่ากลัวข่มขู่ สีดาผู้มีพักตร์งาม น้ำตาคลอเบ้า ก็ถอยร่นอย่างหวาดหวั่น แล้วเคลื่อนไปยังต้นชิงศุปาแห่งนั้น
Verse 18
ततस्तां शिंशुपां सीता राक्षसीभिः समावृता।।5.24.18।।अभिगम्य विशालाक्षी तस्थौ शोकपरिप्लुता।
ครั้นแล้ว สีดาผู้มีดวงตากว้างใหญ่ อาบท่วมด้วยความโศก ก็ไปถึงต้นชิงศุปานั้น และยืนอยู่ ณ ที่นั้น ท่ามกลางวงล้อมของนางยักษีทั้งหลาย
Verse 19
तां कृशां दीनवदनां मलिनाम्बरधारिणीम्।।5.24.19।।भर्त्सयाञ्चक्रिरे सीतां राक्षस्यस्तां समन्ततः।
รอบด้าน นางยักษีทั้งหลายพากันคุกคามและรังควานสีดา—นางผ่ายผอม ใบหน้าเศร้าหมอง และสวมอาภรณ์หม่นมัวสกปรก
Verse 20
ततस्तां विनता नाम राक्षसी भीमदर्शना।।5.24.20।।अब्रवीत्कुपिताकारा कराला निर्णतोदरी।
แล้วนางยักษิณีผู้ดุร้ายชื่อวินตา รูปลักษณ์น่าหวาดหวั่น มืดหม่นน่าสะพรึง มีท้องแฟบยุบ ก็กล่าวขึ้นด้วยอาการกริ้วโกรธ
Verse 21
सीते पर्याप्तमेतावद्भर्तुः स्नेहो निदर्शितः।।5.24.21।।सर्वात्रातिकृतं भद्रे व्यसनायोपकल्पते
“โอ้สีตา ความรักภักดีต่อพระสวามี เจ้าได้แสดงมาพอแล้วเพียงนี้นะ แม่ผู้เป็นมงคลเอ๋ย สิ่งใดก็ตาม หากเกินพอดีไม่ว่าที่ไหน ย่อมนำไปสู่ความวิบัติ”
Verse 22
परितुष्टास्मि भद्रं ते मानुषस्ते कृतो विधिः।।5.24.22।।ममापि तु वचः पथ्यं ब्रुवन्त्याः कुरु मैथिलि।
“โอ้ไมถิลี จงวางใจเถิด—เราพอใจแล้ว เจ้าได้ทำตามวิถีของมนุษย์สมควรแล้ว แต่บัดนี้จงทำตามถ้อยคำของเราด้วย เพราะเรากล่าวสิ่งที่เป็นคุณแก่เจ้า”
Verse 23
रावणं भज भर्तारं भर्तारं सर्वरक्षसाम्।।5.24.23।। विक्रान्तं रूपवन्तं च सुरेशमिव वासवम्। दक्षिणं त्यागशीलं च सर्वस्य प्रियदर्शनम्।।5.24.24।।
“จงยอมรับทศกัณฐ์เป็นพระสวามี—ทศกัณฐ์ผู้เป็นจอมแห่งเหล่ายักษ์ทั้งปวง”
Verse 24
रावणं भज भर्तारं भर्तारं सर्वरक्षसाम्।।5.24.23।। विक्रान्तं रूपवन्तं च सुरेशमिव वासवम्। दक्षिणं त्यागशीलं च सर्वस्य प्रियदर्शनम्।।5.24.24।।
“เขากล้าหาญองอาจและงามสง่า ดุจวาสวะ (พระอินทร์) จอมแห่งเทวะทั้งหลาย ใจกว้างเอื้อเฟื้อ มีใจสละ และเป็นที่ชื่นตาของคนทั้งปวง”
Verse 25
मानुषं कृपणं रामं त्यक्त्वा, रावणमाश्रय।दिव्याङ्गरागा वैदेहि दिव्याभरणभूषिता।।5.24.25।।अद्यप्रभृति सर्वेषां लोकानामीश्वरी भव।
โอ้ไวเทหี จงละทิ้งพระรามผู้เป็นมนุษย์น่าเวทนา แล้วไปพึ่งพิงทศกัณฐ์เถิด ท่านชโลมด้วยเครื่องหอมทิพย์และประดับด้วยอาภรณ์สวรรค์ ตั้งแต่วันนี้จงเป็นพระนางผู้ครองโลกทั้งปวง
Verse 26
अग्नेः स्वाहा यथा देवी शची वेन्द्रस्य शोभने।।5.24.26।। किं ते रामेण वैदेहि कृपणेन गतायुषा।
โอ้ผู้เลอโฉม ดังที่เทวีสวาหาเป็นมเหสีแห่งอัคนี และเทวีศจีเป็นมเหสีแห่งพระอินทร์ ฉันใด ท่านก็ควรเป็นของทศกัณฐ์ฉันนั้น โอ้ไวเทหี ท่านจะได้ประโยชน์อันใดจากพระราม ผู้ยากไร้กำลังและประหนึ่งผู้สิ้นอายุแล้ว
Verse 27
एतदुक्तं च मे वाक्यं यदि त्वं न करिष्यसि।।5.24.27।।अस्मिन्मुहूर्ते सर्वास्त्वां भक्षयिष्यामहे वयम्।
หากท่านไม่กระทำตามถ้อยคำที่ข้ากล่าวแล้ว ในขณะนี้เองพวกเราทั้งหมดจักกลืนกินท่าน
Verse 28
अन्या तु विकटा नाम लम्बमानपयोधरा।।5.24.28।।अब्रवीत्कुपिता सीतां मुष्टिमुद्यम्य गर्जती।
แล้วนางอีกตนหนึ่งชื่อวิกฏา ผู้มีถันหย่อนยาน ก็โกรธจัดกล่าวแก่สีดา ชูกำปั้นขึ้นแล้วคำรามกึกก้อง
Verse 29
बहून्यप्रियरूपाणि वचनानि सुदुर्मते।।5.24.29।। अनुक्रोशान्मृदुत्वाच्च सोढानि तव मैथिलि।
โอ้ไมถิลีผู้มีจิตคิดผิด พวกเราทนถ้อยคำอันไม่น่าฟังและหยาบกระด้างของท่านมามาก ด้วยความเวทนาและด้วยความอ่อนโยนของเรา
Verse 30
न च नः कुरुषे वाक्यं हितं कालपुरस्कृतम्।।5.24.30।।आनीतासि समुद्रस्य पारमन्यैर्दुरासदम्।रावणान्तःपुरं घोरं प्रविष्टा चासि मैथिलि।।5.24.31।।
แต่เจ้ากลับไม่ยอมรับถ้อยคำของเรา—คำตักเตือนเพื่อประโยชน์ของเจ้า ที่กล่าวขึ้นในกาลอันสมควร
Verse 31
न च नः कुरुषे वाक्यं हितं कालपुरस्कृतम्।।5.24.30।।आनीतासि समुद्रस्य पारमन्यैर्दुरासदम्।रावणान्तःपुरं घोरं प्रविष्टा चासि मैथिलि।।5.24.31।।
โอ้ไมถิลี เจ้าได้ถูกพามายังฝั่งไกลโพ้นแห่งมหาสมุทร—ยากที่ผู้อื่นจะเข้าถึง—และเจ้าได้ถูกนำเข้าสู่ห้องในอันน่าสะพรึงของทศกัณฐ์
Verse 32
रावणस्य गृहे रुद्धामस्माभिस्तु सुरक्षिताम्।न त्वां शक्तः परित्रातुमपि साक्षात्पुरन्दरः।।5.24.32।।
เจ้าถูกกักขังอยู่ในเรือนของทศกัณฐ์ และเราคุ้มกันไว้อย่างแน่นหนา; แม้พระปุรันทร (พระอินทร์) เองก็ไม่อาจช่วยเจ้าให้พ้นได้
Verse 33
कुरुष्व हितवादिन्या वचनं मम मैथिलि।अलमश्रुप्रपातेन त्यज शोकमनर्थकम्।।5.24.33।।
โอ้ไมถิลี จงทำตามถ้อยคำของข้า ผู้กล่าวเพื่อประโยชน์ของเจ้าเถิด พอแล้วกับสายน้ำตาที่หลั่งไหล จงละความโศกอันไร้ผลนั้นเสีย
Verse 34
भज प्रीतिं च हर्षं च त्यजैतां नित्यदैन्यताम्।सीते राक्षसराजेन सह क्रीड यथासुखम्।।5.24.34।।
ดูก่อนนางสีดา จงรับเอาความรักและความปิติยินดีเถิด จงละทิ้งความทุกข์ระทมอันเนิ่นนานนี้เสีย จงรื่นเริงบันเทิงใจกับพญารากษสตามที่เจ้าปรารถนาเถิด
Verse 35
जानासि हि यथा भीरु स्त्रीणां यौवनमध्रुवम्।यावन्न ते व्यतिक्रामेत्तावत्सुखमवाप्नुहि।।5.24.35।।
ดูก่อนนางผู้ขลาดเขลา เจ้าย่อมรู้ว่าความสาวของสตรีนั้นไม่ยั่งยืนและผ่านไปรวดเร็ว ก่อนที่วัยสาวจะล่วงเลยไป จงกอบโกยความสุขในขณะที่ยังมีโอกาสเถิด
Verse 36
उद्यानानि च रम्याणि पर्वतोपवनानि च।सह राक्षसराजेन चर त्वं मदिरेक्षणे।।5.24.36।।
ดูก่อนนางผู้มีดวงตาหยาดเยิ้มดั่งเมรัย จงท่องเที่ยวไปกับพญารากษส ตามอุทยานอันรื่นรมย์และวนอุทยานบนภูเขาเถิด
Verse 37
स्त्री सहस्राणि ते सप्त वशे स्थास्यन्ति सुन्दरि।रावणं भज भर्तारं भर्तारं सर्वरक्षसाम्।।5.24.37।।
ดูก่อนนางผู้เลอโฉม สตรีเจ็ดพันนางจะคอยรับใช้ใต้บัญชาของเจ้า จงยอมรับทศกัณฐ์ ผู้เป็นจอมราชาแห่งรากษสทั้งปวง เป็นสวามีเถิด
Verse 38
उत्पाट्य वा ते हृदयं भक्षयिष्यामि मैथिलि।यदि मे व्याहृतं वाक्यं न यथावत्करिष्यसि।।5.24.38।।
ดูก่อนนางไมถิลี หากเจ้าไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของข้าให้ถูกต้อง ข้าจะควักหัวใจของเจ้าออกมาและกินมันเสีย
Verse 39
ततश्चण्डोदरी नाम राक्षसी क्रोधमूर्छिता।भ्रामयन्ती महच्छूलमिदं वचनमब्रवीत्।।5.24.39।।
แล้วนางยักษิณีชื่อจัณฑโททรี ผู้ถูกความโกรธครอบงำ หมุนตรีศูลอันใหญ่โต แล้วกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 40
इमां हरिणलोलाक्षीं त्रासोत्कम्पिपयोधराम्।रावणेन हृतां दृष्टवा दौहृदो मे महानभूत्।।5.24.40।।
ครั้นได้เห็นนางนี้ ผู้มีดวงตาดุจเนตรกวาง อกสั่นระริกด้วยความหวาดกลัว ถูกทศกัณฐ์ราวณะฉุดคร่าไป ความใคร่อันใหญ่หลวงก็เกิดขึ้นในใจเรา
Verse 41
यकृत्प्लीहमथोत्पीडं हृदयं च सबन्धनम्।आन्त्राण्यपि तथा शीर्षं खादेयमिति मे मतिः।।5.24.41।।
ความคิดของเราคือจะกินนาง—ทั้งตับและม้าม หัวใจพร้อมเครื่องผูกพัน ไส้พุงทั้งหลาย และแม้แต่ศีรษะด้วย; นี่คือความเห็นของเรา
Verse 42
ततस्तु प्रघसा नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।कण्ठमस्या नृशंसायाः पीडयाम किमास्यते।।5.24.42।।
แล้วนางยักษิณีชื่อปรฆสาเอ่ยว่า “เราจะนั่งเฉยอยู่ไย? มาเถิด บีบคอนางผู้อำมหิตนี้ให้สิ้นใจ”
Verse 43
निवेद्यतां ततो राज्ञे मानुषी सा मृतेति ह।नात्र कश्चन संदेहः खादतेति स वक्ष्यति।।5.24.43।।
“แล้วจงกราบทูลพระราชาว่า นางมนุษย์นั้นตายแล้ว; ไม่ต้องสงสัย—พระองค์จักตรัสว่า ‘จงกินนางเสีย’”
Verse 44
ततस्त्वजामुखी नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।विशस्येमां ततः सर्वाः समान् कुरुत पिण्डकान्।।5.24.44।।
แล้วนางยักษิณีชื่ออชามุขีกล่าวว่า “จงสับนางเสีย แล้วพวกเจ้าทั้งหมดจงแบ่งเป็นส่วนเท่าๆ กัน”
Verse 45
विभजाम ततः सर्वा विवादो मे न रोचते।पेयमानीयतां क्षिप्रं लेह्यमुच्चावचं बहु।।5.24.45।।
“แล้วเราทั้งหมดจะแบ่งกัน ข้าไม่ชอบการวิวาทเรื่องส่วนแบ่ง จงนำเครื่องดื่มมาโดยเร็ว และของเลียกินได้หลากหลายเป็นเครื่องเคียงมากมาย”
Verse 46
ततः शूर्पणखा नाम राक्षसी वाक्यमब्रवीत्।अजामुख्या यदुक्तं हि तदेव मम रोचते।।5.24.46।।
แล้วนางยักษิณีชื่อศูรปณขากล่าวว่า “ถ้อยคำที่อชามุขีกล่าวนั้นแล เป็นสิ่งที่ข้าพอใจยิ่ง”
Verse 47
सुरा चानीयतां क्षिप्रं सर्वशोकविनाशिनी।मानुषं मांसमास्वाद्य नृत्यामोऽथ निकुम्भिलाम्।।5.24.47।।
จงนำสุรามาโดยเร็ว—ผู้ทำลายความโศกทั้งปวง ครั้นลิ้มรสเนื้อมนุษย์แล้ว เราจักร่ายรำ ณ นิกุมภิลา
Verse 48
एवं संभर्त्स्यमाना सा सीता सुरसुतोपमा।राक्षसीभिः सुघोराभिर्दैर्यमुत्सृज्य रोदिति।।5.24.48।।
เมื่อถูกข่มขู่เช่นนั้น สีตา—ดุจธิดาแห่งเทพ—ถูกนางรากษสีผู้สยดสยองยิ่งนักคุกคาม จึงละทิ้งความอดกลั้นและร่ำไห้
Sītā faces a dharma-sankat: whether to submit to coercive ‘marriage’ with Rāvaṇa for safety and luxury or to uphold lawful marital fidelity to Rāma despite threats of torture and death; she chooses unwavering refusal.
The chapter teaches that dharma is not contingent on power, comfort, or fear: legitimate relational duties (pativratā commitment) and moral speech remain binding even under intimidation, and exempla tradition can function as ethical reasoning.
The śiṃśupā tree becomes a focal landmark (Sītā’s refuge and Hanumān’s concealment), while references to Rāvaṇa’s antaḥpura and Nikumbhilā situate the coercion within Laṅkā’s courtly and ritual culture.