Sarga 69
एकोनसप्ततितमः सर्गः — Daśaratha’s Departure to Videha and Marriage Arrangements
बालकाण्ड
ครั้นราตรีล่วงไป พระเจ้าทศรถพร้อมด้วยอาจารย์ฝ่ายธรรมและหมู่ญาติ มีพระบัญชาแก่สุมันตระให้จัดการเดินทางโดยรอบคอบ: เจ้าหน้าที่คลังให้ล่วงหน้าไปพร้อมทรัพย์สินมากมายและรัตนชาติหลากชนิด กองทัพจตุรงคินีให้ระดมพร้อมยานพาหนะโดยฉับไว และเพื่อมิให้ล่าช้าตามที่ทูตของพระเจ้าชนกเร่งรัด ให้พราหมณ์ฤๅษีผู้ใหญ่—วสิษฐ์ วามเทวะ ชาบาลี กาศยปะ มารกัณฑेयะ และกาตยายนะ—ออกหน้าไปก่อน คณะเสด็จเดินทางและถึงแคว้นวิเทหะภายในสี่วัน เมื่อพระเจ้าชนกทรงทราบข่าวการเสด็จมา ก็ทรงจัดการต้อนรับด้วยความเคารพ ทรงถวายมงคลวาจา ‘ทิษฏิ’ แด่พระเจ้าทศรถผู้ชรา และทรงกล่าวว่าการพบปะครั้งนี้เป็นผลแห่งวีรกรรมของพระโอรสทั้งหลาย การมาถึงของพระวสิษฐ์ได้รับการสรรเสริญดุจพระอินทร์ในหมู่เทวะ พระเจ้าชนกทรงประกาศว่าอุปสรรคทั้งปวงได้คลี่คลาย และวงศ์ตระกูลได้รับเกียรติด้วยการผูกไมตรีกับราชวงศ์รฆุ แล้วทรงทูลขอให้ครั้นรุ่งอรุณ หลังพิธียัญญะเสร็จสิ้น จงประกอบพิธีอภิเษกสมรสตามที่ฤๅษีรับรอง พระเจ้าทศรถทรงตอบด้วยถ้อยคำสุขุมตามธรรม รับข้อเสนอและยืนยันว่าจะปฏิบัติตามคำแนะนำอันชอบธรรม เหล่าฤๅษีและกษัตริย์พักแรมร่วมกันด้วยความยินดี ส่วนพระเจ้าชนกทรงทำกิจพิธีให้ครบถ้วน ทั้งเพื่อยัญญะและเพื่อพระธิดาทั้งหลาย
Shlokas
Verse 1
ततो रात्र्यां व्यतीतायां सोपाध्याय: सबान्धव:।राजा दशरथो हृष्ट स्सुमन्त्रमिदमब्रवीत्।।।।
ครั้นราตรีล่วงไปแล้ว พระราชาทศรถ ผู้มีอุปัธยายะ (ครูบาอาจารย์) และญาติวงศ์รายล้อม ก็ทรงปีติยินดี ตรัสถ้อยคำนี้แก่สุมนตร์.
Verse 2
अद्य सर्वे धनाध्यक्षा धनमादाय पुष्कलम्।व्रजन्त्वग्रे सुविहिता नानारत्नसमन्विता:।।।।
วันนี้ขอให้เจ้าหน้าที่คลังทั้งปวง ผู้ตระเตรียมพร้อมแล้ว ออกไปล่วงหน้า นำทรัพย์สินอันอุดมและเสบียงมากมาย ซึ่งประดับด้วยรัตนะนานาชนิดไปด้วย
Verse 3
चतुरङ्गबलं चापि शीघ्रं निर्यातु सर्वश:।ममज्ञासमकालं च यानयुग्यमनुत्तमम्।।।।
ขอให้กองทัพสี่เหล่าก็ออกเดินทางโดยเร็วจากทุกทิศทุกทาง และตามพระบัญชาของเรา จงเตรียมยานพาหนะอันประเสริฐที่สุดให้พร้อมสำหรับการเดินทางในทันที
Verse 4
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यप:।मार्कण्डेयश्च दीर्घायु:ऋषि: कात्यायनस्तथा।।।।एते द्विजा: प्रयान्त्वग्रे स्यन्दनं योजयस्व मे।यथा कालात्ययो न स्या द्दूता हि त्वरयन्ति माम्।।।।
ขอให้พราหมณ์เหล่านี้ออกไปก่อน คือ วสิษฐะ วามเทวะ ชาบาลี กาศยปะ และมารกัณฑेयผู้มีอายุยืน พร้อมทั้งฤๅษีกาตยายนะ จงเทียมราชรถของเราเถิด อย่าให้มีความล่าช้าเลย เพราะทูตกำลังเร่งเร้าเราอยู่
Verse 5
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ काश्यप:।मार्कण्डेयश्च दीर्घायु:ऋषि: कात्यायनस्तथा।।1.69.4।।एते द्विजा: प्रयान्त्वग्रे स्यन्दनं योजयस्व मे।यथा कालात्ययो न स्या द्दूता हि त्वरयन्ति माम्।।1.69.5।।
ขอให้พราหมณ์เหล่านี้ออกไปก่อน คือ วสิษฐะ วามเทวะ ชาบาลี กาศยปะ และมารกัณฑेयผู้มีอายุยืน พร้อมทั้งฤๅษีกาตยายนะ จงเทียมราชรถของเราเถิด อย่าให้มีความล่าช้าเลย เพราะทูตกำลังเร่งเร้าเราอยู่
Verse 6
वचनात्तु नरेन्द्रस्य सा सेना चतुरङ्गिणी।राजानमृषिभि स्सार्धं व्रजन्तं पृष्ठतोऽन्वगात्।।।।
ด้วยพระบัญชาของพระราชาผู้เป็นจอมมนุษย์ กองทัพสี่เหล่าจึงติดตามไปเบื้องหลัง เมื่อพระราชาเสด็จดำเนินไปพร้อมกับเหล่าฤๅษี
Verse 7
गत्वा चतुरहं मार्गं विदेहानभ्युपेयिवान्।राजा तु जनक श्श्रीमान् श्श्रुत्वा पूजामकल्पयत्।।।।
ครั้นเดินทางสี่วัน ก็ถึงแคว้นวิเทหะ ครั้นพระราชาชนกผู้รุ่งเรืองทรงสดับข่าวการเสด็จมา จึงทรงจัดการบูชา ต้อนรับ และอาคันตุกธรรมอันสมควร
Verse 8
ततो राजानमासाद्य वृद्धं दशरथं नृपम्।जनको मुदितो राजा हर्षं च परमं ययौ।।।।
แล้วพระราชาชนกเสด็จเข้าเฝ้าพระเจ้าทศรถผู้ชรา ครั้นได้พบก็ทรงยินดีปรีดา และบังเกิดโสมนัสอย่างยิ่ง
Verse 9
उवाच च नरश्रेष्ठो नरश्रेष्ठं मुदाऽन्वित:।स्वागतं ते महाराज दिष्ट्या प्राप्तोऽसि राघव।।।।पुत्रयोरुभयो: प्रीतिं लप्स्यसे वीर्यनिर्जिताम्।
ด้วยความปีติ ชายผู้ประเสริฐ (ชนก) กล่าวแก่ชายผู้ประเสริฐ (ทศรถ) ว่า “ขอต้อนรับพระองค์เถิด มหาราชา โอ้ ราฆวะ ด้วยบุญวาสนาพระองค์เสด็จมาถึงแล้ว พระองค์จักได้ความปลื้มปีติในบุตรทั้งสอง อันได้มาด้วยเดชแห่งวีรกรรมของเขา”
Verse 10
दिष्ट्या प्राप्तो महातेजा वसिष्ठो भगवानृषि:।।।।सह सर्वैर्द्विजश्रेष्ठैर्देवैरिव शतक्रतु:।
นับเป็นมงคลยิ่ง ฤๅษีผู้เป็นภควาน วสิษฐะ ผู้รุ่งเรืองด้วยมหาเตชะ ได้เสด็จมาถึง พร้อมด้วยทวิชเศรษฐะทั้งปวง ประหนึ่งศตกรตุ (พระอินทร์) รายล้อมด้วยเหล่าเทวะ.
Verse 11
दिष्ट्या मे निर्जिता विघ्ना दिष्ट्या मे पूजितं कुलम्।।।।राघवै स्सह सम्बन्धाद्वीर्यश्रेष्ठैर्महात्मभि:।
นับเป็นมงคลยิ่ง อุปสรรคทั้งปวงของข้าพระองค์ได้ถูกขจัดแล้ว; นับเป็นมงคลยิ่ง วงศ์ตระกูลของข้าพระองค์ได้รับการสักการะ เพราะได้ผูกสัมพันธ์กับเหล่าราฆวะ ผู้เป็นมหาตมะและเลิศในวีรยศ.
Verse 12
श्व: प्रभाते नरेन्द्रेन्द्र निर्वर्तयितुमर्हसि।।।।यज्ञस्यान्ते नरश्रेष्ठ विवाहमृषिसम्मतम्।
ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ผู้เป็นยอดแห่งมนุษย์—พรุ่งนี้ยามรุ่งอรุณ ครั้นพิธียัญญะสิ้นสุดแล้ว ขอพระองค์ทรงประกอบพิธีอภิเษกสมรสตามสมควร อันเหล่าฤๅษีรับรองแล้ว
Verse 13
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ऋषिमध्ये नराधिप:।।।।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठ: प्रत्युवाच महीपतिम्।
ครั้นสดับถ้อยคำนั้นแล้ว ท่ามกลางหมู่ฤๅษี พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์—ผู้เลิศในหมู่นักวาจา—จึงตรัสตอบพระราชานั้น
Verse 14
प्रतिग्रहो दातृवश श्श्रृतमेतन्मया पुरा।।।।यथा वक्ष्यसि धर्मज्ञ तत्करिष्यामहे वयम्।
ข้าพเจ้าเคยได้ยินมาแต่ก่อนว่า การรับนั้นย่อมขึ้นอยู่กับความประสงค์ของผู้ให้ โอ้ผู้รู้ธรรมะ ท่านจะกล่าวสั่งอย่างไร พวกเราจักกระทำตามนั้นทุกประการ
Verse 15
धर्मिष्ठं च यशस्यं च वचनं सत्यवादिन:।।।।श्रुत्वा विदेहाधिपति: परं विस्मयमागत:।।
ครั้นพระเจ้าแห่งวิเทหะได้สดับวาจาของผู้กล่าวสัจจะนั้น—อันชอบธรรมยิ่งและก่อเกียรติยศ—ก็เกิดความพิศวงและเลื่อมใสอย่างยิ่ง
Verse 16
तत स्सर्वे मुनिगणा: परस्परसमागमे।।हर्षेण महता युक्तास्तां निशामवसन् सुखम्।।
ต่อจากนั้น หมู่มุนีทั้งปวงยินดีอย่างยิ่งในความพร้อมเพรียงกัน ต่างพากันพักค้างคืน ณ ที่นั้นด้วยความผาสุก
Verse 17
राजा च राघवौ पुत्रौ निशाम्य परिहर्षित:।।।।उवास परमप्रीतो जनकेन सुपूजित:।
ฝ่ายพระราชา (ทศรถ) ครั้นทอดพระเนตรพระโอรสทั้งสอง คือพระรามและพระลักษมณ์ ก็ทรงปลาบปลื้มยิ่งนัก ครั้นได้รับการบูชาต้อนรับอย่างงดงามจากพระชนกแล้ว จึงประทับค้าง ณ ที่นั้นด้วยความอิ่มเอมยิ่ง
Verse 18
जनकोऽपि महातेजा: क्रियां धर्मेण तत्त्ववित्।।।।यज्ञस्य च सुताभ्यां च कृत्वा रात्रिमुवास ह ।
ฝ่ายพระชนกผู้มีเดชรุ่งเรือง และทรงรู้แจ้งในสัจธรรมแห่งธรรมะ ได้ทรงประกอบพิธีกรรมอันควรตามธรรมะ ทั้งเพื่อยัญญะและเพื่อพระธิดาทั้งสอง แล้วจึงประทับค้างคืน ณ ที่นั้น
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the dharma-governed coordination of a royal mission: Daśaratha must respond promptly to Janaka’s summons while ensuring ritual propriety—sending wealth and jewels, mobilizing the caturaṅga army, and placing brahmin-sages in the lead to secure auspicious, legitimate proceedings.
The chapter teaches that public decisions gain legitimacy through alignment with ṛṣi-approved dharma: auspicious outcomes are framed as diṣṭi (providential favor), but they are realized through disciplined readiness, truthful speech, and adherence to ritual sequence (yajña completion followed by marriage).
Videha is the primary geographic focus, presented as Janaka’s realm of formal hospitality and sacrificial culture; culturally, the landmarks are the yajña venue, the courtly reception protocol (pūjā), and the ṛṣi-sammata vivāha performed at dawn after ritual completion.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.