Sarga 54
शबलाहरणम् — The Attempted Seizure of Sabalā (Kāmadhenu) and the Triumph of Brahmic Power
बालकाण्ड
สรรคนี้แสดงการประลองเชิงธรรมและเชิงอำนาจระหว่าง กษาตร-พละ (กำลังบังคับของราชา) กับ พรหม-พละ (อำนาจแห่งตบะและพิธีกรรมของพรหมฤๅษี) เมื่อพระฤๅษีวสิษฐ์ไม่ยอมมอบโคกามธนูผู้บันดาลปรารถนา คือ สบาลา ให้ วิศวามิตรจึงฉุดลากนางไปด้วยกำลัง สบาลาผู้ทุกข์ร้อนคิดว่าตนถูกทอดทิ้ง แล้วสะบัดหลุดจากพวกทหารและเข้าไปวิงวอนต่อวสิษฐ์โดยตรง วสิษฐ์ชี้แจงว่าไม่ได้ละทิ้งสบาลา หากแต่ราชากระทำด้วยความรุนแรง ท่านยอมรับความเหลื่อมล้ำของกำลังทางโลก—ฐานะกษัตริย์ของวิศวามิตรและกองทัพอักษโหิณี—แต่ก็แย้มให้เห็นพลังที่สูงกว่า สบาลาตอบด้วยหลักธรรมว่า พลังแห่งพราหมณ์สูงกว่ากำลังกษัตริย์ เป็นพลังทิพย์และประมาณมิได้ ตามบัญชาของวสิษฐ์ สบาลาสร้างกองกำลังเข้าปราบทัพวิศวามิตร: ครั้งแรกให้พวกปปลวะเกิดจากเสียงร้อง “หุมภา” ของนาง เมื่อพวกนั้นถูกทำลาย นางจึงให้พวกศกะปนยวนะอุบัติขึ้น เผาผลาญและทะลวงกองทัพที่เหลือ วิศวามิตรโต้ด้วยการปล่อยอัสตรา ทำให้กองกำลังที่ถูกสร้างขึ้นกระจัดกระจาย บทนี้จึงเผยลำดับชั้นของอำนาจ—กำลังการเมือง ปาฏิหาริย์แห่งการกำเนิด และมนตร์-อัสตรา—พร้อมทั้งทำให้ความมุ่งหมายของวิศวามิตรที่จะบรรลุพรหมฤๅษียิ่งเด่นชัด
Shlokas
Verse 1
कामधेनुं वसिष्ठोऽपि यदा न त्यज्यते मुनि:।तदास्य शबलां राम विश्वामित्रोऽन्वकर्षत।।।।
โอ้พระราม เมื่อฤๅษีวสิษฐะมิยอมสละโคกามธนูแล้ว วิศวามิตรก็ฉุดลากศบาลาไปด้วยกำลัง
Verse 2
नीयमाना तु शबला राम राज्ञा महात्मना।दु:खिता चिन्तयामास रुदन्ती शोककर्शिता।।।।
ข้าแต่พระราม เมื่อศบาลาถูกพาไปตามพระบัญชาของพระราชาผู้ยิ่งใหญ่ นางก็เศร้าโศก ร่ำไห้ ถูกความทุกข์ครอบงำ และครุ่นคิดอยู่ภายในใจ
Verse 3
परित्यक्ता वसिष्ठेन किमहं सुमहात्मना।याहं राजभटैर्दीना ह्रियेय भृशदु:खिता।।।।
“หรือว่าข้าถูกพระวสิษฐะผู้มีมหาตมันทอดทิ้งแล้วหรือ—ข้าผู้น่าสงสารและทุกข์ระทมยิ่งนัก ซึ่งกำลังถูกพวกข้าราชบริพารของพระราชาลากพาไป?”
Verse 4
किं मयाऽपकृतं तस्य महर्षेर्भावितात्मन:।यन्मामनागसं भक्तामिष्टां त्यजति धार्मिक:।।।।
“ข้าได้กระทำความผิดอันใดต่อมหาฤษีผู้มีจิตบริสุทธิ์นั้นเล่า ที่ท่านผู้ทรงธรรมจะทอดทิ้งข้า—ผู้ไร้ความผิด ผู้มีภักติ และเป็นที่รัก—ไปเช่นนี้?”
Verse 5
इति सा चिन्तयित्वा तु विनिश्श्वस्य पुन:पुन:।निर्धूय तांस्तदा भृत्यान् शतशश्शत्रुसूदन ।जगामानिलवेगेन पादमूलं महात्मन:।।।।
ครั้นนางครุ่นคิดดังนั้นแล้วก็ถอนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้น โอ้ผู้ปราบศัตรู นางสะบัดสลัดเหล่าคนรับใช้เป็นร้อย ๆ ออกไป แล้วพุ่งดุจสายลมไปยังแทบพระบาทของมหาตมะ (วสิษฐะ)
Verse 6
शबला सा रुदन्ती च क्रोशन्ती चेदमब्रवीत्।वसिष्ठस्याग्रतस्स्थित्वा मेघदुन्दुभिराविणी।।।।
นางศบาลา ร่ำไห้และร้องครวญคราง ยืนอยู่ต่อหน้าวสิษฐะแล้วกล่าวถ้อยคำนี้ เสียงของนางกึกก้องดุจฟ้าร้องและกลองศึก
Verse 7
भगवन् किं परित्यक्ता त्वयाऽहं ब्रह्मणस्सुत।यस्माद्राजभृता मां हि नयन्ते त्वत्सकाशत:।।।।
“ข้าแต่ภควาน โอรสแห่งพรหมา ท่านทอดทิ้งข้าพเจ้าหรือ? ไฉนคนของพระราชาจึงพาข้าพเจ้าไปจากสำนักของท่านเล่า?”
Verse 8
एवमुक्तस्तु ब्रह्मर्षिरिदं वचनमब्रवीत्।शोकसन्तप्तहृदयां स्वसारमिव दु:खिताम्।।।।
ครั้นถูกกล่าวดังนั้น พรหมฤๅษีกล่าวถ้อยคำนี้แก่นาง ผู้เศร้าโศกดุจพี่น้องร่วมสายโลหิต หัวใจถูกเผาไหม้ด้วยความทุกข์
Verse 9
न त्वां त्यजामि शबले नापि मेऽपकृतं त्वया।एष त्वां नयते राजा बलोन्मत्तो महाबल:।।।।
“โอ้ศบาลา เรามิได้ทอดทิ้งเจ้า และเจ้ามิได้ทำสิ่งใดผิดต่อเราเลย เป็นพระราชาผู้มีกำลังยิ่งนี้เอง—ผู้เมามัวด้วยอำนาจ—ที่กำลังพาเจ้าไปด้วยกำลัง”
Verse 10
न हि तुल्यं बलं मह्यं राजा त्वद्य विशेषत:।बली राजा क्षत्रियश्च पृथिव्या: पतिरेव च।।।।
กำลังของข้าพเจ้าไม่อาจเทียบเท่ากำลังของพระราชาได้ โดยเฉพาะในวันนี้ พระราชาทรงเดชานุภาพ เป็นกษัตริย์นักรบ และแท้จริงเป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน
Verse 11
इयमक्षौहिणी पूर्णा सवाजिरथसङ्कुला।हस्तिध्वजसमाकीर्णा तेनासौ बलवत्तर:।।।।
นี่คือกองทัพอักษौหิณีอันครบถ้วน แน่นขนัดด้วยม้าและรถศึก อัดแน่นด้วยช้างและธงทิว เพราะฉะนั้นเขาจึงมีกำลังเหนือกว่า
Verse 12
एवमुक्ता वसिष्ठेन प्रत्युवाच विनीतवत्।वचनं वचनज्ञा सा ब्रह्मर्षिममितप्रभम्।।।।
ครั้นถูกพระวสิษฐะตรัสแล้ว โคผู้รู้ถ้อยคำก็ทูลตอบด้วยความนอบน้อมแด่พระพรหมฤๅษีผู้มีรัศมีและเดชานุภาพหาประมาณมิได้
Verse 13
न बलं क्षत्रियस्याहुर्ब्राह्मणो बलवत्तर:।ब्रह्मन् ब्रह्मबलं दिव्यं क्षत्रात्तु बलवत्तरम्।।।।
ข้าแต่พราหมณ์! มิได้กล่าวกันว่าพละของกษัตริย์ยิ่งใหญ่กว่า พราหมณ์ยิ่งมีกำลังยิ่งกว่า โอ้พรหมัน พรหมพละอันทิพย์ของพราหมณ์นั้นยิ่งกว่าพละแห่งกษัตริย์
Verse 14
अप्रमेयबलं तुभ्यं न त्वया बलवत्तर:।विश्वामित्रो महावीर्यस्तेज स्तव दुरासदम्।।।।
พละของท่านหาประมาณมิได้ ไม่มีผู้ใดแข็งแรงยิ่งกว่าท่าน แม้พระวิศวามิตรผู้เป็นมหาวีรก็มิอาจเข้าใกล้เตชะของท่านได้ รัศมีธรรมของท่านยากจะเข้าถึงและมิอาจต้านทาน
Verse 15
नियुङ्क्ष्व मां महाभाग त्वद्ब्रह्मबलसम्भृताम्।तस्य दर्पबलं यत्तन्नाशयामि दुरात्मन:।।।।
ข้าแต่มหาภาคผู้ประเสริฐ โปรดทรงบัญชาข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าดำรงอยู่ด้วยพรหมพละของท่าน ข้าพเจ้าจักทำลายพละอันโอหังของคนชั่วผู้นั้นให้สิ้นไป
Verse 16
इत्युक्तस्तु तया राम वसिष्ठ स्सुमहायशा:।सृजस्वेति तदोवाच बलं परबलार्दनम्।।।।
โอ้พระราม ครั้นนางกล่าวดังนั้นแล้ว พระวสิษฐะผู้มีเกียรติยศยิ่งจึงตรัสว่า “จงเนรมิตกองทัพเถิด กองทัพที่จะบดขยี้พละของศัตรู”
Verse 17
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुरभिस्साऽसृजत्तदा।।।।तस्या हुम्भारवोत्सृष्टा: पप्लवाश्शतशो नृप।नाशयन्ति बलं सर्वं विश्वामित्रस्य पश्यत:।।।।
ครั้นได้สดับพระดำรัสนั้น สุรภี (ศบาลา) ก็ให้กำเนิดกองทัพขึ้นในบัดดล ข้าแต่พระราชา จากเสียงคำราม ‘หุมภา’ ของนาง ปปลวะนับร้อยก็ผุดบังเกิด และทำลายกองทัพทั้งสิ้นของวิศวามิตรต่อหน้าต่อตาเขา
Verse 18
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुरभिस्साऽसृजत्तदा।।1.54.17।।तस्या हुम्भारवोत्सृष्टा: पप्लवाश्शतशो नृप। नाशयन्ति बलं सर्वं विश्वामित्रस्य पश्यत:।।1.54.18।।
ข้อนี้เป็นถ้อยคำซ้ำของเหตุการณ์ก่อนหน้า: เมื่อสุรภี (ศบาลา) ได้สดับวจนะของวสิษฐ์ นางก็ให้กำเนิดปปลวะนับร้อยจากเสียง ‘หุมภา’ และพวกเขาทำลายกองทัพทั้งหมดของวิศวามิตรต่อหน้าต่อตาเขา
Verse 19
बलं भग्नं ततो दृष्ट्वा रथेनाक्रम्य कौशिक:।स राजा परमक्रुद्धो रोषविस्फारितेक्षण:।पप्लवान्नाशयामास शस्त्रैरुच्चावचैरपि।।।।
ครั้นเห็นกองทัพของตนแตกพ่ายแล้ว เกาศิกะ (วิศวามิตร) ก็ขึ้นรถศึกบุกเข้าไป พระราชาทรงพิโรธยิ่ง ดวงตาเบิกกว้างด้วยโทสะ และทรงทำลายพวกปปลวะด้วยอาวุธนานาชนิด
Verse 20
विश्वामित्रार्दितान् दृष्ट्वा पप्लवाञ्छतशस्तदा।भूय एवासृजत्कोपाच्छकान् यवनमिश्रितान्।।।।
เมื่อเห็นพวกปปลวะนับร้อยถูกวิศวามิตรบดขยี้ นางก็ยังโกรธนัก จึงสร้างพวกศกะขึ้นอีก ครั้นแล้วก็ปะปนด้วยพวกยวนะ
Verse 21
तैरासीत् संवृता भूमि श्शकैर्यवनमिश्रितै:।प्रभावद्भिर्महावीर्यैर्हेमकिञ्जल्कसन्निभै:।।।।
แผ่นดินถูกปกคลุมด้วยเหล่าศากะที่ปะปนกับยวนะ—รุ่งเรืองผ่องใส ทรงมหาวีรภาพ และส่องประกายดุจเส้นใยทองคำ
Verse 22
दीर्घासिपट्टिशधरैःमवर्णाम्बरावृतै:।निर्दग्धं तद्बलं सर्वं प्रदीप्तैरिव पावकै:।।।।
ถือดาบยาวและหอกพัตติศะ สวมอาภรณ์สีเหลืองดุจทอง พวกเขาเผาผลาญกองทัพนั้นทั้งหมด ประหนึ่งไฟที่ลุกโชน
Verse 23
ततोऽस्त्राणि महातेजा विश्वामित्रो मुमोच ह।तैस्तैर्यवनकाम्भोजा: पप्लवाश्चाकुलीकृता:।।।।
แล้ววิศวามิตรผู้มีเดชอันยิ่งใหญ่ก็ปล่อยอัสตราวุธทั้งหลาย; ด้วยศัสตรามิสไซล์นานาประการนั้น พวกยวนะ กัมโพชะ และปปลวะต่างตกอยู่ในความสับสนและหวาดหวั่น
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Viśvāmitra’s coercive seizure of Sabalā despite Vasiṣṭha’s refusal, raising a dharma-conflict between royal force (legitimized by power and possession) and the inviolability of the āśrama’s sacred economy and consent-based stewardship.
The sarga teaches a hierarchy of power: kṣatriya strength may dominate materially (army, sovereignty), but brahma-bala—rooted in tapas, mantra, and dharmic authority—is portrayed as divya and ultimately superior; pride-driven governance collapses before disciplined spiritual potency.
Rather than a named tīrtha or city, the chapter highlights cultural institutions: the ṛṣi-āśrama as a protected domain, the akṣauhiṇī as a classical military unit, and the ethnocultural references (Śakas, Yavanas, Kāmbojas) used to map the created forces within an epic-era imagination of frontier peoples.
Ask anything about Sarga 54 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.