Sarga 54
शबलाहरणम् — The Attempted Seizure of Sabalā (Kāmadhenu) and the Triumph of Brahmic Power
बालकाण्ड
สรรคนี้แสดงการประลองเชิงธรรมและเชิงอำนาจระหว่าง กษาตร-พละ (กำลังบังคับของราชา) กับ พรหม-พละ (อำนาจแห่งตบะและพิธีกรรมของพรหมฤๅษี) เมื่อพระฤๅษีวสิษฐ์ไม่ยอมมอบโคกามธนูผู้บันดาลปรารถนา คือ สบาลา ให้ วิศวามิตรจึงฉุดลากนางไปด้วยกำลัง สบาลาผู้ทุกข์ร้อนคิดว่าตนถูกทอดทิ้ง แล้วสะบัดหลุดจากพวกทหารและเข้าไปวิงวอนต่อวสิษฐ์โดยตรง วสิษฐ์ชี้แจงว่าไม่ได้ละทิ้งสบาลา หากแต่ราชากระทำด้วยความรุนแรง ท่านยอมรับความเหลื่อมล้ำของกำลังทางโลก—ฐานะกษัตริย์ของวิศวามิตรและกองทัพอักษโหิณี—แต่ก็แย้มให้เห็นพลังที่สูงกว่า สบาลาตอบด้วยหลักธรรมว่า พลังแห่งพราหมณ์สูงกว่ากำลังกษัตริย์ เป็นพลังทิพย์และประมาณมิได้ ตามบัญชาของวสิษฐ์ สบาลาสร้างกองกำลังเข้าปราบทัพวิศวามิตร: ครั้งแรกให้พวกปปลวะเกิดจากเสียงร้อง “หุมภา” ของนาง เมื่อพวกนั้นถูกทำลาย นางจึงให้พวกศกะปนยวนะอุบัติขึ้น เผาผลาญและทะลวงกองทัพที่เหลือ วิศวามิตรโต้ด้วยการปล่อยอัสตรา ทำให้กองกำลังที่ถูกสร้างขึ้นกระจัดกระจาย บทนี้จึงเผยลำดับชั้นของอำนาจ—กำลังการเมือง ปาฏิหาริย์แห่งการกำเนิด และมนตร์-อัสตรา—พร้อมทั้งทำให้ความมุ่งหมายของวิศวามิตรที่จะบรรลุพรหมฤๅษียิ่งเด่นชัด
Shlokas
Verse 1
कामधेनुं वसिष्ठोऽपि यदा न त्यज्यते मुनि:।तदास्य शबलां राम विश्वामित्रोऽन्वकर्षत।।।।
โอ้พระราม เมื่อฤๅษีวสิษฐะมิยอมสละโคกามธนูแล้ว วิศวามิตรก็ฉุดลากศบาลาไปด้วยกำลัง
Verse 2
नीयमाना तु शबला राम राज्ञा महात्मना।दु:खिता चिन्तयामास रुदन्ती शोककर्शिता।।।।
ข้าแต่พระราม เมื่อศบาลาถูกพาไปตามพระบัญชาของพระราชาผู้ยิ่งใหญ่ นางก็เศร้าโศก ร่ำไห้ ถูกความทุกข์ครอบงำ และครุ่นคิดอยู่ภายในใจ
Verse 3
परित्यक्ता वसिष्ठेन किमहं सुमहात्मना।याहं राजभटैर्दीना ह्रियेय भृशदु:खिता।।।।
“หรือว่าข้าถูกพระวสิษฐะผู้มีมหาตมันทอดทิ้งแล้วหรือ—ข้าผู้น่าสงสารและทุกข์ระทมยิ่งนัก ซึ่งกำลังถูกพวกข้าราชบริพารของพระราชาลากพาไป?”
Verse 4
किं मयाऽपकृतं तस्य महर्षेर्भावितात्मन:।यन्मामनागसं भक्तामिष्टां त्यजति धार्मिक:।।।।
“ข้าได้กระทำความผิดอันใดต่อมหาฤษีผู้มีจิตบริสุทธิ์นั้นเล่า ที่ท่านผู้ทรงธรรมจะทอดทิ้งข้า—ผู้ไร้ความผิด ผู้มีภักติ และเป็นที่รัก—ไปเช่นนี้?”
Verse 5
इति सा चिन्तयित्वा तु विनिश्श्वस्य पुन:पुन:।निर्धूय तांस्तदा भृत्यान् शतशश्शत्रुसूदन ।जगामानिलवेगेन पादमूलं महात्मन:।।।।
ครั้นนางครุ่นคิดดังนั้นแล้วก็ถอนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า จากนั้น โอ้ผู้ปราบศัตรู นางสะบัดสลัดเหล่าคนรับใช้เป็นร้อย ๆ ออกไป แล้วพุ่งดุจสายลมไปยังแทบพระบาทของมหาตมะ (วสิษฐะ)
Verse 6
शबला सा रुदन्ती च क्रोशन्ती चेदमब्रवीत्।वसिष्ठस्याग्रतस्स्थित्वा मेघदुन्दुभिराविणी।।।।
นางศบาลา ร่ำไห้และร้องครวญคราง ยืนอยู่ต่อหน้าวสิษฐะแล้วกล่าวถ้อยคำนี้ เสียงของนางกึกก้องดุจฟ้าร้องและกลองศึก
Verse 7
भगवन् किं परित्यक्ता त्वयाऽहं ब्रह्मणस्सुत।यस्माद्राजभृता मां हि नयन्ते त्वत्सकाशत:।।।।
“ข้าแต่ภควาน โอรสแห่งพรหมา ท่านทอดทิ้งข้าพเจ้าหรือ? ไฉนคนของพระราชาจึงพาข้าพเจ้าไปจากสำนักของท่านเล่า?”
Verse 8
एवमुक्तस्तु ब्रह्मर्षिरिदं वचनमब्रवीत्।शोकसन्तप्तहृदयां स्वसारमिव दु:खिताम्।।।।
ครั้นถูกกล่าวดังนั้น พรหมฤๅษีกล่าวถ้อยคำนี้แก่นาง ผู้เศร้าโศกดุจพี่น้องร่วมสายโลหิต หัวใจถูกเผาไหม้ด้วยความทุกข์
Verse 9
न त्वां त्यजामि शबले नापि मेऽपकृतं त्वया।एष त्वां नयते राजा बलोन्मत्तो महाबल:।।।।
“โอ้ศบาลา เรามิได้ทอดทิ้งเจ้า และเจ้ามิได้ทำสิ่งใดผิดต่อเราเลย เป็นพระราชาผู้มีกำลังยิ่งนี้เอง—ผู้เมามัวด้วยอำนาจ—ที่กำลังพาเจ้าไปด้วยกำลัง”
Verse 10
न हि तुल्यं बलं मह्यं राजा त्वद्य विशेषत:।बली राजा क्षत्रियश्च पृथिव्या: पतिरेव च।।।।
กำลังของข้าพเจ้าไม่อาจเทียบเท่ากำลังของพระราชาได้ โดยเฉพาะในวันนี้ พระราชาทรงเดชานุภาพ เป็นกษัตริย์นักรบ และแท้จริงเป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน
Verse 11
इयमक्षौहिणी पूर्णा सवाजिरथसङ्कुला।हस्तिध्वजसमाकीर्णा तेनासौ बलवत्तर:।।।।
นี่คือกองทัพอักษौหิณีอันครบถ้วน แน่นขนัดด้วยม้าและรถศึก อัดแน่นด้วยช้างและธงทิว เพราะฉะนั้นเขาจึงมีกำลังเหนือกว่า
Verse 12
एवमुक्ता वसिष्ठेन प्रत्युवाच विनीतवत्।वचनं वचनज्ञा सा ब्रह्मर्षिममितप्रभम्।।।।
ครั้นถูกพระวสิษฐะตรัสแล้ว โคผู้รู้ถ้อยคำก็ทูลตอบด้วยความนอบน้อมแด่พระพรหมฤๅษีผู้มีรัศมีและเดชานุภาพหาประมาณมิได้
Verse 13
न बलं क्षत्रियस्याहुर्ब्राह्मणो बलवत्तर:।ब्रह्मन् ब्रह्मबलं दिव्यं क्षत्रात्तु बलवत्तरम्।।।।
ข้าแต่พราหมณ์! มิได้กล่าวกันว่าพละของกษัตริย์ยิ่งใหญ่กว่า พราหมณ์ยิ่งมีกำลังยิ่งกว่า โอ้พรหมัน พรหมพละอันทิพย์ของพราหมณ์นั้นยิ่งกว่าพละแห่งกษัตริย์
Verse 14
अप्रमेयबलं तुभ्यं न त्वया बलवत्तर:।विश्वामित्रो महावीर्यस्तेज स्तव दुरासदम्।।।।
พละของท่านหาประมาณมิได้ ไม่มีผู้ใดแข็งแรงยิ่งกว่าท่าน แม้พระวิศวามิตรผู้เป็นมหาวีรก็มิอาจเข้าใกล้เตชะของท่านได้ รัศมีธรรมของท่านยากจะเข้าถึงและมิอาจต้านทาน
Verse 15
नियुङ्क्ष्व मां महाभाग त्वद्ब्रह्मबलसम्भृताम्।तस्य दर्पबलं यत्तन्नाशयामि दुरात्मन:।।।।
ข้าแต่มหาภาคผู้ประเสริฐ โปรดทรงบัญชาข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าดำรงอยู่ด้วยพรหมพละของท่าน ข้าพเจ้าจักทำลายพละอันโอหังของคนชั่วผู้นั้นให้สิ้นไป
Verse 16
इत्युक्तस्तु तया राम वसिष्ठ स्सुमहायशा:।सृजस्वेति तदोवाच बलं परबलार्दनम्।।।।
โอ้พระราม ครั้นนางกล่าวดังนั้นแล้ว พระวสิษฐะผู้มีเกียรติยศยิ่งจึงตรัสว่า “จงเนรมิตกองทัพเถิด กองทัพที่จะบดขยี้พละของศัตรู”
Verse 17
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुरभिस्साऽसृजत्तदा।।।।तस्या हुम्भारवोत्सृष्टा: पप्लवाश्शतशो नृप।नाशयन्ति बलं सर्वं विश्वामित्रस्य पश्यत:।।।।
ครั้นได้สดับพระดำรัสนั้น สุรภี (ศบาลา) ก็ให้กำเนิดกองทัพขึ้นในบัดดล ข้าแต่พระราชา จากเสียงคำราม ‘หุมภา’ ของนาง ปปลวะนับร้อยก็ผุดบังเกิด และทำลายกองทัพทั้งสิ้นของวิศวามิตรต่อหน้าต่อตาเขา
Verse 18
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुरभिस्साऽसृजत्तदा।।1.54.17।।तस्या हुम्भारवोत्सृष्टा: पप्लवाश्शतशो नृप। नाशयन्ति बलं सर्वं विश्वामित्रस्य पश्यत:।।1.54.18।।
ข้อนี้เป็นถ้อยคำซ้ำของเหตุการณ์ก่อนหน้า: เมื่อสุรภี (ศบาลา) ได้สดับวจนะของวสิษฐ์ นางก็ให้กำเนิดปปลวะนับร้อยจากเสียง ‘หุมภา’ และพวกเขาทำลายกองทัพทั้งหมดของวิศวามิตรต่อหน้าต่อตาเขา
Verse 19
बलं भग्नं ततो दृष्ट्वा रथेनाक्रम्य कौशिक:।स राजा परमक्रुद्धो रोषविस्फारितेक्षण:।पप्लवान्नाशयामास शस्त्रैरुच्चावचैरपि।।।।
ครั้นเห็นกองทัพของตนแตกพ่ายแล้ว เกาศิกะ (วิศวามิตร) ก็ขึ้นรถศึกบุกเข้าไป พระราชาทรงพิโรธยิ่ง ดวงตาเบิกกว้างด้วยโทสะ และทรงทำลายพวกปปลวะด้วยอาวุธนานาชนิด
Verse 20
विश्वामित्रार्दितान् दृष्ट्वा पप्लवाञ्छतशस्तदा।भूय एवासृजत्कोपाच्छकान् यवनमिश्रितान्।।।।
เมื่อเห็นพวกปปลวะนับร้อยถูกวิศวามิตรบดขยี้ นางก็ยังโกรธนัก จึงสร้างพวกศกะขึ้นอีก ครั้นแล้วก็ปะปนด้วยพวกยวนะ
Verse 21
तैरासीत् संवृता भूमि श्शकैर्यवनमिश्रितै:।प्रभावद्भिर्महावीर्यैर्हेमकिञ्जल्कसन्निभै:।।।।
แผ่นดินถูกปกคลุมด้วยเหล่าศากะที่ปะปนกับยวนะ—รุ่งเรืองผ่องใส ทรงมหาวีรภาพ และส่องประกายดุจเส้นใยทองคำ
Verse 22
दीर्घासिपट्टिशधरैःमवर्णाम्बरावृतै:।निर्दग्धं तद्बलं सर्वं प्रदीप्तैरिव पावकै:।।।।
ถือดาบยาวและหอกพัตติศะ สวมอาภรณ์สีเหลืองดุจทอง พวกเขาเผาผลาญกองทัพนั้นทั้งหมด ประหนึ่งไฟที่ลุกโชน
Verse 23
ततोऽस्त्राणि महातेजा विश्वामित्रो मुमोच ह।तैस्तैर्यवनकाम्भोजा: पप्लवाश्चाकुलीकृता:।।।।
แล้ววิศวามิตรผู้มีเดชอันยิ่งใหญ่ก็ปล่อยอัสตราวุธทั้งหลาย; ด้วยศัสตรามิสไซล์นานาประการนั้น พวกยวนะ กัมโพชะ และปปลวะต่างตกอยู่ในความสับสนและหวาดหวั่น
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Viśvāmitra’s coercive seizure of Sabalā despite Vasiṣṭha’s refusal, raising a dharma-conflict between royal force (legitimized by power and possession) and the inviolability of the āśrama’s sacred economy and consent-based stewardship.
The sarga teaches a hierarchy of power: kṣatriya strength may dominate materially (army, sovereignty), but brahma-bala—rooted in tapas, mantra, and dharmic authority—is portrayed as divya and ultimately superior; pride-driven governance collapses before disciplined spiritual potency.
Rather than a named tīrtha or city, the chapter highlights cultural institutions: the ṛṣi-āśrama as a protected domain, the akṣauhiṇī as a classical military unit, and the ethnocultural references (Śakas, Yavanas, Kāmbojas) used to map the created forces within an epic-era imagination of frontier peoples.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.