Sarga 31
सिद्धाश्रमात् शोणातटं प्रस्थानम् — Departure from Siddhāśrama and the Invitation to Janaka’s Yajña (Bow of Mithilā)
बालकाण्ड
สรรคที่ 31 เปลี่ยนเรื่องจากการที่พระวิศวามิตรบรรลุประสงค์ ณ สิทธาศรมแล้ว ไปสู่การเดินทางขึ้นเหนือสู่มิถิลา พระรามและพระลักษมณ์พักค้างคืนด้วยความอิ่มเอมและยินดี ทำพิธีกรรมยามรุ่งอรุณ แล้วน้อมถวายตนเป็นผู้ปฏิบัติตามบัญชาของฤๅษีด้วยวินัย แสดงความเป็นผู้รับใช้ในระเบียบแห่งตบะและยัญพิธี เหล่าฤๅษีที่ชุมนุมกันประกาศข่าวยัญอันทรงธรรมของพระเจ้าชนกที่จะมี ณ มิถิลา และเชิญพระรามไปทอดพระเนตร “รัตนะแห่งคันศร” อันอัศจรรย์—น่าเกรงขาม มีกำลังเหลือคณา และเคยเป็นทานจากเหล่าเทวะในที่ประชุมยัญ ข้อความย้ำว่าคันศรนี้เข้าถึงได้ยากยิ่ง: แม้เทวะ คนธรรพ์ อสูร รากษส ตลอดจนกษัตริย์และเจ้าชายผู้ทรงฤทธิ์ ก็ไม่อาจขึ้นสาย หรือแม้แต่ยกได้ คันศรถูกยกย่องว่าเป็นผลอันศักดิ์สิทธิ์ของยัญ และได้รับการสักการะในพระราชวังของชนกด้วยเครื่องหอม จันทน์ ธูป และไม้กฤษณา เป็นทั้งเครื่องหมายแห่งราชอำนาจและวัตถุพิธีกรรม พระวิศวามิตรออกเดินทางพร้อมหมู่ฤษีหลังลาพระเทวะแห่งพงไพร แม้นกและสัตว์ก็พากันติดตามจนถูกให้กลับไป ครั้นอาทิตย์อัสดง คณะหยุด ณ ฝั่งแม่น้ำโศณา เหล่าฤๅษีลงสรง จุดไฟบูชา และนั่งร่วมกับพระวิศวามิตร ขณะพระรามทรงซักถามด้วยความใคร่รู้ถึงแดนอุดมสมบูรณ์นั้น เป็นปูทางสู่เรื่องเล่าถัดไป
Shlokas
Verse 1
अथ तां रजनीं तत्र कृतार्थौ रामलक्ष्मणौ।ऊषतुर्मुदितौ वीरौ प्रहृष्टेनान्तरात्मना।।1.31.1।।
ครั้นแล้ว ณ ที่นั้นในราตรีนั้น พระรามและพระลักษมณ์—เมื่อสำเร็จประสงค์แล้ว—สองวีรบุรุษได้พักค้างคืนด้วยความปีติยินดี ใจภายในเบิกบานยิ่งนัก
Verse 2
प्रभातायां तु शर्वर्यां कृतपौर्वाह्णिकक्रियौ।विश्वामित्रमृषींश्चान्यान् सहितावभिजग्मतु:।।1.31.2।।
ครั้นราตรีล่วงสู่รุ่งอรุณ สองพี่น้องได้ประกอบกิจวัตรยามเช้าแล้ว จึงพากันเข้าไปเฝ้าพระวิศวามิตรและฤๅษีอื่น ๆ พร้อมกัน
Verse 3
अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठं ज्वलन्तमिव पावकम्।ऊचतुर्मधुरोदारं वाक्यं मधुरभाषिणौ।।1.31.3।।
ครั้นถวายบังคมฤๅษีผู้ประเสริฐ ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิงแล้ว สองพี่น้องผู้มีวาจาไพเราะก็กราบทูลถ้อยคำอ่อนหวานและสง่างาม
Verse 4
इमौ स्म मुनिशार्दूल किङ्करौ समुपस्थितौ।आज्ञापय यथेष्टं वै शासनं करवाव किम्।।1.31.4।।
ข้าแต่มุนีผู้ประดุจราชสีห์ พวกเราสองคนมาประจำอยู่เบื้องหน้าดุจผู้รับใช้ โปรดมีบัญชาได้ตามพระประสงค์—จะให้เราปฏิบัติพระบัญชาใด
Verse 5
एवमुक्ता स्ततस्ताभ्यां सर्व एव महर्षय:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य रामं वचनमब्रुवन्।।1.31.5।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของท่านทั้งสองแล้ว เหล่ามหาฤษีทั้งปวงได้ยกพระวิศวามิตรเป็นผู้นำ แล้วกราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระราม
Verse 6
मैथिलस्य नरश्रेष्ठ जनकस्य भविष्यति।यज्ञ: परमधर्मिष्ठस्तस्य यास्यामहे वयम्।।1.31.6।।
ข้าแต่นรश्रेष्ठ พระชนก กษัตริย์แห่งมิถิลา จะประกอบยัญพิธีอันยิ่งใหญ่และทรงธรรมยิ่งนัก พวกเราจักไปยังยัญพิธีนั้น
Verse 7
त्वं चैव नरशार्दूल सहास्माभिर्गमिष्यसि।अद्भुतं धनुरत्नं च तत्र तद्रष्टुमर्हसि।।1.31.7।।
และท่านด้วย โอ้ยอดนรบุรุษ จักเสด็จไปพร้อมกับพวกเรา ณ ที่นั้นท่านควรค่าแก่การได้เห็นธนูรัตนะอันอัศจรรย์นั้น
Verse 8
तद्धि पूर्वं नरश्रेष्ठ दत्तं सदसि दैवतै:।अप्रमेयबलं घोरं मखे परमभास्वरम्।।1.31.8।।
เพราะธนูนั้น โอ้นรश्रेष्ठ ในกาลก่อนเหล่าเทวะได้ประทานไว้ในสภายัญพิธี เป็นอาวุธน่าเกรงขาม มีกำลังหาประมาณมิได้ และสว่างไสวยิ่งในท่ามกลางพิธีกรรม
Verse 9
नास्य देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसा:।कर्तुमारोपणं शक्ता न कथञ्चन मानुषा:।।1.31.9।।
ไม่ว่าเทวะ ไม่ว่าคันธรรพ์ ไม่ว่าอสูร ไม่ว่ารากษส—แม้แต่มนุษย์ก็หาอาจขึ้นสายธนูนั้นได้ไม่โดยประการทั้งปวง
Verse 10
धनुषस्तस्य वीर्यं तु जिज्ञासन्तो महीक्षित:।न शेकुरारोपयितुं राजपुत्रा महाबला:।।1.31.10।।
ด้วยปรารถนาจะทดสอบเดชานุภาพแห่งคันธนูนั้น บรรดากษัตริย์และราชกุมารผู้ทรงพละกำลังยิ่งใหญ่ ก็ยังไม่อาจยกขึ้นเพื่อจะขึ้นสายได้เลย
Verse 11
तद्धनुर्नरशार्दूल मैथिलस्य महात्मन:।तत्र द्रक्ष्यसि काकुत्स्थ यज्ञं चाद्भुतदर्शनम्।।1.31.11।।
โอ้ยอดแห่งมนุษย์ โอ้เชื้อสายกากุตสถะ ที่นั่นเจ้าจักได้เห็นคันธนูของพระราชาแห่งมิถิลา ผู้มีจิตยิ่งใหญ่ และยังจะได้เห็นยัญพิธีอันน่าอัศจรรย์แก่การชมอีกด้วย
Verse 12
तद्धि यज्ञफलं तेन मैथिलेनोत्तमं धनु:।याचितं नरशार्दूल सुनाभं सर्वदैवतै:।।1.31.12।।
เพราะคันธนูอันประเสริฐนั้น—มั่นคงแน่นหนาที่แกนกลาง—พระราชาไมถิละได้มาดุจผลแห่งยัญพิธี โดยได้ทูลขอต่อเหล่าเทวะทั้งปวง และได้รับประทานจากทวยเทพนั้น
Verse 13
आयागभूतं नृपतेस्तस्य वेश्मनि राघव।अर्चितं विविधैर्गन्धैर्धूपैश्चागरुगन्धिभि:।।1.31.13।।
โอ้ราฆวะ ในพระราชวังของพระราชานั้น ธนูนั้นได้รับการสักการะประหนึ่งวัตถุบูชาสำคัญ บูชาด้วยเครื่องหอมหลากชนิด ธูป และกลิ่นหอมแห่งไม้กฤษณา
Verse 14
एवमुक्त्वा मुनिवर: प्रस्थानमकरोत्तदा।सर्षिसङ्घ स्सकाकुत्स्थ: आमन्त्र्य वनदेवता:।।1.31.14।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มุนีผู้ประเสริฐก็ออกเดินทางในกาลนั้น พร้อมด้วยหมู่ฤๅษีและเหล่าเจ้าชายวงศ์กากุตสถะ หลังจากลาพระเทวาแห่งพงไพรแล้ว
Verse 15
स्वस्ति वोऽस्तु गमिष्यामि सिद्वस्सिद्धाश्रमादहम्।उत्तरे जाह्नवीतीरे हिमवन्तं शिलोच्चयम्।।1.31.15।।
“ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่านทั้งหลาย กิจของเราสำเร็จแล้ว; จากสิทธาศรมนี้ เราจักไปยังหิมวาน ภูผาสูงใหญ่ ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำชาห์นวี”
Verse 16
प्रदक्षिणं तत: कृत्वा सिद्धाश्रममनुत्तमम्।उत्तरां दिशमुद्दिश्य प्रस्थातुमुपचक्रमे।।1.31.16।।
ครั้นแล้วพวกเขาได้เวียนประทักษิณสิทธาศรมอันยอดยิ่งด้วยความเคารพ แล้วจึงเริ่มออกเดินทาง มุ่งสู่ทิศเหนือ
Verse 17
तं प्रयान्तं मुनिवरमन्वयादनुसारिणम्।शकटीशतमात्रं तु प्रायेण ब्रह्मवादिनाम्।।1.31.17।।
เมื่อมุนีผู้ประเสริฐออกเดินทางต่อไป เหล่าพรหมวาทินผู้แสดงพระเวทก็ตามติดไปเบื้องหลัง โดยมีขบวนผู้ติดตามมากมายราวกับเต็มรถเกวียนเกือบร้อยคันร่วมไปด้วย
Verse 18
मृगपक्षिगणाश्चैव सिद्धाश्रमनिवासिन:।अनुजग्मुर्महात्मानं विश्वामित्रं महामुनिम्।।1.31.18।।निवर्तयामास तत: पक्षिसङ्घान् मृगानपि।
แม้ฝูงสัตว์ป่าและหมู่นกทั้งหลายซึ่งอาศัยอยู่ ณ สิทธาศรม ก็พากันติดตามมหามุนีวิศวามิตรผู้มีจิตยิ่งใหญ่; แล้วท่านจึงให้หมู่นกและสัตว์ทั้งปวงกลับคืนไป
Verse 19
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे।वासं चक्रुर्मुनिगणाः शोणाकूले समाहिता:।।1.31.19।।
ครั้นเดินทางไกลไปมาก เมื่อดวงอาทิตย์คล้อยต่ำลง หมู่มุนีทั้งหลายผู้สำรวมและตั้งมั่น ก็หยุดพักตั้งที่พำนัก ณ ริมฝั่งแม่น้ำโศณะ
Verse 20
तेऽस्तं गते दिनकरे स्नात्वा हुतहुताशना:।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य निषेदुरमितौजस:।।1.31.20।।
ครั้นดวงอาทิตย์ลับฟ้าแล้ว บุรุษผู้มีรัศมีทั้งหลายได้อาบน้ำ บูชาอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์ แล้วจึงนั่งลงโดยยกวิศวามิตรไว้เบื้องหน้าเป็นเกียรติ
Verse 21
रामोऽपि सहसौमित्रिर्मुनीं स्तानभिपूज्य च।अग्रतो निषसादाथ विश्वामित्रस्य धीमत:।।1.31.21।।
ฝ่ายพระราม พร้อมด้วยเสามิตรี (พระลักษมณ์) ได้ถวายความเคารพแด่มุนีเหล่านั้นตามควรแล้ว ต่อมาจึงนั่งลงเบื้องหน้ามหามุนีวิศวามิตรผู้ทรงปัญญา
Verse 22
अथ रामो महातेजाः विश्वामित्रं महामुनिम्।पप्रच्छ नरशार्दूल: कौतूहलसमन्वित:।।1.31.22।।
แล้วพระรามผู้มีเดชรุ่งเรือง—ดุจพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์—ด้วยความใคร่รู้โดยจริงใจ จึงทูลถามมหามุนีวิศวามิตร
Verse 23
भगवन् कोऽन्वयं देशस्समृद्धवनशोभित:।श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते वक्तुमर्हसि तत्त्वत:।।1.31.23।।
ข้าแต่พระผู้เจริญ แผ่นดินนี้ซึ่งงามด้วยพนาลีอันอุดมรุ่งเรือง มีที่มาและความหมายประการใด? ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟัง ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน—โปรดกล่าวความจริงโดยพิสดารเถิด
Verse 24
चोदितो रामवाक्येन कथयामास सुव्रत:।तस्य देशस्य निखिलमृषिमध्ये महातपा:।।1.31.24।।
ครั้นถูกถ้อยคำของพระรามกระตุ้น มหาตบัสผู้มั่นคงในพรตนั้น จึงเล่าเรื่องราวทั้งสิ้นของแคว้นนั้น ท่ามกลางหมู่ฤๅษีทั้งหลาย
Frequently Asked Questions
The pivotal action is voluntary submission to dharmic command: Rāma and Lakṣmaṇa explicitly present themselves as ‘servants’ ready to execute Viśvāmitra’s orders, framing power as accountable service rather than autonomous prowess.
Sacred authority is validated through ritual and restraint: the bow’s greatness is not a spectacle of strength alone but a sign of yajña-born legitimacy, teaching that extraordinary capability must be approached through reverence, discipline, and rightful context.
Siddhāśrama (as an accomplished sacred mission-site), the northern bank of Jahnavī (Gaṅgā) and Himavanta (directional pilgrimage frame), and the Śoṇā riverbank (sunset rites and encampment) function as a mapped itinerary linking ascetic space to Mithilā’s royal-ritual culture.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.