
अस्त्रप्रदानम् — Bestowal of Divine Astras to Rama
बालकाण्ड
หลังจากพักผ่อนยามราตรีแล้ว ฤๅษีวิศวามิตรพอพระทัยในพระราม จึงประกาศด้วยความรักและความยินดีว่าจะประทานคลังอาวุธทิพย์ (ทิวยะ-อัสตรา) อย่างครบถ้วน ก่อนอื่นท่านให้พรอันเป็นมงคลและแสดงความพึงพอใจ แล้วจึงกล่าวเรียงรายรายการอาวุธและเครื่องประกอบ เช่น จักร บาศ คทา วัชระ และอัสตราที่มีนามต่าง ๆ ครั้นชำระกายใจบริสุทธิ์แล้ว หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ท่านถ่ายทอดมนตราสูงสุดเป็นพิธีการ จากนั้นอำนาจผู้เป็นประธานของอัสตราทั้งหลายก็ปรากฏกาย มอบตนเป็นผู้รับใช้ที่เชื่อฟังพระราม พระรามทรงรับไว้ แล้วมีพระบัญชาให้อยู่ ‘ในพระทัย’ แสดงถึงความสำรวมและการระลึกใช้เมื่อควร มิใช่ใช้อย่างหุนหัน สรรพกำลังจึงถูกวางไว้ใต้ธรรมะ—ความรู้อาวุธชอบธรรมเมื่อได้รับจากผู้ทรงตบะ ผ่านพิธีมนตรา และอยู่ภายใต้การครองใจ สุดท้ายพระรามถวายบังคมวิศวามิตรด้วยความเคารพ และพร้อมเดินทางต่อไป
Verse 1
अथ तां रजनीमुष्य विश्वामित्रो महायशाः।प्रहस्य राघवं वाक्यमुवाच मधुराक्षरम्।।।।
ครั้นล่วงราตรีนั้นแล้ว วิศวามิตรผู้มีเกียรติยศยิ่ง ก็แย้มสรวลแล้วกล่าวถ้อยคำอ่อนหวานไพเราะแก่ราฆวะ (พระราม)
Verse 2
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्रीत्या परमया युक्तो ददाम्यस्त्राणि सर्वशः।।।।
โอ้ราชกุมารผู้มีเกียรติยศยิ่ง ข้าพเจ้าพอใจในตัวท่านอย่างยิ่ง ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน ด้วยความรักและเมตตาอันสูงสุด ข้าพเจ้าจะประทานอัสตราทิพย์ทั้งมวลแก่ท่านโดยทั่วพร้อม
Verse 3
देवासुरगणान्वापि सगन्धर्वोरगानपि।यैरमित्रान् प्रसह्याजौ वशीकृत्य जयिष्यसि।।।।तानि दिव्यानि भद्रं ते ददाम्यस्त्राणि सर्वशः ।
ด้วยอัสตราเหล่านี้ เจ้าจักพิชิตศัตรูในสมรภูมิ บังคับให้ยอมจำนนได้ แม้เป็นหมู่เทพและอสูร ทั้งคันธรรพ์และนาคก็ตาม อาวุธทิพย์เหล่านั้น—ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า—เรามอบให้แก่เจ้าโดยครบถ้วน
Verse 4
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।।।ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
โอ้ราฆวะ เราจักมอบ “จักรทัณฑะ” อันยิ่งใหญ่และเป็นทิพย์แก่เจ้า แล้วต่อมา โอ้วีรบุรุษ เรามอบ “จักรธรรม” “จักรกาล” และ “จักรวิษณุ” อันดุเดือดยิ่ง—พร้อมทั้งอัสตราของพระอินทร์ด้วย โอ้ยอดแห่งมนุษย์ เรายังมอบอาวุธวัชระ ตรีศูลอันประเสริฐของพระศิวะ อัสตราพรหมศิรัส และอัสตราไอษีกะ แก่เจ้า โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร เรายังมอบ “พรหมอัสตรา” อันหาที่เปรียบมิได้แก่เจ้าด้วย
Verse 5
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
แล้วต่อมา โอ้วีรบุรุษ เรามอบจักรธรรมและจักรกาล; และจักรวิษณุอันดุเดือดยิ่ง—พร้อมทั้งอัสตราของพระอินทร์ด้วย
Verse 6
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
โอ้ยอดแห่งมนุษย์ เรามอบอาวุธวัชระให้เจ้า; และตรีศูลอันประเสริฐของพระศิวะ; อีกทั้งอัสตราพรหมศิรัส และอัสตราไอษีกะด้วย โอ้ราฆวะ
Verse 7
गदे द्वे चैव काकुत्स्थ मोदकी शिखरी उभे।।।।प्रदीप्ते नरशार्दूल प्रयच्छामि नृपात्मज।
โอ้กากุตสถะ ผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ โอ้ราชกุมาร เราขอมอบกระบองเพลิงสองเล่มให้ท่านด้วย คือ “โมทกี” และ “ศิขรี” ทั้งสองนามนั้น
Verse 8
धर्मपाशमहं राम कालपाशं तथैव च।।।।पाशं वारुणमस्त्रं च ददाम्यहमनुत्तमम्।
โอ้พระราม เราขอมอบบ่วงแห่งธรรม และบ่วงแห่งกาลเวลาให้ท่าน อีกทั้งบ่วงอาวุธของพระวรุณะด้วย—ทรงอานุภาพหาที่เปรียบมิได้
Verse 9
अशनी द्वे प्रयच्छामि शुष्कार्द्रे रघुनन्दन।।।।ददामि चास्त्रं पैनाकमस्त्रं नारायणं तथा।
โอ้รฆุนันทนะ เราขอมอบอัศนี (สายฟ้า) สองดอกแก่ท่าน คือ “ศุษกะ” และ “อารฺทร” คือ ‘แห้ง’ และ ‘ชุ่ม’ อีกทั้งมอบอาวุธไพนากะ และอาวุธนารายณะด้วย
Verse 10
आग्नेयमस्त्रं दयितं शिखरं नाम नामतः।।।।वायव्यं प्रथनं नाम ददामि च तवानघ ।
โอ้ผู้ปราศจากมลทิน เราขอมอบอัสตราอัคนียะอันเป็นที่รักของเรา มีนามว่า “ศิขระ”; และยังมอบอัสตราวายุวยะ มีนามว่า “ประถนะ” แก่เจ้า
Verse 11
अस्त्रं हयशिरो नाम क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।शक्तिद्वयं च काकुत्स्थ ददामि तव राघव।।।।
โอ้ราฆวะ โอ้เชื้อสายกกุตสถะ เราขอมอบอัสตรานาม “หยะศิระ” และอัสตรา “เคราญจะ” อีกทั้งศักติสองเล่มแก่เจ้า
Verse 12
कङ्कालं मुसलं घोरं कापालमथ कङ्कणम्।धारयन्त्यसुरा यानि ददाम्येतानि सर्वशः।।।।
เราขอมอบอาวุธอันน่าสะพรึงเหล่านี้แก่ท่านโดยสิ้นเชิง—กังกาละ มุสละ กาปาละ และกังกณะ—ซึ่งเหล่าอสูรเป็นผู้ถือครองและใช้สอยกัน
Verse 13
वैद्याधरं महास्त्रं च नन्दनं नाम नामतः।असिरत्नं महाबाहो ददामि च नृपात्मज।।।।
โอ มหาพาหุ โอราชบุตร เราขอมอบมหาศัสตราวุธไวทยาธระ ซึ่งมีนามว่า ‘นันทนะ’ และยังมอบ ‘อสิรัตนะ’ ดาบอันประเสริฐดุจแก้วมณีให้แก่ท่านด้วย
Verse 14
गान्धर्वमस्त्रं दयितं मानवं नाम नामतः।प्रस्वापनप्रशमने दद्मि सौरं च राघव।।।।
โอ ราฆวะ เราขอมอบศัสตราวุธคันธรรพอันเป็นที่รัก ซึ่งมีนามว่า ‘มานวะ’ อันสามารถทำให้หลับและขจัดความหลับได้ และยังมอบศัสตราวุธเสาระให้ด้วย
Verse 15
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।।।
ขอท่านผู้เป็นพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ โอราชบุตรผู้มีเกียรติยิ่ง จงรับไว้: ทรรปณะ และ โศษณะ; สันตาปนะ และ วิลาปนะ; อีกทั้ง มทนะ ผู้ยากจะต้านทาน อันเป็นที่รักของกัณฑรปะ; และศัสตราวุธไปศาจะอันเป็นที่รัก มีนามว่า ‘โมหนะ’
Verse 16
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।1.27.15।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।1.27.16।।
โอพยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ โอราชบุตรผู้มีเกียรติยิ่ง จงรับไว้ด้วย (พร้อมศัสตราวุธที่กล่าวมาก่อนหน้านี้) ศัสตราวุธไปศาจะอันเป็นที่รัก มีนามว่า ‘โมหนะ’
Verse 17
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।।।
โอ้ยอดบุรุษผู้ทรงพลัง โอ้ราชกุมารผู้กล้าหาญ จงรับอัสตรา “ตา́มสะ” และ “เสามนะ” ทั้ง “สํวรรธะ” อันยากจะต้าน และ “เมาสละ” ด้วยเถิด และโอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงรับ “สัตยะอัสตรา” และ “มายาธระ” อันสูงสุด อีกทั้งอัสตราน่าเกรงขามนาม “เตชะประภา” ซึ่งดึงรอนเดชานุภาพของศัตรู แล้วจงรับอัสตราอ่อนโยนนาม “ศิศิระ” อัสตราของทวษฏฤนาม “สุดามัน” และ “ศิเตษุ” อันดุร้ายของภคะ พร้อมทั้ง “มานวอัสตรา” ด้วย
Verse 18
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
และโอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงรับ “สัตยะอัสตรา” และ “มายาธระอัสตรา” อันสูงสุด อีกทั้งอัสตราน่าเกรงขามนาม “เตชะประภา” ซึ่งดึงรอนกำลังเดชของปฏิปักษ์
Verse 19
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
จงรับอัสตราอ่อนโยนนาม “ศิศิระ” และอัสตราของทวษฏฤนาม “สุดามัน” อีกทั้ง “ศิเตษุ” อันดุร้ายของภคะ (อัสตราศรคม) และ “มานวอัสตรา” ด้วยเถิด
Verse 20
एतान् राम महाबाहो कामरूपान् महाबलान् ।गृहाण परमोदारान् क्षिप्रमेव नृपात्मज।।।।
โอ้พระราม โอ้ราชกุมารผู้มีพาหาอันเกรียงไกร จงรับโดยพลันอัสตราอันประเสริฐยิ่งและทรงพลังเหล่านี้ ซึ่งสามารถแปรรูปได้ตามพระประสงค์
Verse 21
स्थितस्तु प्राङ्मुखो भूत्वा शुचिर्मुनिवरस्तदा।ददौ रामाय सुप्रीतो मन्त्रग्राममनुत्तमम्।।।।
ครั้นแล้วฤๅษีผู้ประเสริฐ ผู้บริสุทธิ์ ยืนหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ด้วยความปีติยิ่ง ได้ประทานหมู่มนตร์อันยอดเยี่ยมไร้เทียมทานแก่พระราม
Verse 22
सर्वसङ्ग्रहणं येषां दैवतैरपि दुर्लभम्।तान्यस्त्राणि तदा विप्रो राघवाय न्यवेदयत्।।।।
อัสตราวุธทั้งหลายซึ่งแม้เทวะก็ยากจะได้มาครบถ้วน บัดนั้นพราหมณ์ฤๅษีได้มอบและถ่ายทอดแก่องค์ราฆวะ
Verse 23
जपतस्तु मुनेस्तस्य विश्वामित्रस्य धीमतः।उपतस्थुर्महार्हाणि सर्वाण्यस्त्राणि राघवम्।।।।
ครั้นเมื่อมหาฤๅษีวิศวามิตรผู้มีปัญญาเจริญชปมนตร์ อัสตราทั้งปวงอันทรงเกียรติและล้ำค่าก็ปรากฏขึ้น มายืนพร้อมรับใช้พระราฆวะ
Verse 24
ऊचुश्च मुदितास्सर्वे रामं प्राञ्जलयस्तदा।इमे स्म परमोदाराः किङ्करास्तव राघव।।।।
แล้วอัสตราทั้งปวงต่างยินดีปรีดา ประนมมือกราบทูลพระรามว่า “ข้าแต่ราฆวะ พวกเราผู้สูงส่งยิ่งนี้ เป็นขิงข้ารับใช้ของพระองค์”
Verse 25
प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना।मानसा मे भविष्यध्वमिति तानभ्यचोदयत्।।।।
ครั้นพระกากุตสถะทรงรับไว้แล้ว ทรงแตะต้องด้วยพระหัตถ์ และมีพระบัญชาแก่พวกเขาว่า “จงสถิตอยู่ในดวงจิตของเรา” ดังนี้จึงทรงกำชับ
Verse 26
ततः प्रीतमना रामो विश्वामित्रं महामुनिम्।अभिवाद्य महातेजा गमनायोपचक्रमे।।।।
แล้วพระรามผู้มีใจเปี่ยมปีติ ได้ถวายอภิวาทแด่มหามุนีวิศวามิตร; วีรบุรุษผู้รุ่งเรืองนั้นจึงตระเตรียมเพื่อออกเดินทาง
The pivotal action is the authorized bestowal of immense martial power to a young prince, framed ethically through ritual purity, east-facing transmission, and the requirement that astras remain under mental discipline—power is granted, but bounded by dharma and restraint.
The sarga teaches that śakti (capability) becomes legitimate only when yoked to right authority and self-control: mantra installs power, but mastery is shown by internal command (‘live in my mind’) rather than display or aggression.
A ritual-cultural landmark is emphasized rather than a place-name: Viśvāmitra’s purification and prāṅmukha (east-facing) stance, reflecting Vedic ritual orientation and the cultural grammar by which knowledge-transfers are sanctified.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.