Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 82
Ayodhya KandaSarga 8232 Verses

Sarga 82

भरतस्य धर्मप्रतिज्ञा तथा रामनिवर्तनयात्रा (Bharata’s Vow of Dharma and the Expedition to Recall Rama)

अयोध्याकाण्ड

สรรคที่ 82 กล่าวถึงฉากสภาอย่างเป็นทางการในกรุงอโยธยา อันงดงามด้วยอุปมาดุจแสงจันทร์และรัศมีของผู้ทรงเกียรติในที่ประชุม ฤๅษีวสิษฐ์ยกหลักราชธรรมและกล่าวว่าการถ่ายโอนอำนาจได้เสร็จสิ้นแล้ว จึงเชิญให้ภรตะรับพิธีอภิเษกและครองแผ่นดินอันไร้หนาม เต็มด้วยบรรณาการและเครื่องสักการะ แต่ภรตะผู้โศกเศร้าและรังเกียจความผิดทางธรรม ประกาศต่อหน้าสภาว่าไม่อาจคิดชิงสิทธิอันชอบธรรมของพระรามได้ เขายืนยันว่าทั้งตนและราชอาณาจักรเป็นของพระรามเท่านั้น เขาตำหนิบาปที่เกี่ยวเนื่องกับการกระทำของมารดา เห็นว่าการรับบัลลังก์เป็นความอัปยศแก่ราชวงศ์อิกษวากุ และปฏิญาณว่าจะนำพระรามกลับคืน หรือไม่ก็จะอยู่ป่าเช่นพระลักษมณ์ สภาทั้งปวงได้ยินถ้อยคำอันตั้งมั่นในธรรมของภรตะก็หลั่งน้ำตาด้วยความปลื้มปีติ จากนั้นภรตะสั่งสุมนตระให้ระดมผู้นำและกองทัพ โดยมีหน่วยสอดแนมและผู้คุ้มกันเส้นทางถูกส่งไปก่อนแล้ว ครัวเรือนและกองทหารเร่งเทียมรถและจัดสัตว์พาหนะ เตรียมการเดินทางเพื่อปลอบพระรามและอัญเชิญกลับมาฟื้นฟูเพื่อประโยชน์สุขของโลก

Shlokas

Verse 1

तामार्यगणसम्पूर्णां भरतः प्रग्रहां सभाम्।ददर्श बुद्धिसम्पन्नः पूर्णचन्द्रो निशामिव।।।।

พระภรตะผู้มีปัญญาแจ่มใสทอดพระเนตรท้องพระโรงนั้น อันเต็มไปด้วยหมู่อารยะ ดุจพระจันทร์เพ็ญทอดมองราตรีที่แผ่กว้าง ประดับด้วยดวงดาว

Verse 2

आसनानि यथान्यायमार्याणां विशतां तदा।वस्त्राङ्गरागप्रभया द्योतिता सा सभोत्तमा।।।।

ครั้นแล้ว เมื่อบรรดาผู้อาวุโสผู้ทรงเกียรติและเหล่าอริยชนประทับนั่งตามลำดับยศและธรรมเนียมอันควร สภาอันประเสริฐนั้นก็ส่องประกาย—ด้วยรัศมีแห่งอาภรณ์และกลิ่นหอมพร้อมความเรืองรองแห่งเครื่องหอมชโลมกาย

Verse 3

सा विद्वज्जनसम्पूर्णा सभा सुरुचिरा तदा।अदृश्यत घनापाये पूर्णचन्द्रेव शर्वरी।।।।

ครั้งนั้นสภาอันงดงามยิ่ง ซึ่งเต็มไปด้วยบัณฑิตผู้รู้ ปรากฏสว่างไสว—ดุจราตรีที่จันทร์เพ็ญส่องแจ่ม หลังเมฆฝนได้สลายไป

Verse 4

राज्ञस्तु प्रकृती स्सर्वा स्समग्राः प्रेक्ष्य धर्मवित्।इदं पुरोहितो वाक्यं भरतं मृदु चाब्रवीत्।।।।

เมื่อปุโรหิตผู้รู้ธรรม เห็นบรรดาเสนาบดีและข้าราชการสำคัญของพระราชาประชุมพร้อมหน้าแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำอ่อนโยนนี้แก่พระภรตะ

Verse 5

तात राजा दशरथ स्स्वर्गतो धर्ममाचरन्।धनधान्यवतीं स्फीतां प्रदाय पृथिवीं तव।।।।

“ลูกเอ๋ย พระเจ้าทศรถ ผู้ประพฤติธรรม ได้เสด็จสู่สวรรค์แล้ว และได้มอบแผ่นดินอันกว้างใหญ่รุ่งเรือง สมบูรณ์ด้วยทรัพย์และธัญญาหารนี้ไว้แก่เจ้า”

Verse 6

रामस्तथा सत्यधृतिस्सतां धर्ममनुस्मरन्।नाजहात्पितुरादेशं शशी ज्योत्स्नामिवोदितः।।।।

“ฉันนั้นแล พระรามผู้มั่นคงในสัจจะ ระลึกถึงธรรมของสัตบุรุษ มิได้ละทิ้งพระบัญชาของพระบิดา—ดุจจันทร์เมื่อขึ้นแล้ว ย่อมไม่ทอดทิ้งแสงจันทร์ของตน”

Verse 7

पित्रा भ्रात्रा च ते दत्तं राज्यं निहतकण्टकम्।तद्भुङ्क्ष्व मुदितामात्यः क्षिप्रमेवाभिषेचय।।।।

ราชอาณาจักรนี้ซึ่งได้ขจัดหนามแห่งอุปสรรคแล้ว บิดาและพี่น้องของท่านได้มอบแก่ท่าน จงรับไว้พร้อมด้วยอำมาตย์ผู้ยินดี และจงเข้ารับพิธีอภิเษกโดยพลันเถิด

Verse 8

उदीच्या श्च प्रतीच्या श्च दाक्षिणात्याश्च केवलाः।कोट्यापरान्तास्सामुद्रारत्नान्यभिहरन्तुते।।।।

ขอให้บรรดากษัตริย์จากทิศเหนือและทิศตะวันตก รวมทั้งทิศใต้ทั้งปวง ตลอดจนเจ้าแดนชายขอบและพ่อค้าทะเลนับไม่ถ้วน นำรัตนะอันกำเนิดจากมหาสมุทรมาถวายเป็นบรรณาการแด่ท่าน

Verse 9

तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं शोकेनाभिपरिप्लुतः।जगाम मनसा रामं धर्मज्ञो धर्मकाङ्क्षया।।।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น พระภรตผู้รู้ธรรมะก็ถูกความโศกท่วมท้น แต่ด้วยความใคร่จะประพฤติชอบตามธรรม จึงเสด็จไปหาพระรามในดวงใจ ตั้งจิตแน่วแน่ไว้ที่พระองค์

Verse 10

सबाष्पकलया वाचा कलहंसस्वरो युवा।विललाप सभामध्ये जगर्हे च पुरोहितम्।।।।

พระภรตหนุ่ม ผู้มีสุรเสียงดุจหงส์ แต่ขาดห้วงด้วยหยาดน้ำตา คร่ำครวญกลางท้องพระโรง และตำหนิพระวสิษฐ์ ปุโรหิตประจำราชวงศ์

Verse 11

चरितब्रह्मचर्यस्य विद्यास्नातस्य धीमतः।धर्मे प्रयतमानस्य को राज्यं मद्विधो हरेत्।।।।

ผู้ใด—แม้แต่คนอย่างข้าพเจ้า—จะกล้าชิงราชสมบัติจากพระราม ผู้ทรงประพฤติพรหมจรรย์ สำเร็จการศึกษา เป็นผู้มีปัญญา และเพียรมั่นในธรรมได้เล่า?

Verse 12

कथं दशरथाज्जातो भवेद्राज्यापहारकः।राज्यं चाहं च रामस्य धर्मं वक्तुमिहार्हसि।।।।

ผู้ที่เกิดจากท้าวทศรถจะเป็นผู้ชิงราชสมบัติได้อย่างไร? ทั้งราชอาณาจักรและตัวข้าพเจ้าเป็นของพระราม; เพราะฉะนั้น ในเรื่องนี้ท่านพึงกล่าวความจริงแห่งธรรม

Verse 13

ज्येष्ठ श्श्रेष्ठश्च धर्मात्मा दिलीपनहुषोपमः।लब्धुमर्हति काकुत्स्थो राज्यं दशरथो यथा।।।।

พระรามแห่งวงศ์กกุทสถะ ผู้เป็นพี่ใหญ่ ผู้ประเสริฐ และทรงธรรม เสมอดิลีปะและนะหุษะ ย่อมทรงควรได้ครองราชอาณาจักรนี้ ดังที่พระทศรถเคยได้ครองมาแล้ว

Verse 14

अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यं कुर्यां पापमहं यदि।इक्ष्वाकूणामहं लोके भवेयं कुलपांसनः।।।।

หากข้าพเจ้ากระทำบาปเช่นนั้น อันเป็นที่พอใจของคนอารยะมิใช่ และเป็นเหตุให้ห่างจากสวรรค์ ข้าพเจ้าจักเป็นมลทิน เป็นความอัปยศแก่ราชวงศ์อิกษวากุในสายตาโลก

Verse 15

यद्धि मात्रा कृतं पापं नाहं तदपि रोचये।इहस्थो वनदुर्गस्थं नमस्यामि कृताञ्जलिः।।।।

แม้บาปที่มารดากระทำ ข้าพเจ้าก็มิได้เห็นชอบ ข้าพเจ้ายังคงอยู่ ณ ที่นี้ แล้วประนมมือ นอบน้อมแด่พี่ชายผู้พำนักอยู่ในป่าลึกอันเป็นดุจป้อมปราการ

Verse 16

राममेवानुगच्छामि राजा स द्विपदां वरः।त्रयाणामपि लोकानां राज्यमर्हति राघवः।।।।

ข้าพเจ้าจักติดตามพระรามแต่ผู้เดียว พระองค์—ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่มนุษย์—ทรงเป็นพระราชา พระราฆวะทรงควรแก่ราชสมบัติ แม้เหนือสามโลก

Verse 17

तद्वाक्यं धर्मसंयुक्तं श्रुत्वा सर्वे सभासदः।हर्षान्मुमुचुरश्रूणि रामे निहितचेतसः।।।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำอันประกอบด้วยธรรมแล้ว เหล่าสมาชิกในสภาทั้งปวง ผู้ตั้งจิตไว้ในพระราม ต่างหลั่งน้ำตาด้วยความปีติยินดี

Verse 18

यदि त्वार्यं न शक्ष्यामि विनिवर्तयितुं वनात्।वने तत्रैव वत्स्यामि यथाऽर्यो लक्ष्मणस्तथा।।।।

หากข้าพเจ้าไม่อาจนำพี่ผู้ประเสริฐกลับจากพงไพรได้ ข้าพเจ้าก็จักพำนักอยู่ ณ ป่านั้นเอง—ดังที่พระลักษมณ์ผู้ประเสริฐพำนักอยู่

Verse 19

सर्वोपायं तु वर्तिष्ये विनिवर्तयितुं बलात्।समक्षमार्यमिश्राणां साधूनां गुणवर्तिनाम्।।।।

ข้าพเจ้าจักกระทำทุกวิถีทาง—แม้ถึงกับต้องใช้กำลังบังคับ—เพื่ออัญเชิญพระองค์กลับมา ต่อหน้าบรรดาผู้อาวุโสผู้ประเสริฐ เหล่าสาธุชนผู้เคร่งธรรมและทรงคุณธรรม

Verse 20

विष्टिकर्मान्तिका स्सर्वे मार्गशोधकरक्षकाः।प्रस्थापिता मया पूर्वं यत्रापि मम रोचते।।।।

ข้าพเจ้าได้ส่งไปก่อนแล้วทั้งหมด—ทั้งผู้สอดแนมและผู้พิทักษ์เส้นทาง—ไม่ว่าจะเป็นผู้ถูกเกณฑ์หรือผู้รับจ้าง เพื่อให้ตรวจค้นและคุ้มกันทางไป ณ ที่ใดก็ตามที่การเดินทางของข้าพเจ้าจะมุ่งหน้า

Verse 21

एवमुक्त्वा तु धर्मात्मा भरतो भ्रातृवत्सलः।समीपस्थमुवाचेदं सुमन्त्रं मन्त्रकोविदम्।।।।

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภรตผู้ทรงธรรม ผู้เปี่ยมด้วยความรักต่อพระอนุชา ได้ตรัสกับสุมันตระผู้ยืนอยู่ใกล้ ผู้ชำนาญในถ้อยคำปรึกษา

Verse 22

तूर्णमुत्थाय गच्छ त्वं सुमन्त्र मम शासनात्।यात्रामाज्ञापय क्षिप्रं बलं चैव समानय।।।।

สุมนตราเอ๋ย จงลุกขึ้นโดยเร็วและไปตามพระบัญชาของเรา จงประกาศการออกเดินทางในทันที และให้รวบรวมกองทัพทั้งหมดโดยฉับพลันด้วย

Verse 23

एवमुक्त स्सुमन्त्रस्तु भरतेन महात्मना।हृष्टस्तदाऽदिशत्सर्वं यथासन्दिष्टमिष्टवत्।।।।

ครั้นมหาตมะภรตตรัสเช่นนั้น สุมนตราก็ปลาบปลื้มยินดี แล้วจึงจัดการทุกสิ่งให้เป็นไปตามที่ทรงสั่งไว้อย่างครบถ้วน ด้วยความกระตือรือร้นประหนึ่งเป็นกิจอันเป็นที่รักของตน

Verse 24

ताः प्रहृष्टाः प्रकृतयो बलाध्यक्षा बलस्य च।श्रुत्वा यात्रां समाज्ञप्तां राघवस्य निवर्तने।।।।

ครั้นได้ยินว่ามีพระบัญชาให้ยกทัพออกเดินทางเพื่ออัญเชิญราฆวะกลับคืนมา เหล่าประชาชนและบรรดาผู้บังคับบัญชากองทัพต่างก็ปลื้มปีติยินดีทั่วหน้า

Verse 25

ततो योधाङ्गना स्सर्वा भर्त्रून्सर्वान्गृहेगृहे।यात्रागमनमाज्ञाय त्वरयन्ति स्म हर्षिताः।।।।

แล้วบรรดาภรรยาของเหล่านักรบทั้งปวง ครั้นรู้ข่าวการออกเดินทางก็ยินดีนัก จึงพากันไปตามบ้านเรือน เร่งเร้าให้สามีทั้งหลายรีบเร่งเตรียมตัว

Verse 26

ते हयैर्गोरथैश्शीघ्रैस्स्यन्दनैश्च महाजवैःसह योधैर्बलाध्यक्षा बलं सर्वमचोदयन्।।।।

ครั้นแล้วบรรดาผู้บังคับบัญชากองทัพ พร้อมด้วยเหล่านักรบ ได้เร่งรัดกองกำลังทั้งหมดให้เคลื่อนพลไปข้างหน้า ทั้งม้าศึก เกวียนเทียมโคอันรวดเร็ว และรถศึกที่แล่นฉิวด้วยกำลังมหาศาล

Verse 27

सज्जं तु तद्बलं दृष्ट्वा भरतो गुरुसन्निधौ।रथं मे त्वरयस्वेति सुमन्त्रं पार्श्वतोऽब्रवीत्।।।।

ครั้นเห็นกองทัพพร้อมแล้ว พระภรตะ—ต่อหน้าพระอาจารย์ผู้เคารพ—ตรัสแก่สุมันตระผู้ยืนเคียงข้างว่า “จงเร่งจัดรถศึกของเราให้พร้อมเดี๋ยวนี้”

Verse 28

भरतस्य तु तस्याज्ञां प्रतिगृह्य च हर्षितः।रथं गृहीत्वा प्रययौ युक्तं परमवाजिभिः।।।।

ครั้นรับพระบัญชาของพระภรตะด้วยความยินดี สุมันตระก็รับรถศึกซึ่งเทียมด้วยม้าชั้นเลิศ แล้วออกเดินทางไป

Verse 29

स राघव स्सत्यधृतिः प्रतापवान् ब्रुवन् सुयुक्तं दृढसत्यविक्रमः।गुरुं महारण्यगतं यशस्विनं प्रसादयिष्यन्भरतोऽब्रवीत्तदा।।।।

ครั้งนั้นพระภรตะ—ผู้สืบวงศ์รฆุ มั่นคงในสัจจะและทรงเดช—ตรัสด้วยถ้อยคำอันรอบคอบ หมายจะขอพระเมตตาจากพระราม พี่ใหญ่ผู้ทรงเกียรติยศ ผู้เสด็จสู่มหาพนาลีแล้ว

Verse 30

तूर्णं समुत्थाय सुमन्त्र गच्छ बलस्य योगाय बलप्रधानान्।आनेतुमिच्छामि हि तं वनस्थं प्रसाद्य रामं जगतो हिताय।।।।

“สุมันตระ จงลุกขึ้นโดยเร็ว ไปหาหัวหน้ากองทัพและจัดให้ไพร่พลพร้อมเพรียงเถิด เพื่อประโยชน์สุขแห่งโลก เราปรารถนาจะขอพระเมตตาพระรามผู้พำนักในป่า แล้วอัญเชิญเสด็จกลับมา”

Verse 31

ससूतपुत्रो भरतेन सम्यगाज्ञापितस्सम्परिपूर्णकामः।शशास सर्वान्प्रकृतिप्रधानान्बलस्य मुख्यांश्च सुहृज्जनं च।।।।

ครั้งนั้นบุตรของสารถี เมื่อได้รับพระบัญชาจากพระภรตะอย่างชัดเจนและพอใจว่าหน้าที่ได้กำหนดครบถ้วนแล้ว ก็ได้ประกาศพระบัญชาไปยังบรรดาขุนนางผู้ใหญ่แห่งแว่นแคว้น แม่ทัพนายกองผู้สำคัญ และหมู่มิตรสหายผู้ปรารถนาดีทั้งหลาย

Verse 32

तत स्समुत्थाय कुले कुले ते राजन्यवैश्या वृषलाश्च विप्राः।अयूयुजन्नुष्ट्रखरान्रथांश्च नागान्हयांश्चैव कुलप्रसूतान्।।।।

ต่อจากนั้น ในทุกเรือนชาน ทั้งกษัตริย์ (กษัตริยะ) แพศย์ ศูทร และพราหมณ์ ต่างลุกขึ้นพร้อมกัน จัดเตรียมพาหนะสำหรับเดินทาง—เทียมอูฐและลาเข้ากับรถศึก และจัดช้างกับม้าพันธุ์ดีที่เกิดจากตระกูลชั้นเลิศให้พร้อม

Frequently Asked Questions

The dilemma is whether Bharata should accept a legally offered coronation after Daśaratha’s death; Bharata frames acceptance as adharma (usurpation) and instead asserts that sovereignty belongs to Rāma alone, choosing moral legitimacy over political possession.

Dharma is grounded in rightful order and inner integrity: even when power is attainable, one must refuse gain born of wrongdoing, protect lineage-honor, and act for lokahita (welfare of the world) through truth-aligned governance.

The sabhā of Ayodhyā functions as the cultural-political landmark where public legitimacy is negotiated; the ‘forest’ (vana/mahāraṇya) is the counter-space of exile to which Bharata plans an expedition, marking the epic’s shift from court to wilderness.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App