
एकोनचत्वारिंशः सर्गः — Dasaratha’s Lament, Sumantra’s Commission, and Sita’s Vow of Marital Dharma
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ 39 กล่าวถึงผลสะเทือนในเรือนในวังและงานราชการทันที เมื่อพระรามปรากฏในเพศบรรพชิต ท้าวทศรถและพระมเหสีทั้งหลายทรุดลงด้วยความโศก พระราชาทรงถูกความทุกข์ครอบงำจนมิอาจสบพระเนตรพระรามหรือมีพระดำรัสตอบได้ ครั้นทรงตั้งพระสติได้บ้าง จึงคร่ำครวญถึงกฎแห่งกรรมและความทุกข์ที่เกิดจากอุบายของไกเกยี แล้วมีพระบัญชาแก่สุมันตระให้จัดรถศึกสำหรับเดินทางพร้อมม้าชั้นเลิศ และไปส่งพระรามให้พ้นเขตนคร ต่อมาเรื่องดำเนินตามระเบียบราชสำนัก พระราชาทรงเรียกเจ้าหน้าที่คลังให้จัดเสบียงและเครื่องใช้สำหรับนางสีดาในระยะอยู่ป่า เครื่องประดับและอาภรณ์ถูกนำมา นางสีดาถูกพรรณนาว่างามสว่างไสว ประหนึ่งรุ่งอรุณส่องสว่างทั่วพระราชวัง แก่นสำคัญคือธรรมสนทนาระหว่างพระนางเกาสัลยาและนางสีดา พระนางเกาสัลยากล่าวย้ำธรรมแห่งความซื่อสัตย์ต่อสามี และเตือนมิให้ทอดทิ้งสามียามประสบเคราะห์ นางสีดาประนมมือทูลว่าอย่าเปรียบเทียบตนกับความประพฤติอันแปรปรวน และยืนยันว่าพระสวามีคือเทวะที่พึงบูชาของสตรี พระรามจึงปลอบพระนางเกาสัลยา ย้ำว่าการเนรเทศมีกำหนดเพียงสิบสี่ปี และขออภัยพระมเหสีทั้งหลายหากมีถ้อยคำใดล่วงเกินโดยไม่ตั้งใจ พระราชวังซึ่งเคยก้องด้วยดนตรีมงคลกลับเต็มไปด้วยเสียงร่ำไห้ร่วมกัน เป็นนิมิตว่าอโยธยาจากความหวังพิธีราชาภิเษกได้แปรเป็นความอาดูรดุจพิธีไว้ทุกข์
Verse 1
रामस्य तु वचः शृत्वा मुनिवेशधरं च तम्।समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः।।2.39.1।।नैनं दुःखेन सन्तप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्।न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः।।2.39.2।।
ครั้นได้สดับวาจาของพระราม และเห็นพระองค์ทรงนุ่งห่มอาภรณ์ดุจฤๅษีแล้ว พระราชาทศรถพร้อมด้วยพระมเหสีทั้งหลายก็สิ้นสติไป ด้วยความทุกข์โศกอันเผาผลาญ พระองค์ผู้หม่นหมองไม่อาจทอดพระเนตรพระราฆวะได้ และแม้ทอดพระเนตรแล้วก็ไม่อาจตรัสตอบได้
Verse 2
रामस्य तु वचः शृत्वा मुनिवेशधरं च तम्।समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः।।2.39.1।।नैनं दुःखेन सन्तप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्।न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः।।2.39.2।।
พระราชาผู้ถูกความโศกเผาผลาญ มิอาจทอดพระเนตรไปยังราฆวะได้; และแม้จะแลเห็น ก็ด้วยพระทัยหม่นหมองจนมิอาจตรัสตอบได้
Verse 3
स मुहूर्तमिवासंज्ञो दुःखितश्च महीपतिः।विललाप महाबाहू राममेवानुचिन्तयन्।।2.39.3।।
ด้วยความโศกา พระราชาผู้ทรงพระกรยิ่งใหญ่ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ถึงกับเหมือนสิ้นสติชั่วครู่ แล้วทรงคร่ำครวญ โดยมีพระรามเป็นที่ระลึกอยู่เพียงผู้เดียว
Verse 4
मन्ये खलु मया पूर्वं विवत्सा बहवःकृताः।प्राणिनो हिंसिता वापि तस्मादिदमुपस्थितम्।।2.39.4।।
เราคิดแท้จริงว่า ในกาลก่อนเราอาจได้ทำให้ผู้คนมากมายต้องพรากจากลูก หรือได้เบียดเบียนสรรพชีวิต เพราะเหตุนั้นเคราะห์นี้จึงมาถึงเรา
Verse 5
न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्।कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते।।2.39.5।।योऽहं पावकसङ्काशं पश्यामि पुरतः स्थितम्।विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्।।2.39.6।।
ตราบใดที่กาลอันกำหนดยังไม่มาถึง ชีวิตย่อมไม่พรากจากกาย แม้เราถูกไกเกยีบีบคั้น ความตายก็ยังไม่มาถึงเรา
Verse 6
न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्।कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते।।2.39.5।।योऽहं पावकसङ्काशं पश्यामि पुरतः स्थितम्।विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्।।2.39.6।।
เรามองเห็นบุตรของเรายืนอยู่เบื้องหน้า สว่างไสวดุจเปลวเพลิง เขาละทิ้งอาภรณ์อันละเอียด แล้วนุ่งห่มผ้าของดาบส—กระนั้นเราก็มิได้ถึงกาลสิ้นชีพ
Verse 7
एकस्याः खलु कैकेय्याः कृतेऽयं क्लिश्यते जनः।स्वार्थे प्रयतमानायाः संश्रित्य निकृतिं त्विमाम्।।2.39.7।।
แท้จริง เพราะไกเกยีเพียงผู้เดียว ผู้คนจึงต้องทนทุกข์; นางมุ่งประโยชน์ตน จึงอาศัยเล่ห์กลอันคดเคี้ยวนี้
Verse 8
एवमुक्त्वा तु वचनं बाष्पेण पिहितेन्द्रियः।रामेति सकृदेवोक्त्वा व्याहर्तुं न शशाक ह।।2.39.8।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ประสาทสัมผัสของเขาถูกม่านน้ำตาปกคลุม; เขาเอ่ยเพียงครั้งเดียวว่า “รามะ” แล้วก็ไม่อาจกล่าวต่อไปได้
Verse 9
संज्ञां तु प्रतिलभ्यैव मुहूर्तात्स महीपतिः।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुमन्त्रमिदमब्रवीत्।।2.39.9।।
ครั้นได้สติกลับคืนมาเพียงครู่ พระมหากษัตริย์—ดวงตาเอ่อล้นด้วยน้ำตา—ตรัสแก่สุมันตระดังนี้
Verse 10
औपवाह्यं रथं युक्त्वा त्वमायाहि हयोत्तमैः।प्रापयैनं महाभागमितो जनपदात्परम्।।2.39.10।।
จงเทียมม้าชั้นเลิศเข้ากับราชรถสำหรับการเดินทาง แล้วรีบมาทันที และพาพระรามผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่นี้ออกไปจากที่นี่ให้พ้นเขตนคร
Verse 11
एवं मन्ये गुणवतां गुणानां फलमुच्यते।पित्रा मात्रा च यत्साधुर्वीरो निर्वास्यते वनम्।।2.39.11।।
ข้าพเจ้าคิดว่านี่แลคือสิ่งที่เขาเรียกว่า ‘ผลแห่งคุณธรรม’ ของผู้ทรงคุณ—เมื่อบุตรผู้สัตย์ซื่อในธรรม เป็นวีรบุรุษและผู้ประพฤติดี กลับถูกบิดามารดาของตนเองเนรเทศไปสู่ป่า
Verse 12
राज्ञो वचनमाज्ञाय सुमन्त्रः शीघ्रविक्रमः।योजयित्वाऽययौ तत्र रथमश्वैरलङ्कृतम्।।2.39.12।।
ครั้นรู้พระบัญชาของพระราชาแล้ว สุมันตระผู้ว่องไวก็เทียมม้า และออกไปยังที่นั้นด้วยราชรถอันงดงามซึ่งประดับพร้อมด้วยม้าทั้งหลาย
Verse 13
तं रथं राजपुत्राय सूत: कनकभूषितम्।आचचक्षेऽञ्जलिं कृत्वा युक्तं परमवाजिभिः।।2.39.13।।
สารถีประนมมือกราบทูลพระราชกุมารว่า รถศึกประดับทอง ผูกเทียมด้วยม้าอันประเสริฐยิ่ง พร้อมแล้ว
Verse 14
राजा सत्वरमाहूय व्यापृतं वित्तसंञ्चये।उवाच देशकालज्ञो निश्चितं सर्वत श्शुचिम्।।2.39.14।।
พระราชาผู้รู้ควรตามกาลเทศะ ทรงรีบเรียกข้าราชการผู้กำลังงานเกี่ยวกับพระคลัง ผู้แน่วแน่และซื่อสัตย์บริสุทธิ์ทุกประการ แล้วตรัสแก่เขา
Verse 15
वासांसि च महार्हाणि भूषणानि वराणि च।वर्षाण्येतानि सङ्ख्याय वैदेह्याः क्षिप्रमानय।।2.39.15।।
จงนับจำนวนปีเหล่านั้น แล้วรีบนำฉลองพระองค์อันล้ำค่า และเครื่องประดับอันประเสริฐ มาถวายแด่วิเทหีโดยพลัน
Verse 16
नरेन्द्रेणैवमुक्तस्तु गत्वा कोशगृहं ततः।प्रायच्छत्सर्वमाहृत्य सीतायै सममेव तत्।।2.39.16।।
ครั้นได้รับพระบัญชาจากพระนเรศแล้ว เขาไปยังเรือนพระคลัง นำสิ่งทั้งปวงมา และมอบถวายแด่พระนางสีดาโดยครบถ้วน
Verse 17
सा सुजाता सुजातानि वैदेही प्रस्थिता वनम्।भूषयामास गात्राणि तैर्विचित्रैर्विभूषणैः।।2.39.17।।
วิเทหีผู้สูงศักดิ์ กำลังจะเสด็จสู่พงไพร ได้ทรงประดับพระวรกายด้วยเครื่องอลังการหลากหลายอันสุกสว่างเหล่านั้น
Verse 18
व्यराजयत वैदेही वेश्म तत्सुविभूषिता।उद्यतोंऽशुमतः काले खं प्रभेव विवस्वतः।।2.39.18।।
ด้วยเครื่องประดับอันวิจิตรไพเราะ ไวเทหีทำให้พระราชวังนั้นส่องประกาย—ดุจท้องฟ้ายามอรุณเมื่อสุริยะกำลังขึ้นฉายรัศมี
Verse 19
तां भुजाभ्यां परिष्वज्य श्वश्रूर्वचनमब्रवीत्।अनाचरन्ती कृपणं मूर्ध्न्युपाघ्राय मैथिलीम्।।2.39.19।।
พระสาสุรีโอบกอดไมถิลีด้วยสองพระกร แล้วจุมพิตที่หน้าผาก ก่อนตรัสถ้อยคำ—ทั้งที่ความประพฤติของสีตานั้นมิได้เป็นเหตุให้ต้องเวทนาเลย
Verse 20
असत्य स्सर्वलोकेऽस्मिन्सततं सत्कृताः प्रियैः।भर्तारं नानुमन्यन्ते विनिपातगतं स्त्रियः।।2.39.20।।
ในโลกนี้ สตรีผู้ได้รับการยกย่องจากผู้เป็นที่รักอยู่เสมอ หากไม่ยอมยืนเคียงข้างสามีเมื่อเขาตกอยู่ในเคราะห์ร้าย ย่อมถูกนับว่าไม่ซื่อสัตย์
Verse 21
एष स्वभावो नारीणामनुभूय पुरा सुखम्।अल्पामप्यापदं प्राप्य दुष्यन्ति प्रजहत्यपि।।2.39.21।।
กล่าวกันว่านี่คือสันดานของสตรี: ครั้นเคยลิ้มรสสุขมาแล้ว เมื่อประสบเคราะห์เพียงเล็กน้อย ก็กลับตำหนิ—ถึงกับอาจทอดทิ้งได้
Verse 22
असत्यशीला विकृता दुर्ग्राह्यहृदयास्सदा।युवत्यः पापसंङ्कल्पाः क्षणमात्राद्विरागिणः।।2.39.22।।
กล่าวกันว่า หญิงสาวผู้มีเจตนาบาปนั้น ประพฤติไม่สัตย์ ธรรมชาติบิดเบี้ยว ใจยากหยั่งรู้เสมอ และอาจคลายรักกลายเป็นเย็นชาได้เพียงชั่วขณะเดียว
Verse 23
न कुलं न कृतं विद्या न दत्तं नापि सङ्ग्रहः।स्त्रीणां गृह्णाति हृदयमनित्यहृदया हि ताः।।2.39.23।।
มิใช่ตระกูล มิใช่บุญคุณที่เคยทำ มิใช่วิชา มิใช่ทาน มิใช่ทรัพย์ที่สั่งสม จะชนะใจสตรีได้ เพราะกล่าวกันว่า ใจของนางนั้นไม่เที่ยงแท้
Verse 24
साध्वीनां हि स्थितानां तु शीले सत्ये श्रुते शमे।स्त्रीणां पवित्रं परमं पतिरेको विशिष्यते।।2.39.24।।
แต่สำหรับสตรีผู้เป็นสาธวี ผู้มั่นคงในความบริสุทธิ์ ความสัตย์ ในพระคัมภีร์ และในความสำรวมระงับ สามีเพียงผู้เดียวแลเป็นความศักดิ์สิทธิ์สูงสุด—เป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์อย่างยิ่ง
Verse 25
स त्वया नावमन्तव्यः पुत्रः प्रव्राजितो मम।तव दैवतमस्त्वेष निर्धनः सधनोऽपि वा।।2.39.25।।
บุตรของข้า แม้ถูกส่งไปเนรเทศแล้ว ท่านอย่าดูหมิ่นเขาเลย; จงให้เขาเป็นดุจเทวะของท่าน—ไม่ว่าเขาจะยากไร้หรือมั่งมี
Verse 26
विज्ञाय वचनं सीता तस्या धर्मार्थसंहितम्।कृताञ्जलिरुवाचेदं श्वश्रूमभिमुखे स्थिताम्।।2.39.26।।
เมื่อสีตาเข้าใจถ้อยคำนั้นว่า สอดคล้องด้วยธรรมะและด้วยความมุ่งหมายอันรอบคอบ นางจึงประนมมือ กล่าวดังนี้ โดยยืนอยู่ต่อหน้าแม่สามี
Verse 27
करिष्ये सर्वमेवाहमार्या यदनुशास्ति माम्।अभिज्ञास्मि यथा भर्तुर्वर्तितव्यं श्रुतं च मे।।2.39.27।।
ข้าพเจ้าจักกระทำทุกประการตามที่ท่านสตรีผู้ประเสริฐทรงสั่งสอนข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารู้แล้ว และเคยได้ยินมาแต่ก่อนว่า พึงประพฤติตนต่อสามีอย่างไร
Verse 28
न मामसज्जनेनार्या समानयितुमर्हति।धर्माद्विचलितुं नाहमलं चन्द्रादिव प्रभा।।2.39.28।।
ข้าแต่ท่านสตรีผู้ประเสริฐ โปรดอย่าเปรียบข้าพเจ้ากับคนชั่วเลย ข้าพเจ้าไม่อาจคลอนแคลนจากธรรมะได้ ดุจรัศมีที่ไม่พรากจากดวงจันทร์
Verse 29
नातन्त्री वाद्यते वीणा नाचक्रो वर्तते रथः।नापतिस्सुखमेधेत या स्यादपि शतात्मजा।।2.39.29।।
วีณาที่ไร้สายย่อมบรรเลงไม่ได้ รถศึกที่ไร้ล้อย่อมเคลื่อนไม่ได้ ฉันใด หญิงที่ไร้สามีย่อมไม่เจริญในความสุข แม้มีบุตรถึงร้อยคนก็ตาม
Verse 30
मितं ददाति हि पिता मितं माता मितं सुतः।अमितस्य हि दातारं भर्तारं का न पूजयेत्।।2.39.30।।
บิดาย่อมให้ความสุขได้เพียงประมาณ มารดาก็เพียงประมาณ บุตรก็เพียงประมาณ แต่สามีเป็นผู้ให้ความสุขอันหาประมาณมิได้ หญิงใดเล่าจะไม่บูชานอบน้อมสามีเช่นนั้น
Verse 31
साहमेवं गता श्रेष्ठा श्रुतधर्मपरावरा।आर्ये किमवमन्येऽहं स्त्रीणां भर्ता हि दैवतम्।।2.39.31।।
ข้าพเจ้าได้รับการอบรมในอุดมคติเหล่านี้ และได้สดับรู้ขอบเขตแห่งธรรมะแล้ว; โอ้สตรีผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าจะดูหมิ่นท่านผู้นั้นได้อย่างไร? เพราะสำหรับสตรี สามีแท้จริงคือเทพผู้เป็นที่พึ่งของนาง
Verse 32
सीताया वचनं श्रुत्वा कौशल्या हृदयङ्गमम्।शुद्धसत्त्वा मुमोचाश्रु सहसा दुःखहर्षजम्।।2.39.32।।
เมื่อได้สดับถ้อยคำของนางสีดาที่ซึ้งตรึงใจ พระนางเกาศัลยา—ผู้มีจิตบริสุทธิ์—ก็หลั่งน้ำตาโดยฉับพลัน อันเกิดจากทั้งความโศกและความยินดี
Verse 33
तां प्राञ्जलिरभिक्रम्य मातृमध्येऽतिसत्कृताम्। रामः परमधर्मात्मा मातरं वाक्यमब्रवीत्।।2.39.33।।
พระรามผู้มีดวงใจตั้งมั่นในธรรมะยิ่งนัก ได้ประนมมือเข้าไปใกล้พระมารดา—ผู้ได้รับการยกย่องอย่างสูงท่ามกลางเหล่ามารดา—แล้วตรัสถ้อยคำแก่พระนาง
Verse 34
अम्ब मा दुःखिता भूस्त्वं पश्य त्वं पितरं मम।।क्षयो हि वनवासस्य क्षिप्रमेव भविष्यति।।2.39.34।।
“แม่เอ๋ย อย่าได้โศกเศร้าเลย จงดูแลพระบิดาของข้าเถิด เพราะกาลแห่งการอยู่ป่าเป็นเนรเทศนี้จักสิ้นสุดลงโดยเร็ว”
Verse 35
सुप्तायास्ते गमिष्यन्ति नव वर्षाणि पञ्च च।सा समग्रमिह प्राप्तं मां द्रक्ष्यसि सुहृद्वृतम्।।2.39.35।।
“สำหรับแม่แล้ว เก้าปีและอีกห้าปีนั้นจักผ่านไปประหนึ่งหลับใหล แล้วแม่จักได้เห็นข้ากลับมาที่นี่โดยสวัสดี ครั้นมีมิตรผู้ปรารถนาดีรายล้อม”
Verse 36
एतावदभिनीतार्थमुक्त्वा स जननीं वचः।त्रयश्शतशतार्धाश्च ददर्शा वेक्ष्य मातरः।।2.39.36।।
ครั้นตรัสถ้อยคำแก่พระมารดา อันงามด้วยความหมายและพอเหมาะด้วยขอบเขตแล้ว พระองค์จึงเหลียวทอดพระเนตรไปยังพระมารดาอื่น ๆ ซึ่งมีอยู่สามร้อยห้าสิบพระองค์
Verse 37
ता श्चापि स तथैवार्ता मातृ़र्दशरथात्मजः।धर्मयुक्तमिदं वाक्यं निजगाद कृताञ्जलिः।।2.39.37।।
และต่อพระมารดาเหล่านั้นด้วย—ผู้โศกเศร้าไม่ต่างกัน—พระโอรสแห่งทศรถ ทรงประนมพระหัตถ์ แล้วตรัสวาจานี้อันตั้งมั่นในธรรม
Verse 38
संवासात्परुषं किञ्चिदज्ञानाद्वापि यत्कृतम्।तन्मे समनुजानीत सर्वाश्चामन्त्रयामि वः।।2.39.38।।
“หากข้าพเจ้าได้กระทำสิ่งใดที่กระด้างไปบ้าง—ไม่ว่าด้วยความคุ้นเคยยาวนานหรือด้วยความไม่รู้—ขอท่านทั้งหลายจงอโหสิให้ข้าพเจ้าเถิด บัดนี้ข้าพเจ้าขอลาทุกท่าน”
Verse 39
वचनं राघवस्यैतध्दर्मयुक्तं समाहितम्।शुश्रुवुस्ताः स्त्रियंस्सर्वा श्शोकोपहतचेतसः।।2.39.39।।
สตรีทั้งปวงเหล่านั้น ผู้มีจิตถูกความโศกครอบงำ ได้สดับถ้อยคำของราฆวะนี้—อันประกอบด้วยธรรมและสงบมั่นคง
Verse 40
जज्ञेऽथ तासां सन्नादः क्रौञ्चीनामिव निस्वनः।मानवेन्द्रस्य भार्याणामेवं वदति राघवे।।2.39.40।।
ครั้นราฆวะตรัสดังนั้น เสียงร่ำไห้คร่ำครวญอันกึกก้องก็ผุดขึ้นจากเหล่ามเหสีของพระราชา ดุจเสียงร้องของนกเคราญจีเพศเมีย
Verse 41
मुरजपणवमेघघोषवत्दशरथवेश्म बभूव यत्पुरा।विलपितपरिदेवनाकुलंव्यसनगतं तदभूत्सुदुःखितम्।।2.39.41।।
พระราชวังของทศรถ ซึ่งแต่ก่อนกึกก้องดุจเมฆคำรนด้วยเสียงมฤทังคะและปณวะ บัดนี้เมื่อเคราะห์ร้ายครอบงำ ก็กลับเต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญร่ำไห้ เศร้าสลดอย่างยิ่ง
The chapter confronts the dharma-sankat of enforced exile: Daśaratha must implement a painful, vow-driven decision while still acting as king and father—ordering Rāma’s escorted departure and arranging provisions—despite emotional incapacity.
Through Kauśalyā and Sītā, the Sarga formalizes an ethic of steadfast marital solidarity: virtue is tested in adversity, and Sītā frames loyalty to her husband as non-negotiable dharma, not contingent on comfort or status.
The narrative foregrounds Ayodhyā’s royal palace and the city boundary (a place ‘outside the city’) as liminal spaces where private grief becomes public transition; culturally, it highlights court logistics (treasury, chariotry) and the ritualized leave-taking of the royal household.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.