Sarga 10
क्रोधागारप्रवेशः — Entry into the Chamber of Wrath (Kaikeyī’s Protest)
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ ๑๐ แสดงความร้าวฉานฉับพลันทั้งทางจิตใจและพิธีราชสำนักรอบการอภิเษกของพระรามที่ใกล้จะมาถึง ไกเกยีเมื่อถูกมันถรากระตุ้นอย่างคดเคี้ยว จึงวางกลอุบาย ถอดเครื่องประดับและพวงมาลัย แล้วเอนกายนอนกับพื้นในโกรธาคาร (ห้องพิโรธ) กวีพรรณนาด้วยอุปมาสะเทือนใจ—ดุจนางกินนรี เถาวัลย์ที่ถูกตัดขาด และอัปสรที่ร่วงหล่น—ให้เห็นทั้งความเวทนาและความขัดแย้งทางธรรม ท้าวทศรถทรงมีพระบัญชาให้จัดราชาภิเษก และเมื่อทรงทราบว่าข่าวแพร่ไปทั่วแล้ว จึงเสด็จเข้าสู่ห้องในอันโอ่อ่าของไกเกยี ซึ่งบรรยายความงามแห่งวังอย่างละเอียด—นก เสียงดนตรี สวนร่มรื่น เครื่องเรือนงาช้าง ทอง เงิน และเครื่องบูชาอาหาร—แต่กลับไม่พบพระนางบนแท่นบรรทม มหาดเล็กทวารบาลกราบทูลว่าพระนางรีบไปยังห้องพิโรธ พระราชาผู้แสวงความใกล้ชิดและความอุ่นใจจึงยิ่งร้อนรน เมื่อเสด็จไปพบ ไกเกยีนอนในอิริยาบถไม่สมควร พระองค์ทรงลูบไล้ด้วยความรักและตรัสถามว่า ถูกสาป ถูกดูหมิ่น หรือมีผู้ใดทำให้หวาดกลัวหรือไม่ พร้อมทรงเสนอให้เรียกแพทย์ ให้ลงโทษหรือประทานรางวัล และถึงกับยอมมอบอำนาจอธิปไตยอันกว้างใหญ่เพื่อขจัดความหวาดหวั่น ตอนท้าย ไกเกยีเห็นชัดถึงความอ่อนตามของพระราชา จึงเตรียมกล่าวคำขออัน “ไม่น่าฟัง” และเพิ่มแรงกดดัน เปลี่ยนความยินดีแห่งพิธีให้กลายเป็นวิกฤตแห่งธรรม อันขับเคลื่อนด้วยคำยุยง คำมั่น และความปรารถนา
Shlokas
Verse 1
विदर्शिता यदा देवी कुब्जया पापया भृशम्।तदा शेते स्म सा भूमौ दिग्धविद्धेव किन्नरी।।।।
เมื่อเทวีผู้เป็นมเหสีถูกนางค่อมผู้บาปบิดเบือนจิตใจอย่างรุนแรง นางก็ล้มเอนนอนบนพื้นดุจคินนรีที่ถูกศรอาบพิษปักแทง
Verse 2
निश्चित्य मनसा कृत्यं सा सम्यगिति भामिनी।मन्थरायै शनैस्सर्वमाचचक्षे विचक्षणा।।।।
เมื่อพระนางทรงแน่พระทัยแล้วว่า แผนการของตนได้จัดวางอย่างถูกต้องดี พระมเหสีผู้เร่าร้อนนั้นจึงค่อย ๆ และอย่างรอบคอบ บอกความทั้งหมดแก่มัณฑรา
Verse 3
सा दीना निश्चयं कृत्वा मन्थरावाक्यमोहिता।नागकन्येव निश्वस्य दीर्घमुष्णं च भामिनी।।।।मुहूर्तं चिन्तयामास मार्गमात्मसुखावहम्।
พระนางผู้ทุกข์ระทม ถูกถ้อยคำของมันถราหลอกลวง ครั้นตัดสินพระทัยแล้ว ก็ถอนพระสุรเสียงหายใจยาวร้อนดุจนาคกัญญา แล้วชั่วครู่หนึ่งทรงใคร่ครวญหนทางที่จะนำสุขแก่พระองค์เอง
Verse 4
सा सुहृच्चार्थकामा च तं निशम्य सुनिश्चयम्।।।।बभूव परमप्रीता सिध्दिं प्राप्येव मन्थरा।
มันถรา—ผู้เป็นคนสนิทและใคร่เห็นความประสงค์ของไกเกยีสำเร็จ—ครั้นได้ฟังความตั้งมั่นแน่วแน่ของไกเกยีแล้ว ก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง ประหนึ่งว่าได้บรรลุผลสำเร็จแล้ว
Verse 5
अथ सा रुषिता देवी सम्यक्कृत्वा विनिश्चयम्।।।।संविवेशाबला भूमौ निवेश्य भृकुटीं मुखे।
แล้วพระมเหสีผู้ทรงเดช โกรธกริ้ว ครั้นตัดสินใจแน่วแน่แล้ว ก็ทอดพระองค์ลงกับพื้นดินอย่างอ่อนแรง พร้อมขมวดคิ้วเคร่งบนพระพักตร์
Verse 6
ततश्चित्राणि माल्यानि दिव्यान्याभरणानि च।।।।अपविद्धानि कैकेय्या तानि भूमिं प्रपेदिरे।
ครั้นแล้ว ไกเกยีทรงสลัดทิ้งพวงมาลัยหลากสีและเครื่องประดับอันวิจิตรดุจทิพย์ ทั้งหมดร่วงหล่นลงสู่พื้นดิน
Verse 7
तया तान्यपविद्धानि माल्यान्याभरणानि च।।।।अशोभयन्त वसुधां नक्षत्राणि यथा नभः।
พวงมาลัยและเครื่องประดับที่นางสลัดทิ้งนั้น กลับยังประดับผืนปฐพีงดงาม ดุจหมู่ดาราประดับนภา
Verse 8
क्रोधागारे निपतिता सा बभौ मलिनाम्बरा।।।।एकवेणीं दृढं बद्वा गतसत्त्वेव किन्नरी।
เมื่อทรุดกายลงในห้องแห่งพิโรธ นางสวมอาภรณ์หม่นหมอง มัดพระเกศาแน่นเป็นเปียเดียว ดูประหนึ่งกินนรีไร้ชีวิต
Verse 9
आज्ञाप्य च महाराजो राघवस्याभिषेचनम्।।।।उपस्थानमनुज्ञाप्य प्रविवेश निवेशनम्।
ครั้นมหาราชาทรงมีพระบัญชาให้ประกอบพิธีอภิเษกแด่ราฆวะแล้ว ทรงขออนุญาตลาจากผู้เข้าเฝ้า และเสด็จเข้าสู่พระราชนิเวศน์
Verse 10
अद्य रामाभिषेको वै प्रसिद्ध इति जज्ञिवान्।।।।प्रियार्हां प्रियमाख्यातुं विवेशान्तःपुरं वशी।
ครั้นทรงทราบว่า “วันนี้แลจักมีพิธีอภิเษกพระราม” และข่าวนั้นแพร่หลายแล้ว พระราชาผู้สำรวมก็เสด็จเข้าสู่อันตะปุระเพื่อทูลข่าวอันน่ายินดีแก่ผู้ควรรับฟัง
Verse 11
स कैकेय्या गृहं श्रेष्ठं प्रविवेश महायशाः।।।।पाण्डुराभ्रमिवाकाशं राहुयुक्तं निशाकरः।
พระราชาผู้มีเกียรติยศใหญ่หลวงเสด็จเข้าสู่เรือนอันประเสริฐของไกเกยี—ดุจพระจันทร์เสด็จเข้าสู่นภาที่ถูกเมฆซีดคลุม และประจวบด้วยราหูผู้ครอบงำคราส
Verse 12
शुकबर्हिणसङ्घुष्टं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्।।।।वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जा वामनिकायुतम्।लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः।।।।दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभि स्समायुतम्।नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिश्चोपशोभितम्।।।।दान्तरजतसौवर्णैस्संवृतं परमासनैः।विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि।।।।उपपन्नं महार्हैश्च भूषितैस्त्रिदिवोपमम्।तत्प्रविश्य महाराजस्स्वमन्तः पुरमृद्धिमत्।।।।न ददर्श प्रियां राजा कैकेयीं शयनोत्तमे।
ภายในนั้นก้องด้วยเสียงนกแก้วและนกยูง เสริมด้วยเสียงนกกร็อญจะและหงส์ ทั้งยังสะท้อนเสียงดนตรี มีนางค่อมและคนแคระคอยรับใช้ เรือนเถาวัลย์และท้องพระโรงประดับภาพงาม งดงามด้วยต้นจำปาและอโศก มีชานประดับงาช้าง เงิน และทอง ประดับด้วยสระน้ำและหมู่ไม้ที่มีดอกผลทุกฤดูกาล มีอาสนะเลิศจากงาช้าง เงิน และทอง พร้อมอาหาร น้ำดื่ม และของหวานนานาชนิด ประดับด้วยเครื่องอลังการล้ำค่า ดุจไตรทิพย์ ครั้นมหาราชเสด็จเข้าสู่อันตะปุระอันรุ่งเรืองนั้นแล้ว ก็หาได้ทอดพระเนตรเห็นไกเกยีผู้เป็นที่รักบนแท่นบรรทมอันประเสริฐไม่
Verse 13
शुकबर्हिणसङ्घुष्टं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्।।2.10.12।।वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जा वामनिकायुतम्।लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः।।2.10.13।।दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभि स्समायुतम्।नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिश्चोपशोभितम्।।2.10.14।।दान्तरजतसौवर्णैस्संवृतं परमासनैः।विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि।।2.10.15।।उपपन्नं महार्हैश्च भूषितैस्त्रिदिवोपमम्।तत्प्रविश्य महाराजस्स्वमन्तः पुरमृद्धिमत्।।2.10.16।।न ददर्श प्रियां राजा कैकेयीं शयनोत्तमे।
ภายในนั้นก้องด้วยเสียงนกแก้วและนกยูง เสริมด้วยเสียงนกกร็อญจะและหงส์ ทั้งยังสะท้อนเสียงดนตรี มีนางค่อมและคนแคระคอยรับใช้ เรือนเถาวัลย์และท้องพระโรงประดับภาพงาม งดงามด้วยต้นจำปาและอโศก มีชานประดับงาช้าง เงิน และทอง ประดับด้วยสระน้ำและหมู่ไม้ที่มีดอกผลทุกฤดูกาล มีอาสนะเลิศจากงาช้าง เงิน และทอง พร้อมอาหาร น้ำดื่ม และของหวานนานาชนิด ประดับด้วยเครื่องอลังการล้ำค่า ดุจไตรทิพย์ ครั้นมหาราชเสด็จเข้าสู่อันตะปุระอันรุ่งเรืองนั้นแล้ว ก็หาได้ทอดพระเนตรเห็นไกเกยีผู้เป็นที่รักบนแท่นบรรทมอันประเสริฐไม่
Verse 14
शुकबर्हिणसङ्घुष्टं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्।।2.10.12।।वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जा वामनिकायुतम्।लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः।।2.10.13।।दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभि स्समायुतम्।नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिश्चोपशोभितम्।।2.10.14।।दान्तरजतसौवर्णैस्संवृतं परमासनैः।विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि।।2.10.15।।उपपन्नं महार्हैश्च भूषितैस्त्रिदिवोपमम्।तत्प्रविश्य महाराजस्स्वमन्तः पुरमृद्धिमत्।।2.10.16।।न ददर्श प्रियां राजा कैकेयीं शयनोत्तमे।
ภายในนั้นก้องด้วยเสียงนกแก้วและนกยูง เสริมด้วยเสียงนกกร็อญจะและหงส์ ทั้งยังสะท้อนเสียงดนตรี มีนางค่อมและคนแคระคอยรับใช้ เรือนเถาวัลย์และท้องพระโรงประดับภาพงาม งดงามด้วยต้นจำปาและอโศก มีชานประดับงาช้าง เงิน และทอง ประดับด้วยสระน้ำและหมู่ไม้ที่มีดอกผลทุกฤดูกาล มีอาสนะเลิศจากงาช้าง เงิน และทอง พร้อมอาหาร น้ำดื่ม และของหวานนานาชนิด ประดับด้วยเครื่องอลังการล้ำค่า ดุจไตรทิพย์ ครั้นมหาราชเสด็จเข้าสู่อันตะปุระอันรุ่งเรืองนั้นแล้ว ก็หาได้ทอดพระเนตรเห็นไกเกยีผู้เป็นที่รักบนแท่นบรรทมอันประเสริฐไม่
Verse 15
शुकबर्हिणसङ्घुष्टं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्।।2.10.12।।वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जा वामनिकायुतम्।लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः।।2.10.13।।दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभि स्समायुतम्।नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिश्चोपशोभितम्।।2.10.14।।दान्तरजतसौवर्णैस्संवृतं परमासनैः।विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि।।2.10.15।।उपपन्नं महार्हैश्च भूषितैस्त्रिदिवोपमम्।तत्प्रविश्य महाराजस्स्वमन्तः पुरमृद्धिमत्।।2.10.16।।न ददर्श प्रियां राजा कैकेयीं शयनोत्तमे।
ภายในนั้นก้องด้วยเสียงนกแก้วและนกยูง เสริมด้วยเสียงนกกร็อญจะและหงส์ ทั้งยังสะท้อนเสียงดนตรี มีนางค่อมและคนแคระคอยรับใช้ เรือนเถาวัลย์และท้องพระโรงประดับภาพงาม งดงามด้วยต้นจำปาและอโศก มีชานประดับงาช้าง เงิน และทอง ประดับด้วยสระน้ำและหมู่ไม้ที่มีดอกผลทุกฤดูกาล มีอาสนะเลิศจากงาช้าง เงิน และทอง พร้อมอาหาร น้ำดื่ม และของหวานนานาชนิด ประดับด้วยเครื่องอลังการล้ำค่า ดุจไตรทิพย์ ครั้นมหาราชเสด็จเข้าสู่อันตะปุระอันรุ่งเรืองนั้นแล้ว ก็หาได้ทอดพระเนตรเห็นไกเกยีผู้เป็นที่รักบนแท่นบรรทมอันประเสริฐไม่
Verse 16
शुकबर्हिणसङ्घुष्टं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्।।2.10.12।।वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जा वामनिकायुतम्।लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः।।2.10.13।।दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभि स्समायुतम्।नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिश्चोपशोभितम्।।2.10.14।।दान्तरजतसौवर्णैस्संवृतं परमासनैः।विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि।।2.10.15।।उपपन्नं महार्हैश्च भूषितैस्त्रिदिवोपमम्।तत्प्रविश्य महाराजस्स्वमन्तः पुरमृद्धिमत्।।2.10.16।।न ददर्श प्रियां राजा कैकेयीं शयनोत्तमे।
ภายในนั้นก้องด้วยเสียงนกแก้วและนกยูง เสริมด้วยเสียงนกกร็อญจะและหงส์ ทั้งยังสะท้อนเสียงดนตรี มีนางค่อมและคนแคระคอยรับใช้ เรือนเถาวัลย์และท้องพระโรงประดับภาพงาม งดงามด้วยต้นจำปาและอโศก มีชานประดับงาช้าง เงิน และทอง ประดับด้วยสระน้ำและหมู่ไม้ที่มีดอกผลทุกฤดูกาล มีอาสนะเลิศจากงาช้าง เงิน และทอง พร้อมอาหาร น้ำดื่ม และของหวานนานาชนิด ประดับด้วยเครื่องอลังการล้ำค่า ดุจไตรทิพย์ ครั้นมหาราชเสด็จเข้าสู่อันตะปุระอันรุ่งเรืองนั้นแล้ว ก็หาได้ทอดพระเนตรเห็นไกเกยีผู้เป็นที่รักบนแท่นบรรทมอันประเสริฐไม่
Verse 17
कामबलसंयुक्तो रत्यर्थं मनुजाधिपः।।।।अपश्यन्दयितां भार्यां पप्रच्छ विषसाद च।
ด้วยแรงปรารถนาอันกล้าและมุ่งสู่ความรื่นรมย์แห่งรัก พระราชาผู้เป็นจอมมนุษย์ ครั้นมิได้ทอดพระเนตรเห็นมเหสีอันเป็นที่รัก ก็ทรงเศร้าสลดและตรัสถามถึงนาง
Verse 18
न हि तस्य पुरा देवी तां वेलामत्यवर्तत।।।।न च राजा गृहं शून्यं प्रविवेश कदाचन।
ก่อนหน้านั้น พระเทวีไกเกยีไม่เคยล่วงเลยเวลาที่ทรงออกมารับเสด็จเลย และพระราชาก็มิได้เคยเสด็จเข้าสู่ตำหนักของนางในยามที่ว่างเปล่าแม้สักครั้ง
Verse 19
ततो गृहगतो राजा कैकेयीं पर्यपृच्छत।।।।यथा पूर्वमविज्ञाय स्वार्थलिप्सुमपण्डिताम्।
ครั้นพระราชาเสด็จถึงตำหนักแล้ว ก็ทรงไต่ถามถึงพระนางไกเกยีดังแต่ก่อน โดยมิได้ล่วงรู้เลยว่า พระมเหสีผู้ขาดปัญญานั้น บัดนี้ถูกความใคร่ในประโยชน์ตนขับเคลื่อน
Verse 20
प्रतीहारी त्वथोवाच सन्त्रस्ता सुकृताञ्जलिः।।।।देव देवी भृशं कृद्धा क्रोधागारमभिदृता।
แล้วนางประตูผู้หวาดหวั่น ก็ประนมมือกราบทูลว่า “ข้าแต่พระมหาราชา พระเทวีทรงกริ้วนัก และเสด็จเข้าไปยังห้องแห่งพิโรธแล้ว”
Verse 21
प्रतीहार्या वचश्शृत्वा राजा परमदुर्मनाः।।।।विषसाद पुनर्भूयो लुलितव्याकुलेन्द्रियः।।
ครั้นทรงสดับถ้อยคำของนางประตู พระราชาก็ทรงเศร้าหมองยิ่งนัก ทรงจมลงสู่ความทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประสาทสัมผัสสั่นไหวและไม่มั่นคง
Verse 22
तत्र तां पतितां भूमौ शयानामतथोचिताम्।।।।प्रतप्त इव दुःखेन सोऽपश्यज्जगतीपतिः।
ณ ที่นั้น พระเจ้าแผ่นดินทอดพระเนตรนางล้มลงนอนอยู่กับพื้น ในอิริยาบถอันไม่สมควรแก่ฐานะของนาง และพระองค์ประหนึ่งถูกความโศกเผาผลาญ
Verse 23
स वृद्धस्तरुणीं भार्यां प्राणेभ्योपि गरीयसीम्।।।।अपापः पापसङ्कल्पां ददर्श धरणीतले।लतामिव विनिष्कृत्तां पतितां देवतामिव।।।।किन्नरीमिव निर्धूतां च्युतामप्सरसं यथा।मायामिव परिभ्रष्टां हरिणीमिव संयताम्।।।।
พระราชาผู้ชราภาพ—ผู้มีใจซื่อตรงไร้เล่ห์—ทอดพระเนตรพระมเหสีวัยเยาว์ ผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต นอนอยู่บนพื้นดิน แม้เจตนาจะเป็นบาป นางดูประหนึ่งเถาวัลย์ที่ถูกตัดขาด ประหนึ่งเทวีที่ตกต่ำ ประหนึ่งกินนรีที่ถูกผลักไส ประหนึ่งอัปสรที่หล่นจากสวรรค์ ประหนึ่งมายาที่คลาดเคลื่อน และประหนึ่งนางกวางที่ถูกผูกมัด
Verse 24
स वृद्धस्तरुणीं भार्यां प्राणेभ्योपि गरीयसीम्।।2.10.23।।अपापः पापसङ्कल्पां ददर्श धरणीतले।लतामिव विनिष्कृत्तां पतितां देवतामिव।।2.10.24।।किन्नरीमिव निर्धूतां च्युतामप्सरसं यथा।मायामिव परिभ्रष्टां हरिणीमिव संयताम्।।2.10.25।।
ตามการนับแยกในฉบับนี้ คำพรรณนายังคงต่อเนื่อง: พระราชาผู้ชราภาพผู้ใจซื่อตรงทอดพระเนตรพระมเหสีวัยเยาว์อันเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต นอนอยู่บนพื้นดิน นางดูประหนึ่งเถาวัลย์ที่ถูกตัดขาด และประหนึ่งเทวีที่ตกจากฐานะของตน
Verse 25
स वृद्धस्तरुणीं भार्यां प्राणेभ्योपि गरीयसीम्।।2.10.23।।अपापः पापसङ्कल्पां ददर्श धरणीतले।लतामिव विनिष्कृत्तां पतितां देवतामिव।।2.10.24।।किन्नरीमिव निर्धूतां च्युतामप्सरसं यथा।मायामिव परिभ्रष्टां हरिणीमिव संयताम्।।2.10.25।।
ในสายอุปมานั้น นางดูประหนึ่งกินนรีที่ถูกเหวี่ยงลง ประหนึ่งอัปสรที่หลุดจากสวรรค์ ประหนึ่งมายาที่วิปลาส และประหนึ่งนางกวางที่ถูกมัดไว้—ภาพเหล่านี้ยิ่งทวีความเวทนาของพระราชา แม้ยังปกปิดเจตนาที่แท้จริงของนาง
Verse 26
करेणुमिव दिग्धेन विद्धां मृगयुना वने।महागज इवारण्ये स्नेहात्परिममर्श ताम्।।।।
ดุจช้างใหญ่ในพงไพรที่เอางวงลูบไล้ปลอบประโลมช้างพังซึ่งถูกนายพรานยิงด้วยศรอาบพิษจนบาดเจ็บ ฉันใด พระองค์ก็ด้วยความรักใคร่ ได้ลูบไล้นางอย่างอ่อนโยนฉันนั้น
Verse 27
परिमृश्य च पाणिभ्यामभिसन्त्रस्तचेतनः।कामी कमलपत्राक्षीमुवाच वनितामिदम्।।।।
แม้จิตจะหวาดหวั่น แต่ถูกแรงปรารถนาครอบงำ เขาใช้สองมือประคองลูบไล้พระมเหสีผู้มีเนตรดุจกลีบบัวอย่างอ่อนโยน แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่เธอ
Verse 28
न तेऽहमभिजानामि क्रोधमात्मनि संश्रितम्।देवि केनाभिशप्ताऽसि केन वाऽसि विमानिता।।।।यदिदं मम दुःखाय शेषे कल्याणि पांसुषु।
ข้าแต่เทวี ข้ามิอาจรู้ได้เลยว่าโทสะได้มาสถิตในพระทัยของพระองค์ต่อข้าหรือไม่ ใครเล่าประณามสาปแช่งพระองค์ หรือใครทำให้พระองค์อัปยศ จน—โอ้ผู้เป็นมงคล—พระองค์บรรทมอยู่ในธุลี เพื่อเพิ่มทุกข์แก่ข้า
Verse 29
भूमौ शेषे किमर्थं त्वं मयि कल्याणचेतसि।।।।भूतोपहतचित्तेव मम चित्तप्रमाथिनी।
โอ้ผู้มีจิตเป็นมงคล เหตุใดพระองค์จึงบรรทมบนพื้นดิน ทั้งที่จิตของข้าเอื้ออารีต่อพระองค์? ประหนึ่งผู้ถูกภูตผีครอบงำพระทัย พระองค์กลับก่อความร้าวรานแก่ดวงใจของข้า
Verse 30
सन्ति मे कुशला वैद्यास्त्वभितुष्टाश्च सर्वशः।।।।सुखितां त्वां करिष्यन्ति व्याधिमाचक्ष्व भामिनी।
ข้ามีแพทย์ผู้ชำนาญมากมาย ผู้เป็นที่ไว้วางใจทุกประการ เขาทั้งหลายจักทำให้พระองค์กลับสู่ความสบายใจได้ จงบอกเถิด โอ้หญิงอันเป็นที่รัก พระองค์ทรงประชวรด้วยโรคใด
Verse 31
कस्य वा ते प्रियं कार्यं केन वा विप्रियं कृतम्।।।।कः प्रियं लभतामद्य को वा सुमहदप्रियम्।
พระนางประสงค์จะทรงโปรดปรานผู้ใด หรือผู้ใดได้ล่วงเกินให้ทรงขุ่นเคือง? วันนี้ผู้ใดควรได้รับพระกรุณา และผู้ใดควรได้รับพระพิโรธอันใหญ่ยิ่ง?
Verse 32
मा रोदीर्मा च कार्षीस्त्वं देवि संपरिशोषणम्।।।।अवध्यो वध्यतां को वा को वा वध्यो विमुच्यताम्।दरिद्रः को भवत्वाढ्यो द्रव्यवान्वाऽप्यकिञ्चनः।।।।
ข้าแต่เทวีผู้เป็นมเหสี อย่าทรงกันแสง และอย่าทรงทำพระวรกายให้ซูบแห้งด้วยความโศกเลย ผู้ใดไม่ควรถูกประหาร—ก็ให้ถูกประหาร; ผู้ใดสมควรถูกประหาร—ก็ให้ปล่อยเป็นอิสระ ผู้ใดยากจน—ก็ให้มั่งมี; ผู้ใดมั่งมี—ก็ให้สิ้นทรัพย์ได้
Verse 33
मा रोदीर्मा च कार्षीस्त्वं देवि संपरिशोषणम्।।2.10.32।।अवध्यो वध्यतां को वा को वा वध्यो विमुच्यताम्।दरिद्रः को भवत्वाढ्यो द्रव्यवान्वाऽप्यकिञ्चनः।।2.10.33।।
ข้าแต่เทวีผู้เป็นมเหสี อย่าทรงกันแสง และอย่าทรงทำพระวรกายให้ซูบแห้งด้วยความโศกเลย ผู้ใดไม่ควรถูกประหาร—ก็ให้ถูกประหาร; ผู้ใดสมควรถูกประหาร—ก็ให้ปล่อยเป็นอิสระ ผู้ใดยากจน—ก็ให้มั่งมี; ผู้ใดมั่งมี—ก็ให้สิ้นทรัพย์ นี่คือถ้อยคำสัตย์ของข้า
Verse 34
अहं चैव मदीयाश्च सर्वे तव वशानुगाः।न ते किञ्चिदभिप्रायं व्याहन्तुमहमुत्सहे।।।।
ทั้งข้าและผู้คนทั้งปวงของข้า ล้วนอยู่ใต้พระบัญชาของพระนาง ข้ามิอาจแม้เพียงคิดจะขัดขวางพระประสงค์ส่วนใดส่วนหนึ่งได้
Verse 35
आत्मनो जीवितेनापि ब्रूहि यन्मनसेच्छसि।बलमात्मनि जानन्ती न मां शङ्कितुमर्हसि।।।।करिष्यामि तव प्रीतिं सुकृतेनापि ते शपे।
จงตรัสสิ่งที่พระทัยปรารถนา แม้ต้องแลกด้วยชีวิตของข้าเองก็ตาม เมื่อพระนางทรงรู้กำลังของข้าแล้ว ก็ไม่สมควรจะทรงระแวงข้า ข้าจะกระทำสิ่งที่ยังความยินดีแก่พระนาง ข้าขอสาบานต่อบุญกุศลของข้า
Verse 36
यावदावर्तते चक्रं तावती मे वसुन्धरा।।।।प्राचीनास्सिन्धुसौवीरा स्सौराष्ट्रा दक्षिणापथाः।वङ्गाङ्गमगधाः मत्स्याः समृद्धा काशिकोसलाः।।।।
ไกลเท่าใดที่ล้อรถศึกจะหมุนไปได้ ไกลเท่านั้นคือแผ่นดินอธิปไตยของเรา—รวมทั้งแคว้นบูรพา แดนสินธุ–เสาวีระ เสาราษฏระ เส้นทางทักษิณาปถะ และแว่นแคว้นอุดมสมบูรณ์คือ วังคะ อังคะ มคธะ มัตสยะ และกาศี–โกศล
Verse 37
यावदावर्तते चक्रं तावती मे वसुन्धरा।।2.10.36।।प्राचीनास्सिन्धुसौवीरा स्सौराष्ट्रा दक्षिणापथाः।वङ्गाङ्गमगधाः मत्स्याः समृद्धा काशिकोसलाः।।2.10.37।।
ล้อรถศึกไปได้ไกลเพียงใด อาณาจักรของเราก็ไกลเพียงนั้น—ครอบคลุมแผ่นดินบูรพา สินธุ–เสาวีระ เสาราษฏระ ดินแดนทักษิณาปถะ และประเทศอันรุ่งเรืองคือ วังคะ อังคะ มคธะ มัตสยะ และกาศี–โกศล
Verse 38
तत्र जातं बहु द्रव्यं धनधान्यमजाविकम्।ततो वृणीष्व कैकेयि यद्यत्त्वं मनसेच्छसि।।।।
ที่นั่นมีทรัพย์สมบัติเกิดขึ้นมากมาย—เงินทอง ธัญญาหาร และฝูงแพะกับแกะ เพราะฉะนั้น โอ้พระนางไกเกยี จงเลือกเอาสิ่งใดก็ตามที่พระทัยปรารถนา
Verse 39
किमायासेन ते भीरु उत्तिष्ठोत्तिष्ठ शोभने।तत्त्वं मे ब्रूहि कैकेयि यतस्ते भयमागतम्।।।।तत्ते व्यपनयिष्यामि नीहारमिव रश्मिवान्।
เหตุไฉนจึงลำบากใจเช่นนี้เล่า ผู้หวาดหวั่นเอ๋ย? จงลุกขึ้น ลุกขึ้นเถิด โอ้ไกเกยีผู้ผ่องงาม จงบอกเราตามความจริงว่า ความกลัวใดได้มาถึงเจ้า เราจักขจัดมันให้สิ้น ดุจสุริยันผู้รุ่งโรจน์สลายหมอกยามอรุณ
Verse 40
तथोक्ता सा समाश्वस्ता वक्तुकामा तदप्रियम्।।।।परिपीडयितुं भूयो भर्तारमुपचक्रमे।
ครั้นถูกกล่าวดังนั้น นางก็คลายกังวลลง; แต่ด้วยปรารถนาจะเอ่ยข้อเรียกร้องอันไม่น่าฟัง นางจึงเริ่มทำให้พระสวามีระทมยิ่งขึ้นอีก
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Kaikeyī’s deliberate adoption of the krōdhāgāra protest—discarding royal adornments and refusing normal conjugal reception—to compel the king’s compliance. Ethically, it frames a coercive negotiation that exploits Daśaratha’s affection and vow-bound kingship, preparing the ground for demands that will conflict with public duty and familial justice.
The chapter illustrates how unchecked desire and manipulative counsel can subvert discernment in governance. Daśaratha’s escalating offers—medicine, punishment, reward, even life—show the vulnerability of power when guided by attachment rather than clear dharmic deliberation, warning that authority without self-mastery becomes easy to steer.
Culturally, the sarga highlights the Ayodhyā antaḥpura and the krōdhāgāra as courtly institutions, along with the coronation (abhiṣeka) apparatus implied by readiness, music, attendants, and luxury provisioning. The palace inventory (gardens, champaka-aśoka, pools, galleries, precious furnishings) functions as a ‘digital map’ of elite ritual space contrasted against the queen’s floor-bound protest.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.