अपि तुष्टिकृतः श्रुतकामफला विहिता द्विजनायक देवगणाः अपि नाकमभूत्किल यज्ञभुजां भवतो विनियोगवशात्सततम् //
api tuṣṭikṛtaḥ śrutakāmaphalā vihitā dvijanāyaka devagaṇāḥ api nākamabhūtkila yajñabhujāṃ bhavato viniyogavaśātsatatam //
ข้าแต่ผู้นำแห่งทวิชะ เมื่อบรรดาเทพได้รับการบูชาให้พอพระทัยโดยถูกต้องแล้ว ย่อมเป็นผู้ประทานผลอันพึงปรารถนาและเป็นที่กล่าวไว้ในศรุติได้ และด้วยการจัดสรรส่วนยัญบูชาแก่ผู้รับส่วนยัญอย่างสม่ำเสมอและเหมาะสมตามพระบัญชาของท่าน พวกเขาราวกับได้บรรลุสวรรค์.
This verse does not describe Pralaya directly; it emphasizes ritual causality—how correct offerings and satisfaction of the devatās yield results such as svarga (heaven).
It supports the dharmic duty of maintaining yajña and correct distribution (viniyoga) of offerings—an ideal expected of householders and, in a broader sense, rulers who uphold public rites and patronage of Brahmins and sacrifices.
The ritual significance is central: the verse highlights viniyoga—proper apportioning of oblations to yajñabhuj devatās—as the key technical principle for obtaining intended fruits (kāma-phala) promised in śruti.