क्रोधायाः सर्वभूतानि पिशाचाश्चैव पार्थिव जज्ञे यक्षगणांश्चैव राक्षसांश्च विशांपते //
krodhāyāḥ sarvabhūtāni piśācāścaiva pārthiva jajñe yakṣagaṇāṃścaiva rākṣasāṃśca viśāṃpate //
ดูก่อนพระราชา จากโกรธา (ความพิโรธ) ได้บังเกิดสรรพสัตว์นานาประการ รวมทั้งปิศาจทั้งหลาย; และโอ ผู้เป็นเจ้าแห่งประชา หมู่ยักษ์และรากษสก็อุบัติขึ้นจากนางนั้นด้วย
It presents a creation principle: fierce classes of beings (Piśācas, Yakṣas, Rākṣasas) arise from the personified force of wrath (krodha), emphasizing moral-psychological causes in cosmic genealogy rather than describing pralaya.
By linking wrath to the birth of harmful or disruptive beings, it implicitly warns rulers and householders to restrain krodha; governance and domestic life thrive through self-control and measured discipline rather than anger.
No direct Vāstu or ritual rule is stated; the takeaway is ethical—anger is portrayed as a generative source of inauspicious forces, a theme often used to motivate purity, restraint, and auspicious conduct in ritual contexts.