Adhyaya 155: Śiva–Pārvatī Quarrel and Pārvatī’s Resolve for Austerity to Attain Gaurī-hood

Verse 1

*शर्व उवाच शरीरे मम तन्वङ्गि सिते भास्यसितद्युतिः भुजंगीवासिता शुद्धा संश्लिष्टा चन्दने तरौ //

พระศรฺวะ (ศิวะ) ตรัสว่า “โอ้ผู้มีอวัยวะอ่อนช้อย โอ้ผู้ผิวผ่อง; บนกายของเรามีรัศมีขาวอันบริสุทธิ์ส่องประกาย—ประหนึ่งหอมด้วยกลิ่นแห่งนาคินี—แนบสนิทดุจการทาจันทน์บนลำต้นไม้”

Verse 2

चन्द्रातपेन संपृक्ता रुचिराम्बरया तथा रजनीवासिते पक्षे दृष्टिदोषं ददासि मे //

เมื่อปนด้วยแสงจันทร์และแสงอาทิตย์ อีกทั้งนุ่งห่มอาภรณ์งดงาม ในกึ่งเดือนที่อบอวลด้วยราตรี เธอกลับก่อมลทินแก่สายตาของข้า

Verse 3

इत्युक्ता गिरिजा तेन मुक्तकण्ठा पिनाकिना उवाच कोपरक्ताक्षी भ्रुकुटीकुटिलानना //

เมื่อถูกพินากิน ผู้ทรงคันศรพินากะ กล่าวเช่นนั้น คิริชาก็เปล่งวาจาโดยไม่กลั้นคอ ดวงตาแดงด้วยโทสะ และใบหน้าบิดเบี้ยวเพราะขมวดคิ้ว

Verse 4

*देव्युवाच स्वकृतेन जनः सर्वो जाड्येन परिभूयते अवश्यमर्थी प्राप्नोति खण्डनां जनमण्डले //

พระเทวีตรัสว่า—มนุษย์ทุกคนย่อมถูกกดต่ำด้วยการกระทำของตนเองเพราะความทึบเขลา; และผู้ที่ถูกความจำเป็นบีบคั้นจนต้องเป็นผู้ขอ ย่อมประสบความอัปยศและการถูกตัดทอนในวงสังคม

Verse 5

तपोभिर्दीर्घचरितैर् यच्च प्रार्थितवत्यहम् तस्या मे नियतस्त्वेष ह्य् अवमानः पदे पदे //

แต่พรที่ข้าได้อ้อนวอนด้วยตบะและการปฏิบัติยาวนานนั้นเอง กลับกลายเป็นสิ่งที่กำหนดแก่ข้า—ความอัปยศในทุกย่างก้าว

Verse 6

नैवास्मि कुटिला शर्व विषमा नैव धूर्जटे सविषयस्त्वं गतः ख्यातिं व्यक्तदोषाकराश्रयः //

โอ้ศรฺวะ ข้ามิได้คดโกง; โอ้ธูรชฏิ ข้ามิได้ลำเอียง แต่ท่านพร้อมทั้งขอบเขตของท่านกลับมีชื่อเสียงว่าเป็นที่พึ่งแห่งขุมเหมืองแห่งโทษอันปรากฏ

Verse 7

नाहं पूष्णो ऽपि दशना नेत्रे चास्मि भगस्य हि आदित्यश्च विजानाति भगवान्द्वादशात्मकः //

เรามิใช่ฟันของปูษัน และมิใช่นัยน์ตาของภคะ พระอาทิตย์ผู้เป็นภควาน มีสภาพสิบสองประการ ย่อมทรงรู้โดยแท้และทรงจัดสรรหน้าที่เหล่านั้น

Verse 8

मूर्ध्नि शूलं जनयसि स्वैर्दोषैर्मामधिक्षिपन् यस्त्वं मामाह कृष्णेति महाकालेति विश्रुतः //

ด้วยโทษของตนเองเจ้ากลับกล่าวร้ายข้าและก่อความปวดแปลบที่ศีรษะของข้า ทั้งที่เจ้ามีชื่อเสียงว่าเป็นผู้เรียกข้าว่า ‘กฤษณะ’ และเป็น ‘มหากาล’

Verse 9

यास्याम्यहं परित्यक्त्वा चात्मानं तपसा गिरिम् जीवन्त्या नास्ति मे कृत्यं धूर्तेन परिभूतया //

ข้าจะจากไปสู่ภูเขา มอบตนแก่ตบะและความเพียร เมื่อถูกคนเจ้าเล่ห์หลอกลวงและดูหมิ่นแล้ว สำหรับข้าแม้ยังมีชีวิต ก็ไม่เหลือกิจใดให้ทำอีก

Verse 10

निशम्य तस्या वचनं कोपतीक्ष्णाक्षरं भवः उवाचाविष्टसंभ्रान्तिप्रणयोन्मिश्रया गिरा //

ครั้นได้ยินถ้อยคำของนางอันคมกริบด้วยโทสะ ภวะจึงตอบด้วยเสียงที่ปนความกระวนกระวาย ความตื่นตระหนก และความรักที่ยังคงเหลืออยู่

Verse 11

*शर्व उवाच अनात्मज्ञासि गिरिजे नाहं निन्दापरस्तव त्वद्भक्तिबुद्ध्या कृतवांस् तवाहं नामसंश्रयम् //

ศรวะกล่าวว่า “โอ้คิริชา เธอมิได้รู้เจตนาภายในของเรา เรามิใช่ผู้มุ่งติเตียนเธอ หากแต่ด้วยจิตแห่งภักติต่อเธอ เราจึงอาศัยนามของเธอเป็นที่พึ่ง”

Verse 12

विकल्पः स्वस्थचित्ते ऽपि गिरिजे नैव कल्पना यद्येवं कुपिता भीरु त्वं तवाहं न वै पुनः //

โอ้คิริชา แม้จิตจะสงบก็ไม่ควรปล่อยให้ความลังเลสงสัยและการคาดคะเนเพ้อฝันครอบงำ หากเธอโกรธดังนี้ โอ้ผู้หวาดหวั่น บัดนี้เรามิใช่ของกันและกันอีกต่อไป

Verse 13

नर्मवादी भविष्यामि जहि कोपं शुचिस्मिते शिरसा प्रणतश्चाहं रचितस्ते मयाञ्जलिः //

เราจักกล่าวถ้อยคำอ่อนโยนไพเราะ โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ จงละความโกรธเถิด ข้าก้มศีรษะนอบน้อม และประนมมือถวายอัญชลีแด่เธอ

Verse 14

स्नेहेनाप्यवमानेन निन्दितेनैति विक्रियाम् तस्मान्न जातु रुष्टस्य नर्मस्पृष्टो जनः किल //

แม้ความสนิทเสน่หาก็เมื่อปนด้วยการดูหมิ่นและคำติเตียน ย่อมแปรเป็นความวิปริตและก่อโทษ ดังนั้นไม่ควรเอ่ยกับผู้โกรธด้วยถ้อยคำล้อเล่นหรือหยอกเย้าเลย—ดังที่กล่าวไว้

Verse 15

अनेकैश्चाटुभिर्देवी देवेन प्रतिबोधिता कोपं तीव्रं न तत्याज सती मर्मणि घट्टिता //

แม้เทพจะปลอบประโลมพระเทวีด้วยถ้อยคำอ่อนหวานมากมายซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่พระสตียังมิได้ละความโกรธอันรุนแรง เพราะถูกกระทบกระเทือนถึงแก่นมรรคาในใจ

Verse 16

अवष्टब्धम् अथास्फाल्य वासः शंकरपाणिना विपर्यस्तालका वेगाद् यातुमैच्छत शैलजा //

แล้วพระหัตถ์ของศังกระได้ฉวยฉุดชายผ้าของนางไว้ พระเทวีผู้กำเนิดจากภูผา มีปอยผมสยายยุ่งด้วยแรงเร่งร้อน ปรารถนาจะจากไปโดยฉับพลัน

Verse 17

तस्या व्रजन्त्याः कोपेन पुनराह पुरान्तकः सत्यं सर्वैरवयवैः सुतासि सदृशी पितुः //

เมื่อเธอจากไปด้วยความโกรธ ปุรานตกะกล่าวอีกว่า “แท้จริงแล้ว ในทุกอวัยวะและลักษณะ เธอเป็นธิดาผู้ละม้ายบิดา”

Verse 18

हिमाचलस्य शृङ्गैस्तैर् मेघजालाकुलैर्नभः तथा दुरवगाह्येभ्यो हृदयेभ्यस्तवाशयः //

ดุจท้องฟ้าที่ถูกม่านหมู่เมฆปกคลุมรอบยอดหิมาลัย ฉันใด เจตนาภายในของเธอก็ยากหยั่งถึงสำหรับดวงใจที่เข้าถึงได้ยาก ฉันนั้น

Verse 19

काठिन्याङ्कस्त्वमस्मभ्यं वनेभ्यो बहुधा गता कुटिलत्वं च वर्त्मभ्यो दुःसेव्यत्वं हिमादपि संक्रान्तिं सर्वदैवेति तन्वङ्गि हिमशैलराट् //

โอผู้มีอวัยวะอรชร จากป่าเธอนำรอยแห่งความลำบากมาให้เราหลายครา จากหนทางก็นำความคดเคี้ยว และจากความหนาวเย็นก็นำความยากแก่การเข้าใกล้และอดทน ดังนั้นในกาลสังกรานติของทวยเทพทุกครา หิมวัต ราชาแห่งขุนเขาหิมะ จึงถูกระลึกว่าเป็นบ่อเกิดแห่งบททดสอบเหล่านี้

Verse 20

इत्युक्ता सा पुनः प्राह गिरिशं शैलजा तदा कोपकम्पितमूर्धा च प्रस्फुरद्दशनच्छदा //

ครั้นถูกกล่าวดังนั้น ไศลชาได้กล่าวกับคิรีศะอีกครั้ง ศีรษะของนางสั่นด้วยโทสะ และริมฝีปากสั่นไหวเมื่อฟันส่องประกาย

Verse 21

*उमोवाच मा सर्वान्दोषदानेन निन्दान्यान्गुणिनो जनान् तवापि दुष्टसंपर्कात् संक्रान्तं सर्वमेव हि //

อุมา กล่าวว่า “อย่ากล่าวโทษเหมารวมแล้วติเตียนผู้มีคุณธรรมอื่น ๆ เพราะด้วยการคบคนชั่ว มลทินนั้นย่อมสังกรานติ คือแพร่ซึมมาถึงท่านด้วย”

Verse 22

व्यालेभ्यो ऽनेकजिह्वत्वं भस्मना स्नेहबन्धनम् हृत्कालुष्यं शशाङ्कात्तु दुर्बोधित्वं वृषादपि //

จากงูย่อมเกิดภาวะมีลิ้นมาก; จากเถ้าถ่านย่อมเกิดพันธนะแห่งความรักใคร่ยึดติด. จากพระจันทร์ย่อมเกิดความมัวหมองแห่งดวงใจ; และจากโคผู้ก็ย่อมเกิดความทึบแห่งความเข้าใจด้วย

Verse 23

तथा बहु किमुक्तेन अलं वाचा श्रमेण ते श्मशानवासान् निर्भीस् त्वं नग्नत्वान्न तव त्रपा निर्घृणत्वं कपालित्वाद् दया ते विगता चिरम् //

แล้วจะกล่าวมากไปทำไม? พอแล้ว—ความเพียรแห่งถ้อยคำของข้าต่อท่านสูญเปล่า. เพราะอยู่ป่าช้าท่านจึงไร้ความหวาดกลัว; เพราะความเปลือยกายท่านจึงไร้ความละอาย. และเพราะดำเนินวิถีผู้ถือกะโหลก ท่านจึงไร้เมตตา—ความกรุณาของท่านสูญสิ้นมานานแล้ว

Verse 24

*सूत उवाच इत्युक्त्वा मन्दिरात्तस्मान् निर्जगाम हिमाद्रिजा //

สูตกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว หิมาทริชา (ปารวตี) ก็ออกจากเทวสถานนั้นไป

Verse 25

तस्यां व्रजन्त्यां देवेशगणैः किलकिलो ध्वनिः क्व मातर्गच्छसि त्यक्त्वा रुदन्तो धाविताः पुनः //

เมื่อพระนางกำลังเสด็จไป ก็เกิดเสียงอื้ออึงจากหมู่คณะของเหล่าเทพ—“แม่เอ๋ย! จะเสด็จไปไหนทอดทิ้งพวกเรา?”—แล้วพวกเขาก็ร้องไห้และวิ่งตามไปอีก

Verse 26

विष्टभ्य चरणौ देव्या वीरको बाष्पगद्गदम् प्रोवाच मातः किंत्वेतत् क्व यासि कुपितान्तरा //

วีรกะกุมพระบาทของพระเทวีไว้ แล้วกล่าวด้วยเสียงสะอื้นเพราะน้ำตา: “แม่เอ๋ย นี่คืออะไร? ท่านจะไปที่ใดทั้งที่โทสะสุมอยู่ภายใน?”

Verse 27

अहं त्वामनुयास्यामि व्रजन्तीं स्नेहवर्जिताम् नो चेत्पतिष्ये शिखरात् तपोनिष्ठे त्वयोज्झितः //

แม้เธอจะจากไปโดยไร้ความเสน่หา ข้าก็จักติดตามเธอไป หากมิฉะนั้น โอผู้มั่นคงในตบะ เมื่อถูกเธอละทิ้ง ข้าจักตกจากยอดเขา

Verse 28

उन्नाम्य वदनं देवी दक्षिणेन तु पाणिना उवाच वीरकं माता शोकं पुत्रक मा कृथाः //

มารดาผู้ดุจเทพีใช้มือขวายกใบหน้าของเขาขึ้น แล้วกล่าวแก่ วีรกะ ว่า “ลูกเอ๋ย อย่าโศกเศร้าเลย”

Verse 29

शैलाग्रात्पतितुं नैव न चागन्तुं मया सह युक्तं ते पुत्र वक्ष्यामि येन कार्येण तच्छृणु //

“การกระโดดจากยอดเขามิสมควรแก่เจ้า และการตามมาพร้อมข้าก็มิสมควรเช่นกัน ลูกเอ๋ย ข้าจักบอกกิจที่พึงทำ—จงฟังเถิด”

Verse 30

कृष्णेत्युक्त्वा हरेणाहं निन्दिता चाप्यनिन्दिता सार्हं तपः करिष्यामि येन गौरीत्वमाप्नुयाम् //

เมื่อหริเรียกข้าว่า “กฤษณา” ข้าจึงถูกติเตียน แต่แท้จริงหาได้มีมลทินไม่ ดังนั้นข้าจักบำเพ็ญตบะตามวัตรอย่างพร้อมเพรียง เพื่อให้บรรลุภาวะแห่งคาวรี—รัศมีขาวอันเป็นมงคล

Verse 31

एष स्त्रीलम्पटो देवो यातायां मय्यनन्तरम् द्वाररक्षा त्वया कार्या नित्यं रन्ध्रान्ववेक्षिणा //

“เทพองค์นี้หลงใหลสตรี เมื่อข้าออกเดินทางแล้ว เจ้าจงเฝ้าประตู—คอยระวังอยู่เสมอ ตรวจดูทุกช่องทุกรอยรั่ว”

Verse 32

यथा न काचित् प्रविशेद् योषिदत्र हरान्तिकम् दृष्ट्वा परांस्त्रियं चात्र वदेथा मम पुत्रक //

จงจัดให้ไม่มีสตรีใดเข้ามาใกล้ชิดชายอื่นในที่นี้ และหากเจ้าเห็นภรรยาของผู้อื่นอยู่ที่นี่ จงกล่าวทันทีว่า “นางเป็นของเรา ลูกเอ๋ย!”

Verse 33

शीघ्रम् एव करिष्यामि यथायुक्तम् अनन्तरम् एवमस्त्विति देवीं स वीरकः प्राह सांप्रतम् //

“เราจักทำโดยเร็ว ตามที่สมควร โดยไม่ชักช้า” ครั้นแล้วในขณะนั้น วีรกะกล่าวต่อพระเทวีว่า “เอวัม อัสตุ”

Verse 34

मातुराज्ञामृताह्लादप्लाविताङ्गो गतज्वरः जगाम कक्षां संद्रष्टुं प्रणिपत्य च मातरम् //

กายทั้งสิ้นของเขาถูกท่วมด้วยความปีติอันประดุจน้ำอมฤตจากพระบัญชาของมารดา และไข้ก็หายไป เขาเข้าไปยังห้องชั้นในเพื่อเฝ้ามารดา แล้วกราบลงแทบเท้ามารดา