Shloka 7
अगस्त्य-वातापि-उपाख्यानम्
Agastya and Vātāpi: Ilvala’s stratagem; Lopāmudrā’s emergence
तीर्थानि देवा विविशुर्नाविशन् भारतासुरा: । तानधर्मकृतो दर्प: पूर्वमेव समाविशत्,भरतनन्दन! देवताओंने स्नानके लिये तीर्थोमें प्रवेश किया, परंतु असुर उनमें नहीं गये। अधर्मजनित दर्प असुरोंमें पहलेसे ही समा गया था
tīrthāni devā viviśur nāviśan bhāratāsurāḥ | tān adharmakṛto darpaḥ pūrvam eva samāviśat, bharatanandana ||
โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์ภารตะ เหล่าเทวะเข้าไปยังทิรถะเพื่อชำระกายด้วยการอาบน้ำ แต่อสูรมิได้เข้าไป เพราะความหยิ่งผยองอันเกิดจากอธรรมได้ครอบงำพวกอสูรเหล่านั้นมาก่อนแล้ว
लोगश उवाच
Educational Q&A
Approaching sacred means of purification requires humility and dharmic disposition; arrogance born of adharma blocks one from entering spaces (and practices) meant to cleanse and elevate.
A contrast is drawn: the Devas enter the tīrthas for bathing, while the Asuras refrain; the reason given is that the Asuras are already possessed by adharma-born pride, which prevents their participation in purificatory rites.