Adhyaya 3

Verse 1

हि मय न हुक है ० - धनके लोभसे मनुष्य धनके रक्षककी हत्या कर डालते हैं। तृतीयो<थध्याय: युधिष्ठिरके द्वारा अन्नके लिये भगवान्‌ सूर्यकी उपासना और उनसे अक्षयपात्रकी प्राप्ति वैशम्पायन उवाच शौनकेनैवमुक्तस्तु कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर: । पुरोहितमुपागम्य भ्रातृमध्येडब्रवीदिदम्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อเศานกะกล่าวดังนั้นแล้ว ยุธิษฐิระ โอรสแห่งกุนตี ได้เข้าไปหาพราหิตของตน และท่ามกลางพี่น้องทั้งหลายได้กล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 2

प्रस्थितं मानुयान्तीमे ब्राह्मणा वेदपारगा: । न चास्मि पोषणे शक्तो बहुदुःखसमन्वितः

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวทเหล่านี้ติดตามข้าพเจ้าเมื่อข้าพเจ้าออกเดินทาง แต่ข้าพเจ้าไม่อาจจัดหาเลี้ยงดูพวกท่านได้ ด้วยภาระนี้เอง ข้าพเจ้าจึงถูกความโศกใหญ่ท่วมท้น”

Verse 3

परित्यक्तुं न शक्तो5स्मि दानशक्तिश्च नास्ति मे । कथमत्र मया कार्य तद्‌ ब्रूहि भगवन्‌ मम

ข้าแต่ภควาน! ข้าพเจ้าไม่อาจทอดทิ้งพวกท่านได้ แต่ในเวลานี้ข้าพเจ้าไม่มีเรี่ยวแรงหรือปัจจัยจะถวายอาหารได้ ในสภาพเช่นนี้ข้าพเจ้าควรทำอย่างไร โปรดเมตตาบอกข้าพเจ้าด้วย

Verse 4

वैशम्पायन उवाच मुहूर्तमिव स ध्यात्वा धर्मेणान्विष्य तां गतिम्‌ । युधिष्ठिरमुवाचेदं धौम्यो धर्मभूतां वर:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า เมื่อใคร่ครวญอยู่ชั่วขณะ และสืบเสาะหนทางอันควรตามธรรมแล้ว ท้าวธौมยะผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงธรรม จึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่ยุธิษฐิระ

Verse 5

धौग्य उवाच पुरा सृष्टानि भूतानि पीड्यन्ते क्षुधया भृशम्‌ । ततो<नुकम्पया तेषां सविता स्वपिता यथा

ธौมยะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา! ในกาลแรกแห่งการสร้าง เมื่อสรรพสัตว์ทั้งปวงถูกความหิวทรมานอย่างยิ่ง พระสุริยะทรงเมตตาต่อพวกเขา ดุจบิดามีต่อบุตร”

Verse 6

गत्वोत्तरायणं तेजो रसानुद्धृत्य रश्मिभि: । दक्षिणायनमावृत्तो महीं निविशते रवि:

ธौมยะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา! พระสุริยะเสด็จไปในอุตตรายณะ แล้วใช้รัศมีดึงเอาสาระของแผ่นดิน—คือความชุ่มชื้น—ขึ้นไป ครั้นหวนกลับในทักษิณายณะ ก็ทรงลงสถิตเหนือแผ่นดินอีกครั้ง ทำให้แผ่นดินอาบซึ้งด้วยสาระนั้น”

Verse 7

क्षेत्रभूते ततस्तस्मिन्नोषधीरोषधीपति: । दिवस्तेज: समुद्धृत्य जनयामास वारिणा

ครั้นเมื่อพื้นพิภพทั้งสิ้นได้เป็นดุจนาอันเตรียมพร้อมแล้ว จันทรา—เจ้าแห่งโอสถและพืชยา—ได้ชักเอารัศมีสุริยะซึ่งแปรเป็นเมฆอยู่กลางนภาให้ปรากฏ และด้วยสายน้ำฝนที่หลั่งลงโดยอาศัยรัศมีนั้น จึงบังเกิดธัญญาหารและโอสถนานาประการ

Verse 8

निषिक्तश्नन्द्रतेजोभि: स्वयोनौ निर्गते रवि: । ओषध्य: षड़सा मेध्यास्तदन्न॑ प्राणिनां भुवि

ธาวมยะกล่าวว่า—เมื่อสุริยะซึ่งได้รับการชำระด้วยรัศมีแห่งจันทรา กลับตั้งมั่นในฐานะตามธรรมชาติของตนแล้ว โอสถอันบริสุทธิ์ซึ่งประกอบด้วยรสทั้งหกย่อมบังเกิด และโอสถเหล่านั้นเองเป็นธัญญาหารแก่สรรพชีวิตบนแผ่นดิน

Verse 9

एवं भानुमयं हान्न॑ भूतानां प्राणधारणम्‌ | पितैष सर्वभूतानां तस्मात्‌ तं शरणं व्रज

ธาวมยะกล่าวว่า—ดังนี้ ธัญญาหารซึ่งค้ำจุนลมหายใจแห่งสรรพสัตว์ แท้จริงมีสภาวะเป็นสุริยะ เพราะฉะนั้นพระสุริยะจึงเป็นบิดาแห่งสรรพภูตทั้งปวง เหตุนั้นจงไปถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง

Verse 10

राजानो हि महात्मानो योनिकर्मविशोधिता: । उद्धरन्ति प्रजा: सर्वास्तप आस्थाय पुष्कलम्‌

กษัตริย์ผู้มีมหาตมัน ผู้บริสุทธิ์และรุ่งเรืองทั้งด้วยชาติกำเนิดและด้วยการกระทำ ย่อมอาศัยตบะอันไพบูลย์ แล้วด้วยอานุภาพนั้นจึงกู้พสกนิกรทั้งปวงให้พ้นจากความคับขัน

Verse 11

भीमेन कार्तवीर्येण वैन्येन नहुषेण च । तपोयोगसमाधिस्थैरुद्धता ह्यापद: प्रजा:

ธาวมยะกล่าวว่า—โดยภีมะ โดยการ์ตวีรยะ โดยไวญยะ (ปฤถุโอรสแห่งเวนะ) และโดยนะหุษะด้วย กษัตริย์ผู้ตั้งมั่นในตบะ โยคะ และสมาธิ ได้กู้พสกนิกรให้พ้นจากมหันตภัยทั้งหลายอย่างแท้จริง

Verse 12

तथा त्वमपि धर्मात्मन्‌ कर्मणा च विशोधित: । तप आस्थाय धर्मेण द्विजातीन्‌ भर भारत,धर्मात्मा भारत! इसी प्रकार तुम भी सत्कर्मसे शुद्ध होकर तपस्याका आश्रय ले धर्मानुसार द्विजातियोंका भरण-पोषण करो

ดูก่อนผู้มีจิตเป็นธรรม แม้ท่านเองเมื่อชำระตนด้วยกรรมอันดีแล้ว จงอาศัยตบะ และตามธรรมะจงอุปถัมภ์เลี้ยงดูเหล่าทวิชะ โอ ภารตะ

Verse 13

जनमेजय उवाच कथर्थ॑ कुरूणामृषभ: स तु राजा युधिष्ठिर: । विप्रार्थमाराधितवान्‌ सूर्यमद्भुतदर्शनम्‌

ชนเมชัยตรัสว่า “กษัตริย์ยุธิษฐิระ ผู้ประเสริฐดุจโคอุสุภะแห่งวงศ์กุรุ ได้บูชาพระสุริยะผู้มีทัศนะอัศจรรย์อย่างไร เพื่อเกื้อกูลความจำเป็นของพราหมณ์ทั้งหลาย?”

Verse 14

वैशम्पायन उवाच शृणुष्वावहितो राजन्‌ शुचिर्भूत्वा समाहित: । क्षणं च कुरु राजेन्द्र सम्प्रवक्ष्याम्यशेषत:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา จงสดับด้วยความตั้งใจ—ชำระตนให้บริสุทธิ์และตั้งจิตให้มั่นคง และข้าแต่ราชันผู้ประเสริฐ จงอดทนเพียงชั่วครู่ เราจักกล่าวเล่าทุกประการโดยสิ้นเชิง”

Verse 15

धौम्येन तु यथा पूर्व पार्थाय सुमहात्मने । नामाष्टशतमाख्यातं तच्छुणुष्व महामते,महामते! धौम्यने जिस प्रकार महात्मा युधिष्ठिरको पहले भगवान्‌ सूर्यके एक सौ आठ नाम बताये थे, उनका वर्णन करता हूँ, सुनो

ดูก่อนผู้มีปัญญายิ่ง จงฟังเถิด เราจักเล่าว่าแต่ก่อนธौมยะได้ประกาศนามหนึ่งร้อยแปดของพระสุริยะ แก่ปารถะผู้มีมหาตมันอย่างไร

Verse 16

धौम्य उवाच सूर्योडर्यमा भगस्त्वष्टा पूषार्क:ः सविता रवि: । गभस्तिमानज: कालो मृत्युर्धाता प्रभाकर:

ธौมยะกล่าวว่า “สุริยะ อรยมะ ภคะ ตวษฏฤ ปูษัน อรกะ สวิตฤ รวิ คภัสติมาน อชะ กาละ มฤตยู ธาตฤ และประภากร—เหล่านี้คือพระนามอันควรสรรเสริญของพระสุริยะ”

Verse 17

पृथिव्यापश्च तेजश्न खं वायुश्व॒ परायणम्‌ । सोमो बृहस्पति: शूक्रो बुधो5ज़ारक एव च

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์คือแผ่นดินและสายน้ำ คือเพลิง คืออากาศธาตุและลม—เป็นที่พึ่งสูงสุด. พระองค์ยังทรงเป็นโสมะ (จันทรา), พฤหัสบดี, ศุกระ, พุธ และอังคารกะ (ดาวอังคาร) ด้วย.”

Verse 18

इन्द्रो विवस्वान्‌ दीप्तांशु: शुचि: शौरि: शनैश्वर: । ब्रह्मा विष्णुश्न रुद्रश्न स्कन्दो वै वरुणो यम:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญว่าเป็นอินทระ; วิวัสวาน; ทีปตางศุ (‘ผู้มีรัศมีเจิดจ้า’); ศุจิ (‘ผู้บริสุทธิ์’); เศาริ; และศไนศวร (‘ผู้เคลื่อนช้า’). อีกทั้งทรงเป็นพรหมา วิษณุ รุทร สกันทะ วรุณะ และยมะด้วย.”

Verse 19

वैद्युतो जाठरश्नाग्निरैन्धनस्तेजसां पति: । धर्मध्वजो वेदकर्ता वेदाड़ो वेदवाहन:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์คือไฟแห่งสายฟ้า คือไฟย่อยอาหาร และคือไฟบูชาที่ลุกด้วยเชื้อเพลิง; ทรงเป็นเจ้าแห่งรัศมีทั้งปวง. ทรงเป็นธงชัยแห่งธรรม เป็นผู้รจนาพระเวท เป็นองค์ประกอบแห่งพระเวท และเป็นผู้ทรงแบกพระเวท.”

Verse 20

कृतं त्रेता द्वापरश्न कलि: सर्वमलाश्रय: । कला काष्टठा मुहूर्ताश्च क्षपा यामस्तथा क्षण:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์คือยุคทั้งหลาย—กฤตะ เตรตา ทวาประ และกะลี โดยกะลีเป็นที่อาศัยแห่งมลทินทั้งปวง; และพระองค์คือกาลเวลาในมาตราต่าง ๆ—กะลา กาษฐา มุหูรตะ รวมทั้งกษปา (ราตรี) ยาม และกษณะ.”

Verse 21

संवत्सरकरोडश्वत्थ: कालचक्रो विभावसु: । पुरुष: शाश्व॒तो योगी व्यक्ताव्यक्त: सनातन:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์คือผู้ก่อกำเนิดปี คืออัศวัตถะอันศักดิ์สิทธิ์ คือกงล้อแห่งกาลเวลา คือวิภาวสุ (ไฟอันรุ่งเรือง). พระองค์คือบุรุษผู้เป็นนิรันดร์ คือโยคี—ทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ—เป็นสันตตะดั้งเดิม.”

Verse 22

कालाध्यक्ष: प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुद: । वरुण: सागरों5शुश्व जीमूतो जीवनोडरिहा

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงเป็นผู้กำกับกาลและผู้กำกับสรรพชีวิต; เป็นวิศวกรรมัน ช่างผู้รังสรรค์จักรวาลผู้ขจัดความมืด; เป็นวรุณะ; เป็นมหาสมุทร; เป็นรัศมี; เป็นเมฆฝน; เป็นผู้ประทานชีวิต; และเป็นผู้ทำลายศัตรู”

Verse 23

भूताश्रयो भूतपति: सर्वतलोकनमस्कृत: । स्रष्टा संवर्तको वह्नि: सर्वस्यादिरलोलुप:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์และเป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ เป็นที่นอบน้อมของทุกโลกา; ทรงเป็นผู้สร้างและผู้รวบคืนทุกสิ่งในคราวปรลัย; ทรงเป็นอัคนีอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นปฐมแห่งสรรพสิ่ง และปราศจากความโลภ”

Verse 24

अनन्त: कपिलो भानु: कामद: सर्वतोमुख: । जयो विशालो वरद: सर्वधातुनिषेचिता

ธอุมยะกล่าวว่า “(พระสุริยะคือ) อนันตะ กปิละ ภานุ; ผู้ประทานความปรารถนา ผู้มีพระพักตร์หันได้ทุกทิศ. ทรงเป็นชัย ผู้กว้างใหญ่ ผู้ประทานพร และผู้ทำให้ธาตุทั้งปวงสุกงอมและหล่อเลี้ยง”

Verse 25

मनःसुपर्णो भूतादि: शीघ्रग: प्राणधारक: । धन्वन्तरिर्धूमकेतुरादिदेवो $दिते: सुत:

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงมีนามว่า มนัสสุปรรณะ เป็นปฐมแห่งสรรพสัตว์; ทรงเคลื่อนไหวรวดเร็ว เป็นผู้ทรงค้ำจุนปราณ. ทรงเป็นธันวันตริ เป็นผู้มีธงเป็นดาวหาง; เป็นอาทิเทพ และเป็นโอรสแห่งอทิติ”

Verse 26

द्वादशात्मारविन्दाक्ष: पिता माता पितामह: । स्वर्गद्धारं प्रजद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्‌

ธอุมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงเป็นผู้มีรูปสิบสอง เป็นผู้มีเนตรดุจดอกบัว; ทรงเป็นบิดา มารดา และปิตามห. ทรงเป็นประตูสวรรค์ ประตูแห่งวงศ์สืบสาย และประตูแห่งโมกษะ—ทรงเป็นตรีวิษฏปะเอง”

Verse 27

देहकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुख: । चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेय: करुणान्वित:

ธौมยะกล่าวว่า “พระองค์ทรงเป็นผู้ก่อรูปแห่งสรรพชีวิตผู้มีร่างกาย; ภายในสงบระงับ; เป็นอาตมันแห่งสากลโลก ผู้หันพระพักตร์ไปทุกทิศ; เป็นอาตมันสถิตในสรรพสิ่งทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว; มีสภาวะละเอียด; เปี่ยมด้วยไมตรีและเมตตา; และทรงกรุณาอย่างยิ่ง” ในบริบทของบทนี้ พระนามและคุณนามเหล่านี้เป็นส่วนแห่งการสาธยายพระนามสุริยะ (Sūrya) อันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อทำจิตให้มั่นคง ปลุกความกตัญญู และอัญเชิญ “ฤตะ” (ṛta) คือระเบียบคุ้มครองและค้ำจุนชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยาก।

Verse 28

एतद्‌ वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजस: । नामाष्टशतकं चेदं प्रोक्तमेतत्‌ स्वयंभुवा

ธौมยะกล่าวว่า “นี่แลคือพระนามอันควรสาธยายของสุริยะ ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ บทสรรเสริญพระนามหนึ่งร้อยแปดนี้ สวะยัมภู (พรหมา) ได้ทรงประกาศไว้”

Verse 29

सुरगणपितृयक्षसेवितं हासुरनिशाचरसिद्धवन्दितम्‌ । वरकनकहुताशनप्रभं प्रणिपतितो5स्मि हिताय भास्करम्‌

ธौมยะกล่าวว่า “เพื่อความเกื้อกูลแก่ตน ข้าขอนอบน้อมแด่ภาสกร—สุริยะผู้ซึ่งหมู่เทวะ ปิตฤ และยักษ์ต่างปรนนิบัติ ผู้ซึ่งแม้อสูร รากษสผู้ท่องราตรี และเหล่าสิทธะยังสรรเสริญ และผู้รุ่งเรืองดุจทองคำอันประเสริฐและดุจเพลิงอันโชติช่วง”

Verse 30

सूर्योदये यः सुसमाहित: पठेत्‌ स पुत्रदारान्‌ धनरत्नसंचयान्‌ । लभेत जातिस्मरतां नर: सदा धृतिं च मेधां च स विन्दते पुमान्‌

ธौมยะกล่าวว่า ผู้ใดในยามอรุณรุ่ง สาธยายพระนามเหล่านี้ด้วยจิตที่รวมมั่นและตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมได้พรแห่งความมั่งคั่งในเรือน—ภรรยาและบุตร ทรัพย์สินและกองแก้วแหวน อีกทั้งย่อมได้ความระลึกชาติอย่างสม่ำเสมอ พร้อมด้วยความแน่วแน่และปัญญาอันเฉียบคม

Verse 31

इमं स्तवं देववरस्य यो नर: प्रकीर्तयेच्छुचिसुमना: समाहित: । विमुच्यते शोकदवाग्निसागरा- ल्‍लभेत कामान्‌ मनसा यथेप्सितान्‌

ธौมยะกล่าวว่า ผู้ใดชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยพิธีเช่นการอาบน้ำ แล้วมีใจผ่องใสและตั้งมั่น สาธยายบทสรรเสริญพระนามนี้แด่สุริยะ—ผู้เป็นเจ้าอันประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ—ผู้นั้นย่อมหลุดพ้นจากมหาสมุทรแห่งสังสาระอันข้ามได้ยาก ซึ่งลุกไหม้ด้วยไฟป่าแห่งความโศก และย่อมบรรลุสิ่งที่ใจปรารถนา

Verse 32

वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु धौम्येन तत्कालसदृशं वच: । विप्रत्यागसमाधिस्थ: संयतात्मा दृढव्रत:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ชนเมชยะ! ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันเหมาะกาลของท้าวธาวมยะแล้ว พระยุธิษฐิระผู้ทรงธรรม ผู้สำรวมตนและมั่นคงในปณิธาน เพื่อให้ได้อาหารไว้ถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลาย จึงตั้งมั่นในวัตรและเริ่มบำเพ็ญตบะอันประเสริฐด้วยวินัยเคร่งครัด”

Verse 33

धर्मराजो विशुद्धात्मा तप आतिष्ठदुत्तमम्‌ | पुष्पोपहारैर्बलिभिरर्चयित्वा दिवाकरम्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “พระยุธิษฐิระผู้ทรงธรรม ผู้มีจิตบริสุทธิ์ ได้เข้าถึงตบะอันยอดเยี่ยม ครั้นบูชาพระทิวากรด้วยดอกไม้และเครื่องสังเวยแล้ว ก็ยืนมั่นคงเผชิญพระองค์”

Verse 34

सो<वगाहा जलं राजा देवस्याभिमुखो5 भवत्‌ । योगमास्थाय धर्मात्मा वायुभक्षो जितेन्द्रिय:

พระราชาเสด็จลงสู่สายน้ำเพื่อสรงสนาน แล้วทรงยืนหันพระพักตร์สู่เทพเจ้า ครั้นตั้งมั่นในโยคะ พระยุธิษฐิระผู้มีธรรมเป็นดวงใจ ผู้ชนะอินทรีย์ทั้งหลาย ดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว

Verse 35

गाड़ेयं वार्युपस्पृश्य प्राणायामेन तस्थिवान्‌ । शुचि: प्रयतवाग भूत्वा स्तोत्रमारब्धवांस्तत:

ครั้นทรงจิบน้ำคงคาเพื่อชำระให้บริสุทธิ์แล้ว ก็ทรงตั้งมั่นด้วยปราณายาม สำรวมวาจาให้เรียบร้อย จากนั้นจึงเริ่มสาธยายบทสรรเสริญ

Verse 36

युधिछिर उवाच त्वं भानो जगतत्नक्षुस्त्वमात्मा सर्वदेहिनाम्‌ । त्वं योनि: सर्वभूतानां त्वमाचार: क्रियावताम्‌

ยุธิษฐิระทูลว่า “โอ้ภานุ! พระองค์คือดวงตาแห่งสรรพโลก และคืออาตมันภายในของสรรพสัตว์ผู้มีร่างกาย พระองค์คือบ่อเกิดแห่งหมู่ภูตทั้งปวง และคือบรรทัดฐานแห่งความประพฤติชอบสำหรับผู้ตั้งมั่นในกิจอันชอบธรรม”

Verse 37

त्वं गति: सर्वसांख्यानां योगिनां त्वं परायणम्‌ । अनावृतार्गलद्वारं त्वं गतिस्त्वं मुमुक्षताम्‌

พระองค์ทรงเป็นคติสูงสุดของผู้รู้ทางสางขยะทั้งปวง และเป็นที่พึ่งสุดท้ายของเหล่าโยคี พระองค์ทรงเป็นประตูแห่งโมกษะที่เปิดโล่งไร้กลอนกั้น และทรงเป็นคติของผู้ใฝ่หลุดพ้นทั้งหลาย

Verse 38

त्वया संधार्यते लोकस्त्वया लोक: प्रकाश्यते । त्वया पवित्रीक्रियते निर्व्याजं पाल्यते त्वया

โลกนี้ทรงค้ำจุนไว้ด้วยพระองค์; ด้วยพระองค์โลกจึงสว่างและปรากฏชัด ด้วยพระองค์โลกจึงบริสุทธิ์ และด้วยพระองค์เอง—ปราศจากเล่ห์เหลี่ยมและไร้ความเห็นแก่ตน—โลกจึงได้รับการอภิบาลคุ้มครอง

Verse 39

त्वामुपस्थाय काले तु ब्राह्मणा वेदपारगा: । स्वशाखाविहितैर्मन्त्रैरर्चन्त्यषिगणार्चितम्‌

พระองค์ทรงเป็นผู้ที่หมู่ฤๅษีบูชา เหล่าพราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท เมื่อถึงกาลอันควรย่อมเข้าเฝ้า แล้วสรรเสริญบูชาพระองค์ด้วยมนตร์ตามคัมภีร์เวทสาขาของตน

Verse 40

तव दिव्यं रथं यान्तमनुयान्ति वरार्थिन: । सिद्धचारणगन्धर्वा यक्षगुह्मुकपन्नगा:,सिद्ध, चारण, गन्धर्व, यक्ष, गुह्क और नाग आपसे वर पानेकी अभिलाषासे आपके गतिशील दिव्य रथके पीछे-पीछे चलते हैं

เมื่อราชรถทิพย์ของพระองค์เคลื่อนไป เหล่าผู้ปรารถนาพรทั้งหลาย—สิทธะ จารณะ คนธรรพ์ ยักษ์ คุหยะกะ และพญานาค—ต่างติดตามอยู่เบื้องหลัง

Verse 41

त्रयस्त्रिंशच्च वै देवास्तथा वैमानिका गणा: । सोपेन्द्रा: समहेन्द्राश्न॒ त्वामिष्टवा सिद्धिमागता:

เหล่าเทพทั้งสามสิบสาม และหมู่ทวยเทพผู้สัญจรด้วยวิมาน—พร้อมด้วยอุเปนทระและมหินทระ—ได้บูชาพระองค์แล้วบรรลุสิทธิอันสำเร็จ

Verse 42

उपयान्त्यर्चयित्वा तु त्वां वै प्राप्तमनोरथा: । दिव्यमन्दारमालाभि स्तूर्ण विद्याधरोत्तमा:

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ครั้นบูชาพระองค์แล้วและความปรารถนาสำเร็จสมดังใจ เหล่าวิทยาธรผู้ประเสริฐก็รีบเข้าเฝ้าพระองค์ พร้อมพวงมาลัยดอกมันทาระทิพย์. ฉันนั้นแล เหล่าคุหยะกะ หมู่ปิตฤทั้งเจ็ดจำพวก—จะเป็นทิพย์หรือเป็นมนุษย์—และเหล่ามุนีผู้ดุจเทพ ก็ล้วนได้ถึงฐานะอันสูงส่งด้วยการบูชาพระองค์แต่ผู้เดียว. หมู่วสุ หมู่มรุต หมู่รุทระ หมู่สาธยะ ตลอดจนฤๅษีผู้สำเร็จอย่างวาลขิลยะ ผู้ดำรงชีพด้วยการดื่มรัศมีของพระองค์ ก็ได้เป็นผู้เลิศเหนือสรรพสัตว์ด้วยการนอบน้อมบูชาพระองค์เท่านั้น.”

Verse 43

गुहाया: पितृगणा: सप्त ये दिव्या ये च मानुषा: । ते पूजयित्वा त्वामेव गच्छन्त्याशु प्रधानताम्‌

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “เหล่าคุหยะกะและหมู่ปิตฤทั้งเจ็ดจำพวก—จะเป็นทิพย์หรือเป็นมนุษย์—ล้วนบูชาพระองค์แต่ผู้เดียว และด้วยการบูชานั้นก็ได้ถึงความเป็นใหญ่โดยเร็ว. ฉะนั้น หมู่คณะอันควรแก่การสักการะทั้งปวง เมื่อยึดมั่นในการบูชาพระองค์ ก็ย่อมบรรลุสถานะสูงสุดด้วยพระกรุณา.”

Verse 44

वसवो मरुतो रुद्रा ये च साध्या मरीचिपा: । वालखिल्यादय: सिद्धा: श्रेष्ठत्वं प्राणिनां गता:

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “หมู่วสุ หมู่มรุต หมู่รุทระ และหมู่สาธยะ; ตลอดจนเหล่าสิทธะอย่างวาลขิลยะ ผู้ดำรงชีพด้วยการดื่มรัศมี—ล้วนได้ถึงความเป็นผู้เลิศในหมู่สรรพชีวิต.”

Verse 45

सब्रद्यकेषु लोकेषु सप्तस्वप्यखिलेषु च । न तद्धूतमहं मनन्‍्ये यदर्कादतिरिच्यते

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในโลกทั้งปวง—ทั้งเจ็ดภูมิรวมถึงพรหมโลก และในภูมิอื่นทั้งหมด—ข้าพเจ้าไม่เห็นว่ามีสรรพชีวิตใดจะยิ่งไปกว่าพระสุริยะ. โอผู้ควรแก่การสักการะ! แม้ในจักรวาลจะมีสรรพสัตว์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงฤทธิ์อีกมาก แต่รัศมีและอานุภาพของเขาไม่อาจเสมอพระองค์ได้. สรรพสิ่งอันเป็นแสงสว่างล้วนรวมอยู่ในพระองค์; พระองค์คือเจ้าแห่งแสงทั้งมวล. ความจริง ความบริสุทธิ์ และอาการอันเป็นสาตตวิกทั้งสิ้นตั้งมั่นอยู่ในพระองค์. แม้จักรสุทรรศนะ ซึ่งพระวิษณุผู้ทรงคันศรศารงคะใช้บดขยี้ความหยิ่งผยองของเหล่าทานวะ ก็เป็นสิ่งที่วิศวกรรมันหล่อขึ้นจากเดชานุภาพอันรุ่งโรจน์ของพระองค์เอง.”

Verse 46

सन्ति चान्यानि सत्त्वानि वीर्यवन्ति महान्ति च । न तु तेषां तथा दीप्ति: प्रभावो वा यथा तव

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในโลกนี้มีสรรพชีวิตผู้ยิ่งใหญ่และทรงฤทธิ์อยู่อีกก็จริง; แต่ไม่มีผู้ใดมีรัศมีหรืออานุภาพเช่นเดียวกับพระองค์.”

Verse 47

ज्योतींषि त्वयि सर्वाणि त्वं सर्वज्योतिषां पति: । त्वयि सत्यं च सत्त्वं च सर्वे भावाश्व॒ साच्चिका:

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “แสงทั้งปวงสถิตอยู่ในพระองค์; พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งดวงประทีปทั้งหลาย. สัจจะและความบริสุทธิ์ ตลอดจนภาวะอันเป็นสาตตฺวะทั้งมวล ตั้งมั่นอยู่ในพระองค์. ด้วยเหตุนี้ รัศมีและอานุภาพของพระองค์จึงเป็นยอดยิ่ง จนแม้ผู้ทรงฤทธิ์อื่นใดก็หาเทียมได้ไม่.”

Verse 48

त्वत्तेजसा कृतं॑ चक्र सुनाभं विश्वकर्मणा । देवारीणां मदो येन नाशित: शार्ज्र्धन्चना

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ด้วยรัศมีของพระองค์เอง วิศวกรรมันได้หล่อจักรอันมีดุมงาม. ด้วยสุทรรศนะนั้น พระวิษณุผู้ทรงศารังคธนูได้บดขยี้ความทะนงของศัตรูแห่งทวยเทพ. ฉะนั้น ความรุ่งเรืองของพระองค์จึงเป็นบ่อเกิดเร้นลับเบื้องหลังศาสตราเทวะที่ค้ำจุนระเบียบแห่งจักรวาล.”

Verse 49

त्वमादायांशुभिस्तेजो निदाघे सर्वदेहिनाम्‌ । सर्वोौषधिरसानां च पुनर्वर्षासु मुडचसि

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ครั้นฤดูร้อน พระองค์ทรงดึงเอาพลังชีวิตของสรรพสัตว์ผู้มีร่างกาย และแก่นสารแห่งน้ำเลี้ยงของสมุนไพรทั้งปวง ด้วยรัศมีของพระองค์; แล้วเมื่อฤดูฝนมาถึง ก็ทรงปล่อยคืนเป็นสายฝนอันหล่อเลี้ยงชีวิต. ดังนี้พระองค์ทรงค้ำจุนโลก ด้วยการรับไว้แล้วคืนให้ตามกาล.”

Verse 50

तपन्त्यन्ये दहन्त्यन्ये गर्जन्त्यन्ये तथा घना: । विद्योतन्ते प्रवर्षन्ति तव प्रावृषि रश्मय:

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในฤดูฝน รัศมีของพระองค์แปรเป็นนานารูป—บางส่วนให้ความร้อน บางส่วนเผาผลาญ; บางส่วนกลายเป็นเมฆคำราม บางส่วนวาบเป็นสายฟ้า และบางส่วนหลั่งลงเป็นสายฝน.”

Verse 51

न तथा सुखयत्यग्निर्न प्रावारा न कम्बला: | शीतवातार्दितं लोक॑ यथा तव मरीचय:,शीतकालकी वायुसे पीड़ित जगत्‌को अग्नि, कम्बल और वस्त्र भी उतना सुख नहीं देते जितना आपकी किरणें देती हैं

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “เมื่อโลกถูกลมหนาวบีบคั้น ไฟก็ไม่อาจให้ความสบายได้เท่ารัศมีของพระองค์; ผ้าคลุมขนสัตว์หรือผ้าห่มก็หาเทียมมิได้.”

Verse 52

त्रयोदशद्वीपवर्ती गोभिर्भासयसे महीम्‌ । त्रयाणामपि लोकानां हितायैक: प्रवर्तसे

ท่ามกลางทวีปทั้งสิบสาม (ทวีปะ) พระองค์ส่องสว่างแผ่นดินทั้งปวงด้วยรัศมีของพระองค์; และทรงดำเนินกิจเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแห่งสามโลกอยู่เพียงลำพังมิได้ขาดสาย

Verse 53

तव यद्युदयो न स्यादन्ध॑ जगदिदं भवेत्‌ | न च धर्मार्थकामेषु प्रवर्तेरनू मनीषिण:,यदि आपका उदय न हो तो यह सारा जगत्‌ अंधा हो जाय और मनीषी पुरुष धर्म, अर्थ एवं कामसम्बन्धी क्मोंमें प्रवृत्त ही न हों

หากปราศจากการอุบัติขึ้นของพระองค์ โลกทั้งมวลนี้จักมืดบอด; และบัณฑิตผู้มีปัญญาย่อมไม่เริ่มดำเนินไปสู่ธรรมะ อรรถะ และกามะ

Verse 54

आधानपशुबन्‍न्धेष्टिमन्त्रयज्ञतपःक्रिया: । त्वत्प्रसादादवाप्यन्ते ब्रह्म॒क्षत्रविशां गणै:

พิธีปฏิสนธิ (อาธานะ), การผูกสัตว์บูชายัญ, อิษฏิ, การสาธยายมนตร์, การประกอบยัญพิธี และการบำเพ็ญตบะ—กิจกรรมทางธรรมทั้งปวงนี้ สำเร็จได้โดยหมู่พราหมณ์ กษัตริย์ และไวศยะ ก็ด้วยพระกรุณาของพระองค์เท่านั้น

Verse 55

यदहर्ब्रह्मण: प्रोक्ते सहस्रयुगसम्मितम्‌ । तस्य त्वमादिरन्तश्ष॒ कालज्ञै: परिकीर्तित:,ब्रद्माजीका जो एक सहस्र युगोंका दिन बताया गया है, कालमानके जाननेवाले विद्वानोंने उसका आदि और अन्त आपको ही बताया है

‘วันหนึ่งของพระพรหม’ ซึ่งกล่าวว่ามีประมาณเท่าพันยุค—บรรดาผู้รู้กาลเวลาประกาศว่า พระองค์เท่านั้นเป็นทั้งปฐมและอวสานแห่งกาลอันไพศาลนั้น

Verse 56

मनूनां मनुपुत्राणां जगतो5मानवस्य च । मन्वन्तराणां सर्वेषामी श्वराणां त्वमी श्वर:

พระองค์ทรงเป็นจอมแห่งเหล่ามนูและบุตรแห่งมนู แห่งสรรพโลก และแห่งบุรุษเหนือมนุษย์ผู้ประทานทางสู่พรหมโลก; ยิ่งกว่านั้น ตลอดทุกมนวันตระ พระองค์ทรงเป็นอิศวรเหนือเหล่าเทพผู้ได้ชื่อว่า ‘อิศวร’ ด้วย

Verse 57

संहारकाले सम्प्राप्ते तव क्रोधविनि:सृत: । संवर्तकाग्निस्त्रैलोक्यं भस्मीकृत्यावतिष्ठते,प्रलयकाल आनेपर आपके ही क्रोधसे प्रकट हुई संवर्तक नामक अग्नि तीनों लोकोंको भस्म करके फिर आपमें ही स्थित हो जाती है

ครั้นกาลแห่งปรลัยมาถึง ไฟสังวรรตกะซึ่งอุบัติจากพระพิโรธของพระองค์ ย่อมเผาผลาญไตรโลกให้เป็นเถ้าถ่าน แล้วกลับสงบลงสถิตอยู่ในพระองค์เอง

Verse 58

त्वद्वीधितिसमुत्पन्ना नानावर्णा महाघना: । सैरावता: साशनय: कुर्वन्त्याभूतसम्प्लवम्‌,आपकी ही किरणोंसे उत्पन्न हुए रंग-बिरंगे ऐरावत आदि महामेघ और बिजलियाँ सम्पूर्ण भूतोंका संहार करती हैं

เมฆมหึมาหลากสีซึ่งบังเกิดจากรัศมีของพระองค์เอง ดุจเมฆจำพวกไอราวตะ พร้อมด้วยสายฟ้าและอสนีบาต ก่อให้เกิดมหาอุทกภัยประหนึ่งท่วมทับสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 59

कृत्वा द्वादशधा55त्मानं द्वादशादित्यतां गत: । संहृत्यैकार्णवं सर्व त्वं शोषयसि रश्मिभि:

แล้วพระองค์ทรงแบ่งพระองค์เป็นสิบสองภาค เสด็จอุบัติเป็นอาทิตยะทั้งสิบสอง ครั้นรวบรวมสรรพสิ่งให้ลงสู่มหาสมุทรเดียวแล้ว ก็ทรงใช้รัศมีดูดซับน้ำทั้งสิ้นให้เหือดแห้ง เป็นเหตุแห่งความพินาศแห่งไตรโลก

Verse 60

त्वामिन्द्रमाहुस्त्वं रुद्रस्त्वं विष्णुस्त्वं प्रजापति: । त्वमग्निस्त्वं मन: सूक्ष्मं प्रभुस्त्वं ब्रह्म शाश्वतम्‌

ท่านถูกขานว่าเป็นอินทร์; ท่านคือรุทระ ท่านคือวิษณุ และท่านคือประชาบดี ท่านคืออัคนี ท่านคือมโนอันละเอียด ท่านคือพระผู้เป็นใหญ่ และท่านคือพรหมันอันนิรันดร์

Verse 61

त्वं हंस: सविता भानुरंशुमाली वृषाकपि: । विवस्वान्‌ मिहिर: पूषा मित्रो धर्मस्तथैव च

ท่านคือหังสะ ท่านคือสวิตฤ คือภานุ คืออังศุมาลี และวฤษภากปิ ท่านคือวิวัสวาน คือมิหิระ คือปูษัน คือมิตร และท่านคือธรรมะด้วย

Verse 62

सहस्नरश्मिरादित्यस्तपनस्त्वं गवाम्पति: । मार्तण्डो<र्को रवि: सूर्य: शरण्यो दिनकृत्‌ तथा

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “พระองค์คืออาทิตยะผู้มีพันรัศมี ผู้ประทานความร้อน เป็นเจ้าแห่งรัศมีทั้งปวง; พระองค์คือมารตัณฑะ อรกะ ระวิ สุริยะ—ผู้คุ้มครองผู้มาขอพึ่ง—และเป็นผู้ก่อเกิดกลางวัน”

Verse 63

दिवाकर: सप्तसप्तिर्धामकेशी विरोचन: । आशुगामी तमोष्नश्न हरिताश्वश्न कीर्त्यसे

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “พระองค์ได้รับการสรรเสริญด้วยนามมากมาย—ทิวากร สัปตสัปติ ธามเกศี วิโรจน อาศุคามี ตโมฆนะ และหริตาศวะ”

Verse 64

सप्तम्यामथवा षष्ठ्यां भक्‍्त्या पूजां करोति यः । अनिर्विण्णो5नहंकारी त॑ लक्ष्मीर्भजते नरम्‌

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ไม่ว่าจะเป็นวันที่หกหรือวันที่เจ็ด ผู้ใดบูชาด้วยภักติ ปราศจากความท้อแท้และไร้อหังการ ผู้นั้นย่อมได้รับความโปรดปรานจากพระลักษมี (ความรุ่งเรือง)”

Verse 65

न तेषामापद: सन्ति नाधयो व्याधयस्तथा । ये तवानन्यमनस: कुर्वन्त्यर्चनवन्दनम्‌

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ใดบูชาและนอบน้อมแด่พระองค์ด้วยจิตไม่วอกแวก ผู้นั้นย่อมไร้เภทภัย ทั้งไม่ตกอยู่ในความกังวลภายในหรือโรคาพาธ”

Verse 66

सर्वरोगैर्विरहिता: सर्वपापविवर्जिता: । त्वद्धावभक्ता: सुखिनो भवन्ति चिरजीविन:,जो प्रेमपूर्वक आपके प्रति भक्ति रखते हैं वे समस्त रोगों तथा सम्पूर्ण पापोंसे रहित हो चिरंजीवी एवं सुखी होते हैं

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ผู้ใดมีภักติแด่พระองค์ด้วยใจเปี่ยมรัก ผู้นั้นย่อมพ้นจากโรคทั้งปวง ละพ้นบาปทั้งสิ้น มีอายุยืนและดำรงอยู่ในความสุข”

Verse 67

त्वं ममापन्नकामस्य सर्वातिथ्यं चिकीर्षत: । अन्नमन्नपते दातुमभित: श्रद्धयाहसि,अन्नपते! मैं श्रद्धापूर्वक सबका आतिथ्य करनेकी इच्छासे अन्न प्राप्त करना चाहता हूँ। आप मुझे अन्न देनेकी कृपा करें

ข้าแต่พระอันนปติ ผู้เป็นเจ้าแห่งอาหาร! แม้ข้าพเจ้าจะตกอยู่ในยามคับขัน ก็ยังปรารถนาจะต้อนรับแขกทั้งปวงให้สมควรด้วยศรัทธา; ด้วยเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงมาขอพึ่งพระองค์เพื่อให้ได้อาหาร ขอพระองค์โปรดประทานอาหารแก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 68

ये च ते$नुचरा: सर्वे पादोपान्तं समाश्रिता: । माठरारुणदण्डद्यास्तांस्तान्‌ वन्देडशनिक्षुभान्‌

และบรรดาผู้ติดตามของพระองค์ที่อยู่ใกล้พระบาท—เช่น มาฐระ อรุณ และทัณฑะเป็นต้น—ผู้ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นผู้ขับเคลื่อนสายฟ้า ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ทุกผู้ทุกนาม

Verse 69

क्षुभया सहिता मैत्री याश्वान्या भूतमातर: । ताश्न सर्वा नमस्यामि पान्तु मां शरणागतम्‌

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ไมตรีเทวีผู้สถิตร่วมกับกษุภา และแด่มารดาแห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย—คาวรี ปัทมา และอื่น ๆ ทั้งปวง ขอท่านทั้งหลายจงคุ้มครองข้าพเจ้า ผู้มาขอพึ่งเป็นที่พึ่งเถิด

Verse 70

वैशमग्पायन उवाच एवं स्तुतो महाराज भास्करो लोकभावन: । ततो दिवाकर: प्रीतो दर्शयामास पाण्डवम्‌ | दीप्यमान: स्ववपुषा ज्वलन्निव हुताशन:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช ครั้นภาสกรผู้เกื้อหนุนโลกได้รับการสรรเสริญดังนี้แล้ว ทิวากรก็ทรงยินดีและปรากฏพระองค์แก่ปาณฑพ ณ ขณะนั้น พระวรกายของพระองค์ส่องประกายโชติช่วงดุจไฟที่ลุกโชน”

Verse 71

विवस्वानुवाच यत्‌ तेडभिलषितं किंचित्‌ तत्‌ त्वं सर्वमवाप्स्यसि | अहमन्न प्रदास्यामि सप्त पठच च ते समा:

วิวัสวาน (เทพสุริยะ) ตรัสว่า “โอ้ธรรมราช สิ่งใดก็ตามที่เจ้าปรารถนา เจ้าจักได้ทั้งหมด เราจักประทานอาหารแก่เจ้าตลอดสิบสองปี”

Verse 72

:६3 कौरवोंद्वारा विराटकी गायोंका हरण गृह्नीष्व पिठरं ताम्र॑ं मया दत्त नराधिप । यावद्‌ वर्त्स्यति पाञ्चाली पात्रेणानेन सुव्रत

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ขอพระองค์ทรงรับภาชนะทองแดงที่ข้าพเจ้าได้มอบไว้ ตราบใดที่ปาญจาลี (เทราปที) ผู้มั่นคงในสัตย์ ยังปรนนิบัติผู้อื่นโดยมิได้เสวยก่อน เสบียงอาหารสี่ประการ—ผลไม้ ราก/หัวพืช เครื่องปรุงที่กินได้อื่น ๆ และผัก—ซึ่งจัดเตรียมด้วยภาชนะนี้ในห้องครัวของพระองค์ จะเป็นของไม่รู้สิ้น ข้าแต่ผู้ครองแผ่นดิน โปรดทรงรับหม้อทองแดงของข้าพเจ้าเถิด”

Verse 73

फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे । चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति

สิ่งใดก็ตามที่ปรุงในห้องครัวของพระองค์—ผลไม้ ราก/หัวพืช เนื้อสัตว์ และผัก—เสบียงอาหารสี่ประการนี้จักเป็นของไม่รู้สิ้นสำหรับพระองค์ ตราบใดที่เทราปทียังมิได้เสวยและยังคงปรนนิบัติผู้อื่นอยู่ มันจะไม่ร่อยหรอเลย ข้าแต่พระราชา

Verse 74

वैशम्पायन उवाच एवमुकक्‍्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्‍न्तरधीयत,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्‌! इतना कहकर भगवान्‌ सूर्य वहीं अन्तर्धान हो गये

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระสุริยเทพก็อันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง”

Verse 75

इमं स्तवं प्रयतमना: समाधिना पठेदिहान्यो5पि वरं समर्थयन्‌ | तत्‌ तस्य दद्याच्च रविर्मनीषितं तदाप्रुयाद्‌ यद्यपि तत्‌ सुदुर्लभम्‌

แม้บุคคลอื่นใด หากสาธยายสรรเสริญบทนี้ด้วยใจสำรวมและด้วยสมาธิอันแน่วแน่ แล้วทูลขอพร—even พรที่ยากยิ่งจะได้มา—พระรวิผู้พอพระทัยในภักติอันตั้งมั่นนั้น ย่อมประทานสิ่งที่ปรารถนาให้ได้ และผู้นั้นก็จักบรรลุ แม้จะเป็นสิ่งหายากยิ่งก็ตาม

Verse 76

यश्चेदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्‌ वाप्यभीक्षणश: । पुत्रार्थी लभते पुत्र धनार्थी लभते धनम्‌ । विद्यार्थी लभते विद्यां पुरुषो5प्यथवा स्त्रिय:

ผู้ใดสาธยายหรือยึดถือบทสรรเสริญนี้เป็นนิตย์ หรือสดับฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่า ย่อมได้ผลดังปรารถนา: ผู้ปรารถนาบุตรย่อมได้บุตร ผู้แสวงทรัพย์ย่อมได้ทรัพย์ ผู้ใฝ่รู้ย่อมได้วิชา และไม่ว่าชายหรือหญิง เป้าหมายที่แสวงหาย่อมบรรลุได้ด้วยความเพียรและการสดับอันมีวินัย

Verse 77

उभे संध्ये पठेन्नित्यं नारी वा पुरुषो यदि । आप प्राप्य मुच्येत बद्धों मुच्येत बन्धनात्‌

ไม่ว่าหญิงหรือชาย—ผู้ใดสวดสรรเสริญบทนี้เป็นนิตย์ในยามสนธยา ทั้งรุ่งอรุณและย่ำค่ำ แม้ตกอยู่ในคราววิบัติก็ย่อมพ้นจากวิบัตินั้น; และผู้ถูกจองจำก็ย่อมหลุดพ้นจากพันธนาการ

Verse 78

एतद्‌ ब्रह्मा ददौ पूर्व शक्राय सुमहात्मने । शक्राच्च नारद: प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम्‌ | धौम्याद्‌ युधिष्ठिर: प्राप्प सर्वान्‌ कामानवाप्तवान्‌

บทสรรเสริญนี้แต่เดิมพรหมได้ประทานแก่ศักระผู้มีมหาจิต (อินทรา) ก่อน จากศักระจึงตกทอดสู่นารท และต่อมาถึงธौมยะ ครั้นพระราชายุธิษฐิระได้รับคำสอนจากธौมยะแล้ว ก็ได้บรรลุความปรารถนาทั้งปวงอันชอบด้วยธรรม

Verse 79

संग्रामे च जयेन्नित्यं विपुलं चाप्रुयाद्‌ वसु । मुच्यते सर्वपापेभ्य: सूर्यलोक॑ स गच्छति

ผู้ใดประกอบอนุษฐานนี้ ย่อมมีชัยในสงครามเป็นนิตย์ ได้ทรัพย์อันไพบูลย์ พ้นจากบาปทั้งปวง และในบั้นปลายย่อมไปสู่สุริยโลก

Verse 80

वैशम्पायन उवाच लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो जलादुत्तीर्य धर्मवित्‌ । जग्राह पादौ धौम्यस्य भ्रातृश्च॒ परिषस्वजे

ไวศัมปายนกล่าวว่า—โอ้ชนเมชยะ! ครั้นกุนตีบุตรผู้รู้ธรรมคือยุธิษฐิระได้รับพรแล้ว ก็ขึ้นจากสายน้ำ เขากุมบาทของธौมยะด้วยความเคารพ และโอบกอดพี่น้องด้วยใจอันเปี่ยมรัก

Verse 81

द्रौपद्या सह संगम्य वन्द्यमानस्तया प्रभु: । महानसे तदानीं तु साधयामास पाण्डव:

ท้าวเทราปทีถวายบังคมแด่เขา และปาณฑพผู้เป็นนายก็รับนางด้วยความเอ็นดู ครั้นแล้วในกาลนั้นเอง ยุธิษฐิระก็จัดการงานครัว ให้ตั้งหม้อบนเตาไฟ

Verse 82

संस्कृतं प्रसवं याति स्वल्पमन्नं चतुर्विधम्‌ | अक्षय्यं वर्धते चान्नं तेन भोजयते द्विजान्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—แม้อาหารเพียงน้อยนิดซึ่งปรุงตามสี่วิถีที่ถือเป็นธรรมเนียม เมื่ออาศัยอานุภาพแห่งภาชนะนั้นก็ทวีเพิ่มและกลายเป็นสิ่งไม่รู้สิ้น ด้วยเสบียงอันไม่พร่องนั้น พวกเขาจึงเริ่มเลี้ยงดูทวิชะ (พราหมณ์) ให้ได้อิ่มหนำ ดำรงธรรมแห่งการต้อนรับและค้ำจุนธรรมด้วยทาน

Verse 83

भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोजयित्वानुजानपि । शेषं विघससंतज्ञं तु पश्चाद्‌ भुड्धक्ते युधिष्ठिर:

เมื่อพราหมณ์ทั้งหลายรับประทานเสร็จ และได้เลี้ยงดูน้องๆ แล้ว ยุธิษฐิระจึงค่อยรับประทานภายหลังสุด ซึ่งเป็นอาหารที่เหลือเรียกว่า “วิฆสะ”

Verse 84

युधिष्ठिरं भोजयित्वा शेषमश्नाति पार्षती । द्रौपद्यां भुज्यमानायां तदन्न॑ क्षयमेति च । एवं दिवाकरात्‌ प्राप्प दिवाकरसमप्रभ:

เมื่อเลี้ยงยุธิษฐิระแล้ว ปารษตี (เทราปที) จึงรับประทานส่วนที่เหลือ และทันทีที่เทราปทีเริ่มกิน อาหารในภาชนะนั้นก็สิ้นลง—ดุจมีข้อกำหนดให้พรนั้นปิดลงหลังจากหน้าที่ได้สำเร็จ

Verse 85

कामान्‌ मनो5भिलषितान्‌ बाह्नाणेभ्योडददात्‌ प्रभु: | पुरोहितपुरोगाश्च तिथिनक्षत्रपर्वसु । यज्ञियार्था: प्रवर्तन्ते विधिमन्त्रप्रमाणत:

พระราชาผู้เป็นใหญ่ (ยุธิษฐิระ) เมื่อได้พรดังใจจากสุริยเทพแล้ว ก็เริ่มถวายสิ่งที่พราหมณ์ปรารถนาให้ครบถ้วน โดยมีปุโรหิตนำหน้า ในวันติติอันเป็นมงคล ตามนักษัตรที่เหมาะ และในกาลเทศะของเทศกาลต่างๆ กิจแห่งยัญญะก็ดำเนินไปตามแบบแผนและอำนาจแห่งมนตร์

Verse 86

ततः कृतस्वस्त्ययना धौम्येन सह पाण्डवा: । द्विजसड्घै: परिवृता: प्रययु: काम्यकं वनम्‌,तदनन्तर स्वस्तिवाचन कराकर ब्राह्मणसमुदायसे घिरे हुए पाण्डव धौम्यजीके साथ काम्यकवनको चले गये

ครั้นแล้ว เมื่อประกอบพิธีมงคลและคำอวยพรให้เป็นสิริมงคลเสร็จสิ้น พวกปาณฑพพร้อมด้วยธौมยะ และมีหมู่พราหมณ์รายล้อม ก็ออกเดินทางสู่ป่ากามยกะ

Verse 733

इतश्नतुर्दशे वर्षे भूयो राज्यमवाप्स्यसि | आजसे चौदहवें वर्षमें तुम अपना राज्य पुन: प्राप्त कर लोगे

ครั้นกาลสิบสี่ปีนี้ล่วงไปแล้ว ท่านจักได้คืนราชอาณาจักรของตนอีกครั้งหนึ่ง