Adhyaya 299

Verse 1

#:73:.8 #::3:.7 (0) हि २ 7 सप्तनवर्त्याधिकद्विशततमो< ध्याय: सावित्री और यमका संवाद

มารกัณฑेयกล่าวว่า—ครั้นแล้ว สัตยวานผู้เปี่ยมกำลัง โดยมีภรรยาเป็นสหาย ได้เก็บผลไม้จนเต็มตะกร้าที่แข็งแรง. จากนั้นเขาจึงเริ่มผ่าไม้ฟืน.

Verse 2

तस्य पाटयत: काष्ठ स्वेदो वै समजायत । व्यायामेन च तेनास्य जज्ञे शिरसि वेदना

เมื่อเขาผ่าไม้ไม่หยุด เหงื่อก็พรั่งพรูออกมาแท้จริง; และด้วยความตรากตรำนั้นเอง ความปวดก็เกิดขึ้นที่ศีรษะของเขา

Verse 3

सत्यवानुवाच व्यायामेन ममानेन जाता शिरसि वेदना

สัตยวานกล่าวว่า “เพราะความตรากตรำในการตัดไม้วันนี้ ความปวดได้เกิดขึ้นที่ศีรษะของข้า ทั้งกายระบม และหัวใจราวกับถูกไฟเผา โอ้ที่รักผู้วาจาอ่อนโยน ข้ารู้สึกไม่สบาย โอ้ผู้เป็นมงคล ราวกับมีผู้เอาหอกแหลมทิ่มแทงศีรษะของข้า บัดนี้ข้าปรารถนาจะเอนกายหลับ ข้าไม่มีเรี่ยวแรงจะยืนอยู่ได้อีกแล้ว”

Verse 4

अड्जनि चैव सावित्रि हृदयं दूयतीव च । अस्वस्थमिव चात्मानं॑ लक्षये मितभाषिणि

“วันนี้ โอ้สาวิตรี หัวใจของข้าราวกับถูกไฟเผา; โอ้ผู้วาจาอ่อนโยน ข้ารู้สึกว่าตนไม่สบาย”

Verse 5

शूलैरिव शिरो विद्धमिदं संलक्षयाम्यहम्‌ । तत्‌ स्वप्तुमिच्छे कल्याणि न स्थातु शक्तिरस्ति मे

“ข้ารู้สึกราวกับศีรษะถูกชูลแหลมทิ่มแทง โอ้ผู้เป็นมงคล เมื่อเห็นสภาพของตนเช่นนี้ ข้าปรารถนาจะเอนกายหลับ ข้าไม่มีเรี่ยวแรงจะยืนอยู่ได้”

Verse 6

सा समासाद्य सावित्री भर्तारमुपगम्य च । उत्सड्रेडस्य शिर: कृत्वा निषसाद महीतले,यह सुनकर सावित्री शीघ्र अपने पतिके पास आयी और उनका सिर गोदीमें लेकर पृथ्वीपर बैठ गयी

ครั้นได้ยินดังนั้น สาวิตรีก็รีบไปถึงสามีของนาง เข้าไปใกล้แล้ววางศีรษะของเขาลงบนตักของนาง และนั่งลงบนพื้นดิน

Verse 7

ततः सा नारदवचो विमृशन्ती तपस्विनी । त॑ मुहूर्त क्षणं वेलां दिवसं च युयोज ह,फिर वह तपस्विनी राजकन्या नारदजीकी बात याद करके उस मुहूर्त, क्षण, समय और दिनका योग मिलाने लगी

ครั้นแล้วนางพรหมจารีผู้บำเพ็ญตบะนั้น เมื่อใคร่ครวญถ้อยคำของนารท ก็เริ่มคำนวณและจัดให้ลงตัวซึ่งกาลอันเป็นมงคล—ทั้งมุหูรตะ ชั่วขณะ เวลาอันควร และวัน—เพื่อให้การกระทำถัดไปสอดคล้องกับกาลและความแน่วแน่แห่งธรรมวินัย

Verse 8

मुहूतदिव चापश्यत्‌ पुरुष॑ रक्तवाससम्‌ । बद्धमौलिं वपुष्मन्तमादित्यसमतेजसम्‌

เพียงชั่วครู่ นางก็เห็นบุรุษทิพย์ผู้หนึ่งปรากฏ—นุ่งห่มผ้าแดง ศีรษะผูกมวยดุจสวมมงกุฎ รูปกายองอาจ และส่องประกายรุ่งโรจน์เสมอด้วยสุริยัน

Verse 9

श्यामावदातं रक्ताक्ष॑ं पाशहस्तं भयावहम्‌ । स्थितं सत्यवत: पारश्व निरीक्षन्तं तमेव च

ร่างนั้นดำคล้ำแต่กลับเรืองรอง ดวงตาแดงฉาน มือถือบ่วงบาศ รูปลักษณ์น่าสะพรึง เขายืนเคียงข้างสัตยวาน และจ้องมองเขาครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 10

त॑ दृष्टवा सहसोत्थाय भर्तुन्यस्य शनै: शिर: । कृताञ्जलिर्वाचार्ता हृदयेन प्रवेपती

ครั้นเห็นเขา สาวิตรีก็ลุกขึ้นทันที นางค่อย ๆ วางศีรษะของสามีลง แล้วประนมมือด้วยความเคารพ กล่าวด้วยเสียงอันโศกา หัวใจสั่นระรัว

Verse 11

सावित्रयुवाच दैवतं त्वाभिजानामि वपुरेतद्धयमानुषम्‌ | कामया ब्रूहि देवेश कस्त्वं कि चिकीर्षसि

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าพเจ้ารู้ว่าท่านเป็นเทพ เพราะกายนี้มิใช่ดุจมนุษย์ โอ้เทวราช หากท่านพอพระทัย โปรดบอกเถิดว่าท่านคือผู้ใด และประสงค์จะกระทำสิ่งใด”

Verse 12

यम उवाच पतिव्रतासि सावित्रि तथैव च तपो<न्विता । अतस्त्वामभिभाषामि विद्धि मां त्वं शुभे यमम्‌

ยมกล่าวว่า “โอ้สาวิตรี เจ้าเป็นสตรีผู้มั่นคงในพรตแห่งภรรยา และเปี่ยมด้วยเดชแห่งตบะ ฉะนั้นเราจึงสนทนากับเจ้าได้ โอ้ผู้เป็นมงคล จงรู้เถิดว่าเราคือยม ราชาแห่งความตาย”

Verse 13

अयं ते सत्यवान्‌ भर्ता क्षीणायु: पार्थिवात्मज: । नेष्यामि तमहं बद्ध्वा विद्धयेतन्मे चिकीर्षितम्‌

“สัทยวานผู้นี้ สามีของเจ้า เป็นโอรสกษัตริย์ ได้ถึงกาลสิ้นอายุที่กำหนดแล้ว เราจะผูกเขาแล้วพาไป จงรู้เถิดว่านี่คือเจตนาของเรา”

Verse 14

सावित्रयुवाच श्रूयते भगवन्‌ दूतास्तवागच्छन्ति मानवान्‌ । नेतुं किल भवान्‌ कस्मादागतो<सि स्वयं प्रभो

สาวิตรีทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ได้ยินว่าบรรดาทูตของพระองค์เป็นผู้มารับมนุษย์ไป แล้วเหตุใดพระองค์จึงเสด็จมาด้วยพระองค์เองเล่า โอ้พระผู้เป็นใหญ่?”

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्त: पितृराजस्तां भगवान्‌ स्वचिकीर्षितम्‌ | यथावत्‌ सर्वमाख्यातुं तत्प्रियार्थ प्रचक्रमे

มารกัณฑेयกล่าวว่า “โอ้ยุธิษฐิระ ครั้นถูกทูลถามดังนั้น พระยมผู้เป็นราชาแห่งผู้ล่วงลับ ก็เริ่มอธิบายเจตนาทั้งมวลของพระองค์อย่างถูกต้องครบถ้วน เพื่อประทานสิ่งอันเป็นที่รักแก่เธอ”

Verse 16

अयं च धर्मसंयुक्तो रूपवान्‌ गुणसागर: । नाहों मत्पुरुषैनेतुमतो5स्मि स्वयमागत:

“สัทยวานผู้นี้ประกอบด้วยธรรม งามสง่า และเป็นดุจมหาสมุทรแห่งคุณความดี ไม่สมควรให้บริวารของเราพาไป เพราะฉะนั้นเราจึงมาด้วยตนเอง”

Verse 17

ततः सत्यवत: कायात्‌ पाशबद्ध॑ वशं गतम्‌ । अड्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात्‌,तदनन्तर यमराजने सत्यवानके शरीरसे पाशमें बँधे हुए अंगुष्ठमात्र परिमाणवाले विवश हुए जीवको बलपूर्वक खींचकर निकाला

แล้วพระยมก็ใช้กำลังดึง “บุรุษ” ขนาดเท่านิ้วหัวแม่มือ—ดวงชีวิตที่ถูกบ่วงผูกมัดและไร้ทางขัดขืน—ออกจากกายของสัตยวาน

Verse 18

ततः: समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम्‌ । निर्विचेष्ट शरीरं तद्‌ बभूवाप्रियदर्शनम्‌,फिर तो प्राण निकल जानेसे उसकी साँस बंद हो गयी--अंगकान्ति फीकी पड़ गयी और शरीर निश्रेष्ट होकर अपरूप दिखायी देने लगा

ครั้นเมื่อดวงปราณถูกดึงออก ลมหายใจก็ดับลง รัศมีแห่งกายก็สิ้นสูญ ร่างนั้นไร้การเคลื่อนไหว กลายเป็นภาพอันน่าเศร้าสลด

Verse 19

यमस्तु त॑ं ततो बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुख: । सावित्री चैव दुःखार्ता यममेवान्वगच्छत । नियमव्रतसंसिद्धा महाभागा पतिव्रता

พระยมผูกดวงวิญญาณนั้นไว้แล้วมุ่งหน้าไปทางทิศใต้ พาไปด้วย ส่วนสาวิตรีผู้ทุกข์ระทมก็ตามพระยมไปไม่ห่าง

Verse 20

यम उवाच निवर्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदेहिकम्‌ कृतं भर्तुस्त्वया5<नृण्यं यावद्‌ गम्यं गतं त्वया

พระยมตรัสว่า “สาวิตรี จงกลับไปเถิด จงประกอบพิธีอุรธวเทหิกะให้เขา เจ้าชำระหน้าที่ต่อสามีแล้ว เจ้าตามมาไกลเท่าที่ภรรยาพึงตามได้ก็พอแล้ว”

Verse 21

सावित्रयुवाच यत्र मे नीयते भर्ता स्वयं वा यत्र गच्छति । मया च तत्र गन्तव्यमेष धर्म: सनातन:

สาวิตรีทูลว่า “สามีของข้าถูกนำไปที่ใด หรือท่านไปที่ใดด้วยตนเอง ข้าก็พึงไปที่นั่นด้วย นี่แลคือธรรมอันเป็นนิรันดร์”

Verse 22

तपसा गुरुभवत्या च भर्तुः स्नेहाद्‌ ब्रतेन च । तव चैव प्रसादेन न मे प्रतिहता गति:,तपस्या, गुरुभक्ति, पतिप्रेम, व्रतपालन तथा आपकी कृपासे मेरी गति कहीं भी रुक नहीं सकती

ยมกล่าวว่า “ด้วยตบะของเจ้า ด้วยการปรนนิบัติผู้ใหญ่ด้วยความเคารพ ด้วยความรักต่อสามี และด้วยการรักษาพรตอย่างมั่นคง อีกทั้งด้วยพระกรุณาของเจ้าเอง—วิถีของเราย่อมไม่อาจถูกขัดขวาง ณ ที่ใดได้เลย”

Verse 23

प्राहु: साप्तपदं मैत्रं बुधास्तत्त्वार्थदर्शिन: । मित्रतां च पुरस्कृत्य किज्चिद्‌ वक्ष्यामि तच्छुणु

บัณฑิตผู้เห็นสัจธรรมกล่าวว่า “เพียงร่วมก้าวเจ็ดก้าว ก็เกิดไมตรีแล้ว” ด้วยถือไมตรีนั้นเป็นหลัก เราจักกล่าวบางประการแก่เจ้า—จงฟังเถิด

Verse 24

नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति धर्म च वासं च परिश्रमं च । विज्ञानतो धर्ममुदाहरन्ति तस्मात्‌ सन्‍्तो धर्ममाहु: प्रधानम्‌

ยมกล่าวว่า “ผู้ที่จิตใจฟุ้งซ่าน ยังมิได้ครอบงำใจและอินทรีย์ ย่อมไม่อาจดำรงชีวิตในป่าให้สมบูรณ์ได้—ทั้งการประพฤติธรรม ทั้งการอยู่ด้วยวินัย (ดุจอยู่ในสำนักครู) และทั้งตบะคือการอดทนต่อความลำบาก ล้วนเป็นสิ่งที่ผู้สำรวมเท่านั้นทำได้ บัณฑิตย่อมอธิบายธรรมด้วยปัญญาไตร่ตรอง; เพราะฉะนั้นสัตบุรุษจึงยกธรรมเป็นใหญ่”

Verse 25

एकस्य धर्मेण सता मतेन सर्वे सम त॑ मार्गमनुप्रपन्ना: । मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाउ्छे तस्मात्‌ सन्‍्तो धर्ममाहु: प्रधानम्‌

ยมกล่าวว่า “เมื่อยึดมั่นในธรรมเพียงหนึ่งเดียวซึ่งสัตบุรุษรับรองว่าเที่ยงแท้ ทุกคนย่อมไปถึงหนทางเดียวกัน—หนทางแห่งญาณอันเป็นเป้าหมายร่วม ดังนั้นอย่าปรารถนา ‘ฐานะที่สอง’ หรือ ‘ฐานะที่สาม’ เลย ด้วยเหตุนี้สัตบุรุษจึงกล่าวว่าธรรมเป็นใหญ่”

Verse 26

सो$भिगम्य प्रियां भार्यामुवाच श्रमपीडित: । लकड़ी चीरते समय परिश्रमके कारण उनके शरीरसे पसीना निकल आया और उसी परिश्रमसे उनके सिरमें दर्द होने लगा। तब वे श्रमसे पीड़ित हो अपनी प्यारी पत्नीके पास जाकर बोले--

ครั้นอ่อนล้าด้วยความเหนื่อยยาก เขาเข้าไปหาภรรยาผู้เป็นที่รักแล้วกล่าวถ้อยคำ. แล้วยมตรัสว่า “โอ้ผู้ปราศจากมลทิน จงกลับไปเถิด เราพอใจยิ่งในวาจาของเจ้า—ร้อยเรียงด้วยสระ พยางค์ พยัญชนะ และเหตุผลอันถูกต้อง จงขอพรจากเรา ณ ที่นี้; เว้นแต่ชีวิตของสัตยวานแล้ว เราจะให้แก่เจ้าทุกประการ”

Verse 27

सावित्रयुवाच च्युत: स्वराज्याद्‌ वनवासमाश्रितो विनष्टचक्षु: श्वशुरो ममाश्रमे । स लब्धचक्षुर्बलवान्‌ भवेन्नूप- स्तव प्रसादाज्ज्वलनार्कसंनिभ:

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประเสริฐ บิดาแห่งสามีของข้าพเจ้า ถูกปลดจากราชสมบัติของตนแล้วเข้าพึ่งพาวนวาส มาอาศัยอยู่ ณ อาศรมของข้าพเจ้า ดวงตาของท่านดับสิ้นแล้ว ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้พระราชานั้นได้ดวงตาคืนมา มีกำลัง และรุ่งโรจน์ดุจเพลิงและสุริยัน”

Verse 28

यम उवाच ददानि ते5हं तमनिन्दिते वरं यथा त्वयोक्तंभविता च तत्‌ तथा । तवाध्वना ग्लानिमिवोपलक्षये निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्‌

ยมกล่าวว่า “โอ้ผู้ไร้มลทิน เราขอประทานพรนั้นแก่เจ้า ดังที่เจ้ากล่าวไว้ ทุกประการจักเป็นไปเช่นนั้น เราเห็นความอ่อนล้าจากการเดินทางของเจ้าแล้ว จงหันกลับไปเถิด เพื่อมิให้เจ้าต้องตรากตรำยิ่งขึ้น”

Verse 29

सावित्रयुवाच श्रम: कुतो भर्त्‌समीपतो हि मे यतो हि भर्ता मम सा गतिर्धुवा । यतः पतिं नेष्यसि तत्र मे गति: सुरेश भूयश्व वचो निबोध मे

สาวิตรีกล่าวว่า “เมื่ออยู่ใกล้สามีแล้ว ความเหนื่อยล้าจะมีแก่ข้าพเจ้าได้อย่างไร ที่ใดมีสามีของข้าพเจ้า ที่นั่นคือหนทางและชะตาที่แน่นอนของข้าพเจ้า พระองค์จะนำเจ้านายแห่งชีวิตของข้าพเจ้าไป ณ ที่ใด การไปของข้าพเจ้าก็ย่อมหลีกมิได้ ณ ที่นั้น ข้าแต่จอมเทพ โปรดสดับถ้อยคำของข้าพเจ้าอีกครั้ง”

Verse 30

सतां सकृत्संगतमीप्सितं परं ततः परं मित्रमिति प्रचक्षते । न चाफल सत्पुरुषेण सड़तं ततः सतां सन्निवसेत्‌ समागमे

ยมกล่าวว่า “แม้เพียงได้พบปะกับผู้มีคุณธรรมสักครั้งก็เป็นสิ่งพึงปรารถนายิ่ง และยิ่งกว่านั้น เขากล่าวกันว่า การได้ผู้มีคุณธรรมเป็นมิตรนั้นประเสริฐกว่า การคบหาสัตบุรุษไม่เคยไร้ผล ฉะนั้นพึงอยู่ใกล้ผู้มีคุณธรรมและดำรงตนในสหายธรรมของเขา”

Verse 31

यम उवाच मनो<नुकूलं बुधबुद्धिवर्धनं त्वया यदुक्तं वचन हिताश्रयम्‌ । विना पुन: सत्यवतो<स्य जीवितं वरं द्वितीयं वरयस्व भामिनि

ยมกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้สูงศักดิ์ ถ้อยคำที่เจ้ากล่าวนั้นต้องใจเรา ตั้งอยู่บนประโยชน์แก่ชนทั้งปวง และยังเพิ่มพูนปัญญาแก่บัณฑิตด้วย เพราะฉะนั้น จงเลือกพรประการที่สองเถิด—แต่จงอย่าขอชีวิตของสัตยวานผู้นี้”

Verse 32

सावित्रयुवाच ह्वतं पुरा मे श्वशुरस्य धीमतः स्वमेव राज्यं लभतां स पार्थिव: । जह्यात्‌ स्वधर्म न च मे गुरुर्यथा द्वितीयमेतद्‌ वरयामि ते वरम्‌

สาวิตรีกล่าวว่า “ขอให้พระสัสสุระผู้ทรงปรีชาของข้าพเจ้า ผู้ซึ่งถูก夺เอาราชสมบัติของตนไปนานแล้ว ได้กลับคืนสู่ราชอำนาจเดิมนั้นอีกครั้ง และขอให้พระอาจารย์ผู้ควรบูชาของข้าพเจ้า คือพระราชา ทฺยุมตเสนะ อย่าทรงละทิ้งธรรมะของพระองค์เลย นี่คือพรประการที่สองที่ข้าพเจ้าขอเลือกจากท่าน”

Verse 33

यम उवाच स्वमेव राज्यं प्रतिपत्स्यते5चिरा- न्नच स्वधर्मात्‌ परिहास्यते नृपः । कृतेन कामेन मया नृपात्मजे निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत्‌

ยมกล่าวว่า “แม้ผ่านกาลเนิ่นนาน พระราชานั้นจักได้คืนสู่ราชสมบัติของตนแน่นอน และจะไม่แปรผันจากธรรมะอันชอบเลย เจ้าหญิงเอ๋ย ความปรารถนาของเจ้าได้สำเร็จแล้วด้วยเรา จงหันกลับไปเถิด เพื่อมิให้ความลำบากบังเกิดแก่เจ้า”

Verse 34

सावित्रयुवाच प्रजास्त्वयैता नियमेन संयता नियम्य चैता नयसे निकामया । ततो यमत्वं तव देव विश्रुतं निबोध चेमां गिरमीरितां मया

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์ทรงคุมสรรพสัตว์เหล่านี้ไว้ด้วยกฎและวินัย ครั้นทรงกำกับแล้วก็ทรงนำพาไปตามพระประสงค์สู่โลกของตน ๆ ด้วยเหตุนี้พระเกียรติในฐานะ ‘ยม’ ผู้เป็นผู้กำกับควบคุม จึงเลื่องลือไปทั่ว บัดนี้ขอพระองค์ทรงสดับถ้อยคำที่ข้าพเจ้ากล่าว”

Verse 35

अद्रोह: सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा । अनुग्रहश्न दानं च सतां धर्म: सनातन:,मन, वाणी और क्रियाद्वारा किसी भी प्राणीसे द्रोह न करना, सबपर दयाभाव बनाये रखना और दान देना यह साधु पुरुषोंका सनातन धर्म है

การไม่คิดร้ายต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง—ด้วยการกระทำ ด้วยใจ และด้วยวาจา—พร้อมทั้งมีเมตตาเกื้อกูล และให้ทาน นี่แลคือธรรมะอันเป็นนิรันดร์ของผู้ประเสริฐ

Verse 36

एवंप्रायश्न॒ लोको<यं मनुष्या: शक्तिपेशला: । सन्तस्त्वेवाप्यमित्रेषु दयां प्राप्तेषु कुर्वते

โดยมากโลกนี้เป็นเช่นนี้—มนุษย์อายุสั้น และความอ่อนแอของเขาก็เป็นที่รู้กันทั่วไป แต่ผู้ประเสริฐยังแสดงความเมตตาแม้ต่อศัตรู เมื่อเขามาขอพึ่งพิง

Verse 37

यम उवाच पिपासितस्येव भवेद्‌ यथा पय- स्तथा त्वया वाक्यमिदं समीरितम्‌ | विना पुन: सत्यवतो<स्य जीवितं वरं वृणीष्वेह शुभे यदिच्छसि

ยมกล่าวว่า “โอ สตรีผู้เป็นมงคล ดุจน้ำที่ยังความรื่นรมย์แก่ผู้กระหาย คำที่เจ้ากล่าว ณ ที่นี้ก็ยังความพอพระทัยอันลึกซึ้งแก่เรา ฉะนั้น นอกจากชีวิตของสัตยวานแล้ว จงเลือกพรอื่นใดตามที่เจ้าปรารถนาเถิด”

Verse 38

सावित्रयुवाच ममानपत्य: पृथिवीपति: पिता भवेत्‌ पितु: पुत्रशतं तथौरसम्‌ | कुलस्य सन्‍्तानकरं च यद्‌ भवेत्‌ तृतीयमेतद्‌ वरयामि ते वरम्‌

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า บิดาของข้าพเจ้า ผู้เป็นกษัตริย์ครองแผ่นดิน ยังไร้บุตร ขอพระองค์ประทานบุตรชายโดยชอบธรรมหนึ่งร้อยคน เพื่อสืบสานวงศ์ตระกูล นี่คือพรประการที่สามที่ข้าพเจ้าขอ”

Verse 39

यम उवाच कुलस्य सन्तानकरं सुवर्चसं शतं सुतानां पितुरस्तु ते शुभे । कृतेन कामेन नराधिपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता

ยมกล่าวว่า “โอ สตรีผู้เป็นมงคล บิดาของเจ้าจักมีบุตรชายผู้รุ่งเรืองหนึ่งร้อยคน เพื่อสืบสานวงศ์ตระกูล โอ ธิดาแห่งกษัตริย์ ความปรารถนาของเจ้าสำเร็จแล้ว บัดนี้จงหวนกลับเถิด เพราะเจ้าได้ออกห่างจากหนทางมาไกลนัก”

Verse 40

सावित्रयुवाच न दूरमेतन्मम भर्तूसंनिधौ मनो हि मे दूरतरं प्रधावति । अथ व्रजन्नेव गिरं समुद्यतां मयोच्यमानां शृणु भूय एव च

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ที่นี่มิได้ไกลสำหรับข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าอยู่ใกล้สวามีของข้าพเจ้า ใจของข้าพเจ้ายังแล่นไกลยิ่งกว่านั้น ดังนั้นแม้พระองค์จะเสด็จไป ก็ขอทรงสดับถ้อยคำที่ข้าพเจ้ากำลังจะกล่าวอีกครั้งเถิด”

Verse 41

विवस्वतस्त्वं तनय: प्रतापवां- स्ततो हि वैवस्वत उच्यसे बुध: । समेन धर्मेण चरन्ति ता: प्रजा- स्ततस्तवेहेश्वर धर्मराजता

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่เทพผู้เป็นใหญ่ พระองค์ทรงเป็นโอรสผู้ทรงเดชแห่งวิวัสวาน (สุริยเทพ) ฉะนั้นบัณฑิตจึงขานพระนามว่า ‘ไววัสวต’ และเพราะพระองค์ทรงดำเนินและพิพากษาตามธรรมด้วยความเสมอภาคต่อสรรพชีวิตทั้งปวง พระองค์จึงเป็นที่รู้จักว่า ‘ธรรมราช’”

Verse 42

आत्मन्यपि न विश्वासस्तथा भवति सत्सु यः । तस्मात्‌ सत्सु विशेषेण सर्व: प्रणयमिच्छति

แม้ต่อตนเอง ความไว้วางใจก็มิได้บังเกิดเท่าความไว้วางใจที่มีต่อผู้ทรงคุณธรรมและนักบุญฉันนั้น เพราะเหตุนั้นชนทั้งหลายจึงใฝ่หาความรักใคร่ผูกพันต่อสาธุชนเป็นพิเศษ

Verse 43

सौद्दात्‌ सर्वभूतानां विश्वासो नाम जायते । तस्मात्‌ सत्सु विशेषेण विश्वासं कुरुते जन:

ความไว้วางใจอันเรียกกันนั้นย่อมบังเกิดแก่สรรพสัตว์ทั้งปวงด้วยน้ำใจไมตรีและความปรองดอง เพราะฉะนั้นชนทั้งหลายจึงไว้วางใจในสาธุชนเป็นพิเศษยิ่งนัก ด้วยเหตุที่ความกลมเกลียวและเมตตากรุณาสถิตอยู่ในท่านเหล่านั้น

Verse 44

यम उवाच उदादह्वतं ते वचन यदड्ने शुभे न तादृक्‌ त्वदते श्रुतं मया । अनेन तुष्टो5स्मि विनास्य जीवितं वरं चतुर्थ वरयस्व गच्छ च

ยมกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ถ้อยคำที่เจ้ากล่าวในวันนี้ ข้ามิได้เคยได้ยินจากผู้ใดอื่นนอกจากเจ้าเลย นับว่าข้าพอใจยิ่งนัก ด้วยเหตุนี้ จงเลือกพรประการที่สี่—สิ่งใดก็ได้เว้นแต่ชีวิตของสัตยวาน—แล้วจงกลับไปจากที่นี่เถิด”

Verse 45

सावित्रयुवाच ममात्मजं सत्यवतस्तथौरसं भवेदुभाभ्यामिह यत्‌ कुलोद्वहम्‌ । शतं सुतानां बलवीर्यशालिना- मिदं चतुर्थ वरयामि ते वरम्‌

สาวิตรีกล่าวว่า “ขอให้ข้าพเจ้าและสัตยวานได้มีบุตรโดยชอบธรรม ผู้จะค้ำจุนและขยายวงศ์ตระกูล เป็นผู้เปี่ยมด้วยกำลังและวีรภาพ ถึงหนึ่งร้อยคน นี่คือพรประการที่สี่ซึ่งข้าพเจ้าขอจากท่าน”

Verse 46

यम उवाच शतं सुतानां बलवीर्यशालिनां भविष्यति प्रीतिकरं तवाबले । परिश्रमस्ते न भवन्नपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस्त्वमागता

ยมกล่าวว่า “โอ้ผู้แผ่วเบา เจ้าจักมีบุตรหนึ่งร้อยคน เปี่ยมด้วยกำลังและวีรภาพ เป็นที่ชื่นใจแก่เจ้า โอ้พระราชธิดา บัดนี้จงหวนกลับเถิด เพื่อมิให้เจ้าอ่อนล้า เพราะเจ้าได้ออกห่างจากหนทางมาไกลแล้ว”

Verse 47

सावित्रयुवाच सतां सदा शाश्चवतधर्मवृत्ति: सन्‍्तो न सीदन्ति न च व्यथन्ति । सतां सद्भि्नाफल: सड़मो<स्ति सद्धभयो भयं नानुवर्तन्ति सन्त:

สาวิตรีกล่าวว่า “ความประพฤติของสัตบุรุษย่อมตั้งมั่นอยู่ในธรรมอันเป็นนิตย์ ไม่เอนเอียง; เขามิได้จมลงด้วยความท้อแท้ และมิได้หวั่นไหวด้วยทุกข์ภัย. สำหรับผู้มีคุณธรรม การคบหากับผู้มีคุณธรรมย่อมไม่เคยสูญเปล่า; และคนดีเมื่ออยู่ท่ามกลางคนดีย่อมไม่ดำเนินตามความกลัว.”

Verse 48

सन्‍्तो हि सत्येन नयन्ति सूर्य सन्‍्तो भूमिं तपसा धारयन्ति | सन्‍्तो गतिर्भूतभव्यस्य राजन्‌ सतां मध्ये नावसीदन्ति सन्त:

ยมกล่าวว่า “สัตบุรุษทั้งหลายด้วยพลังแห่งสัจจะย่อมนำทางการโคจรของสุริยะ; และสัตบุรุษทั้งหลายด้วยเดชแห่งตบะย่อมค้ำจุนแผ่นดิน. ข้าแต่พระราชา ผู้ชอบธรรมเป็นทั้งที่พึ่งและหนทางแก่สิ่งที่ล่วงแล้วและสิ่งที่จะมาถึง. เมื่ออยู่ท่ามกลางผู้มีคุณธรรม ผู้มีคุณธรรมย่อมไม่จมลงในความโศก.”

Verse 49

आर्यजुष्टमिदं वृत्तमिति विज्ञाय शाश्वतम्‌ | सन्त: परार्थ कुर्वाणा नावेक्षन्ति परस्परम्‌

ยมกล่าวว่า “เมื่อรู้ว่านี่คือจารีตอันเป็นนิตย์ที่ชนอารยะรับรองและปฏิบัติ สัตบุรุษย่อมกระทำเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น; และมิได้มองกันและกันด้วยสายตาแห่งความเห็นแก่ตน.”

Verse 50

न च प्रसाद: सत्पुरुषेषु मोघो न चाप्यर्थो नश्यति नापि मान: । यस्मादेतन्नियतं सत्सु नित्यं तस्मात्‌ सन्‍्तो रक्षितारों भवन्ति

ยมกล่าวว่า “ในหมู่สัตบุรุษ ความกรุณาไม่เคยสูญเปล่า; ประโยชน์อันชอบธรรมไม่สูญสิ้น และเกียรติยศไม่เสื่อมคลาย. เพราะทั้งสาม—กรุณา ประโยชน์ และเกียรติ—ดำรงมั่นอยู่ในผู้มีคุณธรรมเป็นนิตย์ สัตบุรุษจึงเป็นผู้พิทักษ์รักษาโลกทั้งปวง.”

Verse 51

यम उवाच यथा यथा भाषसि धर्मसंहितं मनोअ<नुकूलं सुपद॑ महार्थवत्‌ | तथा तथा मे त्वयि भक्तिरुत्तमा वरं वृणीष्वाप्रतिमं पतिव्रते

ยมกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้มั่นคงในพรหมจรรย์แห่งภรรยา! ยิ่งเจ้ากล่าวถ้อยคำอันสอดคล้องกับธรรม—ชวนใจยินดี ประดับด้วยถ้อยคำงาม และเปี่ยมด้วยความหมายลึกซึ้ง—ความเมตตาและไมตรีอันประเสริฐของเราที่มีต่อเจ้าก็ยิ่งเพิ่มพูน. เพราะฉะนั้น จงเลือกขอพรอันหาที่เปรียบมิได้จากเราเถิด.”

Verse 52

सावित्रयुवाच न ते5पवर्ग: सुकृताद्‌ विनाकृत- स्तथा यथान्येषु वरेषु मानद । वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं यथा मृता होवमहं पतिं विना

สาวิตรีกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้ประทานเกียรติพรที่ท่านให้—พรแห่งบุตร—ย่อมไม่อาจบังเกิดผลได้ หากปราศจากสายสัมพันธ์แห่งการครองคู่ที่เปี่ยมบุญและชอบธรรม พรสุดท้ายนี้มิได้เป็นดุจพรอื่น ๆ เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าขอเลือกพรนี้อีกครั้ง—ขอให้สัตยวานมีชีวิตอยู่เถิด เพราะหากไร้สามีผู้เป็นนาย ข้าพเจ้าก็ประหนึ่งตายแล้ว”

Verse 53

न कामये भर्तृविनाकृता सुखं न कामये भर्त॒विनाकृता दिवम्‌ । न कामये भर्तविनाकृता श्रियं न भर्तहीना व्यवसामि जीवितुम्‌

ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาความสุข หากต้องได้มาโดยปราศจากสามี ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาแม้สวรรค์ หากต้องไปถึงโดยปราศจากสามี ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาความรุ่งเรือง หากต้องเสวยโดยปราศจากสามี แท้จริงแล้ว หากไร้สามี ข้าพเจ้าก็มิได้ตั้งใจจะมีชีวิตอยู่ต่อไป

Verse 54

वरातिसर्ग: शतपुत्रता मम त्वयैव दत्तो ह्वियते च मे पति: । वरं वृणे जीवतु सत्यवानयं तवैव सत्यं वचनं भविष्यति

ท่านเองเป็นผู้ประทานพรให้ข้าพเจ้ามีบุตรชายร้อยคน และท่านเองกลับพาสามีของข้าพเจ้าไปยังที่อื่น เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าขอพรเดิมนั้นอีกครั้ง—ขอให้สัตยวานมีชีวิตอยู่เถิด; ด้วยเหตุนี้เอง วาจาของท่านจักเป็นความจริง

Verse 55

मार्कण्डेय उदाच तथेत्युक्त्वा तु तं पाश मुक्त्वा वैवस्वतो यम: । धर्मराज: प्रह्ृष्टात्मा सावित्रीमिदमब्रवीत्‌

มารกัณฑेयกล่าวว่า ครั้นตรัสว่า “ตถาสตุ—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้ว ไววัสวตยมะก็ปลดเขาออกจากบ่วง ต่อมา ธรรมราชยมะผู้มีจิตยินดี ได้กล่าวถ้อยคำนี้แก่สาวิตรี

Verse 56

मार्कण्डेयजी कहते हैं--युधिष्ठिर! तदनन्तर “तथास्तु” कहकर सूर्यपुत्र धर्मराज यमने सत्यवानका बन्धन खोल दिया और प्रसन्नचित्त होकर सावित्रीसे इस प्रकार कहा-- एष भटद्रे मया मुक्तो भर्ता ते कुलनन्दिनि । (तोषितो<हं त्वया साध्थवि वाक्यैर्थर्मार्थसंहितै: ।) अरोगस्तव नेयश्न सिद्धार्थ: स भविष्यति

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ยุดิษฐิระ! ครั้นแล้ว ‘ตถาสตุ—เป็นเช่นนั้นเถิด’ สุริยบุตรผู้เป็นธรรมราช คือยมะ ได้คลายพันธนาการของสัตยวานและปลดปล่อยเขา แล้วด้วยดวงใจยินดีจึงกล่าวแก่สาวิตรีว่า ‘แม่ผู้เจริญ! ผู้เป็นเกียรติแห่งวงศ์ตระกูล สามีของเจ้าข้าพเจ้าได้ปล่อยแล้ว แม่ผู้ทรงพรหมจรรย์และสัตย์มั่น ถ้อยคำของเจ้าซึ่งประกอบด้วยธรรมและประโยชน์อันชอบ ได้ทำให้ข้าพเจ้าพอใจยิ่ง สัตยวานจักปราศจากโรค ความมุ่งหมายจักสำเร็จ และจักเป็นผู้ที่เจ้าพากลับไปได้’”

Verse 57

चतुर्वर्षशतायुश्च त्वया सार्धमवाप्स्यति । इष्ट्वा यज्जैश्व धर्मेण ख्यातिं लोके गमिष्यति

ยมกล่าวว่า “เมื่ออยู่ร่วมกับเจ้า เขาจะมีอายุยืนถึงสี่ร้อยปี ครั้นบูชาพระผู้เป็นเจ้าด้วยยัญพิธี และยืนหยัดในธรรม เขาจะมีชื่อเสียงไปทั่วโลก”

Verse 58

त्वयि पुत्रशतं चैव सत्यवान्‌ जनयिष्यति । ते चापि सर्वे राजान: क्षत्रिया: पुत्रपौत्रिण:,'सत्यवान्‌ तेरे गर्भसे सौ पुत्र उत्पन्न करेगा और वे सभी राजकुमार राजा होनेके साथ ही पुत्र-पौत्रोंसे सम्पन्न होंगे

ยมกล่าวว่า “โดยเจ้า สัตยวานจะมีบุตรชายหนึ่งร้อยคน บุตรเหล่านั้นล้วนเป็นกษัตริย์วรรณะกษัตริย์ และแต่ละคนจะพรั่งพร้อมด้วยบุตรและหลาน”

Verse 59

ख्यातास्त्वन्नामधेयाश्व॒ भविष्यन्तीह शाश्वृता: । पितुश्न ते पुत्रशतं भविता तव मातरि

ยมกล่าวว่า “ในโลกนี้ บุตรเหล่านั้นจะมีชื่อเสียงเป็นนิตย์โดยนามของเจ้า คือเป็นที่รู้จักในนาม ‘สาวิตร’ อีกทั้งจากบิดาของเจ้า ในครรภ์มารดาของเจ้าจะมีบุตรชายหนึ่งร้อยคนถือกำเนิด”

Verse 60

मालव्यां मालवा नाम शाश्रचताः पुत्रपौत्रिण: । भ्रातरस्ते भविष्यन्ति क्षत्रियास्त्रिदशोपमा:

ยมกล่าวว่า “เพราะถือกำเนิดจากครรภ์มารดาของเจ้า คือมาลวี พวกเขาจะเลื่องลือเป็นนิตย์ในนาม ‘มาลวะ’ และจะสมบูรณ์ด้วยบุตรและหลาน พวกเขาจะเป็นพี่น้องของเจ้า เป็นกษัตริย์วรรณะกษัตริย์ มีรัศมีดุจเหล่าเทวะ”

Verse 61

एवं तस्यै वरं दत्त्वा धर्मराज: प्रतापवान्‌ । निवर्तयित्वा सावित्रीं सस्‍्वमेव भवनं ययौ,सावित्रीको इस प्रकार वरदान दे प्रतापी धर्मराज उसे लौटाकर अपने लोकको चले गये

ดังนี้ ธรรมราชผู้ทรงเดชได้ประทานพรแก่สาวิตรี แล้วให้เธอหันกลับ จากนั้นพระองค์เสด็จไปยังที่พำนักของพระองค์เอง

Verse 62

सावित्र्यपि यमे याते भर्तारें प्रतिलभ्य च । जगाम तत्र यत्रास्या भर्तु: शावं कलेवरम्‌,यमराजके चले जानेपर सावित्री अपने पतिको पाकर उसी स्थानपर गयी; जहाँ पतिका मृत शरीर पड़ा था

ครั้นยมราชเสด็จจากไปแล้ว สาวิตรีได้สามีกลับคืนมา จึงกลับไปยังสถานที่เดิม ที่ซึ่งร่างไร้วิญญาณของสามีนางนอนอยู่

Verse 63

सा भूमौ प्रेक्ष्य भर्तारमुपसुत्योपगृह च । उत्सड़े शिर आरोप्य भूमावुपविवेश ह,वह पृथ्वीपर अपने पतिको पड़ा देख उनके पास गयी और पृथ्वीपर बैठ गयी, फिर पतिको उठाकर उसने उनके मस्तकको गोदीमें रख लिया

เมื่อเห็นสามีนอนอยู่บนพื้น นางรีบเข้าไปหาและโอบกอดไว้ แล้วอุ้มศีรษะของเขาวางบนตัก ตนจึงนั่งลงบนแผ่นดิน

Verse 64

संज्ञां चस पुनर्लब्ध्वा सावित्रीम भ्यभाषत । प्रोष्यागत इव प्रेम्णा पुन: पुनरुदीक्ष्य वै

ครั้นได้สติคืนมา สัตยวานก็กล่าวกับสาวิตรี ประหนึ่งผู้กลับจากการจากไกล เขามองนางซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความรัก ก่อนเอ่ยวาจา

Verse 65

सत्यवानुवाच सुचिरं बत सुप्तो5स्मि किमर्थ नावबोधित: । क्व चासौ पुरुष: श्यामो यो5सौ मां संचकर्ष ह

สัตยวานกล่าวว่า “โอ้ที่รัก น่าเศร้ายิ่งนัก ข้าหลับไปนานเหลือเกิน เหตุใดจึงไม่ปลุกข้า แล้วชายผิวคล้ำผู้นั้นอยู่ที่ไหน—ผู้ที่ลากข้าไป?”

Verse 66

सावित्रयुवाच सुचिरं त्वं प्रसुप्तोडसि ममाड्के पुरुषर्षभ । गत: स भगवान्‌ देव: प्रजासंयमनो यम:

สาวิตรีกล่าวว่า “โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ ท่านหลับอยู่บนตักของข้านานนัก ชายผิวคล้ำผู้เป็นเทพนั้นคือยม—ผู้ทรงกำกับสรรพชีวิต—บัดนี้ท่านได้เสด็จไปแล้ว”

Verse 67

विश्रान्तोडसि महाभाग विनिद्रश्न नृपात्मज । यदि शकक्‍्यं समुन्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम्‌

โอ เจ้าชายผู้เป็นมงคล ท่านได้พักแล้ว และนิทราก็คลายไปแล้ว หากมีกำลัง จงลุกขึ้นเถิด; ดูเถิด—ราตรีได้ลึกลงและมืดทึบหนาทึบยิ่งนัก।

Verse 68

मार्कण्डेय उदाच उपलभ्य तत: संज्ञां सुखसुप्त इवोत्थित: । दिश: सर्वा वनान्तांश्व निरीक्ष्योवाच सत्यवान्‌

ครั้นได้สติคืนมา สัตยวานก็ลุกขึ้นดุจผู้ตื่นจากนิทราอันผาสุก เขากวาดตามองไปทุกทิศและตามชายป่า แล้วจึงกล่าวขึ้น

Verse 69

फलाहारो<स्मि निष्क्रान्तस्त्वया सह सुमध्यमे । ततः पाटयत: काष्ठं शिरसो मे रुजाभवत्‌

โอ นางผู้เอวอรชร ข้าออกจากเรือนมากับเจ้าเพื่อเก็บผลไม้ ครั้นกำลังผ่าไม้ ก็เกิดความปวดรุนแรงขึ้นที่ศีรษะของข้า

Verse 70

शिरोऊ5भितापसंतप्त: स्थातुं चिरमशवनुवन्‌ । तवोत्सज्ले प्रसुप्तो5स्मि इति सर्व स्मरे शुभे

โอ นางผู้เป็นมงคล ด้วยความปวดแสบร้อนที่ศีรษะ ข้าจึงยืนอยู่ได้นานมิได้ ‘ข้าหลับไปโดยหนุนศีรษะบนตักของเจ้า’—สิ่งทั้งปวงนี้บัดนี้ข้าระลึกได้ชัดเจนทีละลำดับ

Verse 71

त्वयोपगूढस्य च मे निद्रयापहतं मन: । ततो<पश्यं तमो घोर पुरुषं च महौजसम्‌

เมื่อเจ้าโอบกอดข้า จิตของข้าถูกนิทราครอบงำ แล้วข้าก็เห็นความมืดอันน่าสะพรึง และยังได้เห็นบุรุษผู้ทรงเดชานุภาพ เปล่งรัศมีอันยิ่งใหญ่

Verse 72

तद्‌ यदि त्वं विजानासि किं तद्‌ ब्रूहि सुमध्यमे । स्वप्लो मे यदि वा दृष्टो यदि वा सत्यमेव तत्‌

โอ นางผู้มีเอวอรชร หากเจ้ารู้จริงก็จงบอกมา—สิ่งนั้นคืออะไร? ที่เรามองเห็นนั้นเป็นเพียงความฝัน หรือเป็นความจริงแท้แน่?

Verse 73

तमुवाचाथ सावित्री रजनी व्यवगाहते । श्वस्ते सर्व यथावृत्तमाख्यास्यामि नृपात्मज,तब सावित्री उनसे बोली--राजकुमार! रात बढ़ती जा रही है। कल सबेरे मैं आपसे सब बातें ठीक-ठीक बताऊँगी

แล้วสาวิตรีกล่าวว่า “โอ ราชกุมาร ราตรีกำลังล่วงไป พรุ่งนี้ยามเช้าเราจะเล่าให้ท่านฟังทุกสิ่งโดยถ้วนถี่ ตามที่เกิดขึ้นจริง”

Verse 74

उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते पितरौ पश्य सुव्रत । विगाढा रजनी चेयं निवृत्तश्न दिवाकर:,'सुत्रत! उठिये, उठिये, आपका कल्याण हो। आप चलकर माता-पिताका दर्शन तो कीजिये। सूर्य डूब गये तथा रात घनी हो गयी है

จงลุกขึ้น ลุกขึ้น—ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า โอ ผู้มั่นคงในปณิธาน ไปเถิด ไปเฝ้าบิดามารดา สุริยะลับแล้ว และราตรีนี้ทวีความมืดทึบ

Verse 75

नक्तंचराश्नरन्त्येते हृष्ट: क्रराभिभाषिण: । श्रूयन्ते पर्णशब्दाश्व॒ मृगाणां चरतां वने

เหล่าสัตว์ผู้ท่องราตรีเหล่านี้เที่ยวไปด้วยความเริงร่า เอ่ยวาจากร้าวกราด และในพงไพรยังได้ยินเสียงใบไม้สั่นไหว จากฝีเท้ากวางที่เดินเพ่นพ่าน

Verse 76

एता घोरं शिवा नादान्‌ दिशं दक्षिणपश्चिमाम्‌ । आस्थाय विरुवन्त्युग्रा: कम्पयन्त्यो मनो मम,“दक्षिण और पश्चिमके कोणकी दिशामें जाकर ये उग्र सियारिनें भयंकर शब्द कर रही हैं, जिससे मेरा हृदय काँप उठता है

สุนัขจิ้งจอกเพศเมียอันดุร้ายเหล่านี้ไปตั้งอยู่ ณ ทิศตะวันตกเฉียงใต้ แล้วเปล่งเสียงหอนอันน่าสะพรึงกลัว เสียงอัปมงคลนั้นทำให้จิตของเราสั่นสะท้าน

Verse 77

सत्यवानुवाच वन॑ प्रतिभयाकारं घनेन तमसा55वृतम्‌ । न विज्ञास्यसि पन्थानं गन्तुं चैव न शक्ष्यसि

สัตยวานกล่าวว่า “ที่รัก ป่าแห่งนี้ช่างน่าหวาดหวั่นยิ่งนัก ถูกปกคลุมด้วยความมืดทึบหนา ในยามนี้เจ้าจะไม่อาจมองเห็นหนทาง และก็ไม่อาจก้าวเดินต่อไปได้”

Verse 78

सावित्रयुवाच अस्मिन्नद्य वने दग्धे शुष्कवृक्ष: स्थितो ज्वलन्‌ । वायुना धम्यमानोजअत्र दृश्यतेडग्नि: क्वचित्‌ क्वचित्‌

สาวิตรีกล่าวว่า “วันนี้ป่าแห่งนี้ถูกไฟเผาผลาญ ที่นี่มีต้นไม้แห้งต้นหนึ่งยืนอยู่ ยังลุกไหม้อยู่; เมื่อถูกลมพัด เปลวไฟก็ปรากฏวูบไหวเป็นระยะ ๆ”

Verse 79

ततो<ग्निमानयित्वेह ज्वालयिष्यामि सर्वतः । काष्ठानीमानि सन्तीह जहि सन्‍्तापमात्मन:,वहींसे आग ले आकर मैं सब ओर लकड़ियाँ जलाऊँगी। यहाँ बहुत-से काठ-कबाड़ पड़े हैं। आप मनसे चिन्ता निकाल दीजिये

แล้วข้าจะนำไฟมาที่นี่และจุดฟืนให้ลุกทั่วทุกทิศ ที่นี่มีฟืนอยู่มากมาย; จงสลัดความร้อนรุ่มแห่งความทุกข์ออกจากดวงใจเถิด

Verse 80

यदि नोत्सहसे गन्तुं सरुज॑ त्वां हि लक्षये । न च ज्ञास्यसि पन्थानं तमसा संवृते वने

หากเจ้าไม่มีกำลังใจจะไปต่อ—เพราะเรามองเห็นว่าเจ้ากำลังเจ็บปวด—และในป่าที่ถูกความมืดปกคลุมนี้เจ้าก็ไม่อาจรู้หนทางได้ เช่นนั้นแล้ว…

Verse 81

श्वः प्रभाते वने दृश्ये यास्थावो 5नुमते तव। वसावेह क्षपामेकां रुचितं यदि तेडनघ

พรุ่งนี้ยามรุ่งอรุณ เมื่อป่ามองเห็นได้ชัด หากเจ้าอนุญาตเราจักออกเดินทาง โอ้ผู้ไร้มลทิน หากเจ้าพอใจ ก็จงพักอยู่ที่นี่สักคืนหนึ่งเถิด

Verse 82

सत्यवानुवाच शिरोरुजा निवृत्ता मे स्वस्थान्यज्राननि लक्षये | मातापितृभ्यामिच्छामि संगम त्वत्प्रसादजम्‌

สัตยวานกล่าวว่า “โอ้ที่รัก อาการปวดศีรษะของข้าสงบแล้ว อวัยวะทั้งปวงของข้าดูเป็นปกติแข็งแรง บัดนี้ด้วยพระกรุณาอันเป็นพรของเจ้า ข้าปรารถนาจะได้พบมารดาบิดาของข้า”

Verse 83

न कदाचिद्‌ विकालं हि गतपूर्वो मया55श्रम: । अनागतायां सन्ध्यायां माता मे प्ररुणद्धि माम्‌

ไม่เคยมาก่อนที่ข้าจะไปยังอาศรมในยามอันไม่สมควร แต่บัดนี้ แม้ยามสนธยายังไม่มาถึง มารดาของข้าก็ห้ามปรามและยับยั้งข้าไว้