Adhyaya 12

Verse 1

हि आह न (0) है 7 7 - दोनों भुजाओंको दोनों ओर फैलानेपर एक हाथकी अँगुलियोंके सिरेसे दूसरे हाथकी अँगुलियोंके सिरेतक जितनी दूरी होती है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า— โอ้ชนเมชยะ ครั้นเหล่าภोजะได้ยินว่าปาณฑพผู้ถูกเผาผลาญด้วยความโศกได้ละนครออกไปสู่การเนรเทศในมหาป่า เหล่าวฤษณีก็พร้อมด้วยวีรชนแห่งวงศ์อันธกะพากันไปยังป่าใหญ่นั้นเพื่อพบพวกเขา

Verse 2

पाञज्चालस्य च दायादो धृष्टकेतुश्न चेदिप: । केकयाश्व महावीर्या भ्रातरो लोकविश्रुता:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า— ทายาทแห่งปัญจาลคือธฤษฏทยุมน์ และธฤษฏเกตุราชาแห่งเจที พร้อมด้วยพี่น้องเจ้าชายแห่งเคกยะผู้ทรงเดชและเลื่องลือไปทั่วโลก—เต็มไปด้วยโทสะและความคับแค้น ตำหนิบุตรแห่งธฤตราษฏระ—พากันไปยังป่าเพื่อพบโอรสของกุนตี และปรึกษากันว่า “เราควรทำสิ่งใด?”

Verse 3

बने द्रष्टं ययु: पार्थान्‌ क्रोधामर्षसमन्विता: । गर्हयन्तो धार्तराष्ट्रानू कि कुर्म इति चाब्रुवन्‌

พวกเขาเต็มไปด้วยโทสะและความคับแค้น จึงไปยังป่าเพื่อพบโอรสของปฤถา ครั้นตำหนิบุตรแห่งธฤตราษฏระแล้ว ก็กล่าวกันเองว่า “บัดนี้เราควรทำอย่างไร?”

Verse 4

वासुदेवं पुरस्कृत्य सर्वे ते क्षत्रियर्षभा: । परिवार्योपविविशुर्धर्मराजं युधिष्ठिरम्‌ । अभिवाद्य कुरुश्रेष्ठ विषण्ण: केशवो<ब्रवीत्‌

โดยมีวาสุเทวะนำหน้า เหล่าผู้นำกษัตริย์ผู้ประเสริฐทั้งปวงได้ล้อมรอบธรรมราชยุธิษฐิระแล้วนั่งลง ครั้นนั้นเคศวะผู้หม่นเศร้าได้ถวายคำนับแด่กุรุผู้เลิศ แล้วกล่าวขึ้น

Verse 5

वायुदेव उवाच दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्न दुरात्मन: । दुःशासनचतुर्थानां भूमि: पास्यति शोणितम्‌

วายุเทพตรัสว่า “แผ่นดินนี้จักดื่มโลหิตของทุรโยธน์ กรรณะ ศกุนีผู้มีจิตชั่ว และสี่พี่น้องที่มีทุศศาสน์เป็นต้น”

Verse 6

एतान्‌ निहत्य समरे ये च तस्य पदानुगा: । तांश्व सर्वान्‌ विनिर्जित्य सहितान्‌ सनराधिपान्‌

เมื่อสังหารคนเหล่านี้ในสนามรบ พร้อมทั้งผู้ที่ดำเนินตามรอยเท้าของเขา และเมื่อปราบให้ราบคาบทั้งหมด—รวมทั้งบรรดากษัตริย์พันธมิตร—แล้ว เราทั้งหลายจักประกอบพิธีอภิเษกธรรรมราชยุธิษฐิระขึ้นเป็นจักรพรรดิอีกครั้ง

Verse 7

ततः सर्वेडभिषिज्चामो धर्मराजं युधिष्ठिरम्‌ । निकृत्योपचरन्‌ वध्य एष धर्म: सनातन:

แล้วเราทั้งหลายจักอภิเษกธรรรมราชยุธิษฐิระอีกครั้ง ผู้ใดดำรงชีพด้วยเล่ห์ลวง—กระทำฉ้อฉลและทรยศเพื่อเสวยความรุ่งเรือง—ผู้นั้นสมควรถูกประหาร นี่แลคือธรรมอันเป็นนิรันดร์

Verse 8

वैशग्पायन उवाच पार्थानामभिषड्लेण तथा क्रुद्धं जनार्दनम्‌ । अर्जुन: शमयामास दिथक्षन्तमिव प्रजा:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ชนเมชยะ! เพราะการดูหมิ่นบุตรแห่งปฤถา ชนารทนะกริ้วนัก ราวกับจะเผาผู้คนทั้งปวงให้เป็นเถ้าถ่าน ครั้นอรชุนเห็นพระองค์เดือดดาลดังนั้น จึงปลอบให้สงบ”

Verse 9

संक्रुद्धं केशवं दृष्टवा पूर्वदेहेषु फाल्गुन: । कीर्तयामास कर्माणि सत्यकीर्तेर्महात्मन:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า ครั้นฟาลคุนะเห็นเกศวะเดือดดาลด้วยโทสะ จึงเริ่มสาธยายวีรกรรมที่มหาตมะสัตยกีรติได้กระทำไว้ในภพชาติปางก่อน

Verse 10

पुरुषस्याप्रमेयस्य सत्यस्थामिततेजस: । प्रजापतिपतेरविष्णोलॉकनाथस्य धीमत:

อรชุนสรรเสริญดังนี้—พระภควาน ศรีกฤษณะนั้นเองคือ “อันตัรยามิน” ผู้สถิตภายใน เป็นผู้ประมาณมิได้ เป็นสัจจสวรูป มีเดชานุภาพหาที่สุดมิได้ เป็นเจ้าเหนือเหล่าประชาปติ เป็นผู้พิทักษ์สรรพโลก และเป็นพระศรีวิษณุผู้ทรงปัญญายิ่ง

Verse 11

अजुन उवाच दश वर्षसहस्राणि यत्रसायंगृहो मुनि: । व्यचरस्त्वं पुरा कृष्ण पर्वते गन्धमादने

อรชุนกล่าวว่า: “โอ้ กฤษณะ ในกาลก่อน ณ เขาคันธมาทนะ พระองค์ได้จาริกอยู่ถึงหนึ่งหมื่นปีในเพศมุนีนาม ‘ยัตรสายังคฤหะ’ คือประทับอยู่ที่นั่นในรูปของฤๅษีนารายณะ”

Verse 12

दश वर्षसहस्त्राणि दश वर्षशतानि च । पुष्करेष्ववस: कृष्ण त्वमपो भक्षयन्‌ पुरा,सच्चिदानन्दस्वरूप श्रीकृष्ण! पूर्वकालमें कभी इस धराधाममें अवतीर्ण हो आपने ग्यारह हजार वर्षो-तक केवल जल पीकर रहते हुए पुष्करतीर्थमें निवास किया है इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्व णि द्रौपद्याश्वासने द्वादशो5ध्याय: ।।

โอ้ กฤษณะ ในกาลก่อน พระองค์เคยพำนัก ณ ตีรถะปุษกระเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี และเพิ่มอีกสิบร้อยปี—รวมเป็นหนึ่งหมื่นหนึ่งพันปี—โดยดำรงชีพด้วยการดื่มน้ำเท่านั้น

Verse 13

ऊर्ध्वबाहुर्विशालायां बदर्या मधुसूदन । अतिष्ठ एकपादेन वायुभक्ष: शतं समा:,मधुसूदन! आप विशालापुरीके बदरिकाश्रममें दोनों भुजाएँ ऊपर उठाये केवल वायुका आहार करते हुए सौ वर्षोतक एक पैरसे खड़े रहे हैं

โอ้ มธุสูทนะ ณ ป่าบทรีอันกว้างใหญ่ พระองค์ทรงยืนด้วยเท้าข้างเดียว ชูพระกรทั้งสองขึ้นเหนือเศียร ดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว ตลอดร้อยปี

Verse 14

अवकृष्टोत्तरासड्र: कृशो धमनिसंततः । आसी: कृष्ण सरस्वत्यां सत्रे द्वादशवार्षिके

โอ้ กฤษณะ ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี ในคราวสัตรยัชญะที่ยืดเยื้อสิบสองปีนั้น พระองค์ทรงละแม้กระทั่งผ้าคลุมบ่า ครั้นแล้วพระวรกายซูบผอมยิ่ง เส้นเอ็นและเส้นโลหิตทั่วกายปรากฏเด่นชัด

Verse 15

प्रभासमप्यथासाद्य तीर्थ पुण्यजनोचितम्‌ । तथा कृष्ण महातेजा दिव्यं वर्षमहस्रकम्‌

อรชุนกล่าวว่า— ครั้นเสด็จถึงประภาสะด้วยแล้ว อันเป็นทิรถะศักดิ์สิทธิ์เหมาะแก่ผู้มีบุญคุณธรรม โอ้กฤษณะผู้รุ่งเรืองยิ่ง โอ้โควินทะ ผู้มีจิตบริสุทธิ์ ท่านเสด็จไปยังทิรถะประภาสะ อันควรเป็นที่พำนักของสัตบุรุษ และเพื่อชักนำผู้คนให้มุ่งสู่ตบะ ท่านทรงตั้งมั่นในวัตรอย่างความสะอาดและความสันโดษ แล้วทรงยืนด้วยพระบาทเดียวในพระรูปอันเปล่งรัศมีตลอดหนึ่งพันปีทิพย์ เรื่องทั้งหมดนี้พระเวทวยาสผู้ควรเคารพได้บอกแก่ข้าพเจ้า

Verse 16

अतिष्ठस्त्वमथैकेन पादेन नियमस्थित: । लोवप्रवृत्तिहेतुस्त्वमिति व्यासो ममाब्रवीत्‌

อรชุนกล่าวว่า— ท่านทรงยืนด้วยพระบาทเดียว ตั้งมั่นในวัตรและการสำรวมตน พระเวทวยาสได้กล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “ท่านนี่เองเป็นเหตุให้ผู้คนเคลื่อนไปสู่ระเบียบอันชอบธรรม โอ้โควินทะ” ครั้นเสด็จไปยังทิรถะประภาสะ อันเหมาะแก่การพำนักของสัตบุรุษ พระองค์ผู้มีจิตบริสุทธิ์ทรงดำรงอยู่ในวัตรอย่างความสะอาดและความสันโดษ แล้วทรงยืนด้วยพระบาทเดียวในพระรูปอันรุ่งโรจน์ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์ เพื่อชักนำผู้คนสู่ตบะ ทั้งหมดนี้พระเวทวยาสได้เล่าแก่ข้าพเจ้า

Verse 17

क्षेत्रज्ञ: सर्वभूतानामादिरन्तश्न केशव । निधानं तपसां कृष्ण यज्ञस्त्वं च सनातन:,केशव! आप क्षेत्रज्ञ (सबके आत्मा), सम्पूर्ण भूतोंक आदि और अन्त, तपस्याके अधिष्ठान, यज्ञ और सनातन पुरुष हैं

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้เคศวะ ท่านคือกษेत्रชญะ—อาตมันภายใน—ของสรรพสัตว์ทั้งปวง ท่านคือเบื้องต้นและเบื้องปลายของเขาทั้งหลาย โอ้กฤษณะ ท่านคือที่ตั้งและที่พึ่งสุดท้ายแห่งตบะทั้งมวล ท่านคือยัชญะเอง และท่านคือผู้เป็นนิรันดร์”

Verse 18

निहत्य नरकं॑ भौममाहृत्य मणिकुण्डले । प्रथमोत्पतितं कृष्ण मेध्यमश्वमवासृज:

อรชุนกล่าวว่า— “ครั้นทรงสังหารนรกะ บุตรแห่งภูมิแล้ว ท่านทรงนำตุ้มหูอันประดับรัตนะกลับคืนมา และโอ้กฤษณะ ท่านเองทรงปล่อยอัศวะมธุยะอันบริสุทธิ์เหมาะแก่ยัชญะ ซึ่งเป็นอัศวะที่บังเกิดขึ้นเป็นปฐม”

Verse 19

कृत्वा तत्‌ कर्म लोकानामृषभ: सर्वलोकजित्‌ । अवधीस्त्वं रणे सर्वान्‌ समेतान्‌ दैत्यदानवान्‌

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สรรพสัตว์ ผู้พิชิตโลกทั้งปวง ครั้นทรงกระทำกรรมนั้นเพื่อประโยชน์แก่หมู่ชนแล้ว ในสนามรบท่านทรงสังหารเหล่าไทตยะและทานวะทั้งสิ้นที่ชุมนุมกันเพื่อเข้าประจัญกับท่าน”

Verse 20

ततः: सर्वेश्वरत्वं च सम्प्रदाय शचीपते: । मानुषेषु महाबाहो प्रादुर्भूतोईसि केशव,महाबाहु केशव! तदनन्तर शचीपतिको सर्वेश्वर-पद प्रदान करके आप इस समय मनुष्योंमें प्रकट हुए हैं

ครั้นแล้ว พระองค์ได้ประทานแม้ฐานะความเป็นจอมแห่งสรรพโลกแก่ศจีปติ (พระอินทร์) แล้ว โอ้เคศวะผู้มีพาหาอันเกรียงไกร บัดนี้พระองค์ทรงอวตารปรากฏท่ามกลางมนุษย์ทั้งหลาย

Verse 21

स त्वं नारायणो भूत्वा हरिरासी: परंतप । ब्रह्मा सोमश्च सूर्यक्ष धर्मों धाता यमोडनल:

โอ้ผู้เผาผลาญศัตรู! พระองค์คือบุรุษสูงสุด—ทรงเป็นนารายณ์ก่อน แล้วจึงปรากฏเป็นหริ พระองค์คือพรหมา โสม และสุริยะ; พระองค์คือธรรม ธาตฤ ยม และอนล (อัคนี)

Verse 22

वायुर्वैश्रवणो रुद्र: काल: खं पृथिवी दिश: । अजकश्षराचरगुरु: स्रष्टा त्वं पुरुषोत्तम

โอ้บุรุษสูงสุด ผู้เผาผลาญศัตรู! พระองค์คือวายุ ไวศรวณะ (กุเบร) รุทร กาล อากาศ ปฐพี และทิศทั้งหลาย พระองค์คือผู้ไม่เกิด เป็นครูแห่งสรรพสิ่งทั้งที่เสื่อมสลายและที่ดำรงอยู่ และเป็นผู้สร้างสรรพโลก

Verse 23

परायणं देवमूर्धा क्रतुभिर्मधुसूदन । अयजो भूरितेजा वै कृष्ण चैत्ररथे वने,मधुसूदन श्रीकृष्ण! आपने चैत्ररथवनमें अनेक यज्ञोंका अनुष्ठान किया है। आप सबके उत्तम आश्रय, देवशिरोमणि और महातेजस्वी हैं

โอ้มธุสูทนะ พระกฤษณะ! พระองค์คือที่พึ่งสูงสุด เป็นยอดแห่งหมู่เทพ และทรงรุ่งเรืองด้วยเดชานุภาพอันไพศาล ในป่าไจตรรถะ พระองค์ได้ประกอบพิธียัญมากมาย

Verse 24

शतं शतसहस्त्राणि सुवर्णस्य जनार्दन | एकैकस्मिंस्तदा यज्ञे परिपूर्णानि भागश:,जनार्दन! उस समय आपने प्रत्येक यज्ञमें पृथक्‌ू-पृथक्‌ एक-एक करोड़ स्वर्णमुद्राएँ दक्षिणाके रूपमें दीं

โอ้ชนารทนะ! ครั้งนั้นมีทองคำเป็นร้อยเป็นพันเป็นหมื่นนับไม่ถ้วน และในยัญแต่ละพิธี ส่วนแบ่งที่กำหนดไว้ก็ถูกจัดให้ครบถ้วนสมบูรณ์ตามลำดับส่วน

Verse 25

अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दन । त्वं विष्णुरिति विख्यात इन्द्रादवरजो विभु:,यदुनन्दन! आप अदितिके पुत्र हो, इन्द्रके छोटे भाई होकर सर्वव्यापी विष्णुके नामसे विख्यात हैं

อรชุนกล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์ยทุ! แม้ในกาลหนึ่งท่านก็อุบัติเป็นโอรสของอทิติ และในฐานะอนุชาของพระอินทร์ ท่านเป็นที่เลื่องลือว่า ‘วิษณุ’ ผู้แผ่ซ่านไปทั่ว เป็นองค์ผู้เป็นใหญ่”

Verse 26

शिशुर्भूत्वा दिवं खं च पृथिवीं च परंतप । त्रिभिविक्रमणै: कृष्ण क्रान्तवानसि तेजसा

อรชุนกล่าวว่า “โอ้ผู้เผาผลาญศัตรู โอ้กฤษณะ! ในอวตารวามนะ แม้ทรงเป็นเพียงกุมารน้อย ด้วยเดชานุภาพแห่งรัศมีของพระองค์เอง พระองค์ก็ก้าวสามก้าวครอบคลุมสวรรค์ อันตรภาค (ห้วงอากาศ) และแผ่นดิน”

Verse 27

सम्प्राप्प दिवमाकाशमादित्यस्यन्दने स्थित: । अत्यरोचश्व भूतात्मन्‌ भास्करं स्वेन तेजसा

อรชุนกล่าวว่า “โอ้ผู้มีอาตมันยิ่งใหญ่! ครั้นเสด็จถึงแดนสวรรค์และแผ่ซ่านไปทั่วนภา เมื่อประทับบนราชรถแห่งพระสุริยะ พระองค์ส่องประกายด้วยรัศมีของพระองค์เอง จนแม้ภาสกร ผู้ให้แสงแก่โลก ก็ยังดูประหนึ่งถูกทวีแสงยิ่งขึ้น”

Verse 28

प्रादुर्भावसहस्रेषु तेषु तेषु त्वया विभो । अधर्मरुचय: कृष्ण निहता: शतशो<सुरा:,विभो! आपने सहस्रों अवतार धारण किये हैं और उन अवतारोंमें सैकड़ों असुरोंका, जो अधर्ममें रुचि रखनेवाले थे, वध किया है

อรชุนกล่าวว่า “โอ้พระผู้เป็นใหญ่ผู้แผ่ซ่านไปทั่ว! ในการอุบัติปรากฏนับพันนับหมื่นครั้ง พระองค์ทรงรับอวตารต่าง ๆ และโอ้กฤษณะ ในอวตารเหล่านั้น พระองค์ทรงปราบอสูรนับร้อยผู้ยินดีในอธรรม”

Verse 29

सादिता मौरवा: पाशा निसुन्दनरकौ हतौ । कृत: क्षेम: पुनः पन्था: पुरं प्राग्ज्योतिषं प्रति

อรชุนกล่าวว่า “พันธนาการเหล็กที่มูระวางไว้ถูกตัดขาด นิสุนทะและนรกาสูรถูกสังหาร และหนทางมุ่งสู่เมืองปราคชโยติษะก็ถูกทำให้ปลอดภัยและสัญจรได้อีกครั้ง”

Verse 30

जारूथ्यामाहुति: क्राथ: शिशुपालो जनै: सह । जरासंधश्ष शैब्यक्ष शतधन्वा च निर्जित:,भगवन्‌! आपने जारूथी नगरीमें आहुति, क्राथ, साथियोंसहित शिशुपाल, जरासंध, शैब्य और शतधन्वाको परास्त किया

อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงพระสิริ ณ นครชารูถี พระองค์ทรงปราบอาหุติและกราถะ; อีกทั้งทรงสยบศิศุปาลพร้อมบริวาร และทรงพิชิตชราสันธะ ไศพยะ และศตธนวันด้วย”

Verse 31

तथा पर्जन्यघोषेण रथेनादित्यवर्चसा । अवाप्सीर्महिषीं भोज्यां रणे निर्जित्य रुक्मिणम्‌

อรชุนกล่าวว่า “ฉันนั้นแล ด้วยรถศึกที่กึกก้องดุจเสียงเมฆคำราม และรุ่งโรจน์ดุจดวงอาทิตย์ พระองค์เสด็จไปยังกุณฑินปุระ; ครั้นทรงมีชัยเหนือรุกมีในสงคราม ก็ทรงได้รุกมินี ธิดาแห่งวงศ์โภชะ และทรงรับนางเป็นพระมเหสีเอก”

Verse 32

इन्द्रद्युम्नो हतः कोपाद्‌ यवनश्न कसेरुमान्‌ | हतः सौभपति: शाल्वस्त्वया सौभं च पातितम्‌

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! ด้วยพระพิโรธ พระองค์ทรงสังหารอินทรทยุมน์; ทรงปราบกเสรุมานผู้เป็นชาวยวนะ; ทรงประหารศาลวะ เจ้าแห่งเสาบหะ และทรงทำวิมานเสาบหะให้แตกยับเยินตกลงสู่พื้นพิภพ

Verse 33

एवमेते युधि हता भूयश्चान्याञ्छूणुष्व ह । इरावत्यां हतो भोज: कार्तवीर्यसमो युधि

ดังนี้แล บรรดากษัตริย์ที่กล่าวมาแล้วนั้นถูกสังหารในสนามรบโดยพระองค์; บัดนี้จงฟังนามอื่นอีก— ณ ฝั่งแม่น้ำอิราวตี พระองค์ทรงประหารโภชะผู้กล้าหาญ ซึ่งมีเดชานุภาพเสมอการ์ตวีรยะอรชุน ในยุทธภูมิ

Verse 34

गोपतिस्तालकेतुश्न त्वया विनिहतावुभौ । तां च भोगवतीं पुण्यामृषिकान्तां जनार्दन

อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่ชนารทนะ! โคปติและตาลเกตุ—ทั้งสองถูกพระองค์ประหาร; และโภควตีอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ผู้เป็นที่รักของเหล่าฤๅษี พระองค์ก็ทรงพิชิตและทรงครอบครองไว้”

Verse 35

न क्रोधो न च मात्सर्य नानृतं मधुसूदन । त्वयि तिष्ठति दाशार्ह न नृशंस्यं कुतो5नृजु

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ มธุสูทนะ ในพระองค์ไม่มีโทสะ ไม่มีริษยา ไม่มีความเท็จ โอ้ ทาศารหะ ความโหดร้ายย่อมไม่สถิตในพระองค์ แล้วความคดเคี้ยวจะมีได้อย่างไร? พระธรรมชาติของพระองค์ตรงและเปี่ยมกรุณา ฉะนั้นผู้ใดเข้าเฝ้าพระองค์ ย่อมวอนขอความไร้ภัยและความคุ้มครอง”

Verse 36

आसीन चैत्यमध्ये त्वां दीप्पमानं स्वतेजसा । आगम्य ऋषय: सर्वेड्याचन्ताभयमच्युत

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ อจยุตะ โอ้ มธุสูทนะ! เมื่อพระองค์ประทับนั่งกลางมณฑปอันศักดิ์สิทธิ์ ส่องประกายด้วยรัศมีของพระองค์เอง เหล่าฤๅษีทั้งปวงก็เข้าเฝ้าและทูลขอความปลอดภัย แท้จริงในพระองค์ไม่มีโทสะ ไม่มีริษยา ไม่มีความเท็จ ไม่มีความโหดร้าย แล้วความแข็งกร้าวจะมีอยู่ได้อย่างไร?”

Verse 37

युगान्ते सर्वभूतानि संक्षिप्प मधुसूदन । आत्मनैवात्मसात्‌ कृत्वा जगदासी: परंतप,परंतप मधुसूदन! प्रलयकालमें समस्त भूतोंका संहार करके इस जगत्‌को स्वयं ही अपने भीतर रखकर आप अकेले ही रहते हैं

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ มธุสูทนะ โอ้ ปรันตปะ! เมื่อสิ้นยุก พระองค์ทรงรวบรวมสรรพสัตว์ทั้งปวงเข้าสู่ความดับสูญ และทรงกลืนโลกทั้งสิ้นไว้ในอาตมันของพระองค์เอง แล้วพระองค์เพียงผู้เดียวเท่านั้นที่คงอยู่”

Verse 38

युगादौ तव वार्ष्णेय नाभिपडझ्मादजायत । ब्रह्मा चराचरगुरुर्यस्येदे सकल॑ जगत्‌,वार्ष्णेय! सृष्टिके प्रारम्भकालमें आपके नाभि-कमलसे चराचरगुरु ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जिनका रचा हुआ यह सम्पूर्ण जगत्‌ है

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ วารษเณยะ! เมื่อเริ่มยุก จากดอกบัวแห่งพระนาภีของพระองค์ พระพรหมผู้เป็นครูแห่งสรรพสิ่งทั้งเคลื่อนและนิ่งได้บังเกิด และจักรวาลทั้งสิ้นนี้คือการสร้างสรรค์ของพระพรหมนั้น”

Verse 39

त॑ हन्तुमुद्यतौ घोरो दानवौ मधुकैटभौ । तयोरव्यतिक्रमं दृष्टवा क्रुद्धस्य भवतो हरे:

อรชุนกล่าวว่า— “เมื่อพระพรหมบังเกิดแล้ว อสูรทานวะผู้ดุร้ายสองตน คือ มธุและไกฏภะ ก็ลุกขึ้นหมายจะปลิดชีพท่าน ครั้นทอดพระเนตรเห็นการล่วงละเมิดอันอุกอาจนั้น โอ้ หริ พระองค์ก็ทรงเดือดดาลด้วยพระพิโรธ”

Verse 40

ललाटाज्जातवाउछम्भु: शूलपाणिस्त्रिलोचन: । इत्थं तावपि देवेशौ त्वच्छरीरसमुद्धवी

อรชุนกล่าวว่า “จากพระนลาฏของพระองค์ได้บังเกิดศัมภุ (พระศิวะ) ผู้ทรงตรีศูลและมีเนตรสามดวง ดังนั้นแม้เทวราชทั้งสอง—พระพรหมและพระศิวะ—ก็บังเกิดจากพระวรกายของพระองค์เอง เพราะเมื่อพระพรหมอุบัติขึ้นครั้งแรก อสูรร้ายมธุและไกฏภะก็พุ่งเข้ามาหมาย夺ชีวิต; ครั้นทอดพระเนตรเห็นการอุกอาจนั้น พระองค์ทรงเดือดดาลและทรงสำแดงพระศิวะจากพระนลาฏเพื่อพิทักษ์ธรรมและระเบียบแห่งจักรวาล”

Verse 41

त्वन्नियोगकरावेताविति मे नारदोडब्रवीत्‌ | तथा नारायण पुरा क्रतुभिर्भूरिदक्षिणै:

นารทได้บอกข้าพเจ้าว่า ‘ทั้งสองนี้เป็นผู้ปฏิบัติตามพระบัญชาของท่าน’ ฉันใด ในกาลก่อนพระนารายณ์ก็ได้รับการบูชาตามพระบัญญัติ ด้วยพิธีบูชายัญที่มีทักษิณาและทานอันอุดมฉันนั้น

Verse 42

इष्टवांस्त्वं महासत्रं कृष्ण चैत्ररथे वने । नैवं परे नापरे वा करिष्यन्ति कृतानि वा

อรชุนกล่าวว่า “โอ้กฤษณะ พระองค์ได้ประกอบมหาสัตระ ณ ป่าไจตรรถะแล้ว กรรมเช่นนี้มิได้มีผู้ใดในกาลก่อนทำได้ และในกาลหน้าก็มิอาจมีผู้ใดทำได้อีก”

Verse 43

यानि कर्माणि देव त्वं बाल एव महाबल: । कृतवान्‌ पुण्डरीकाक्ष बलदेवसहायवान्‌ | कैलासभवने चापि ब्राह्मुणैन्यवस: सह

อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่เทพผู้ทรงมหาพละ แม้ยังทรงพระเยาว์ พระองค์ก็ได้กระทำกิจอันยิ่งใหญ่มากมาย ข้าแต่ปุณฑรีกากษะ ด้วยความเกื้อหนุนของพระพลเทวะ พระองค์ทรงบรรลุกิจเหล่านั้น และยังเคยประทับ ณ เคลาศ-ภวนนิเวศร่วมกับพราหมณ์ทั้งหลายอยู่ชั่วกาลหนึ่ง”

Verse 44

वे दोनों आपकी ही आज्ञाका पालन करनेवाले हैं

ไวศัมปายนกล่าวว่า “โอ้ชนเมชยะ ครั้นพาณฑพอรชุน ผู้ประหนึ่งเป็นอาตมันของกฤษณะ ได้กล่าวสรรเสริญมหาตมะนั้นดังนี้แล้ว ก็สงบนิ่งไป ต่อมา พระชนารทนะจึงตรัสแก่ปารถะ (อรชุน) ดังนี้ว่า—”

Verse 45

ममैव त्वं तवैवाहं ये मदीयास्तवैव ते । यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु

โอ้ ปารถะ! เจ้าคือของเราโดยแท้ และเราก็เป็นของเจ้าโดยแท้ ผู้ใดเป็นของเรา ผู้นั้นก็เป็นของเจ้าด้วย ผู้ใดเกลียดชังเจ้า ผู้นั้นย่อมเกลียดชังเรา; ผู้ใดยืนอยู่ข้างเจ้า ผู้นั้นย่อมยืนอยู่ข้างเรา

Verse 46

नरस्त्वमसि दुर्धर्ष हरिनारायणो हाहम्‌ । काले लोकमिमं प्राप्ती नरनारायणावृषी,“दुर्द्धध वीर! तुम नर हो और मैं नारायण श्रीहरि हूँ। इस समय हम दोनों नर-नारायण ऋषि ही इस लोकमें आये हैं

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ วีรบุรุษผู้มิอาจปราบ! เจ้าคือนระ และเราคือหริ-นารายณ์ ในกาลอันกำหนดนี้ เราทั้งสอง—นระ-นารายณ์ ฤๅษีคู่—ได้มาสู่โลกนี้แล้ว”

Verse 47

अनन्य: पार्थ मत्तस्त्वं त्वत्तश्नाहं तथैव च । नावयोरन्तरं शक्‍्यं वेदितुं भरतर्षभ,“कुन्तीकुमार! तुम मुझसे अभिन्न हो और मैं तुमसे पृथक नहीं हूँ। भरतश्रेष्ठी हम दोनोंका भेद जाना नहीं जा सकता”

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ปารถะ! เจ้าหามิได้แยกจากเรา และเราก็มิได้แยกจากเจ้า โอ้ ยอดแห่งวงศ์ภารตะ! ความแตกต่างระหว่างเราทั้งสองย่อมไม่อาจรู้ได้”

Verse 48

वैशम्पायन उवाच एवमुक्ते तु वचने केशवेन महात्मना । तस्मिन्‌ वीरसमावाये संरब्धेष्वथ राजसु

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ชนเมชยะ! ครั้นมหาตมะเกศวะได้กล่าวถ้อยคำนั้นแล้ว ในท่ามกลางชุมนุมวีรชน—เมื่อบรรดากษัตริย์กำลังเดือดดาลด้วยโทสะ—เทวีเทราปที พระธิดาแห่งปัญจาละ ผู้ถูกห้อมล้อมด้วยพี่น้องนำโดยธฤษฏทฺยุมน์ และลุกไหม้ด้วยความคับแค้น ได้เข้าไปหาองค์ศรีกฤษณะ ผู้เมตตาต่อผู้มาขอพึ่งพิง ซึ่งประทับนั่งพร้อมพี่น้องทั้งหลาย ด้วยปรารถนาจะขอที่พึ่ง นางจึงเตรียมจะกราบทูลถ้อยคำของตน”

Verse 49

धृष्टद्युम्नमुखैर्वरिर्श्रातृभि: परिवारिता । पाज्चाली पुण्डरीकाक्षमासीनं भ्रातृभि: सह । अभिगम्याब्रवीत्‌ क्रुद्धा शरण्यं शरणैषिणी

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เทราปทีผู้เป็นปัญจาลี ถูกห้อมล้อมด้วยพี่น้องวีรชนมีธฤษฏทฺยุมน์เป็นหัวหน้า ด้วยโทสะอันพลุ่งพล่าน นางเข้าไปหาองค์ปุณฑรีกากษะ (กฤษณะ) ผู้ประทับนั่งพร้อมพี่น้องทั้งหลาย แล้วกล่าวถ้อยคำต่อพระองค์ ผู้ควรแก่การให้ที่พึ่ง โดยนางผู้มุ่งขอพึ่งพิง”

Verse 50

द्रौपहुवाच पूर्वे प्रजाभिसर्गे त्वामाहुरेकं प्रजापतिम्‌ । स्रष्टारं सर्वतोकानामसितो देवलो<ब्रवीत्‌

เทราปทีทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ในปฐมกาลแห่งการอุบัติสรรพสิ่ง เหล่าฤๅษีประกาศว่าพระองค์เท่านั้นคือปรชาปติ ผู้เป็นนายแห่งสรรพสัตว์—ผู้สร้างสรรพโลกทั้งปวง ดังนี้คือทัศนะที่ฤๅษีอสิิตะ-เทวละได้กล่าวไว้”

Verse 51

विष्णुस्त्वमसि दुर्धर्ष त्वं यज्ञो मधुसूदन । यष्टा त्वमसि यष्टव्यो जामदग्न्यो यथाब्रवीत्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ มธุสูทนะผู้มิอาจพิชิตได้ พระองค์คือวิษณุเอง; พระองค์คือยัญญะ; พระองค์คือผู้ประกอบยัญญะ; และพระองค์คือผู้ควรบูชาและควรอุทิศเครื่องสักการะ—ดังที่ชามทัคนยะ (ปรศุราม) เคยประกาศไว้”

Verse 52

ऋषयपस्त्वां क्षमामाहु: सत्यं च पुरुषोत्तम | सत्याद्‌ यज्ञोडसि सम्भूत: कश्यपस्त्वां यथाब्रवीत्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ปุรุโษตตมะ เหล่าฤๅษีประกาศว่าพระองค์คือความให้อภัย และคือสัจจะด้วย จากสัจจะยัญญะจึงบังเกิด—และยัญญะนั้นก็คือพระองค์เอง ดังที่กัศยปะได้กล่าวถึงพระองค์ไว้ โอ้ ปุรุโษตตมะ”

Verse 53

साध्यानामपि देवानां शिवानामीश्ररेश्वर | भूतभावन भूतेश यथा त्वां नारदोउब्रवीत्‌,भूतभावन भूतेश्वरर आप साध्य देवताओं तथा कल्याणकारी रुद्रोंके अधीश्वर हैं। नारदजीने आपके विषयमें यही विचार प्रकट किया है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ จอมแห่งจอมผู้เป็นใหญ่เหนือผู้เป็นใหญ่ทั้งปวง พระองค์ทรงเป็นอธิศวรเหนือเหล่าเทพสาธยะ และเหนือหมู่รุทระผู้เป็นมงคล โอ้ ผู้บำรุงสรรพชีวิต โอ้ เจ้าแห่งสรรพภูต ดังที่นารทได้กล่าวถึงพระองค์ไว้”

Verse 54

ब्रह्मशंकरशक्राद्यैर्देववृन्दै: पुन: पुनः । क्रीडसे त्वं नरव्याप्र बाल: क्रीडनकैरिव

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ พยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ท่านเริงเล่นซ้ำแล้วซ้ำเล่ากับหมู่เทพ—พรหมา ศังกระ ศักระ และอื่น ๆ—ดุจเด็กน้อยเล่นกับของเล่น”

Verse 55

द्यौश्न ते शिरसा व्याप्ता पद्धयां च पृथिवी प्रभो । जठरं त इमे लोका: पुरुषोडसि सनातन:,प्रभो! स्वर्गलोेक आपके मस्तकसे और पृथ्वी आपके चरणोंसे व्याप्त है। ये सब लोक आपके उदरस्वरूप हैं। आप सनातन पुरुष हैं

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า สวรรค์ถูกครอบคลุมด้วยพระเศียรของพระองค์ และแผ่นดินด้วยพระบาทของพระองค์ โลกทั้งปวงนี้เป็นดุจพระอุทรของพระองค์ พระองค์คือบุรุษนิรันดร์”

Verse 56

विद्यातपो$भितप्तानां तपसा भावितात्मनाम्‌ | आत्मदर्शनतृप्तानामृषीणामसि सत्तम:,विद्या और तपस्यासे सम्पन्न तथा तपके द्वारा शोधित अन्त:ःकरणवाले आत्मज्ञानसे तृप्त महर्षियोंमें आप ही परम श्रेष्ठ हैं

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ในหมู่ฤๅษีผู้ถูกขัดเกลาด้วยวิทยาและตบะ ผู้มีจิตภายในสุกงอมด้วยตปัส และผู้เปี่ยมอิ่มด้วยการเห็นอาตมันโดยตรง—พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุด”

Verse 57

राजर्षीणां पुण्यकृतामाहवेष्वनिवर्तिनाम्‌ । सर्वधर्मोपपन्नानां त्वं गति: पुरुषर्षभ । त्वं प्रभुस्त्वं विभुश्न त्वं भूतात्मा त्वं विचेष्टसे

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ผู้ประดุจโคอุสุภะในหมู่มนุษย์ พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งและที่สุดแห่งทางของเหล่าราชฤๅษี ผู้กระทำบุญ ไม่เคยถอยหลังในศึก และเพียบพร้อมด้วยธรรมทั้งปวง พระองค์เท่านั้นคือพระผู้เป็นเจ้า พระองค์เท่านั้นคือผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง และพระองค์เท่านั้นคืออาตมันภายในของสรรพสัตว์; ในฐานะบุรุษสูงสุด พระองค์เองทรงเคลื่อนไหวและกระทำการนานาประการผ่านรูปชีวิตอันหลากหลาย”

Verse 58

लोकपालाश्न लोकाश्ष नक्षत्राणि दिशो दश । नभभश्रन्द्रश्न सूर्यश्ष त्वयि सर्व प्रतेष्ठितम्‌,लोक, लोकपाल, नक्षत्र, दसों दिशाएँ, आकाश, चन्द्रमा और सूर्य सब आपमें प्रतिष्ठित हैं

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ทวยโลกบาลและโลกทั้งหลาย ดวงดาว สิบทิศ ท้องฟ้า จันทร์ และสุริยะ—ทั้งหมดนี้ตั้งมั่นอยู่ในพระองค์”

Verse 59

मर्त्यता चैव भूतानाममरत्वं दिवौकसाम्‌ | त्वयि सर्व महाबाहो लोककार्य प्रतिष्ठितम्‌,महाबाहो! भूलोकके प्राणियोंकी मृत्युपरवशता, देवताओंकी अमरता तथा सम्पूर्ण जगत्‌का कार्य सब कुछ आपमें ही प्रतिष्ठित है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร ความเป็นมรรตัยของสรรพสัตว์ในโลกมนุษย์ ความเป็นอมตะของผู้พำนักในสวรรค์ และกิจการทั้งปวงของโลกทั้งหลาย—ล้วนตั้งอยู่ในพระองค์”

Verse 60

सा ते5हं दुःखमाख्यास्ये प्रणयान्मधुसूदन । ईशस्त्वं सर्वभूतानां ये दिव्या ये च मानुषा:

โอ้ มธุสูทนะ ด้วยความรักและความผูกพันต่อพระองค์ ข้าพเจ้าจักทูลความทุกข์ของข้าพเจ้า; เพราะพระองค์ทรงเป็นเจ้าเหนือสรรพสัตว์ทั้งปวง ไม่ว่าทิพย์หรือมนุษย์

Verse 61

कथं नु भार्या पार्थानां तव कृष्ण सखी विभो । धृष्टद्युम्नस्य भगिनी सभां कृष्येत मादृशी

ข้าแต่พระกฤษณะผู้เป็นภควาน! หญิงเช่นข้าพเจ้า—ผู้เป็นชายาของเหล่าปารถะ เป็นสหายของพระองค์ และเป็นน้องสาวของธฤษฏทยุมนะ—จะถูกกระชากผมลากเข้ามาในสภาได้อย่างไร

Verse 62

स्त्रीधर्मिणी वेपमाना शोणितेन समुक्षिता | एकवसत्त्रा विकृष्टास्मि दु:खिता कुरुसंसदि

ข้าพเจ้าอยู่ในคราวมีระดู ตัวสั่นเทาและเปื้อนโลหิต สวมเพียงผ้าผืนเดียว ด้วยความอับอายและหวาดกลัว ข้าพเจ้าผู้ทุกข์ระทมและไร้ที่พึ่งถูกลากเข้าไปยังสภาแห่งกุรุ

Verse 63

राज्ञां मध्ये सभायां तु रजसातिपरिप्लुता । दृष्टवा च मां धार्तराष्ट्रा प्रहसन्‌ पापचेतस:

ท่ามกลางสภาหลวงในวงล้อมแห่งพระราชาทั้งหลาย ข้าพเจ้าถูกท่วมท้นด้วยโลหิตจากระดูจนชุ่มโชก ครั้นธฤตราษฏระบุตรผู้มีจิตบาปเห็นข้าพเจ้าในสภาพนั้น ก็หัวเราะลั่นและเยาะเย้ยเหยียดหยาม

Verse 64

दासीभावेन मां भोक्तुमीषुस्ते मधुसूदन । जीवत्सु पाण्डुपुत्रेषु पज्चालेषु च वृष्णिषु

โอ้ มธุสูทนะ แม้บุตรแห่งปาณฑุ ชาวปัญจาล และวีรชนวงศ์วฤษณียังมีชีวิตอยู่ บุตรของธฤตราษฏระก็ยังแสดงความใคร่จะครอบครองข้าพเจ้าในฐานะทาสี ให้ตกอยู่ในความเป็นทาส

Verse 65

नन्वहं कृष्ण भीष्मस्य धृतराष्ट्रस्य चो भयो: । स्‍्नुषा भवामि धर्मेण साहं दासीकृता बलात्‌,श्रीकृष्ण! मैं धर्मतः भीष्म और धृतराष्ट्र दोनोंकी पुत्रवधू हूँ, तो भी उनके सामने ही बलपूर्वक दासी बनायी गयी

โอ้พระกฤษณะ! ตามธรรมะแล้ว ข้าพเจ้าเป็นสะใภ้ของทั้งภีษมะและธฤตราษฏระ แต่ถึงกระนั้น ต่อหน้าท่านทั้งสอง ข้าพเจ้าก็ถูกบังคับให้ตกเป็นทาสีโดยกำลัง

Verse 66

गर्हये पाण्डवांस्त्वेव युधि श्रेष्ठानू महाबलान्‌ | यत्क्लिश्यमानां प्रेक्षन्ते धर्मपत्नीं यशस्विनीम्‌

ข้าพเจ้ากลับตำหนิพวกปาณฑพผู้เกรียงไกร—ผู้เลิศในสนามรบ—ที่ยืนมองภรรยาผู้ชอบธรรมอันมีเกียรติของตนถูกศัตรูข่มเหง

Verse 67

धिग्‌ बल॑ भीमसेनस्य धिक्‌ पार्थस्य च गाण्डिवम्‌ । यौ मां विप्रकृतां क्षुद्रैर्मषयेतां जनार्दन

โอ้ชนารทนะ! น่าละอายต่อพละกำลังของภีมเสนะ และน่าละอายต่อคันศรคาณฑีวะของปารถะ—เพราะพวกเขายอมทน ทั้งที่เห็นข้าพเจ้าถูกคนต่ำช้าพวกนั้นดูหมิ่นและรังแก

Verse 68

शाश्वृतो<5यं धर्मपथ: सद्धिराचरित: सदा । यद्‌ भार्या परिरक्षन्ति भर्तारोडल्पबला अपि,सत्पुरुषोंद्वारा सदा आचरणमें लाया हुआ यह धर्मका सनातन मार्ग है कि निर्बल पति भी अपनी पत्नीकी रक्षा करते हैं

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “นี่คือหนทางธรรมอันเป็นนิรันดร์ ซึ่งสัตบุรุษปฏิบัติมาเสมอ: แม้สามีจะมีกำลังน้อย ก็ยังคุ้มครองภรรยาของตน”

Verse 69

भार्यायां रक्ष्यमाणायां प्रजा भवति रक्षिता । प्रजायां रक्ष्यमाणायामात्मा भवति रक्षित:,पत्नीकी रक्षा करनेसे अपनी संतान सुरक्षित होती है और संतानकी रक्षा होनेपर अपने आत्माकी रक्षा होती है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อภรรยาได้รับการคุ้มครอง วงศ์วานย่อมได้รับการคุ้มครอง; และเมื่อวงศ์วานได้รับการคุ้มครอง ตนเองก็ย่อมได้รับการคุ้มครอง”

Verse 70

आत्मा हि जायते तस्यां तस्माज्जाया भवत्युत । भर्ता च भार्यया रक्ष्य: कथं जायान्ममोदरे

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ‘ตัวตน’ ของบุรุษย่อมบังเกิดจากนางนั้น; เพราะเหตุนั้นนางจึงได้ชื่อว่า ‘ชายา’ (ภรรยา). และภรรยาพึงคุ้มครองสามีด้วย—เพื่อให้เขาได้บังเกิดอีกครั้งจากครรภ์ของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง.”

Verse 71

नन्विमे शरणं प्राप्त न त्यजन्ति कदाचन । ते मां शरणमापन्नां नान्वपद्यन्त पाण्डवा:,ये अपनी शरणमें आनेपर कभी किसीका भी त्याग नहीं करते; किंतु इन्हीं पाण्डवोंने मुझ शरणागत अबलापर तनिक भी दया नहीं की

“คนเหล่านี้เมื่อผู้ใดมาขอพึ่ง ย่อมไม่ทอดทิ้งเลย—นี่คือกิตติศัพท์ของเขา. แต่พวกปาณฑพเหล่านั้นเองกลับไม่คุ้มครองข้า ทั้งที่ข้ามาขอพึ่งพิง; มิได้แสดงเมตตาแม้เพียงน้อยต่อสตรีผู้ไร้ที่พึ่ง.”

Verse 72

पज्चभि: पतिभिज्जाता: कुमारा मे महौजस: । एतेषामप्यवेक्षार्थ त्रातव्यास्मि जनार्दन,जनार्दन! इन पाँच पतियोंसे उत्पन्न हुए मेरे महाबली पाँच पुत्र हैं। उनकी देखभालके लिये भी मेरी रक्षा आवश्यक थी

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ชนารทนะ! จากสามีทั้งห้าของข้า ได้บังเกิดบุตรชายทั้งห้าผู้ทรงเดช. เพื่อการดูแลและคุ้มครองพวกเขาด้วย ข้าจึงจำต้องได้รับการพิทักษ์.”

Verse 73

प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात्‌ सुतसोमो वृकोदरात्‌ । अर्जुनाच्छुतकीर्तिश्व शतानीकस्तु नाकुलि:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า จากยุธิษฐิระบังเกิดประติวินธยะ; จากวฤโกทร (ภีมะ) บังเกิดสุตโสมะ; จากอรชุน บังเกิดศรุตกีรติ; และจากนกุล บังเกิดศตานีกะ.

Verse 74

कनिष्ठाच्छुतकर्मा च सर्वे सत्यपराक्रमा: । प्रद्युम्नो यादृश: कृष्ण तादृशास्ते महारथा:

และจากผู้น้องสุด (สหเทวะ) บังเกิดศรุตกรรมะ. พวกเขาทั้งหมดล้วนทรงวีรกรรมแท้จริง. โอ้ กฤษณะ! ดังที่บุตรของท่านคือประทยุมน์เป็นวีรบุรุษฉันใด บุตรของข้าผู้เป็นมหารถะก็ฉันนั้น—เสมอกันในความกล้าหาญ.

Verse 75

नन्विमे धनुषि श्रेष्ठा अजेया युधि शात्रवै: । किमर्थ धार्तराष्ट्राणां सहन्ते दुर्बलीयसाम्‌

คนเหล่านี้เลิศในศิลปะแห่งคันศร และในสนามรบก็ไม่อาจถูกศัตรูพิชิตได้ แล้วเหตุใดจึงยอมทนการกดขี่ของเหล่าธฤตราษฏระ ผู้มีกำลังด้อยกว่า?

Verse 76

अधर्मेण द्वतं राज्यं सर्वे दासा: कृतास्तथा । सभायां परिकृष्टाहमेकवस्त्रा रजस्वला

ด้วยทางอธรรม การเล่นสกาถูกบังคับให้เกิดขึ้นและราชอาณาจักรถูกยึดไป ครั้นแล้วปาณฑพทั้งปวงก็ถูกทำให้เป็นทาส ส่วนข้าพเจ้า—สวมเพียงผ้าผืนเดียว ทั้งยังอยู่ในระดู—ก็ถูกลากเข้าไปในท้องพระโรง

Verse 77

नाधिज्यमपि यच्छक्यं कर्तुमन्येन गाण्डिवम्‌ । अन्यत्रार्जुनभीमाभ्यां त्वया वा मधुसूदन

โอ้ มธุสูทนะ แม้เพียงการขึ้นสายให้คันศรคาณฑีวะ ก็ไม่มีผู้ใดทำได้ นอกจากอรชุนกับภีมะ หรือไม่ก็ท่านเอง

Verse 78

धिग्‌ बल॑ भीमसेनस्य धिक्‌ पार्थस्य च पौरुषम्‌ | यत्र दुर्योधन: कृष्ण मुहूर्तमपि जीवति

โอ้ กฤษณะ น่าละอายต่อพละกำลังของภีมเสน และน่าละอายต่อความกล้าหาญของปารถะ หากในเมื่อพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ทุรโยธนะกลับยังอยู่รอดได้แม้เพียงชั่วมุหูรตหลังจากก่ออธรรมอันใหญ่หลวงเช่นนั้น

Verse 79

य एतानाक्षिपद्‌ राष्ट्रात्‌ सह मात्राविहिंसकान्‌ । अधीयानान्‌ पुरा बालान्‌ व्रतस्थान्‌ मधुसूदन

โอ้ มธุสูทนะ ผู้ใดกันที่ขับไล่คนเหล่านี้ออกจากแว่นแคว้นพร้อมมารดา ทั้งที่ครั้งก่อนพวกเขายังเป็นเพียงเด็ก ตั้งมั่นในพรหมจรรย์ มุ่งศึกษา และไม่เบียดเบียนผู้ใดเลย?

Verse 80

भोजने भीमसेनस्य पाप: प्राक्षेपयद्‌ विषम्‌ । कालकूटं नवं तीक्ष्णं सम्भूतं लोमहर्षणम्‌,जिस पापीने भीमसेनके भोजनमें नूतन, तीक्ष्ण, परिमाणमें अधिक एवं रोमांचकारी कालकूट नामक विष डलवा दिया था

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—คนบาปผู้หนึ่งให้ผสมพิษลงในอาหารของภีมเสนะ เป็นพิษ ‘กาลกูฏะ’ ที่เพิ่งปรุงใหม่ ร้ายแรงคมกล้า น่าสะพรึงจนขนลุก

Verse 81

तज्जीर्णमविकारेण सहान्नेन जनार्दन । सशेषत्वान्महाबाहो भीमस्य पुरुषोत्तम

โอ้ชนารทนะ โอ้มหาพาหุ ปุรุโษตตมะ! เพราะอายุของภีมยังไม่สิ้น พิษร้ายแรงนั้นจึงย่อยไปพร้อมอาหารโดยไม่ก่อความผิดปกติใดๆ

Verse 82

प्रमाणकोट्यां विश्वस्तं तथा सुप्तं वृकोदरम्‌ । बद्ध्वैनं कृष्ण गज्जायां प्रक्षिप्प पुरमाव्रजत्‌

โอ้กฤษณะ! ณ ตีรถะปรมาณโกฏี เมื่อวฤโกทร ภีมเสนะหลับอย่างวางใจ ทุรโยธนะได้มัดเขาแล้วโยนลงแม่น้ำคงคา จากนั้นตนก็กลับนครหลวงอย่างเงียบงัน

Verse 83

यदा विबुद्धः कौन्तेयस्तदा संच्छिद्य बन्धनम्‌ । उदतिष्ठन्महाबाहुर्भीमसेनो महाबल:,जब इनकी आँख खुली तो ये महाबली महाबाहु भीमसेन सारे बन्धनोंको तोड़कर जलसे ऊपर उठे

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อโอรสแห่งกุนตีได้สติ ภีมเสนะผู้มีกำลังมหาศาลและแขนทรงพลังได้ฉีกพันธนาการ แล้วผุดขึ้นจากสายน้ำ

Verse 84

आशीविषै: कृष्णसर्पैरभीमसेनमदंशयत्‌ । सर्वेष्वेवाड्रदेशेषु न ममार च शत्रुहा,इनके सारे अंगोंमें विषैले काले सर्पोंसे डँसवाया; परंतु शत्रुहन्ता भीमसेन मर न सके

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เขาให้ภีมเสนะถูกงูดำมีพิษกัดในทุกถิ่นหินผา แต่ภีมะผู้ปราบศัตรูก็มิได้ตาย

Verse 85

प्रतिबुद्धस्तु कौन्तेय: सर्वान्‌ सर्पानपो थयत्‌ । सारथिं चास्य दयितमपहस्तेन जध्निवान्‌

ครั้นโอรสแห่งกุนตีตื่นขึ้น ก็ฟาดฟันงูทั้งปวงให้ล้มระเนระนาด และยังสังหารสารถีผู้เป็นที่รักของตนด้วยฝ่ามือกลับเพียงครั้งเดียว

Verse 86

पुन: सुप्तानुपाधाक्षीद्‌ बालकान्‌ वारणावते । शयानानार्यया सार्ध को नु तत्‌ कर्तुमहति

ยิ่งไปกว่านั้น ที่วารณาวตะ เมื่อเหล่ากุมารปาณฑพหลับอยู่ร่วมกับอารยากุนตี เขากลับให้จุดไฟเผาเรือนเสีย ใครเล่าจะทำบาปอันชั่วช้านี้ได้อีก

Verse 87

यत्रार्या रुदती भीता पाण्डवानिदमब्रवीत्‌ | महद्‌ व्यसनमापन्ना शिखिना परिवारिता,उस समय वहाँ आर्या कुन्ती भयभीत हो रोती हुई पाण्डवोंसे इस प्रकार बोलीं--'मैं बड़े भारी संकटमें पड़ी, आगसे घिर गयी

ณ ที่นั้น อารยากุนตีผู้หวาดหวั่นร่ำไห้ กล่าวแก่เหล่าปาณฑพว่า “เราตกอยู่ในมหาวิบัติ ถูกเปลวเพลิงโอบล้อมแล้ว”

Verse 88

हा हतास्मि कुतो न्वद्य भवेच्छान्तिरिहानलात्‌ । अनाथा विनशिष्यामि बालकै: पुत्रकैः सह,“हाय! हाय! मैं मारी गयी, अब इस आगसे कैसे शान्ति प्राप्त होगी? मैं अनाथकी तरह अपने बालक पुत्रोंके साथ नष्ट हो जाऊँगी'

“อนิจจา เราพินาศแล้ว วันนี้จะมีความสงบจากไฟนี้ได้อย่างไร เราผู้ไร้ที่พึ่งจักพินาศไปพร้อมกับบุตรน้อยทั้งหลาย”

Verse 89

तत्र भीमो महाबाहुर्वायुवेगपराक्रम: । आर्यामाश्वासयामास क्षातृ्‌श्चापि वृकोदर:

ครั้งนั้น ณ ที่นั้น ภีมผู้มีแขนกำยำ ผู้มีความเร็วและเดชดุจสายลม—วฤโกทร—ได้ปลอบประโลมอารยากุนตี และให้ความมั่นใจแก่พี่น้องทั้งหลายว่า “อย่าหวาดหวั่นเลย ดุจครุฑผู้ประเสริฐในหมู่นกโผบินฉันใด เราจักพาท่านทั้งปวงออกไปจากที่นี่ฉันนั้น”

Verse 90

वैनतेयो यथा पक्षी गरुत्मान्‌ पततां वर: । तथैवाभिपतिष्यामि भयं वो नेह विद्यते

ไวศัมปายนะกล่าวว่า: “ดุจไวเนเตยะ—ครุฑมัน ผู้เลิศในหมู่สัตว์ผู้โผบิน—ทะยานฉวัดเฉวียนไปฉันใด เราก็จักพุ่งปราดไปฉันนั้น ที่นี่พวกท่านหาได้มีความหวาดกลัวแม้แต่น้อยไม่”

Verse 91

आर्यामड्केन वामेन राजानं दक्षिणेन च | अंसयोश्व यमौ कृत्वा पृष्ठे बीभत्सुमेव च

ไวศัมปายนะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ภีมผู้ทรงกำลังได้อุ้มพระนางกุนตีผู้ประเสริฐไว้ที่สะเอวซ้าย อุ้มพระราชายุธิษฐิระไว้ที่สะเอวขวา ให้ฝาแฝดนกุลกับสหเทวะอยู่บนบ่าทั้งสอง และให้บีภัตสุอรชุนอยู่บนหลัง

Verse 92

सहसोत्पत्य वेगेन सर्वानादाय वीर्यवान्‌ | भ्रातृनारया च बलवान्‌ मोक्षयामास पावकात्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า: ครั้นแล้วภีมผู้กล้าหาญและทรงพละก็ผุดลุกขึ้นด้วยความเร็วฉับพลัน อุ้มทุกคนไป และช่วยพี่น้องทั้งหลายกับพระนางกุนตีผู้ประเสริฐให้พ้นจากเปลวเพลิง

Verse 93

ते रात्रौ प्रस्थिता: सर्वे सह मात्रा यशस्विन: । अभ्यगच्छन्महारण्ये हिडिम्बवनमन्तिकात्‌,फिर वे सब यशस्वी पाण्डव माताके साथ रातमें ही वहाँसे चल दिये और हिडिम्बवनके पास एक भारी वनमें जा पहुँचे

ไวศัมปายนะกล่าวว่า: ครั้นแล้ว บุตรแห่งปาณฑุผู้มีเกียรติทั้งปวงก็ออกเดินทางในราตรีนั้นเองพร้อมมารดา ครั้นดำเนินไปในพงไพรอันกว้างใหญ่ ก็ไปถึงใกล้ป่าหิฑิมพะ

Verse 94

भ्रान्ता: प्रसुप्तास्तत्रेमे मात्रा सह सुदु:खिता: । सुप्तांश्ैनान भ्यगच्छद्धिडिम्बा नाम राक्षसी,वहाँ मातासहित ये दु:ःखी पाण्डव थककर सो गये। सो जानेपर इनके निकट हिडिम्बा नामक राक्षसी आयी

ไวศัมปายนะกล่าวว่า: ณ ที่นั้น เหล่าปาณฑพผู้ทุกข์ระทมพร้อมมารดาอ่อนล้าจนหลับใหล ครั้นเมื่อพวกเขาหลับอยู่ นางยักษิณีชื่อหิฑิมพาก็เข้ามาใกล้

Verse 95

सा दृष्टवा पाण्डवांस्तत्र सुप्तान्‌ मात्रा सह क्षितौ । हृच्छयेनाभिभूतात्मा भीमसेनमकामयत्‌,मातासहित पाण्डवोंको वहाँ धरतीपर सोते देख कामसे पीड़ित हो उस राक्षसीने भीमसेनकी कामना की

ครั้นนางเห็นเหล่าปาณฑพหลับอยู่บนพื้นดินพร้อมมารดา จิตของนางรากษสีถูกตัณหาครอบงำ จึงเกิดความใคร่ปรารถนาในภีมเสน

Verse 96

भीमस्य पादौ कृत्वा तु स्व उत्सड़े ततोडबला । पर्यमर्दत संहृष्टा कल्याणी मृदुपाणिना,भीमके पैरोंको अपनी गोदमें लेकर वह कल्याणमयी अबला अपने कोमल हाथोंसे प्रसन्नतापूर्वक दबाने लगी

แล้วสตรีผู้มีมงคลและอ่อนโยนนั้นยกพระบาทของภีมวางไว้บนตักตน ใช้มืออันนุ่มนวลนวดกดด้วยความยินดี

Verse 97

तामबुध्यदमेयात्मा बलवान्‌ सत्यविक्रम: । पर्यपृच्छत तां भीम: किमिहेच्छस्यनिन्दिते

ครั้นถูกนางสัมผัส ภีมเสนผู้มีกำลังใหญ่ ใจหาญหาประมาณมิได้ และมีวีรกรรมสัตย์จริงก็ตื่นขึ้น แล้วถามว่า “นางผู้ไร้มลทิน เจ้าปรารถนาสิ่งใด ณ ที่นี้?”

Verse 98

एवमुक्ता तु भीमेन राक्षसी कामरूपिणी । भीमसेनं महात्मानमाह चैवमनिन्दिता,इस प्रकार पूछनेपर इच्छानुसार रूप धारण करनेवाली उस अनिन्द्य सुन्दरी राक्षसकन्याने महात्मा भीमसे कहा--

ครั้นภีมกล่าวดังนั้น นางรากษสีผู้แปลงกายได้ตามปรารถนา ผู้มีอาการไร้มลทิน ก็กล่าวแก่ภีมเสนผู้มีใจยิ่งว่า

Verse 99

पलायध्वमित: क्षिप्रं मम भ्रातैष वीर्यवान्‌ । आगमिष्यति वो हन्तुं तस्माद्‌ गच्छत मा चिरम्‌

“จงหนีไปจากที่นี่โดยเร็ว พี่ชายผู้มีกำลังของข้าจะมาถึงเพื่อฆ่าพวกท่านในไม่ช้า เพราะฉะนั้นจงไปเสีย อย่าชักช้า”

Verse 100

अथ भीमो< भ्युवाचैनां साभिमानमिदं वच: । नोद्विजेयमहं तस्मान्निहनिष्येडहमागतम्‌,यह सुनकर भीमने अभिमानपूर्वक कहा--'मैं उस राक्षससे नहीं डरता। यदि यहाँ आयेगा तो मैं ही उसे मार डालूँगा”

ครั้นได้ฟังดังนั้น ภีมะจึงกล่าวด้วยถ้อยคำอันทระนงท้าทายว่า “เรามิได้หวาดหวั่นต่อยักษ์รากษสนั้น หากมันมาที่นี่ เราจักเป็นผู้ปราบมันด้วยตนเอง”

Verse 101

तयो: श्रुत्वा तु संजल्पमागच्छद्‌ राक्षसाधम: । भीमरूपो महानादान्‌ विसृजन्‌ भीमदर्शन:,उन दोनोंकी बातचीत सुनकर वह भीमरूपधारी भयंकर एवं नीच राक्षस बड़े जोरसे गर्जना करता हुआ वहाँ आ पहुँचा

เมื่อได้ยินถ้อยสนทนาของทั้งสอง ยักษ์ผู้ชั่วช้านั้นก็ปรากฏกายด้วยรูปอันน่าสะพรึง กลิ้งเสียงคำรามกึกก้อง แล้วมาถึง ณ ที่นั้น

Verse 102

राक्षस उवाच केन सार्थ कथयसि आनयैनं ममान्तिकम्‌ | हिडिम्बे भक्षयिष्यामो न चिरं कर्तुमहसि,राक्षस बोला--हिडिम्बे! “तू किससे बात कर रही है? लाओ इसे मेरे पास। हमलोग खायँगे। अब तुम्हें देर नहीं करनी चाहिये

ยักษ์กล่าวว่า “โอ้ฮิดิมบา เจ้ากำลังพูดกับผู้ใด? จงพามันมาหาเรา เราจักกินมันเสีย อย่าได้ชักช้าเนิ่นนาน”

Verse 103

सा कृपासंगृहीतेन हृदयेन मनस्विनी । नैनमैच्छत्‌ तदाख्यातुमनुक्रोशादनिन्दिता,मनस्विनी एवं अनिन्दिता हिडिम्बाने स्नेहयुक्त हृदयके कारण दयावश यह क्रूरतापूर्ण संदेश भीमसेनसे कहना उचित न समझा

ด้วยดวงใจอ่อนโยนที่ถูกความเมตตาครอบงำ นางผู้มีจิตใจสูงส่งและปราศจากมลทินนั้น มิปรารถนาจะบอกถ้อยคำอันโหดร้ายนั้นแก่ภีมเสน ด้วยความสงสารยิ่ง

Verse 104

स नादान्‌ विनदन्‌ घोरान्‌ राक्षस: पुरुषादक: । अभ्यद्रवत वेगेन भीमसेनं तदा किल,इतनेहीमें वह नरभक्षी राक्षस घोर गर्जना करता हुआ बड़े वेगसे भीमसेनकी ओर दौड़ा

บัดนั้น ยักษ์กินคนก็เปล่งเสียงคำรามอันน่าสยดสยอง แล้วพุ่งเข้าหาภีมเสนด้วยความเร็วแรงยิ่ง

Verse 105

तमभिद्र॒त्य संक्रुद्धो वेगेन महता बली । अग॒ह्नात्‌ पाणिना पार्णिं भीमसेनस्य राक्षस:

ยักษ์ผู้มีกำลังนั้นเดือดดาลด้วยโทสะ พุ่งเข้ามาด้วยความเร็วมหาศาล แล้วคว้ามือของภีมเสนไว้ด้วยมือของตน

Verse 106

इन्द्राशनिसमस्पर्श वज़संहननं दृढम्‌ | संहत्य भीमसेनाय व्याक्षिपत्‌ सहसा करम्‌

สัมผัสของภีมเสนดุจวัชระของพระอินทร์ และกายของเขาก็แข็งแกร่งดั่งวัชระ; ถึงกระนั้นยักษ์ผู้เดือดดาลก็เข้าประจัญบาน ฉวยแขนแล้วกระชากสะบัดอย่างฉับพลัน

Verse 107

गृहीतं पाणिना पारणिं भीमसेनस्य रक्षसा । नामृष्यत महाबाहुस्तत्राक्रुध्यद्‌ वृकोदर:,राक्षसने भीमसेनके हाथको अपने हाथसे पकड़ लिया; यह बात महाबाहु भीमसेन नहीं सह सके। वे वहीं कुपित हो गये

ยักษ์นั้นคว้ามือของภีมเสนไว้ด้วยมือของตน; ภีมผู้มีแขนใหญ่ทนมิได้ และในทันใดนั้นเอง วฤโกทรก็ลุกโชนด้วยโทสะ

Verse 108

तदा<5<सीत्‌ तुमुलं युद्ध भीमसेनहिडिम्बयो: । सर्वस्त्रिविदुषोर्घोरें वृत्रवासवयोरिव

บัดนั้นศึกอันอึกทึกดุเดือดก็ปะทุขึ้นระหว่างภีมเสนกับหิฑิมพะ ทั้งสองชำนาญศัสตราวุธทุกประการ และการประจัญบานนั้นน่าหวาดหวั่นดุจศึกระหว่างวาสวะ (พระอินทร์) กับวฤตระ

Verse 109

विक्रीड्य सुचिरं भीमो राक्षसेन सहानघ । निजघान महावीर्यस्तं तदा निर्बलं बली,निष्पाप श्रीकृष्ण! महापराक्रमी और बलवान्‌ भीमसेनने उस राक्षसके साथ बहुत देरतक खिलवाड़ करके उसके निर्बल हो जानेपर उसे मार डाला

โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ภีมผู้ทรงเดชและกำลังได้ประลองกับยักษ์นั้นอยู่นานประหนึ่งเล่นศึก ครั้นเมื่อฝ่ายนั้นอ่อนแรงลงแล้ว จึงสังหารเสีย

Verse 110

हत्वा हिडिम्बं भीमो5थ प्रस्थितो भ्रातृभि: सह । हिडिम्बामग्रत: कृत्वा यस्यां जातो घटोत्कच:

ครั้นภีมะสังหารหิฑิมพะแล้ว ก็ออกเดินหน้าต่อไปพร้อมพี่น้องทั้งหลาย โดยให้หิฑิมพาอยู่เบื้องหน้า และจากหิฑิมพานั้นเองได้ประสูติฆโฏตฺกจ

Verse 111

ततः सम्प्राद्रवन्‌ सर्वे सह मात्रा परंतपा: । एकचक्रामभिमुखा: संवृता ब्राह्मणव्रजै:,तदनन्तर सब परंतप पाण्डव अपनी माताके साथ आगे बढ़े। ब्राह्मणोंसे घिरे हुए ये लोग एकचक्रा नगरीकी ओर चल दिये

ต่อจากนั้น ปาณฑพทั้งปวงผู้เผาผลาญศัตรูได้ออกเดินทางพร้อมมารดา โดยมีหมู่พราหมณ์รายล้อม แล้วมุ่งหน้าไปยังนครเอกจักรา

Verse 112

प्रस्थाने व्यास एषां च मन्त्री प्रियहिते रत: । ततोडगच्छन्नेकचक्रां पाण्डवा: संशितव्रता:

ครั้นออกเดินทาง พระวยาสะผู้มุ่งมั่นในสิ่งอันเป็นที่รักและเป็นประโยชน์แก่พวกเขา ได้เป็นที่ปรึกษา และด้วยคำชี้แนะของท่าน ปาณฑพผู้มั่นคงในวัตรจึงไปสู่นครเอกจักรา

Verse 113

तत्राप्यासादयामासुर्बक॑ नाम महाबलम्‌ | पुरुषादं प्रतिभयं हिडिम्बेनैव सम्मितम्‌,वहाँ जानेपर भी इन्हें नरभक्षी राक्षस महाबली बकासुर मिला। वह भी हिडिम्बके ही समान भयंकर था

แม้ที่นั่น พวกเขาก็ยังประสบกับยักษ์ผู้มีกำลังยิ่งชื่อพกะ ผู้กินมนุษย์ น่าสะพรึงกลัว ไม่ต่างจากหิฑิมพะ

Verse 114

तं॑ चापि विनिहत्योग्रं भीम: प्रहरतां वर: । सहितो भ्रातृभि: सर्वैर्द्रपदस्य पुरं ययौ,योद्धाओंमें श्रेष्ठ भीम उस भयंकर राक्षसको मारकर अपने सब भाइयोंके साथ मेरे पिता ट्रुपदकी राजधानीमें गये

ครั้นภีมะผู้เลิศในหมู่นักประหารได้สังหารยักษ์อันดุร้ายนั้นแล้ว ก็ไปพร้อมพี่น้องทั้งปวงสู่นครของท้าวทฺรุปทะ

Verse 115

लब्धाहमपि तत्रैव वसता सव्यसाचिना । यथा त्वया जिता कृष्ण रुक्मिणी भीष्मकात्मजा

แม้ข้าก็ถูกพิชิต ณ ที่นั่น ขณะสวฺยสาจิน (อรชุน) พำนักอยู่ในนครหลวงของบิดาข้า—ดุจดังท่าน โอ้กฤษณะ ผู้ทรงชนะรุกมินี ธิดาแห่งภีษมกะ

Verse 116

एवं सुयुद्धे पार्थेन जिताहं मधुसूदन । स्वयंवरे महत्‌ कर्म कृत्वा न सुकरं परै:,मधुसूदन! स्वयंवरमें, जो महान्‌ कर्म दूसरोंके लिये दुष्कर था, वह करके भारी युद्धमें भी अर्जुनने मुझे जीत लिया था

โอ้มธุสูทนะ! ในศึกอันดุเดือด ข้าพ่ายแก่ปารถะ (อรชุน); และก่อนหน้านั้น ในพิธีสฺวยัมวร เขายังได้กระทำมหากิจอันยิ่งใหญ่ ซึ่งผู้อื่นยากจะกระทำได้

Verse 117

एवं क्लेशै: सुबहुभि: क्लिश्यमाना सुदु:ःखिता । निवसाम्यार्यया हीना कृष्ण धौम्यपुर:सरा

ดังนี้ ข้าถูกความทุกข์ยากนานาประการบีบคั้น จมอยู่ในโศกอันหนักหน่วง; โอ้กฤษณา เมื่อปราศจากอารยา (กุนตี) ข้าจึงพำนักในป่า โดยมีธौมยะนำหน้าเป็นผู้นำทาง

Verse 118

त इमे सिंहविक्रान्ता वीर्येणा भ्यधिका: परै: । विहीनै: परिक्लिश्यन्तीं समुपैक्षन्त मां कथम्‌

พวกปาณฑพเหล่านั้นองอาจดุจสิงห์ เหนือศัตรูทั้งหลายด้วยกำลังและวีรภาพ; แล้วเหตุใดเมื่อพวกเการพผู้ด้อยกว่าพวกเขาโดยสิ้นเชิงทรมานข้าในท่ามกลางสภาอันแน่นขนัด พวกเขาจึงยังเพิกเฉยต่อข้าได้?

Verse 119

एतादृशानि दुःखानि सहन्ती दुर्बलीयसाम्‌ । दीर्घकालं प्रदीप्तास्मि पापानां पापकर्मणाम्‌

ข้าทนทุกข์เช่นนี้ซึ่งถูกก่อโดยศัตรูผู้บาป ผู้หมกมุ่นในกรรมชั่ว—แม้พวกเขาจะอ่อนแอและต่ำทราม—และเนิ่นนานมาแล้ว ข้าถูกเผาผลาญด้วยไฟแห่งความกังวล

Verse 120

कुले महति जातास्मि दिव्येन विधिना किल | पाण्डवानां प्रिया भार्या सनुषा पाण्डोर्महात्मन:

เล่ากันว่า ด้วยบัญชาสวรรค์ ข้าพเจ้าเกิดในตระกูลอันยิ่งใหญ่และสูงศักดิ์ ข้าพเจ้าเป็นชายาอันเป็นที่รักของเหล่าปาณฑพ และเป็นสะใภ้ของพระราชาปาณฑุผู้มีจิตใจสูงส่ง

Verse 121

कचग्रहमनुप्राप्ता सास्मि कृष्ण वरा सती । पज्चानां पाणए्डुपुत्राणां प्रेक्षतां मधुसूदन,मधुसूदन श्रीकृष्ण! मैं श्रेष्ठ और सती-साध्वी होती हुई भी इन पाँचों पाण्डवोंके देखते- देखते केश पकड़कर घसीटी गयी

โอ้พระกฤษณะ ผู้ปราบมธุ! แม้ข้าพเจ้าจะเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์และทรงศีล แต่ก็ถูกกระชากผมและลากไป—ต่อหน้าบุตรทั้งห้าของปาณฑุที่ยืนมองอยู่

Verse 122

इत्युक्त्वा प्रारुदत्‌ कृष्णा मुखं प्रच्छाद्य पाणिना । पद्मकोशप्रकाशेन मृदुना मृदुभाषिणी,ऐसा कहकर मृदुभाषिणी द्रौपदी कमलकोशके समान कान्तिमान्‌ एवं कोमल हाथसे अपना मुँह ढककर फूट-फ़ूटकर रोने लगी

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว กฤษณา (เทราปที) ก็ร่ำไห้สะอื้น นางยกมืออันอ่อนนุ่มสว่างดุจดอกบัวตูมขึ้นปิดพักตร์ สตรีผู้วาจาอ่อนหวานถูกความโศกครอบงำ

Verse 123

स्तनावपतितौ पीनौ सुजातौ शुभलक्षणौ | अभ्यवर्षत पाज्चाली दुःखजैरश्रुबिन्दुभि:,पांचालराजकुमारी कृष्णा अपने कठोर, उभरे हुए, शुभलक्षण तथा सुन्दर स्तनोंपर दुःखजनित अभ्रुबिन्दुओंकी वर्षा करने लगी

ปาณจาลี (เทราปที) พระราชธิดาแห่งปาญจาละ ปล่อยหยาดน้ำตาอันเกิดจากความทุกข์ให้ร่วงพร่างพรมลงบนถันอันอิ่มเต็ม งามได้รูป และมีลักษณะเป็นมงคล

Verse 124

चक्षुषी परिमार्जन्ती नि:श्वसन्ती पुन: पुन: । बाष्पपूर्णेन कण्ठेन क्रुद्धा वचनमत्रवीत्‌,कुपित हुई द्रौपदी बार-बार सिसकती और आँसू पोंछती हुई आँसूभरे कण्ठसे बोली --

เทราปทีผู้เดือดดาล เช็ดดวงตาครั้งแล้วครั้งเล่า ถอนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วกล่าวด้วยลำคอที่อัดแน่นด้วยน้ำตา

Verse 125

नैव मे पतय: सन्ति न पुत्रा न च बान्धवा: । न भ्रातरो न च पिता नैव त्वं मधुसूदन,“मधुसूदन! मेरे लिये न पति हैं, न पुत्र हैं, न बान्धव हैं, न भाई हैं, न पिता हैं और न आप ही हैं

โอ มธุสูทนะ! ข้าไม่มีสามี ไม่มีบุตร ไม่มีญาติพี่น้อง; ไม่มีพี่ชาย ไม่มีบิดา—แม้แต่ท่านเองก็ไม่มีสำหรับข้า

Verse 126

ये मां विप्रकृतां क्षुद्रैरुपेक्षध्व॑ं विशोकवत्‌ | नच मे शाम्यते दुःखं कर्णो यत्‌ प्राहसत्‌ तदा

พวกท่านทั้งหลายเพิกเฉยต่อการดูหมิ่นที่คนต่ำช้ากระทำแก่ข้า ราวกับในใจไม่มีความเศร้าแม้แต่น้อย; และความทุกข์ในข้าก็มิได้สงบลง เพราะครั้งนั้นกรรณะได้เยาะเย้ยข้า

Verse 127

चतुर्भि: कारणै: कृष्ण त्वया रक्ष्यास्मि नित्यश: । सम्बन्धाद्‌ गौरवात्‌ सख्यात्‌ प्रभुत्वेनेव केशव

โอ กฤษณะ! ด้วยเหตุสี่ประการ ท่านพึงคุ้มครองข้าอยู่เสมอ: ประการแรก เพราะความเป็นญาติ; ประการที่สอง เพราะเกียรติของข้า (ผู้บังเกิดจากหลุมไฟ); ประการที่สาม เพราะความเป็นสหายแท้; และประการที่สี่ โอ เคศวะ เพราะท่านมีอำนาจและกำลังพอจะปกป้อง

Verse 128

वैशम्पायन उवाच अथ तामब्रवीत्‌ कृष्णस्तस्मिन्‌ वीरसमागमे । वैशम्पायनजी कहते हैं-जनमेजय! यह सुनकर भगवान्‌ श्रीकृष्णने वीरोंके उस समुदायमें द्रौपदीसे इस प्रकार कहा ।।

ไวศัมปายนะกล่าวว่า ครั้นแล้วในที่ชุมนุมแห่งวีรชน กฤษณะได้ตรัสกับนางดังนี้ วาสุเทวะตรัสว่า “โอ สตรีผู้ประเสริฐ! ภรรยาของผู้ที่เจ้ากริ้วอยู่ก็จักร่ำไห้เช่นเดียวกัน เมื่อพวกนางเห็นสามีอันเป็นที่รักยิ่งนอนแน่นิ่งบนพื้น ถูกลูกศรของอรชุนปกคลุม และชุ่มโชกด้วยธารโลหิต”

Verse 129

निहतान्‌ वल्लभान्‌ वीक्ष्य शयानान्‌ वसुधातले । यत्‌ समर्थ पाण्डवानां तत्‌ करिष्यामि मा शुच:

วาสุเทวะตรัสว่า “เมื่อเห็นผู้เป็นที่รักถูกสังหารนอนอยู่บนพื้นดิน เจ้าจึงโศกเศร้า; สิ่งใดก็ตามที่อยู่ในอำนาจของเราเพื่อประโยชน์แห่งปาณฑพ เราจักกระทำทั้งหมด—อย่าโศกเลย”

Verse 130

। (४ $ ५ ११ ॥॥ (९; सत्य॑ ते प्रतिजानामि राज्ञां राज्ञी भविष्यसि | पतेद्‌ द्यौर्हिमवाञ्छीर्येत्‌ पृथिवी शकलीभवेत्‌

วาสุเทวะตรัสว่า “เราขอสาบานด้วยสัจจะต่อเจ้า: เจ้าจักเป็นราชินีท่ามกลางหมู่ราชา แม้ท้องฟ้าจักถล่มลง แม้หิมาลัยจักแยกออก แม้แผ่นดินจักแตกเป็นเสี่ยง ๆ และแม้มหาสมุทรจักเหือดแห้ง—วาจาของเราก็มิอาจเป็นเท็จได้” ครั้นท้าวศรีกฤษณะประทานถ้อยคำอันมั่นคงเช่นนั้นตอบนางแล้ว เทราปทีจึงเหลือบตาเฉียงไปยังอรชุนผู้เป็นสวามีองค์กลาง; แล้วอรชุนก็กล่าวแก่นาง

Verse 131

शुष्येत्‌ तोयनिधि: कृष्णे न मे मोघं वचो भवेत्‌ । तच्छुत्वा द्रौपदी वाक्‍्यं प्रतिवाक्यमथाच्युतात्‌

“โอ้ กฤษณา แม้มหาสมุทรอันเป็นคลังแห่งสายน้ำจักเหือดแห้ง วาจาของเราก็มิอาจสูญเปล่าได้” ครั้นได้ฟังถ้อยตอบของอจยุตะแล้ว เทราปทีก็เหลือบตาเฉียงไปยังอรชุนผู้เป็นสวามีองค์กลาง

Verse 132

साचीकृतमवेक्षत्‌ सा पाञज्चाली मध्यमं पतिम्‌ | आबभाषे महाराज द्रौपदीमर्जुनस्तदा

เทราปทีแห่งปัญจาละเหลือบตาเฉียงมองไปยังสวามีองค์กลางของนาง แล้วข้าแต่มหาราช อรชุนจึงกล่าวกับเทราปที

Verse 133

मा रोदी: शुभतागम्राक्षि यदाह मधुसूदन: । तथा तद्‌ भविता देवि नान्यथा वरवर्णिनि

“อย่าร่ำไห้เลย โอ้เทวีผู้มีนัยน์ตางามแดงระเรื่อ โอ้ผู้มีผิวพรรณผุดผ่อง สิ่งใดที่มธุสูทนะได้ตรัสไว้ ย่อมจักเป็นไปดังนั้นแน่นอน—มิเป็นอื่น”

Verse 134

धृष्टह्ुम्न उवाच अहं द्रोणं हनिष्यामि शिखण्डी तु पितामहम्‌ । दुर्योधनं भीमसेन: कर्ण हन्ता धनंजय:

ธฤษฏทยุมน์กล่าวว่า “น้องหญิง! เราจักสังหารโทรณะ; ศิขัณฑีจักโค่นปิตามหะภีษมะ. ภีมเสนจักปราบทุรโยธนะ และธนัญชัย (อรชุน) จักเป็นผู้สังหารกรรณะ. เมื่ออาศัยศรีกฤษณะและพลราม เราทั้งหลายย่อมเป็นผู้ศัตรูปราบมิได้ในสนามรบ; แม้พระอินทร์ก็ยังมิอาจชนะเราในยุทธ—แล้วบุตรแห่งธฤตราษฏระจะมีฤทธิ์อันใดเล่า!”

Verse 135

रामकृष्णौ व्यपाश्रित्य अजेया: सम रणे स्वसः । अपि वृत्रहणा युद्धे कि पुनर्धुतराष्ट्रजे

ธฤษฏทยุมน์กล่าวว่า “น้องหญิงเอ๋ย เมื่อพึ่งพาพระราม (พลราม) และพระกฤษณะแล้ว พวกเราย่อมเป็นผู้มิอาจปราบได้ในสนามรบ แม้พระอินทร์ผู้สังหารวฤตระก็ยังไม่อาจพิชิตเราในศึกได้ แล้วบุตรแห่งธฤตราษฏระจะนับเป็นอะไรเล่า?”

Verse 136

वैशम्पायन उवाच इत्युक्तेडभिमुखा वीरा वासुदेवमुपास्थिता: । तेषां मध्ये महाबाहुः: केशवो वाक्यमब्रवीत्‌

ไวศัมปายนกล่าวว่า ครั้นถ้อยคำนั้นถูกกล่าวแล้ว เหล่าวีรชนก็หันหน้าไปทางวาสุเทพและยืนอย่างตั้งใจ ท่ามกลางพวกเขา เคศวผู้มีพาหาอันเกรียงไกรได้กล่าวถ้อยคำแก่พวกเขา

Verse 346

द्वारकामात्मसात्‌ कृत्वा समुद्र गमयिष्यसि । गोपति और तालकेतु--ये दोनों भी आपके ही हाथसे मारे गये। जनार्दन! भोग- सामग्रियोंसे सम्पन्न तथा ऋषि-मुनियोंकी प्रिय अपने अधीन की हुई पुण्यमयी द्वारका नगरीको आप अन्तमें समुद्रमें विलीन कर देंगे

อรชุนกล่าวว่า “โอ้ชนารทนะ เมื่อทรงนำทวารกาให้อยู่ใต้อำนาจของพระองค์แล้ว ในที่สุดพระองค์จะทรงทำให้นครนั้นล่วงลงสู่มหาสมุทร โคปติและตาลเกตุก็ถูกสังหารด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เอง โอ้ชนารทนะ นครทวารกาอันศักดิ์สิทธิ์นั้น—อุดมด้วยเครื่องเสวยสุข เป็นที่รักของฤๅษีมุนี และอยู่ใต้พระราชอำนาจ—ท้ายที่สุดจะลายหายไปในท้องทะเล”