Udyoga-parva Adhyāya 71 — Kṣatra-dharma Counsel, Public Legitimacy, and Mobilization
तत्रैषा परमा काष्ठा रौद्रकर्मक्षयोदया । यद् वयं कौरवान् हत्वा तानि राष्ट्राण्यवाप्रुम:,दूसरा पक्ष यह है कि हम कौरवोंको मारकर सारा राज्य अपने अधिकारमें कर लें; परंतु यह भयंकर क्रूरतापूर्ण कर्मकी पराकाष्ठा होगी (क्योंकि इस दशामें कितने ही निरपराध मनुष्योंका संहार करनेके पश्चात् हमारी विजय होगी)
tatraiṣā paramā kāṣṭhā raudrakarmakṣayodayā | yad vayaṃ kauravān hatvā tāni rāṣṭrāṇy avāprumaḥ ||
อีกทางหนึ่งคือ เราฆ่าเหล่าเการพแล้วได้ครอบครองแว่นแคว้นเหล่านั้น; แต่สิ่งนั้นย่อมเป็นที่สุดแห่งกรรมอันดุร้าย เป็น ‘ความสำเร็จ’ ที่เกิดจากความโหดเหี้ยมอย่างยิ่ง เพราะชัยชนะเช่นนั้นย่อมได้มาหลังการสังหารผู้บริสุทธิ์จำนวนมาก
युधिछिर उवाच
Yudhiṣṭhira frames victory gained by killing one’s own kin as a moral ‘extreme’: even if it yields kingdoms, it is the dreadful fruition of cruel action, because the path to such gain entails widespread, often undeserved, destruction.
In the Udyoga Parva’s pre-war deliberations, Yudhiṣṭhira reflects on the prospect of war with the Kauravas and rejects the idea of securing sovereignty through their slaughter, emphasizing the ethical cost and collateral killing that would accompany such a victory.