अम्बोपाख्याने तापसानां विचारः तथा होत्रवाहनस्य उपदेशः
Ambā among ascetics; Hotravāhana directs her to Paraśurāma
अनुज्ञाता ययौ सा तु कन्या शाल्वपते: पुरम्,आज्ञा पाकर राजकन्या अम्बा वृद्ध ब्राह्मणोंके संरक्षणमें रहकर शाल्वराजके नगरकी ओर गयी। उसके साथ उसकी धाय भी थी। उस मार्गको लाँचधचकर वह राजाके यहाँ पहुँच गयी और शाल्वराजसे मिलकर इस प्रकार बोली--“महाबाहो! महामते! मैं तुम्हारे पास ही आयी हूँ
anujñātā yayau sā tu kanyā śālva-pateḥ puram | ājñāṃ prāpya rāja-kanyā ambā vṛddha-brāhmaṇānāṃ saṃrakṣaṇeṇa śālva-rājasya nagaraṃ prati yayau | tayā sārdhaṃ dhātrī api āsīt | mārgaṃ parīkṣya sā rājñaḥ samīpaṃ prāptā śālva-rājena ca samāgamya evam uvāca— “mahābāho mahāmate! ahaṃ tvām eva śaraṇaṃ prāptā” ||
เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว เจ้าหญิงอัมพาจึงออกเดินทางไปยังนครของพระเจ้าศาลวะ โดยมีพราหมณ์ผู้เฒ่าคุ้มครองและมีแม่นมติดตาม ครั้นข้ามทางไกลนั้นแล้วก็ไปถึงและเข้าเฝ้าพระราชา แล้วได้กล่าวแก่ศาลวะว่า “โอมหาบาหุ โอผู้มีปัญญายิ่ง ข้ามาโดยยึดท่านเป็นที่พึ่งแต่ผู้เดียว”
भीष्म उवाच
The passage foregrounds dharma around consent and rightful choice in marriage: Amba asserts her intended alliance by personally approaching Shalva, while her travel under Brahmin guardianship reflects the social-ethical duty of protection and propriety.
After being allowed to leave, Amba travels—protected by elder Brahmins and accompanied by her nurse—to Shalva’s city. She reaches Shalva, meets him, and declares that she has come to him as her chosen refuge/partner.