Adhyaya 5

Verse 1

हि बछ। आप>फ अप - 'एकरात्रोषितं कलिलं भवति पंचरात्राद्‌ बुदुबुद:” एक रातमें रज और वीर्य मिलकर “कलिल' रूप होते हैं और पाँच रातमें 'बुदबुद” के आकारमें परिणत हो जाते हैं। इत्यादि शास्त्रवचनोंके अनुसार गर्भके बढ़ने आदिकी सारी क्रिया ज्ञात होती है। पज्चमो< ध्याय: गहन वनके दृष्टान्तसे संसारके भयंकर स्वरूपका वर्णन धृतराष्ट उवाच यदिदं धर्मगहनं बुद्धया समनुगम्यते । तद्धि विस्तरत: सर्व बुद्धिमार्ग प्रशंस मे

ธฤตราษฏระตรัสว่า “วิดุระ! ธรรมะอันลึกซึ้งและสลับซับซ้อนนี้ย่อมรู้ได้ด้วยปัญญาเท่านั้น เพราะฉะนั้นจงอธิบายแก่เราด้วยรายละเอียดถึงหนทางแห่งปัญญาทั้งมวล.”

Verse 2

विदुर उवाच अत्र ते वर्तयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयम्भुवे | यथा संसारगहनं वदन्ति परमर्षय:

วิดุระกล่าวว่า “เราจักเล่าให้ท่านฟัง ณ ที่นี้ หลังจากนอบน้อมแด่พระสวยัมภู (ผู้บังเกิดด้วยตนเอง) ดังที่เหล่าฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่พรรณนาถึงพงไพรอันหนาทึบแห่งสังสารวัฏ.”

Verse 3

विदुरजीने कहा--राजन्‌! मैं भगवान्‌ स्वयम्भूको नमस्कार करके संसाररूप गहन वनके उस स्वरूपका वर्णन करता हूँ, जिसका निरूपण बड़े-बड़े महर्षि करते हैं ।।

วิดุระกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ครั้นนอบน้อมแด่พระสวยัมภูแล้ว ข้าพเจ้าจักพรรณนาพงไพรอันหนาทึบซึ่งคือสังสารวัฏ ตามที่มหาฤๅษีทั้งหลายกล่าวไว้. เล่ากันว่า พราหมณ์ผู้หนึ่งเดินทางผ่านป่าดงดิบอันกว้างใหญ่และยากยิ่ง เขาไปถึงถิ่นที่ผ่านพ้นได้แสนลำบาก—ป่าที่แน่นขนัดด้วยสัตว์ร้ายกินเนื้อ.”

Verse 4

इस प्रकार श्रीमह्याभारत स्त्रीपर्वके अन्तर्गत जलप्रदानिकपर्वमें धृतराष््रके शीकका निवारणविषयक चौथा अध्याय पूरा हुआ,सिंहव्याप्रगजक्षौंघैरतिघोरं महास्वनै: । पिशितादैरतिभयैर्महोग्राकृतिभिस्तथा

ป่านั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก ด้วยฝูงสิงห์ เสือ และช้าง พร้อมเสียงคำรามอันกึกก้องน่าหวาดหวั่น; อีกทั้งยังมีเหล่าสัตว์กินเนื้ออันน่ากลัว รูปร่างดุดันใหญ่โตน่าเกรงขาม.

Verse 5

तदस्य दृष्टवा हृदयमुद्वेगमगमत्‌ परम्‌,इति श्रीमहाभारते स्त्रीपर्वणि जलप्रदानिकपर्वणि धृतराष्ट्रविशोककरणे पडठ्चमो<ध्याय:

ครั้นเห็นภาพนั้นแล้ว ดวงใจของเขาถูกครอบงำด้วยความสะทกสะท้านอันยิ่งยวด. ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ตอนสตรีปรวะ ในหมวดว่าด้วยการถวายสายน้ำ (พิธีบูชาน้ำแก่ผู้ล่วงลับ) ในเหตุการณ์เพื่อบรรเทาโศกของธฤตราษฏระ บทที่ห้าจึงสิ้นสุดลง

Verse 6

स तद्‌ वन व्यनुसरन्‌ सम्प्रधावन्नितस्ततः

แล้วเขาก็ตามรอยทางในป่านั้น วิ่งพล่านไปมา—ทั้งนี้ทั้งนั้นด้วยความร้อนรนในใจ

Verse 7

स तेषां छिद्रमन्विच्छन्‌ प्रद्गुतो भयपीडित:

ด้วยความหวาดกลัวกดทับ เขาวิ่งพลางสอดส่องหา “ช่องโหว่”—จุดอ่อน—ในหมู่พวกนั้น

Verse 8

अथापश्यद्‌ वन॑ घोरं समन्ताद्‌ वागुरावृतम्‌

ครั้นแล้วเขาเห็นป่าอันน่าสะพรึงกลัว ถูกล้อมรอบทุกทิศและถูกคลุมด้วยข่ายดัก

Verse 9

बाहुभ्यां सम्परिक्षिप्तं स्त्रिया परमघोरया । इतनेहीमें उसने देखा कि वह भयानक वन चारों ओरसे जालसे घिरा हुआ है और एक बड़ी भयानक स्त्रीने अपनी दोनों भुजाओंसे उसको आवेष्टित कर रखा है ।।

เขาเห็นว่า ป่าอันน่าสะพรึงกลัวนั้นถูกข่ายดักล้อมไว้ทุกด้าน และสตรีผู้สยดสยองยิ่งได้โอบรัดเขาไว้แน่นด้วยแขนทั้งสอง ขณะเดียวกัน รอบกายมีนาคห้าเศียรผงาดสูงดุจขุนเขา

Verse 10

वनमध्ये च तत्राभूदुदपान: समावृतः

และ ณ ที่นั้น กลางพงไพร มีบ่อน้ำหนึ่งถูกปกคลุมเสียแล้ว—ถูกบดบังและซ่อนเร้น ประหนึ่งว่าหนทางสู่สายน้ำและความผ่อนคลายถูกปิดตายลง

Verse 11

वल्लीभिस्तृणछन्नाभिददढाभिरभिसंवृत: । उस वनके भीतर एक कुआँ था, जो घासोंसे ढकी हुई सुदृढ़ लताओंके द्वारा सब ओरसे आच्छादित हो गया था ।। पपात स द्विजस्तत्र निगूढठे सलिलाशये

วิทูรกล่าวว่า: ในป่านั้นมีบ่อน้ำหนึ่งซ่อนเร้นจากสายตา—ถูกปกคลุมรอบด้านด้วยเถาวัลย์อันแข็งแรง และถูกหญ้าบังไว้ ครั้นแล้วพราหมณ์ผู้นั้นก็ตกลงสู่แอ่งน้ำที่ซ่อนอยู่นั้น ภาพนี้ชี้ว่าอันตรายที่ถูกพรางด้วยสิ่งภายนอกย่อมฉวยจับผู้ประมาทได้ฉับพลัน จึงควรมีความระวังและดุลยพินิจในความประพฤติ

Verse 12

विलग्नश्लाभवत्‌ तस्मिन्‌ लतासंतानसंकुले । वह ब्राह्मण उस छिपे हुए कुएँमें गिर पड़ा; परंतु लतावेलोंसे व्याप्त होनेके कारण वह उसमें फँसकर नीचे नहीं गिरा, ऊपर ही लटका रह गया | ११ $ ।।

วิทูรกล่าวว่า: ในบ่อน้ำนั้นซึ่งอัดแน่นด้วยเถาวัลย์พันเกี่ยว พราหมณ์ผู้นั้นตกลงไป; แต่เพราะปากบ่อและผนังถูกเถาวัลย์ปกคลุม เขาจึงไม่ดิ่งถึงก้นบ่อ—กลับติดค้างและห้อยอยู่เบื้องบน ดุจผลขนุนใหญ่สุกงอมที่ห้อยอยู่ด้วยขั้ว ภาพนี้ชี้ว่าเครื่องผูกพันที่คิดว่าเป็นที่พึ่ง อาจกลับกลายเป็นสิ่งจองจำในภัย—มิได้พินาศสิ้น แต่ก็มิได้ปลอดภัยแท้จริง

Verse 13

अथ तत्रापि चान्यो5स्य भूयो जात उपद्रव:

แล้วแม้ ณ ที่นั้น ภัยพิบัติใหม่ก็ผุดขึ้นต่อหน้าเขาอีกครั้ง: สัตว์ประหลาดผู้มีหกพักตร์ มีสีดำและขาว และเคลื่อนไปด้วยสิบสองเท้า ในคำสอนเชิงธรรมของวิทูร ภาพนี้ยิ่งทวีความรู้สึกคับขันและไร้เสถียรภาพของผู้ติดอยู่ในเครื่องพันธนาการแห่งโลก เพราะแม้คิดว่าพบที่พึ่งชั่วครู่ ภัยใหม่ก็ยังบังเกิด

Verse 14

कूपमध्ये महानागमपश्यत महाबलम्‌ | कूपवीनाहवेलायामपश्यत महागजम्‌

วิทูรกล่าวว่า: “กลางบ่อน้ำนั้น เขาเห็นนาคใหญ่ผู้มีกำลังมหาศาล; และที่ปากบ่อ ในยามคับขันนั้นเอง เขาเห็นช้างใหญ่” ภาพนี้ชี้ว่าอันตรายมีทั้งภายในและที่ธรณีประตู จึงไม่ควรหลงงงหรือแตกตื่น หากควรยึดดุลยพินิจอันถูกกาลและสอดคล้องกับธรรม

Verse 15

क्रमेण परिसर्पन्तं वल्लीवृक्षसमावृतम्‌

บ่อน้ำนั้นถูกปกคลุมด้วยเถาวัลย์และไม้ยืนต้น และมันค่อย ๆ เลื้อยสูงขึ้นทีละน้อย บนกิ่งอ่อนของสาขาที่ชายผู้นั้นห้อยอยู่ มีฝูงผึ้งหลากรูป—น่ากลัวและก่อความหวาดหวั่น—ซึ่งเกิดอยู่ที่นั่นมานานแล้ว เกาะกลุ่มล้อมรอบรวงน้ำผึ้งของตน

Verse 16

तस्य चापि प्रशाखासु वृक्षशाखावलम्बिन: । नानारूपा मधुकरा घोररूपा भयावहा:

แม้ตามกิ่งย่อยของต้นไม้นั้นด้วย—ที่เขาเกาะห้อยอยู่กับกิ่ง—ก็มีฝูงผึ้งหลากชนิด รูปกายอันน่าสะพรึงและก่อความหวาดกลัว

Verse 17

भूयो भूय: समीहन्ते मधूनि भरतर्षभ

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภารตะ! พวกเขาพากเพียรแล้วพากเพียรเล่าเพื่อ ‘ความหวาน’—คือความรื่นรมย์อันหวานดุจน้ำผึ้งในชีวิต

Verse 18

तेषां मधूनां बहुधा धारा प्रस्रवते तदा

ครั้นแล้ว จากรวงน้ำผึ้งเหล่านั้น สายน้ำผึ้งก็เริ่มไหลรินออกไปหลายทิศทาง

Verse 19

न चास्य तृष्णा विरता पिबमानस्य संकटे

แต่ถึงแม้เขาจะดื่มอยู่ท่ามกลางความคับขัน ความกระหายของเขาก็มิได้สงบลง

Verse 20

न चास्य जीविते राजन्‌ निर्वेद: समजायत

ข้าแต่พระราชา ในเรื่องชีวิตของตนเอง เขามิได้บังเกิดความคลายกำหนัดหรือความสำนึกผิดเลย—แม้เหตุการณ์ทั้งปวงจะผ่านไปแล้ว เขาก็มิได้หันกลับสู่ภายในด้วยการกลับใจหรือความวางเฉย

Verse 21

कृष्णा: ट्वेताश्व त॑ वृक्ष कुट्टयन्ति च मूषिका:

วิดูรกล่าวว่า—หนูดำและหนูขาวกัดแทะต้นไม้ที่ชายผู้นั้นห้อยอยู่ไม่หยุดหย่อน; ที่พึ่งซึ่งดูเหมือนจะค้ำจุนเขา กลับถูกตัดทอนลงทีละน้อย. ในอุปมานี้ ชีวิตถูกล้อมด้วยความหวาดกลัวนานาประการ—ภัยในพงไพรอันทุรกันดาร, ความสะพรึงจากสตรีอันน่ากลัวที่ยืนอยู่ ณ เขตแดน, นาคที่ซ่อนอยู่ก้นบ่อ, ช้างที่ยืนใกล้ปากบ่อ, และความกลัวสุดท้ายคือการตกลงเมื่อไม้ถูกกัดขาด; และยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความโลภในน้ำผึ้ง ยังมีภัยใหญ่อีกประการจากฝูงผึ้ง. คติคือ ความเป็นอยู่ในโลกนี้เปราะบาง กาลเวลากัดกร่อนที่พึ่งพาทั้งปวง จึงควรตื่นรู้ด้วยปัญญา แสวงหาคุณอันสูง มิใช่ยึดติดสุขชั่วครู่

Verse 22

व्यालैश्व वनदुर्गान्ति स्त्रिया च परमोग्रया । कूपाधस्ताच्च नागेन वीनाहे कुज्जरेण च

มีความหวาดกลัวต่ออสรพิษในป่าทุรกันดาร และความหวาดกลัวต่อสตรีผู้ดุร้ายยิ่งที่ยืนอยู่ ณ เขตแดน; มีความหวาดกลัวต่อนาคที่ก้นบ่อ และความหวาดกลัวต่อช้างที่อยู่ใกล้ปากบ่อ

Verse 23

वृक्षप्रपाताच्च भयं मूषिकेभ्यश्व॒ पज्चमम्‌ | मधुलोभान्मधुकरै: षष्ठमाहुर्महद्‌ भयम्‌

ภัยประการที่ห้าคือความกลัวจะตกจากต้นไม้ เพราะหนูกัดแทะไม่หยุด; และยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความโลภในน้ำผึ้ง จึงมีภัยใหญ่ประการที่หกจากฝูงผึ้ง

Verse 24

एवं स वसते तत्र क्षिप्त: संसारसागरे | न चैव जीविताशायां निर्वेदमुपगच्छति

ดังนี้ บุคคลผู้ถูกเหวี่ยงลงสู่มหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ ยังคงอาศัยอยู่ที่นั่นทั้งที่ถูกห้อมล้อมด้วยความหวาดกลัวมากมาย; กระนั้นเขาก็มิได้ละทิ้งความหวังจะมีชีวิตอยู่ และความคลายกำหนัดก็มิได้บังเกิดในดวงใจ

Verse 46

समन्तात्‌ सम्परिक्षिप्तं यत्‌ सम दृष्टवा त्रसेद्‌ यम: । जोर-जोरसे गर्जना करनेवाले सिंह

ดินแดนนั้นถูกล้อมรอบทุกทิศทุกทางอย่างแน่นหนา และน่าสะพรึงกลัวยิ่งนักจนแม้แต่ยม—เจ้าแห่งความตาย—ก็ยังต้องสะท้านเมื่อได้เห็น ที่นั้นถูกทำให้สยดสยองด้วยฝูงสิงโต เสือ ช้าง และหมีที่คำรามกึกก้อง อีกทั้งสัตว์กินเนื้อร่างมหึมาอันดุร้ายได้โอบล้อมชายป่าจากทุกด้าน แปรให้เป็นภาพแห่งความสยองอย่างที่สุด

Verse 63

वीक्षमाणो दिश: सर्वा: शरणं क्व भवेदिति । वह उस वनका अनुसरण करता इधर-उधर दौड़ता तथा सम्पूर्ण दिशाओंमें ढूँढ़ता फिरता था कि कहीं मुझे शरण मिले

เขากวาดตามองไปทุกทิศ พลางครุ่นคิดว่า “ที่ใดเล่าจะมีที่พึ่ง?” ด้วยความร้อนรน เขาวิ่งวุ่นไปมา ตามทางในพงไพร ค้นหาทุกทิศทุกทางเพื่อหวังจะพบที่หลบภัยสักแห่ง

Verse 73

नच निर्याति वै दूरं न वा तैर्विप्रमोच्यते । वह उन हिंसक जन्तुओंका छिद्र देखता हुआ भयसे पीड़ित हो भागने लगा; परंतु न तो वहाँसे दूर निकल पाता था और न वे ही उसका पीछा छोड़ते थे

เขามองหาช่องว่างท่ามกลางสัตว์ดุร้ายเหล่านั้น แล้วหนีไปด้วยความหวาดผวา; ทว่าเขาไม่อาจหนีให้ไกลได้เลย และพวกมันก็ไม่ยอมละการไล่ล่า

Verse 96

नभ:स्प॒शैर्महावक्षै: परिक्षिप्तं महावनम्‌ । पर्वतोंके समान ऊँचे और पाँच सिरवाले नागों तथा बड़े-बड़े गगनचुम्बी वृक्षोंसे वह विशाल वन व्याप्त हो रहा है

มหาป่านั้นถูกโอบล้อมและอัดแน่นด้วยไม้ใหญ่ลำต้นมหึมาที่สูงเสียดฟ้าราวแตะต้องนภา อีกทั้งมีมหานาคห้าเศียรสูงดุจภูผาแผ่กายอยู่ ณ ที่นั้น ราวกับผืนป่าเองยกตัวขึ้นเป็นลาดเขาแห่งขุนเขา—ยิ่งใหญ่ น่าเกรงขาม และแฝงภัย

Verse 126

स तथा लम्बते तत्र हार्ध्वपादो हाध:शिरा: । जैसे कटहलका विशाल फल वृन्तमें बँधा हुआ लटकता रहता है, उसी प्रकार वह ब्राह्मण ऊपरको पैर और नीचेको सिर किये उस कुएँमें लटक गया

เขาจึงห้อยอยู่ ณ ที่นั้น—เท้าชี้ขึ้น ศีรษะคว่ำลง. ดุจผลขนุนใหญ่ที่ผูกติดกับขั้วแล้วห้อยหนักอยู่ฉันใด พราหมณ์ผู้นั้นก็ห้อยกลับหัวอยู่ในบ่อน้ำฉันนั้น

Verse 143

षड्वकत्रं कृष्णशुक्लं च द्विषट्कपदचारिणम्‌ | वहाँ भी उसके सामने पुनः दूसरा उपद्रव खड़ा हो गया। उसने कूपके भीतर एक महाबली महानाग बैठा हुआ देखा तथा कुएँके ऊपरी तटपर उसके मुखबन्धके पास एक विशाल हाथीको खड़ा देखा

แล้วเบื้องหน้าของเขาก็ปรากฏอุปัทวะอีกประการหนึ่ง เขาเห็นมหานาคผู้มีกำลังยิ่งใหญ่นั่งอยู่ในบ่อ และที่ขอบบ่อด้านบน ใกล้เครื่องรัดที่ปากนั้น มีช้างมหึมายืนอยู่—มีหกพักตร์ มีสีขาวปนดำ และเคลื่อนไปด้วยสิบสองเท้า

Verse 163

आसते मधु संवृत्य पूर्वमेव निकेतजा: । वह लताओं तथा वृक्षोंसे घिरे हुए उस कूपमें क्रमश: बढ़ा आ रहा था। वह ब्राह्मण

เขาค่อย ๆ เคลื่อนลงไปสู่บ่อที่ถูกเถาวัลย์และพฤกษาล้อมไว้ทีละขั้น ส่วนพราหมณ์ผู้ห้อยอยู่บนกิ่งไม้นั้น ตามกิ่งก้านเล็ก ๆ มีรวงผึ้งเกิดขึ้นอยู่ก่อนแล้ว และฝูงผึ้งนานารูปอันดุร้าย น่าหวาดหวั่น ก็นั่งล้อมเฝ้าน้ำผึ้งนั้นไว้

Verse 173

स्वादनीयानि भूतानां यैर्बालो विप्रकृष्यते । भरतश्रेष्ठ) समस्त प्राणियोंको स्वादिष्ट प्रतीत होनेवाले उस मधुको, जिसपर बालक आदृष्ट हो जाते हैं, वे मक्खियाँ बारंबार पीना चाहती थीं

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ! น้ำผึ้งนั้นช่างหวานล้ำในสายตาสรรพสัตว์ และเป็นสิ่งที่ดึงจิตอันยังอ่อนให้หลงใหล เหล่าผึ้งจึงใคร่จะดื่มมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 183

आलम्बमान: स पुमान्‌ धारां पिबति सर्वदा । उस समय उस मधुकी अनेक धाराएँ वहाँ झर रही थीं और वह लटका हुआ पुरुष निरन्तर उस मधुधाराको पी रहा था

ในเวลานั้นน้ำผึ้งไหลหยดเป็นหลายสาย และชายผู้ห้อยอยู่นั้นก็ดื่มสายน้ำผึ้งนั้นอยู่เนืองนิตย์

Verse 196

अभीष्सति तदा नित्यमतृप्त: स पुन: पुनः । यद्यपि वह संकटमें था तो भी उस मधुको पीते-पीते उसकी तृष्णा शान्त नहीं होती थी। वह सदा अतृप्त रहकर ही बारंबार उसे पीनेकी इच्छा रखता था

แม้เขาจะอยู่ท่ามกลางความคับขัน แต่ยิ่งดื่มน้ำผึ้ง ความกระหายก็ไม่สงบ เขายังคงไม่รู้จักอิ่มเอม และปรารถนาจะดื่มมันซ้ำแล้วซ้ำเล่าอยู่เสมอ

Verse 203

तत्रैव च मनुष्यस्य जीविताशा प्रतिष्ठिता । राजन्‌! उसे अपने उस संकटपूर्ण जीवनसे वैराग्य नहीं हुआ है। उस मनुष्यके मनमें वहीं उसी दशासे जीवित रहकर मधु पीते रहनेकी आशा जड़ जमाये हुए है

แม้ในสภาพเช่นนั้นเอง ความหวังจะมีชีวิตของมนุษย์ก็ยังหยั่งรากมั่นคง โอ้พระราชา เขามิได้เกิดความคลายกำหนัดต่อชีวิตอันคับขันนั้น ตรงกันข้าม ใจของเขายังยึดติดอยู่ในสภาพเดิม หวังจะดำรงอยู่ที่นั่นต่อไปและลิ้มรสความหวานอยู่เสมอ—แสวงสุขแม้ท่ามกลางภัย

Verse 536

अभ्युच्छयश्न रोग्णां वै विक्रियाश्व॒ परंतप । शत्रुदमन नरेश! वह स्थान देखकर ब्राह्मणका हृदय अत्यन्त उद्विग्न हो उठा। उसे रोमांच हो आया और मनमें अन्य प्रकारके भी विकार उत्पन्न होने लगे

วิทุระกล่าวว่า “โอ้ปรันตปะ โอ้ผู้ปราบศัตรู โอ้พระราชา—เมื่อพราหมณ์เห็นสถานที่นั้น หทัยก็สะท้านไหวอย่างยิ่ง ขนลุกชัน และในจิตก็เกิดความแปรปรวนอันรบกวนประการอื่น ๆ ตามมา”