Varṇāśrama-ācāra and Vikarma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry on Safe Dharmas (शिवधर्मप्रश्नः)
तस्य देहपरित्यागादिष्टा: कामाक्षया मता: । आनन्त्यायोपतिष्ठ न्ति सर्वतो$क्षिशिरोमुखा:
tasya deha-parityāgād iṣṭāḥ kāmākṣayā matāḥ | ānantyāyopatiṣṭhanti sarvato 'kṣi-śiro-mukhāḥ ||
ภีษมะกล่าวว่า—เมื่อคฤหัสถ์ผู้นั้นละทิ้งกายแล้ว เป้าหมายอันเป็นที่ปรารถนาซึ่งเขาถือว่า “ไม่เสื่อมสูญ” ย่อมสำเร็จโดยไม่พร่องลงเลย. ครั้นรู้เจตนาของผู้นั้นแล้ว ผลอันพึงปรารถนาก็พร้อมรับใช้เขาตลอดกาลอันไม่สิ้นสุด ราวกับว่าดวงตา ศีรษะ และใบหน้าของมันหันไปทุกทิศ.
भीष्म उवाच
Bhīṣma teaches that a householder’s righteous intentions and well-formed aims, grounded in dharma, yield undiminishing results beyond death; the ‘desired ends’ are portrayed as faithfully attending the person, emphasizing the lasting efficacy of dharmic resolve and conduct.
In the Śānti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira, Bhīṣma continues describing the fruits of proper gṛhastha-dharma: when such a person dies, the outcomes of his intended righteous pursuits are said to become inexhaustible and to ‘stand by’ him perpetually, depicted through the vivid image of all-directional faces and eyes.