Shloka 336
Bhīṣma on the Śara-Śayyā: Yudhiṣṭhira and Kṛṣṇa Approach the Eldest for Śānti
सेव्यमान: सवैयाख्यो गाड़ेय विदितस्तव । “गड़ानन्दन! योग और सांख्यमें जो सनातन धर्म नियत हैं तथा चारों वर्णोंके लिये जो अविरोधी धर्म बताया गया है, जिसका सभी लोग सेवन करते हैं, वह सब आपको व्याख्यासहित ज्ञात है
sevyamānaḥ savaiyākhyo gāḍeya viditastava | gaḍānandana! yoga-sāṅkhyayoḥ yo sanātano dharmo niyataḥ tathā caturṇāṃ varṇānāṃ ye ’virodhino dharmāḥ proktāḥ, yaṃ sarve janāḥ sevante, tat sarvaṃ te vyākhyāsahitaṃ viditam |
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งคฑา ท่านเลื่องชื่อว่าเป็นผู้แถลงอรรถได้งดงาม ธรรมอันเป็นนิตย์ที่กำหนดไว้ในโยคะและสางขยะ และหน้าที่อันไม่ขัดแย้งกันซึ่งบัญญัติแก่ทั้งสี่วรรณะ—อันชนทั้งหลายปฏิบัติกันโดยทั่วไป—ท่านล้วนรู้พร้อมด้วยคำอธิบาย”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that true understanding of dharma includes both philosophical foundations (Yoga and Sāṅkhya) and practical, socially harmonizing duties for the four varṇas—dharma that is ‘avirodhī’, i.e., not self-contradictory and not disruptive to the wider moral order.
Vaiśampāyana addresses a figure called ‘Gaḍānandana/Gāḍeya’, praising him as a skilled expositor and acknowledging that he already knows—along with proper explanations—the established dharmas taught in Yoga and Sāṅkhya and the commonly practiced, non-conflicting duties for all four social orders.