Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
एतद् भवन्तं पृच्छामि तद् भवान् वक्तुम्हति । यथा वेदार्थततच्त्वेन ब्रूहि मे त्वं जनाधिप,नरेश्वर! मैं यही बात आपसे पूछता हूँ। आप मुझे यह बतानेकी कृपा करें। वेदके वास्तविक सिद्धान्तके अनुसार क्या करना उचित है? यह आप मुझे बताइये
etad bhavantaṁ pṛcchāmi tad bhavān vaktum arhati | yathā vedārtha-tattvena brūhi me tvaṁ janādhipa, nareśvara ||
“ข้าแต่เจ้าแห่งปวงชน ข้าพเจ้าทูลถามเรื่องนี้ต่อพระองค์ พระองค์ทรงสมควรแก่การตอบ โปรดตรัสแก่ข้าพเจ้าเถิดว่า ตามแก่นแท้แห่งอรรถะและหลักการของพระเวทแล้ว สิ่งใดจึงควรกระทำ”
शुक उवाच
The verse frames dharma as something to be determined by the Veda’s true purport (vedārtha-tattva), not merely by surface readings or personal preference; it emphasizes humble inquiry and authoritative instruction in deciding what is proper to do.
Śuka, as the speaker, respectfully questions a ruler addressed as janādhipa/nareśvara, requesting a clear explanation of the correct course of action grounded in the authentic meaning of the Veda.