Shloka 34

शिराशतसमाकीर्णे नवद्वारे पुरेडशुचौ । विज्ञाय हितमात्मानं योगांश्व विविधान्‌ नूप,प्राणियोंको विचित्र-विचित्र योनियोंमें अशुभ जन्म धारण करने पड़ते हैं। रक्त और मूत्रके पात्ररूप अपवित्र गर्भाशयमें निवास करना पड़ता है, जहाँ कफ, मूत्र और मल भरा होता है तथा तीव्र दुर्गन्ध व्याप्त रहती है, जो रज और वीर्यका समुदायमात्र है, मज्जा एवं स्‍्नायुका संग्रह है, सैकड़ों नस-नाड़ियोंमें व्याप्त है तथा जिसमें नौ द्वार हैं; उस अपवित्र पुर अर्थात्‌ शरीरमें जीवको रहना पड़ता है। नरेश्वर! इन सब बातोंको जानकर अपने परम हितस्वरूप आत्माको और उसकी प्राप्तिके लिये शास्त्रोंद्वारा बताये हुए नाना प्रकारके योगों (साधनों) की जानकारी प्राप्त करनी चाहिये

bhīṣma uvāca | śirāśata-samākīrṇe nava-dvāre pure ’śucau | vijñāya hitam ātmānaṃ yogāṃś ca vividhān nṛpa ||

ภีษมะกล่าวว่า “ข้าแต่นฤปะ ใน ‘นคร’ อันไม่บริสุทธิ์นี้คือกาย ซึ่งแน่นด้วยเส้นทางนับร้อยและมีประตูเก้าประการ พึงรู้ว่าอาตมันคือประโยชน์สูงสุดของตน แล้วจงศึกษาโยคะวินัยนานาประการตามที่ศาสตรากล่าวไว้ เพื่อให้รู้แจ้งอาตมันและบรรลุสวัสดิ์แท้จริง”

शिराशतसमाकीर्णेin (that) filled with hundreds of veins/nerves
शिराशतसमाकीर्णे:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootशिरस्-शत-समाकीर्ण
FormNeuter, Locative, Singular
नवद्वारेin the nine-gated (body)
नवद्वारे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootनव-द्वार
FormNeuter, Locative, Singular
पुरेin the city (i.e., body)
पुरे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपुर
FormNeuter, Locative, Singular
अशुचौimpure
अशुचौ:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootअशुचि
FormNeuter, Locative, Singular
विज्ञायhaving known/understood
विज्ञाय:
TypeVerb
Rootवि-ज्ञा (धातु: ज्ञा)
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage-neutral here)
हितम्welfare, true good
हितम्:
Karma
TypeNoun
Rootहित
FormNeuter, Accusative, Singular
आत्मानम्the Self
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
योगान्yogas, disciplines/means
योगान्:
Karma
TypeNoun
Rootयोग
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
विविधान्various
विविधान्:
TypeAdjective
Rootविविध
FormMasculine, Accusative, Plural

भीष्म उवाच

B
Bhishma
T
the king (nṛpa)
T
the body as 'pura' (city)
N
nine gates (nava-dvāra)
C
channels/veins (śirā)

Educational Q&A

The body is an impure, perishable dwelling with many channels and nine openings; knowing this, one should treat realization of the Self (ātman) as the highest welfare and pursue the scripturally taught yogic disciplines that lead to liberation.

Bhishma is instructing the king in Shanti Parva, using the metaphor of the body as a 'city with nine gates' to cultivate dispassion and to direct the listener toward learning and practicing yoga for Self-realization.