Vidyā–Avidyā and the Twenty-Fifth Principle
Sāṃkhya–Yoga Clarification
निर्वेदादात्मसम्बोध: सम्बोधाच्छास्त्रदर्शनम् । शाल्त्रार्थदर्शनाद् राज॑ंस्तप एवानुपश्यति,राजन! वैराग्यसे मनुष्यको आत्मतत्त्वकी जिज्ञासा होती है। जिज्ञासासे शास््त्रोंके स्वाध्यायमें मन लगता है तथा शास्त्रोंके अर्थ और भावके ज्ञानसे वह तपको ही कल्याणका साधन समझता है
nirvedād ātma-sambodhaḥ | sambodhāc chāstra-darśanam | śāstrārtha-darśanād rājan tapa evānupaśyati ||
ข้าแต่พระราชา! จากความคลายกำหนัดยึดติด (ไวรากยะ) ย่อมเกิดความตื่นรู้ต่ออาตมัน; จากความตื่นรู้นั้นย่อมเกิดทัศนะอันแท้จริงต่อคัมภีร์ศาสตรา. และเมื่อเข้าใจความหมายกับเจตนารมณ์ของศาสตราอย่างแจ่มชัดแล้ว ข้าแต่พระราชา เขาย่อมเห็น “ตปัส” คือการสำรวมและเพียรภายใน เป็นหนทางแห่งความเกื้อกูลและความดีงามโดยแท้.
पराशर उवाच