Shloka 12
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
मन्युपड्कामनाधृष्यां नदीं तरति बुद्धिमान । कालमभ्युद्यतं पश्येन्नित्यमत्यन्तमोहनम्,कर्मोके तत््वको जानकर उनका अनुष्ठान करनेसे अवश्य सिद्धि प्राप्त होती है। संसारका जीवन एक भयंकर नदीके समान है। पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ इस नदीका जल हैं। लोभ किनारा है। क्रोध इसके भीतर कीचड़ है। इसे पार करना अत्यन्त कठिन है और इसके वेगको दबाना अत्यन्त असम्भव है, तथापि बुद्धिमान् पुरुष इसे पार कर जाता है। प्राणियोंको अत्यन्त मोहमें डालनेवाला काल सदा आक्रमण करनेके लिये उद्यत है, इस बातकी ओर सदा ही दृष्टि रखे
manyupaṅkām anādhṛṣyāṁ nadīṁ tarati buddhimān | kālam abhyudyataṁ paśyen nityam atyantamohanam ||
วยาสะกล่าวว่า “บัณฑิตย่อมข้ามพ้นแม่น้ำซึ่งโคลนตมคือความโกรธ และกระแสยากจะต้านทานได้ เขาพึงระลึกไว้เสมอว่า ‘กาล’—ผู้พร้อมจะจู่โจม—ย่อมผลักสัตว์ทั้งหลายให้ตกลงสู่ความหลงอันลึกยิ่งอย่างไม่ขาดสาย”
व्यास उवाच
Educational Q&A
Anger is portrayed as the mire that traps beings in the dangerous river of worldly existence; only discernment and steady vigilance enable one to cross. One must also remember that Time/Death is always advancing, so delay in ethical discipline is perilous.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa delivers a compact moral instruction using a metaphor: saṁsāra is a formidable river, anger its mud, and Time an ever-ready assailant. The verse urges constant awareness and inner mastery rather than complacency.