Shloka 19

Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization

Devanagari script

केचित्‌ पुरुषकार तु प्राहु: कर्मसु मानवा: । दैवमित्यपरे विप्रा: स्वभावं भूतचिन्तका:,कुछ लोग कर्मोंकी सिद्धिमें पुरुषार्थको ही प्रधान मानते हैं। दूसरे ब्राह्मण दैवको प्रधानता देते हैं और भूतचिन्तक नास्तिकगण स्वभावको ही कार्यसिद्धिका कारण बताते हैं

Transliteration

kecit puruṣakāraṃ tu prāhuḥ karmasu mānavāḥ | daivam ity apare viprāḥ svabhāvaṃ bhūtacintakāḥ ||

Translation

ในหมู่มนุษย์ บางพวกกล่าวว่า “ความเพียรของตน (ปุรุษการะ) เป็นปัจจัยสำคัญ” ในความสำเร็จแห่งกรรม; อีกพวกคือพราหมณ์ผู้รู้กล่าวว่า “เดวะ/ชะตา (ไทวะ) เป็นอำนาจชี้ขาด”; ส่วนพวกผู้ใคร่ครวญธาตุและปฏิเสธอำนาจสูงสุดยืนยันว่า “สวภาวะ” หรือธรรมชาติประจำตนเท่านั้นที่ทำให้ผลแห่งการกระทำบังเกิด

Word by Word

केचित्some (people)

पुरुषकारम्human effort, exertion

तुbut/indeed

प्राहुःsay, declare

कर्मसुin actions/works

मानवाःmen, humans

दैवम्fate, destiny, divine dispensation

इतिthus/so (quotative)

अपरेothers

विप्राःbrahmins, learned men

स्वभावम्nature, inherent disposition

भूतचिन्तकाःthinkers about (only) elements/beings; materialists

Speaker

व्यास उवाच

Characters & Entities

Vyāsa

mānavāḥ (human beings)

viprāḥ (Brahmins)

bhūtacintakāḥ (naturalist thinkers)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Geographic Context

Sandhi Notes