Shloka 40
Brahmacarya-Upāya: Jñāna, Śauca, and the Mind’s Role in Desire (शान्ति पर्व, अध्याय २०७)
द्वापरे मैथुनो धर्म: प्रजानामभवन्नूप । तथा कलियुगे राजन द्वन्ड्यमापेदिरे जना:,नरेश्वर! द्वापरयुगमें प्रजाके मनमें मैथुनधर्मका सूत्रपात हुआ। राजन! उसी तरह कलियुगमें भी लोग मैथुनधर्मको प्राप्त होने लगे
dvāpare maithuno dharmaḥ prajānām abhavan nṛpa | tathā kaliyuge rājan dvandyam āpedire janāḥ ||
ภีษมะกล่าวว่า “โอ้พระราชา ในยุคทวาปร ความโน้มเอียงสู่ไมถุนะได้เกิดขึ้นเป็นธรรมประจำหมู่ชน; และฉันนั้นเอง โอ้ราชัน ในยุคกลี มนุษย์ทั้งหลายตกอยู่ใต้อำนาจแห่ง ‘ทวันทวะ’ คือคู่ตรงข้าม—ถูกฉุดรั้งด้วยความขัดแย้ง ความใคร่และความชัง”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma outlines a yuga-based ethical psychology: in Dvāpara, society becomes increasingly oriented toward maithuna (sexual union as a dominant impulse), while in Kali people are overtaken by dvandva—inner and outer conflicts born of opposites—leading to instability in conduct and judgment.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs the king on dharma and the changing character of ages (yugas). Here he contrasts Dvāpara and Kali, describing how prevailing human tendencies shift and how these shifts affect social and moral life.