Shloka 10
सत्यमग्निपरीचारो विविक्तानां च सेवनम्,सत्य, अग्निहोत्र, एकान्तसेवन, ध्यान तपस्या, दम, क्षमा, अनसूया, मिताहार, विषयोंका संकोच, मितभाषण तथा शम--यह प्रवर्तक यज्ञ है। अब निवर्तक यज्ञका वर्णन सुनो; जिसके अनुसार जप करनेवाले ब्रह्मचारी साधकके सारे कर्म निवृत्त हो जाते हैं (अर्थात् उसे मोक्ष प्राप्त हो जाता है) अकृतप्रज्ञको बालो मोहं गच्छति जापक: । स मोहान्निरयं याति तत्र गत्वानुशोचति जो विवेकशून्य मूढ़ जापक मोहग्रस्त हो जाता है, वह उस मोहके कारण नरकमें गिरता है और उसमें गिरकर निरन्तर शोकमग्न रहता है
bhīṣma uvāca | akṛtaprajño bālo mohaṃ gacchati jāpakaḥ | sa mohān nirayaṃ yāti tatra gatvānūśocati ||
ภีษมะกล่าวว่า ผู้ทำชปะที่ไร้ปัญญาอันสุกงอม ย่อมเป็นดุจเด็กน้อย ทำชปะไปก็หลงไปในโมหะ เพราะโมหะนั้นเองเขาจึงไปสู่นรก; ครั้นไปถึงแล้วก็เศร้าโศกคร่ำครวญไม่รู้จบ
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Japa and other spiritual disciplines bear fruit only when guided by developed discernment (prajñā) and ethical self-control; performed in ignorance, they can deepen delusion and lead to suffering rather than liberation.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and renunciation, Bhishma cautions the listener that a misguided, undiscerning ascetic who practices japa may become deluded and thereby fall into a painful state, lamenting the consequences.